哭，是人類生理情緒的一種表達(dá)或表露，亦是人類表達(dá)情感的一種方式?？抟话愣x為由于痛苦或激動而流淚出聲。詩人善用“哭”字，“哭”出佳句。

“哭”——刻畫抽丁的慘狀。

“白水暮東流，青山猶哭聲?！保ǘ鸥Α缎掳怖簟罚┨仆醭癁榱搜a充兵力，大肆抽丁拉夫。杜甫這時正由洛陽回華州任所，耳聞目睹了人民罹難的痛苦情狀。杜甫對著這一群哀號的人流，究竟站了多久呢？只覺天已黃昏了，白水在暮色中無語東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個“猶”字便見恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺又似真實，讀起來叫人驚心動魄。

“哭”——描繪被遺棄女子的痛苦之狀。

“但見新人笑，那聞舊人哭?！保ǘ鸥Α都讶恕罚┏核牡恼煞颍瑓s只看見新人的歡笑，哪里還能聽得到我這個舊人的哭泣聲呢？輕薄的夫婿無情地拋棄了她，在她的痛哭中與新人尋歡作樂去了。詩句寫負(fù)心人的無義絕情，被拋棄的人傷心痛苦。字里行間充溢著悲憤不平的情緒。一“新”一“舊”、一“笑”一“哭”，強烈的對照，被遺棄女子聲淚俱下的痛苦之狀，如在目前。

“哭”——表達(dá)對亡妻的愛戀。

“怪來醒后旁人泣， 醉里時時錯問君！”（元稹《六年春遣懷八首（其五）》）醉后吐真言，這是常情;醒來但見旁人啜泣，感到奇怪。一問才知道，原來自己在醉中忘記愛妻已逝，口口聲聲呼喚妻子哩！“時時錯問君”，再現(xiàn)了過去詩人一刻也離不了這位愛妻的情景。元稹對亡妻韋叢有著真誠執(zhí)著的愛戀，悼念逝者，流淚的應(yīng)該是詩人自己;現(xiàn)在偏偏不寫自己傷心落淚，只寫旁人感泣，從旁人感泣中見出自己傷心。詩句沉痛感人。凄惶之態(tài)，凄苦之情，撼人心弦。

“哭”——感嘆讀書無用、懷才見棄。

“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”（李賀《南園十三首（其六）》）讀書為何無用？有才學(xué)為何不能見用于世？詩句遒勁悲愴，把個人遭遇和國家命運聯(lián)系起來，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會根源，表達(dá)了郁積已久的憂憤情懷?！斑|?！敝笘|北邊境，即唐河北道屬地。從元和四年（809）到元和七年，這一帶割據(jù)勢力先后發(fā)生兵變，全然無視朝廷的政令。唐憲宗曾多次派兵討伐，屢戰(zhàn)屢敗，弄得天下疲憊，而藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面依然如故。國家多難，民不聊生，這是詩人所以要痛哭流涕的原因之一;由于戰(zhàn)亂不已，朝廷重用武士，輕視儒生，以致斯文淪落，這是詩人所以要痛哭流涕的原因之二?！拔恼隆敝复氖浚瑢嵓醋髡咦约?。“哭秋風(fēng)”不是一般的悲秋，而是感傷時事、哀悼窮途的文士之悲。此與屈原的“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷。……魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章”（《九章·悲回風(fēng)》）頗有相似之處。時暗君昏則文章不顯，這正是屈原之所以“悲回風(fēng)”（“回風(fēng)”即秋風(fēng)）、李賀之所以“哭秋風(fēng)”的真正原因。