黃 驥

(海南大學(xué)旅游學(xué)院應(yīng)用外語系,?？?70228)

成人跨文化教育課程芻論
——兼論成人英語課程的重構(gòu)

黃 驥

(海南大學(xué)旅游學(xué)院應(yīng)用外語系,?？?70228)

全球化及文化多元化的深入推進(jìn)使跨文化教育的重要性日益顯現(xiàn)，成人教育由于自身的特點(diǎn)使其在開展跨文化教育方面具有顯著的作用。為順利推進(jìn)成人跨文化教育，成人英語課程可以籍由學(xué)科上的優(yōu)勢被重構(gòu)為承載跨文化教育的主要平臺，從而彰顯自身在成人教育中的影響與地位。

成人教育；跨文化教育；課程；成人英語

當(dāng)今時(shí)代，全球化及文化多元化的日益推進(jìn)促使良好的跨文化素質(zhì)成為現(xiàn)代社會公民的必須，每一個(gè)人不僅要尊重、理解人類生活中的差異性和多樣性，而且要具備深刻的反思能力，善于與人合作共處。這無疑是一項(xiàng)終身的任務(wù)，需要一以貫之地對普通公民給予積極的教育與引導(dǎo)[1]。作為推進(jìn)我國終身教育和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要力量，成人教育在對成人公民開展跨文化教育方面起著不可替代的作用，亟須加以深入探討。筆者不揣淺陋，擬對成人跨文化教育及相關(guān)的課程問題略作闡述，望同行批評指正。

一、開展成人跨文化教育的重要性

(一)跨文化教育能夠促進(jìn)成人教育更積極地面向世界，有效因應(yīng)全球化及文化多元化帶來的挑戰(zhàn)

隨著中國的日益崛起與開放，中國與世界的交往愈發(fā)深入廣泛，這使得“面向世界”的教育命題更為凸顯。就跨文化層面而言，由于大量的對華投資與外國人士持續(xù)進(jìn)入中國，同時(shí)越來越多富裕起來的中國人走出國門投資與旅游，如此龐大的雙向人員往來不可避免地引發(fā)了中外文化日益頻繁的交流與碰撞。相比以往，跨文化素質(zhì)對于今日的中國人顯得尤為重要，屢見不鮮的中國游客海外不文明舉止、中國公司對外投資遭遇抵制等現(xiàn)象的產(chǎn)生就跟國人缺乏應(yīng)有的跨文化素質(zhì)有關(guān)?？紤]到跨文化素質(zhì)缺失作為一種“功能性缺失”更多地發(fā)生在具有獨(dú)立社會交往能力的成人身上，而成人教育在開展跨文化教育方面有著獨(dú)特的作用，可以有力地增強(qiáng)中國公民放眼世界的能力，培養(yǎng)具有大國風(fēng)范的國民，使中國更好地融合于世界。

(二)跨文化教育有助于深化成人教育服務(wù)社會的功能，形成和諧包容的社會發(fā)展格局

作為面向成人的教育類型,成人教育具鮮明的群眾性與社會性，其發(fā)展的活力與趨勢始終跟社會的發(fā)展變遷密不可分。面對當(dāng)前急劇多元的社會變化，成人教育亟待深化服務(wù)社會的功能以有利于和諧社會的構(gòu)建[2]。深入推行成人跨文化教育就成為構(gòu)建和諧社會的有力抓手?！翱缥幕背酥缚缭讲煌瑖鴦e的文化，還指一個(gè)國家不同文化群體、階層之間的溝通與理解。如何增強(qiáng)這些不同族群、階層之間的理解與包容是構(gòu)建社會主義和諧社會的應(yīng)有之義，也是實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的內(nèi)在要求。通過促進(jìn)人們對不同群體文化的理解與尊重，成人跨文化教育可以在相當(dāng)程度上消解社會中的某些不和諧因素，推動“多元一體”[3]社會發(fā)展格局的形成與繁榮。

二、成人跨文化教育的課程模式

跨文化教育的指向性十分寬泛，為此不同學(xué)科、不同課程在一定程度上均可以提供相關(guān)的內(nèi)容與指導(dǎo)。從開展跨文化教育的課程模式來*本節(jié)的撰寫直接參照了美國學(xué)者班克斯(James A. Banks)關(guān)于多元文化教育課程模式的提法。多元文化教育(multi-cultural education)和跨文化教育(inter-cultural education)雖然在詞義上存有區(qū)別——多元文化主張多種文化的平等共存，具有較強(qiáng)的靜態(tài)性；跨文化則強(qiáng)調(diào)不同文化之間的互動，富于動態(tài)性——但兩者的核心內(nèi)涵是一致的，都倡導(dǎo)不同文化的彼此理解與尊重，共同促進(jìn)人類社會的平等與進(jìn)步。因此，本文所指稱的跨文化教育包括了多元文化教育的相關(guān)概念內(nèi)涵與研究范疇?？?，主要有以下五種：

(一)貢獻(xiàn)模式

貢獻(xiàn)模式亦即英雄和節(jié)日模式，其方法是用與主流文化的英雄和節(jié)日進(jìn)入課程相似的標(biāo)準(zhǔn)把異次文化的英雄與節(jié)日添加到課程中，但課程的基本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)和顯著特征保持不變。貢獻(xiàn)模式的優(yōu)點(diǎn)是以快速的方式在課程中加入異次文化的內(nèi)容，但缺點(diǎn)是無法將異次文化作為一個(gè)動態(tài)和齊全的整體來理解，從而使學(xué)生對異次文化的認(rèn)識停留于膚淺的水平。這種課程模式更多地運(yùn)用于中小學(xué)校的跨文化教育。

(二)添加模式

添加模式的特點(diǎn)是在不改變課程的基本結(jié)構(gòu)、目標(biāo)及本質(zhì)的情況下將異次文化的內(nèi)容、概念、術(shù)語及觀點(diǎn)添加進(jìn)課程中，具體做法是通過添加相關(guān)課程的書、單元或附屬課程來實(shí)現(xiàn)的。添加模式能夠把異次文化的某些內(nèi)容融入現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)中，讓學(xué)生對異次文化的相關(guān)內(nèi)容有比較完整的了解，但不足之處在于對所選擇的異次文化內(nèi)容闡釋不夠深入，難以幫助學(xué)生形成“他者性”的視角。添加模式是跨文化教育在大學(xué)階段常用的課程模式，特別是在大學(xué)英語課程中，為學(xué)生提供跨文化知識指導(dǎo)已成為當(dāng)前英語教學(xué)中的共識。

(三)轉(zhuǎn)換模式

轉(zhuǎn)換模式旨在通過對課程的重構(gòu)將不同觀點(diǎn)、內(nèi)容等均衡地整合到課程當(dāng)中，即在對課程的基本目標(biāo)、結(jié)構(gòu)以及本質(zhì)等做出改變的情況下，使學(xué)生認(rèn)識到不同文化因素在推動社會的過程是如何相互碰撞融合的。這種模式基本消除了貢獻(xiàn)模式和添加模式所固有的局限性，增強(qiáng)了學(xué)生從多元文化、多民族的角度來看待問題和事件；但轉(zhuǎn)換模式也存在著課程修訂力度大、施教難度高等問題，因此在跨文化教育領(lǐng)域推廣不暢，尤其是在跨文化教育開展不甚充分的國家和地區(qū)，轉(zhuǎn)換課程模式的推行面臨相當(dāng)多的困難。

(四)社會行動模式

該模式除了正常的傳授跨文化知識之外，還要求學(xué)生就他們已學(xué)過的與異次文化有關(guān)的概念、問題做出決定并采取相應(yīng)行動。在社會行動模式下，學(xué)生在了解多元化社會中某些爭議性的問題后，通過收集相關(guān)資料來分析和辨別具有選擇性的行為，進(jìn)而采取行動以協(xié)助問題的解決。這種模式有助于發(fā)展學(xué)生在多元化社會中的思考與行動能力，所以常被視為跨文化教育的實(shí)踐課程，多見于跨文化教育的校本課程或課外活動中。

(五)專業(yè)模式

專業(yè)模式指針對學(xué)生的需要和教學(xué)要求而專門開設(shè)的跨文化課程。這種模式有別于前述四種課程模式，其顯著之處在于它不是把多元文化的觀點(diǎn)、內(nèi)容散布于不同的學(xué)科與課程中，而是將相關(guān)的跨文化內(nèi)容與概念匯集于專門的單一課程當(dāng)中。專業(yè)模式下的跨文化教育內(nèi)容豐富，其專業(yè)性與理論深度為以上四種模式所不及，能有效地提高學(xué)生的跨文化高階思維和分析能力，因而是當(dāng)今高等院校開展跨文化教育時(shí)常用的課程模式。

以上五種課程模式各有特點(diǎn)，依據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和對象而被運(yùn)用于具體的跨文化教育實(shí)踐中。對于跨文化教育在成人教育中的開展，同樣必須要根據(jù)成人教育的具體情景加以創(chuàng)造性地實(shí)施。從當(dāng)下成人教育的課程發(fā)展趨勢看，成人教育越來越注重在優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上走課程綜合化的路徑，強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性與多樣性，力求在現(xiàn)有的課程框架內(nèi)包容和整合更為充實(shí)的知識內(nèi)容。與此同時(shí)，鑒于外語學(xué)科具有讓人們更易于接觸異域文化的特質(zhì)，跨文化教育的開展很多情況下都是以外語課程為載體的?；诖?，作為成人教育基礎(chǔ)課程的英語，在成為成人跨文化教育主要課程載體方面就具備了先天的學(xué)科優(yōu)勢，可被視為在既定成人教育課程結(jié)構(gòu)中施行跨文化教育的優(yōu)先課程平臺。此外，為使成人英語課程發(fā)揮出卓著的跨文化教育功效，成人英語也亟須進(jìn)行重構(gòu)以擴(kuò)充課程容量，從而顯著增進(jìn)成人學(xué)習(xí)者對跨文化知識的了解。比照上述跨文化教育的五種課程模式，很顯然，成人英語課程的重構(gòu)需求高度切合“轉(zhuǎn)換模式”的內(nèi)涵特征，不妨將其確立為實(shí)施成人跨文化教育課程的主要參照模式。

三、成人跨文化教育的課程內(nèi)容

鑒于跨文化教育范疇的廣延性，有必要對其所涉及的涵蓋面加以廓清，以促進(jìn)對課程內(nèi)容的明確選擇?？傮w而言，成人跨文化教育的課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋六大主題。

(一)以英語為表征的國際文化

在以英語為國際通用語言的當(dāng)代，對于非英語國家和民族而言，學(xué)習(xí)英語及附載其上的文化與其說是一種選擇，毋寧說是一種必須。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張與傳播，英語文化的范圍早已從偏于一隅的英倫三島發(fā)展至全世界，形成了包括眾多種族與國家的巨大文化圈。特別是作為核心的英美文化，從18世紀(jì)以來一直代表國際主流文化，蘊(yùn)含著厚重的文化內(nèi)涵，在相當(dāng)程度上反映了人類社會在各方面所取得的巨大成就。因此，脫離了以英語為表征的國際文化，作為生活在全球化時(shí)代的公民，成人學(xué)習(xí)者就難以對當(dāng)今世界的發(fā)展潮流有起碼的認(rèn)知。

(二)其他域外文化

除了英語文化，世界上其他的文化同樣豐富多彩，絢麗迷人，如伊斯蘭文化、非洲文化、斯拉夫文化、西班牙語文化、日本文化等都極具特色，內(nèi)涵深厚，都在不同程度上展現(xiàn)了人類社會發(fā)展積累的精神財(cái)富。全球化時(shí)代下的成人跨文化教育，在關(guān)注最為常見的中英兩大主流文化之外，有必要顧及世界其他文化，才能獲得全面的世界圖景。另外，值得著重指出的是，隨著中國的日益崛起，拓展對我國鄰邦及聯(lián)系緊密的國家的文化認(rèn)知，是培養(yǎng)具有大國風(fēng)范的公民所亟待加強(qiáng)的，非常有利于我國睦鄰友好周邊環(huán)境的塑造。

(三)中外文化交流史

跨文化教育離不開對不同文化交流歷史的了解。交流是任何文化發(fā)展壯大的途徑，是一種文化生生不息的“無盡活水”。中華文化以其博大精深和連綿不絕的傳承性而著稱于世，這與其海納百川的特質(zhì)是分不開的。熟悉中外文化交流史對于正親身經(jīng)歷中華民族偉大復(fù)興的每一位中國公民都具有非同一般的意義。通過了解中外文化交流的歷史內(nèi)容——尤其是近代以來中西文化的激蕩碰撞，成人學(xué)習(xí)者可以從中明了古老的中國是如何逐步走向現(xiàn)代世界的，這對于塑造成人公民健康開放的時(shí)代觀不無裨益。

(四)國際關(guān)系

全球化的加劇使當(dāng)今的國際關(guān)系已不限于傳統(tǒng)地緣政治上的國家制衡與零和博弈，而是越來越多地呈現(xiàn)出國家之間的彼此依存和協(xié)同。面對一系列的全球性問題，譬如恐怖襲擊、氣候變暖、防止核擴(kuò)散、經(jīng)濟(jì)衰退等，任何單一主權(quán)國家或國際組織都難以獨(dú)自應(yīng)對，需要世界各國齊心協(xié)力，并肩合作。作為新興大國，中國正日趨融入現(xiàn)有的國際體系，在世界舞臺上顯現(xiàn)大國影響力。身為中國公民，成人學(xué)習(xí)者有必要知曉國家與天下的發(fā)展大勢，增強(qiáng)作為世界公民的責(zé)任感。

(五)中國少數(shù)民族文化

作為擁有56個(gè)民族的大國，中國各地、各族的文化千姿百態(tài)、各具特色，促進(jìn)成人公民對本國不同民族文化的學(xué)習(xí)與了解是成人跨文化教育的應(yīng)有之義。以往的跨文化教育過多強(qiáng)調(diào)對別國文化的學(xué)習(xí)，但實(shí)際上對本國多元文化的學(xué)習(xí)與認(rèn)知同樣至關(guān)重要?？紤]到我們的學(xué)校教育一直重視學(xué)習(xí)主流文化而忽略民族文化，我國應(yīng)加強(qiáng)成人公民對中國少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)，這可以推動民族文化的共同繁榮，實(shí)現(xiàn)中華大家庭的和諧穩(wěn)定。

(六)相關(guān)的社會次文化

所謂次文化(subculture)是指在同一社會中，某群人或某些團(tuán)體展現(xiàn)出的與主流文化明顯不同的文化特征[4]，盡管當(dāng)前的中國社會日益文明、開放與寬容，但很多傳統(tǒng)狹隘的觀念依然限制著人們的思維與看法，由此造成社會上仍舊存在比較普遍對弱勢人群的歧視、虐待和疏離等情況。很多成人公民雖然人生閱歷豐富，社會交往廣泛，但他們受傳統(tǒng)觀念的束縛也比較多，對他們開展相關(guān)的社會次文化教育將會減少他們的成見，促進(jìn)社會中不同群體的溝通與友好互助。

三、成人跨文化教育課程的實(shí)施

為了順利貫徹成人跨文化教育課程的“轉(zhuǎn)換模式”，有以下幾方面對課程的實(shí)施起著重要的建設(shè)性作用。

(一)推進(jìn)成人英語課程變革，發(fā)揮英語的文化認(rèn)知功能

“轉(zhuǎn)換模式”的核心內(nèi)涵即是要求相關(guān)的跨文化教育課程載體必須有針對性地對課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)目標(biāo)等做出相應(yīng)的變動，以適應(yīng)跨文化教育教學(xué)的需要。以往普教化嚴(yán)重的成人英語課程強(qiáng)調(diào)英語的語言學(xué)科式訓(xùn)練，導(dǎo)致對英語的人文內(nèi)涵挖掘不足，使英語對成人學(xué)習(xí)者的教育效能難以顯現(xiàn)。有鑒于此，切實(shí)推進(jìn)由注重語言技能培養(yǎng)轉(zhuǎn)為以講授語言文化知識為主的課程變革就成了實(shí)現(xiàn)成人英語課程重構(gòu)的核心要?jiǎng)?wù)[5]。為此，成人英語的課程變革必須要緊緊圍繞如何充分發(fā)揮英語的文化認(rèn)知功能來展開，繼而擴(kuò)充成人英語應(yīng)對全球化及文化多元化的課程能量，為成人學(xué)習(xí)者跨文化素質(zhì)的提高服務(wù)。

(二)發(fā)展教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力，推行契約式教學(xué)

成人教育在對象和需求上的廣泛性與多樣性決定了成人教育的課程開發(fā)具有靈活多變的特質(zhì)，因而通常要求教師具有較強(qiáng)的課程領(lǐng)導(dǎo)力以保障課程的有效實(shí)施。對于在成人英語課程框架中實(shí)行“轉(zhuǎn)換模式”的跨文化教育來說，發(fā)展教師的課程領(lǐng)導(dǎo)力至為關(guān)鍵。面對不同文化背景的成人學(xué)習(xí)者，成人英語教師必須要及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)思維和教學(xué)方式，完成從語言訓(xùn)練到文化講授的轉(zhuǎn)型，并能夠根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的不同需求進(jìn)行跨文化教育課程的自主開發(fā)，為他們提供豐富適宜的課程內(nèi)容。與此同時(shí)，為促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，不妨在成人跨文化教育課程中推行契約式教學(xué)。在教師和學(xué)習(xí)者之間引入契約的方式，既有助于保持雙方平等穩(wěn)定的教學(xué)關(guān)系，又給予了成人學(xué)習(xí)者充分的自主權(quán)，能最大限度地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

(三)施行閱讀新模式，擴(kuò)大對成人學(xué)習(xí)者的知識覆蓋面

閱讀是學(xué)習(xí)語言的重要方式，也是人們從文本中獲取意義的基本過程與活動。面對不斷發(fā)展的多元文化現(xiàn)實(shí)，僅僅局限于狹獈的課堂講授已不能滿足成人學(xué)習(xí)者對跨文化知識的需求，而在成人學(xué)習(xí)者中貫徹符合其自身特點(diǎn)的閱讀模式則能拓展課堂教學(xué)的外延與內(nèi)涵，起到事半功倍的效果。針對成人學(xué)習(xí)者母語好、理解力強(qiáng)的特點(diǎn)，可以施行基于母語之上的多元文化自主閱讀[6]，以增強(qiáng)他們獲取信息的能力，開闊知識視野。除此之外，結(jié)合當(dāng)前信息化社會的優(yōu)越環(huán)境，還可以為成人學(xué)習(xí)者打造便捷的電子平臺以實(shí)現(xiàn)“移動閱讀”和“泛在閱讀”，如此一來不僅推動了成人跨文化教育的實(shí)施，同時(shí)也契合國家倡導(dǎo)的全民閱讀的行動精神。

四、小結(jié)

伴隨全球化及文化多元化浪潮的奔涌向前，跨文化素質(zhì)對現(xiàn)代人的重要性愈發(fā)顯現(xiàn)，使得跨文化教育成為了一種素質(zhì)教育，關(guān)乎個(gè)人、國家的發(fā)展。成人教育以其全民性、終身性的特點(diǎn)在開展跨文化教育方面具有非常顯著的功效。在眾多的成人教育課程中，由于學(xué)科性質(zhì)上的“親緣性”，成人英語完全可以被改造為承載跨文化教育功能的主要課程平臺。通過一定的課程重構(gòu)與變革，成人英語不僅因此獲得應(yīng)對全球化及文化多元化的巨大能量，而且得以實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，提高自身在成人教育中的影響與地位。這無疑可以視為成人英語課程的未來發(fā)展方向。

[1] 烏爾夫.作為跨文化教育的教育：一場全球變革[J].北京大學(xué)教育評論,2010(4).

[2] 朱新均.成人教育的責(zé)任和使命[J].成人教育,2005(7).

[3] 孫秋元.費(fèi)孝通“中華民族多元一體格局”理論之我見[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版),2006(3).

[4] Larry A.Samovar, Richard E.Porter, Lisa A.Stefani.Communication Between Cultures[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2000.

[5] 黃驥.試論成人英語課程功能的轉(zhuǎn)變[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2010(4).

[6] 黃驥，李華閩.在成人“泛英語”閱讀中推進(jìn)國際理解教育[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2011(10).

On the Curriculum of Inter-cultural Education for Adults——the Reconstruction of the Curriculum of the English for Adults

Huang Ji

(Lecturer in College of Tourism, Hainan University，Hainan Haikou 570228 )

With the further advancing of globalization and cultural diversification, inter-cultural education has been emerging more and more important. Adult education, however, plays the special role in carrying on inter-cultural education due to the features of its own. In order to carry on inter-cultural education for adults effectively, the curriculum of the English for adults can be re-constructed to its advantage in subjects into the major platform serving inter-cultural education, which in turn helps lift the influences and status of the English for adults in the adult education.

Adult education; inter-cultural education; curriculum; the English for adults

2016-09-03

黃驥(1977-)，男，海南文昌人，海南大學(xué)旅游學(xué)院講師，主要從事成人教育與應(yīng)用語言學(xué)研究.

G720

A

2095-5987(2016)06-0049-04

●新常態(tài)背景下成人教育的改革與發(fā)展論壇●