尹 思（華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州，510006）

?

《京本通俗小說·碾玉觀音》詞語考釋三則

尹 思
（華南師范大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州，510006）

［摘要］《京本通俗小說·碾玉觀音》中部分詞語“字面生澀而義晦、字面普通而義別”。其中，“奢遮”是聯(lián)綿詞，表“厲害，出色，非同一般的”，是官話和吳方言詞語，今仍保留在吳方言中?！皢稹币彩锹?lián)綿詞，表“吵鬧，糾纏”，今保留在西南官話和吳方言中?！吧俊北怼吧矸荨⑷似贰?，是古方言詞語。

［關(guān)鍵詞］《京本通俗小說》；“奢遮”；“啰唣”；“色目”；考釋

《京本通俗小說》由清代繆荃孫于1915年影刻，包括七篇小說，《碾玉觀音》即其中一篇?？娷鯇O在跋語中說：“的是影元人寫本?！钡珖鴥?nèi)外學(xué)者普遍認(rèn)為此話不可信，認(rèn)為這七篇小說實(shí)際是從《警世通言》和《醒世恒言》中抽出來的?！赌胗裼^音》在明末馮夢龍編纂的《警世通言》中為第八卷，題為《崔待詔生死冤家》，題下注：“宋人小說題作《碾玉觀音》?！蓖瑫r，據(jù)學(xué)者考證，從《碾玉觀音》故事發(fā)生的時間和地點(diǎn)、說話人的口氣和對朝代的稱呼、篇首引用的詩詞等方面來看，該小說應(yīng)該是南宋末年的作品。但是，本篇確有后人修改過的痕跡，如“元來”寫作“原來”，這并不是元代及其以前的寫法?！毒┍就ㄋ仔≌f》有繆荃孫影刻的“煙畫東堂小品”本，1954年上海古典文學(xué)出版社據(jù)此排印。［1］劉堅(jiān)編寫的《近代漢語讀本》收錄該篇時據(jù)排印本轉(zhuǎn)錄，同時參考嚴(yán)敦易校注《警世通言》。本文即參考劉堅(jiān)轉(zhuǎn)錄本。

《碾玉觀音》使用了不少當(dāng)時的口語詞、方言詞以及新詞新義，有些詞語“字面生澀而義晦、字面普通而義別”［2］。本文選擇三個詞語試作解釋。

1　奢遮：聯(lián)綿詞，“厲害，出色，非同一般的”

他有個花枝也似女兒，獻(xiàn)在一個奢遮去處。這個女兒不受福德，卻跟一個碾玉的待詔逃走了。

“奢遮”，又作“唓嗻（嗻唓）”、“唓遮”、“伡遮”、“ 嗻”。因“奢”與“唓”、“伡”音近（《廣韻》：“奢，式車切”，書紐麻韻；《字匯補(bǔ)》：“唓，音車”；“伡”，從人車聲，音同車；《廣韻》：“車，尺遮切”，昌紐麻韻），“奢”與“”音同（由奢得聲）；“遮”與“嗻”音同（《廣韻》“遮，正奢切”，《集韻》“嗻，之奢切”，均為章紐麻韻），故這幾個書寫形式常常通用，實(shí)為一詞，且為疊韻聯(lián)綿詞。“奢遮”最早見于宋代，是當(dāng)時的俗語詞，例如：

從今數(shù)去，尚有五十八生朝里。待兒官大，做奢遮會。（宋趙孟堅(jiān)《感皇恩?次任為慈幃壽》）

孟子便道如欲平治天下，當(dāng)今之世舍我其誰也。便說得恁地奢遮。（宋黎靖德編《朱子語類》卷三十六）

有件伡遮，算好事、大家都知。（宋石孝友《亭前柳》）

又好人才，又寫得算得，又是唓嗻大官府第出身。（宋佚名《京本通俗小說?西山一窟鬼》）

根據(jù)上下文意，“奢遮”、“唓嗻”在句中表示“厲害、非同一般的”；而“伡遮”與“好事”相對，意為“非同一般的事情”，此處屬詞類活用。

該詞在元代也較為多見，例如：

（1）不是我心邪，自別離已后，到西日初斜，愁得來陡峻，瘦得來唓嗻。（元王實(shí)甫《全元雜劇?崔鶯鶯待月西廂記》

（2）他生的玉容傾國又傾城，俊的嗻唓俏的疼。（元佚名《全元散曲?套數(shù)?自然集道詞》）

（3）那廝暢好是忒唓嗻。（元高文秀《黑旋風(fēng)》第二折）

（4）劣冤家水性特隨斜，陡恁唓遮。（元張彥文《一枝花》套曲）

例5“瘦得來唓嗻”一句，明代王伯良注曰“形容其瘦甚之意”，意即“唓嗻”表示“厲害、非比尋常”義；例6“嗻唓”與“傾國又傾城”相對，表示“出色、非同一般的”；例7、例8亦表示“厲害”義。

該詞在明清時期被大量使用，且以“奢遮”這一詞形最為多見。

（5）至于本質(zhì)下劣，就是奢遮的國手師父指教他秘密幾多年，只到得自家本等，高也高不多些兒。（明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二）

（6）你是個唓嗻的人，明日與你十來個銀子，到蘇州盛家母舅處，攛販些尺頭來，也可得些利息。（明陸人龍《三刻拍案驚奇》第十六回）

（8）苗丁失驚道：“先生好奢遮本事，便宜這呆鳥了！呆鳥，你且割三五斤熊肉給我，爺若愛吃，便再來買?！保ㄇ逑木辞兑佰牌匮浴肪砣?/p>

（9）辛虧那城隍奶奶長舌婦，卻是十三分奢遮的。（清張南莊《何典》第五回）

明代徐渭在《南詞敘錄》中說: “唓嗻，能而大也?！保?］可證“唓嗻”表示“厲害，大的，非同一般的”義。

《漢語方言大詞典》認(rèn)為“唓嗻”一詞屬官話和吳方言語詞［4］。根據(jù)對使用該詞的文獻(xiàn)作者籍貫的考察，我們認(rèn)為其說可信。上例中，王實(shí)甫是河北保定市定興人，高文秀是東平（今屬山東?。┤耍鶎俟僭拝^(qū)人士。而其他作者均系吳方言區(qū)人（除籍貫不可考的作者）：趙孟堅(jiān)乃海鹽廣陳（今嘉興平湖廣陳）人，黎靖德乃永嘉縣（今屬浙江）人，楊景賢和陸人龍均為浙江錢塘人，凌濛初乃浙江烏程人，馮夢龍系南直隸蘇州府長洲縣（今蘇州市）人，夏敬渠為江蘇江陰縣人；而張南莊，據(jù)《何典》“海上餐霞客”所作的跋得知，其應(yīng)為“上海才子”，且《何典》本身就是一部用吳方言寫的清代諷刺小說。

今天，普通話已不再使用“奢遮”，但吳方言中仍保留著該詞，如嘉興話（音）說：“你們都來看啊，看小明積木搭得奢遮哇？”意思是小明積木搭得很厲害；無錫話（音］）說：“伊個毛丫頭蠻奢遮格！”意思是這個小女孩很能干。

2　啰唣：聯(lián)綿詞，“吵鬧，糾纏”

他是個不愛財(cái)?shù)拿麑ⅲ业镭毢?，時常到村店中吃酒，店中人不認(rèn)識劉兩府，歡呼啰唣。

“啰”和“唣”均未見于《說文》，當(dāng)是后起字?！掇o源?口部》：“啰，見‘啰唕’?！保?］《漢語大詞典》：“唣，亦作唕?！保?］《廣韻》：“啰，魯何切?！薄霸?，昨早切。”“唣”與“皂”音同?！皢睂賮砟父桧崳斑稹睂購哪葛╉?，兩字既不同聲也不疊韻，當(dāng)是非雙聲疊韻聯(lián)綿詞?！皢稹庇肿鳌皢獑r”、“羅唣”、“羅皂”、“嚕唣”、“噦唣”，最早見于宋元時期，是當(dāng)時的方言詞?！赌胗裼^音》即其中一例，同時期用例還有：

（1）外面啰唣。末：“莫是報(bào)捷來？”凈：“不是?！蓖饷鎲痖_門看。末：“見甚底？”凈：“老鼠拖個馱貓兒。”宋元佚名《全元南戲?張協(xié)狀元》第二出

（2）聽得鬧吵，想為錦征袍啰唣。元劉唐卿《全元南戲?白兔記》第十七出

（3）聽得鬧吵，敢是我兒夫看詩啰唣。元高明《琵琶記》第三十七出

（4）別人見了媒婆，歡歡喜喜，他反和我尋爭尋鬧。老相公又不肯干休，只管在家羅唣。元高明《琵琶記》第十八出

（5）什么人在窯中羅唣？凈、丑：“好教公公知道，這孫二道哥哥占了他家私，要告哥哥，我每二人在此勸他?！痹祛场度蠎?殺狗記》第十七出

“啰唣”與“鬧吵”、“尋爭尋鬧”相對使用，可見“啰唣”應(yīng)當(dāng)表示“吵鬧、糾纏”義。

到了明清，該詞用例逐漸增多，且詞形不一，以“羅唣”這一詞形居多。

（6）那先生被我們啰唕的去了，我們也去罷。明湯顯祖《邯鄲記?度世》

（7）那些牛頭馬面紛紛的走將攏來，要把鐵索套在頭上。馬自然憑他嚕唣，也只是不動。明周清原《西湖二集》第三十卷

（8）眾人一齊起身趕進(jìn)來看見，先把王妻拴起，正要根究王林，只見一個人撞將進(jìn)來道：“誰在我家羅唣！”明凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十一

（9）如今香菱正滿心滿意只想作詩，又不敢十分羅唣寶釵，可巧來了個史湘云。清曹雪芹《紅樓夢》第四十九回

（10）催了一日，到得晚間，探門的探門，發(fā)瓦的發(fā)瓦，十分啰唣。清笠翁先生《合錦回文傳》第五卷

（11）百壽道：“太太吩咐叫金臺打和尚?！备]爺喝道：“休得羅皂?！鼻宀活}撰人《金臺全傳》第四十三回

（12）又怕有人噦唣，悄悄吩咐眾家丁，保護(hù)車輛飛速出城，愈快愈妙。清西泠野樵《繪芳錄》第六十三回

另外，文獻(xiàn)中亦見到用“羅羅唣唣”或“啰啰唣唣”，應(yīng)當(dāng)是“羅唣（啰唣）”按照“AABB式”重疊產(chǎn)生的多音節(jié)詞，也表示“吵鬧、糾纏”義，且程度更深。例如：

（13）旦云：“員外請坐?！迸T外云：“你這等羅羅唣唣的?！痹度s劇?瘸李岳詩酒玩江亭》

（14）一會兒戰(zhàn)船上軍士起來，又啰啰唣唣，你也說道：“不見了槍?！蔽乙舱f道：“不見了劍?！睆堃舱f道：“不見了戟?！崩钜舱f道：“不見了刀。”明羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》第二十一回

“唣”本不獨(dú)立使用，后來受“啰唣”詞義的影響，也可單獨(dú)表示“吵鬧、糾纏”義。例如：

（15）大爺好沒正經(jīng)，怎麼在佛前唣?！睹髑迕窀钑r調(diào)集?白雪遺音》卷四

（16）后來人知道的多了，就有街坊閑漢氣不憤，道：“放著我們本坊本里的人不相與，倒同遠(yuǎn)處人來往?！本痛虼u撂瓦的唣。清曹去晶《姑妄言》第一卷

今天，西南官話中仍然保留了“啰唣”和“唣”的用法，只是詞義范圍有所縮小?！吨貞c方言》：“重慶話‘唣’當(dāng)是‘啰唣’之省。今川西邛崍、大邑、溫江、蒲江、樂山等地俗謂小孩子不聽話、糾纏大人、耍賴，仍將‘啰唣’或‘唣’混用?！辈⒁谩囤鰨垻倏h志?方言》 ：“唣、啰唣：小孩有病或所求不遂而不服安撫，哭鬧糾纏。郭沫若《行路難》：‘佛兒那孩子真是唣人，我把他捆在那褓母車上，自從你走后他就哭起了?！皇窃~義范圍已縮小到小孩的哭鬧糾纏了?！保?］今天四川等地仍說：“娃兒生病，一晚唣到天亮！”同時，吳方言也保留了“啰唣”的用法，茅盾《動搖》：“農(nóng)民們都對著她們看，很嚷嚷的議論著；有幾個還走到她們面前啰唣?！睖刂菰捯舱f：“個地方啰唣?！?/p>

3　色目：名詞，“身份、人品”

當(dāng)時虞候聲諾，來尋這個看郡王的人。是甚色目人？

色，《說文?色部》：“色，顏氣也?！倍巫ⅲ骸邦佌?，兩眉之間也。心達(dá)于氣，氣達(dá)于眉間是之謂色?！北玖x指臉上的神情、氣色，又轉(zhuǎn)指顏色，后來由顏色的不同引申表示“種類”，屬晚起義。唐李延壽《北史》卷二十二：“又遣晟往索欽，雍閭欲勿與，謬曰：‘客內(nèi)無此色人?！碧拼钟小吧保ǜ鞣N各樣）、“色役”（各種名目的勞役）、“色類”（種類）等詞。

大概在唐代，“色”和“目”類義并列構(gòu)成聯(lián)合式復(fù)音詞，初始義表“種類”?！短坡墒枳h》：“約，謂先知夫身老、幼、疾、殘、養(yǎng)、庶之類?！笔枳h曰：“以其色目非一，故云‘之類’?！笔挛镉蓄?，人亦有別，故后來相似引申出“身份、人品”義。唐蔣防《霍小玉傳》：“有一仙人，謫在下界，不邀財(cái)貨，但慕風(fēng)流。如此色目，共十郎相當(dāng)矣?！薄赌胗裼^音》中的“色目”用的正是此義，全句是說“（虞候）來找這個看郡王的人，（這個人）是什么身份的人？”該用法亦見于宋元時期的其他文獻(xiàn)中：

（1）鄆州發(fā)地得一銅弩機(jī)。甚大，制作極工。其側(cè)有刻文日：“臂師虞士，牙師張柔?！笔穫鳠o此色目人，不知何代物也。宋沈括《夢溪筆談》卷十九

（2）事定，因訪日者，莫見也。問于村中，亦曰：“未嘗有此色目人?！彼瓮蹊湣赌洝肪碇?/p>

（3）其賣藥賣卦，皆具冠帶；至于乞丐者，亦有規(guī)格，稍似懈怠，眾所不容；其士農(nóng)工商，諸行百戶，衣裝各有本色……街市行人，便認(rèn)得是何色目。宋孟元老《東京夢華錄?民俗》

（4）凡驗(yàn)自縊人，先問元申人：其身死人是何色目人？見時早晚？曾與不曾解下救應(yīng)？宋宋慈《洗冤集錄》卷之三

（5）立功之人色目不一，或輸家財(cái)助國，或赍蠟彈，冒險(xiǎn)阻，或以進(jìn)言獻(xiàn)策。元馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷三十二

例3上文詳述了“士農(nóng)工商”不同的衣裝服飾，下文“色目”與其對應(yīng)，其表“身份”義顯而易見。其余幾例亦表“身份、人品”，不再贅述。

表“身份、人品”義的“色目”在明清時期也偶有用例，如下：

（6）巡視京營兵科給事中吳亮嗣、陳備御七款曰：“振士氣，武將不拘色目，一以材武為殿?！泵鳌睹魃褡陲@皇帝實(shí)錄》卷之五百六十九

（7）凡大選，曰色目，曰狀貌，曰才行，曰封贈，曰襲蔭。清王鴻緒等《明史?選舉志》

（8）裝演十余莃，莫知其色目；嘔啞歌唱，亦不知其何曲也。清樂鈞《耳食錄》二編卷八

今天，現(xiàn)代漢語普通話和方言中均未見“色目”一詞，《漢語方言大詞典》認(rèn)為該詞屬“古方言”［4］。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉堅(jiān)．近代漢語讀本［M］．上海：上海教育出版社，2005．

［2］張相．詩詞曲語辭匯釋（第4版）［M］．北京：中華書局，2008．

［3］徐渭．南詞敘錄注釋［M］．北京：中國戲曲出版社，1989．

［4］許寶華，（日）宮田一郎．漢語方言大詞典［M］．北京：中華書局，1999．

［5］商務(wù)印書館編輯部．辭源［M］．北京：商務(wù)印書館，1983．

［6］羅竹風(fēng)．漢語大詞典［M］．上海：漢語大詞典出版社，1989．

［7］轉(zhuǎn)引自蔣宗福．四川方言詞語考釋［M］．成都：巴蜀書社，2002．

［8］轉(zhuǎn)引自徐中舒．漢語大字典［M］．武漢：湖北辭書出版社，1992．

The Interpretation of Three Words in Jingben Popular Stories: Grinding Jade Guanyin

Yin Si
（School of Literature, South China Normal University, Guangzhou, Guangdong 510006）

Abstract：Some words in Jingben Popular Stories: Grinding Jade Guanyin are too difficult to understand and with different meanings in different situations. “Shezhe”is a binding word and mandarin in Wu dialect, which means “great, outstanding and extraordinary”. “Luozao” is also a binding word and belongs to southwest mandarin as well as Wu dialect, which means “noisy and tangled”. And “Semu” means “status and personality”, and belongs to ancient dialect.

Keywords：Jingben Popular Stories; “Shezhe”; “Luozao”; “Semu”; interpretation

中圖分類號：H121

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-3083（2016）02-0099-04

收稿日期：2015-12-18

作者簡介：尹思（1992—），女，漢族，四川樂山人，華南師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：漢語言文字學(xué)。