吳志強(qiáng)

(黎明職業(yè)大學(xué) 土木工程建筑學(xué)院，福建 泉州 362000 )

?

地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用

吳志強(qiáng)

(黎明職業(yè)大學(xué) 土木工程建筑學(xué)院，福建 泉州 362000 )

隨著生活水平的提高，人們不僅需要滿足自身的物質(zhì)需求，還要追求更高的精神需求，尤其是對(duì)于自己的居住環(huán)境。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅需要考慮人們的審美觀念，還應(yīng)該將地域文化的特色融入進(jìn)去，只有這樣才能更好地滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)的要求。

地域文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；具體應(yīng)用

隨著信息時(shí)代的迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)逐漸給設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，同時(shí)也對(duì)設(shè)計(jì)者提出了更高的要求。全球化使文化交流中出現(xiàn)越來(lái)越多的商業(yè)文化，地域傳統(tǒng)文化的內(nèi)容逐漸被湮沒，最終導(dǎo)致地域文化逐漸從設(shè)計(jì)中消失，走向現(xiàn)代的設(shè)計(jì)路線。但是所有的設(shè)計(jì)元素都源于歷史文化的發(fā)展，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)既要融入新鮮的元素，同時(shí)又保留地域文化的特色，只有這樣才能使設(shè)計(jì)更加完美、更具有內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣如此，需要充分地運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，加強(qiáng)地域性文化的引用，利用新時(shí)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言更完美地表達(dá)傳統(tǒng)的地域文化，以促進(jìn)室內(nèi)文化的不斷發(fā)展。

一、將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有的重要意義

室內(nèi)設(shè)計(jì)屬于所有建筑設(shè)計(jì)的一種延伸，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的審美追求也發(fā)生了巨大的變化，尤其對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，只有將地域文化的因素巧妙地融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，才能滿足人們對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在需求。想要使室內(nèi)設(shè)計(jì)同樣擁有鮮活的生命力，這就需要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分考慮人文思想以及地理環(huán)境、自然景觀等因素，利用一種整體化的形象將設(shè)計(jì)充分地表現(xiàn)出來(lái)，并融入更多的地域文化。目前，在大部分城市的設(shè)計(jì)者仍不能深入地理解設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，只是

簡(jiǎn)單地盲目跟風(fēng)，更多的是在設(shè)計(jì)中加入現(xiàn)代的新鮮元素，最終設(shè)計(jì)元素與整個(gè)室內(nèi)風(fēng)格存在較大的矛盾。為了能夠?qū)⒌赜蛭幕膬?nèi)容合理地融入到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，還需要深入地研究我國(guó)的地域文化，并讓地域文化在整個(gè)室內(nèi)地設(shè)計(jì)中發(fā)揮其作用。

目前的室內(nèi)設(shè)計(jì)仍然存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一、盲目地追隨和崇拜一些歐美的時(shí)尚設(shè)計(jì)風(fēng)格。大部分室內(nèi)設(shè)計(jì)為了能夠更好地滿足大眾審美，在設(shè)計(jì)中，更多地追求歐美的一些流行元素，完全忽視我國(guó)地域文化的實(shí)際情況，最終在室內(nèi)設(shè)計(jì)中缺少地域文化的內(nèi)容，沒有表現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)有的文化內(nèi)涵。二、部分設(shè)計(jì)師受到各種利益的誘惑，為了達(dá)到個(gè)人的利益放棄了原本的設(shè)計(jì)原則，簡(jiǎn)單地只是為了滿足人們的設(shè)計(jì)需求，無(wú)法保證整個(gè)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。這樣的設(shè)計(jì)理念，會(huì)讓我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)逐漸走向虛假以及功利。因此，在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)首先提倡堅(jiān)持環(huán)保和節(jié)約，崇尚自然和諧的環(huán)保理念；其次重視室內(nèi)設(shè)計(jì)使用的各種自然因素，展現(xiàn)地域文化的內(nèi)在魅力，并將地域文化的內(nèi)容作為設(shè)計(jì)重要主體的內(nèi)容。

二、地域文化與現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

地域文化是文化體系中重要的組成部分，代表了一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期發(fā)展演變的文化現(xiàn)象，同時(shí)，地域文化的內(nèi)容無(wú)論是精神上還是在物質(zhì)上，都與人們的實(shí)際生活存在非常密切的關(guān)系。人們所處的生活環(huán)境以及各種生活的細(xì)節(jié)都會(huì)受到地域文化的影響，同時(shí)，各種風(fēng)俗習(xí)慣以及制定的所有法律規(guī)范等都需要將地域文化作為重要的基礎(chǔ)。并且人們自身的審美觀念以及價(jià)值取向都是建立在對(duì)地域文化的理解基礎(chǔ)上的。但是，每個(gè)民族的地域文化存在一定的差異，都擁有自己獨(dú)特的文化形式。室內(nèi)設(shè)計(jì)空間主要是所有建筑的內(nèi)部，也是人們生活?yuàn)蕵返闹匾獔?chǎng)所，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，還是各種休閑娛樂都離不開室內(nèi)空間。因此，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)需要結(jié)合人們自身的審美觀念以及不同的風(fēng)俗習(xí)慣等多方面的需求才能完成設(shè)計(jì)。當(dāng)前，人們逐漸開始重視室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用的地域文化元素，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中通過(guò)各種手段充分地展現(xiàn)地域文化的內(nèi)涵。

三、將地域文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的具體方法

1.利用符號(hào)

符號(hào)是人類文明的重要產(chǎn)物，人類所處的社會(huì)充滿了不同含義的符號(hào)。符號(hào)代表著某種意義的重要標(biāo)識(shí)，成為外在形式各種信息的主要載體，也是進(jìn)行信息傳播的重要元素。符號(hào)的產(chǎn)生主要是通過(guò)各種規(guī)定或者是約定，形式比較簡(jiǎn)單，擁有多種類型，并且可以在多種用途中使用，具有藝術(shù)感染力。設(shè)計(jì)者可以將地域文化進(jìn)行分析歸納和總結(jié)，并提煉出精髓的部分，讓地域文化也成為一種具有代表性的符號(hào)體系，并將這些具有地域文化特色的符號(hào)恰當(dāng)?shù)厝谌氲绞覂?nèi)設(shè)計(jì)中，利用符號(hào)具有的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)信息的有效傳達(dá)，使室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)更具有文化底蘊(yùn)。例如在中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，可以利用我國(guó)傳統(tǒng)文化中廣為流傳的天圓地方作為設(shè)計(jì)的文化符號(hào)，將臥室吊頂設(shè)計(jì)成一些圓形的造型，一般的床都是方形的，形成天圓地方的格局，使整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單又具有文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了地域文化中具體符號(hào)的重要作用。

2.抽象法

抽象主義打破了傳統(tǒng)藝術(shù)中寫實(shí)的局限，可以將藝術(shù)的造型主要分為形式、色彩、肌理等因素，并將這些因素進(jìn)行非常抽象的組合，從而形成一種全新的形式。這種方法同樣適用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中將形式、色彩以及肌理等因素看成是點(diǎn)、線、面、體等，利用各種形式實(shí)現(xiàn)組合，并將設(shè)計(jì)中的造型以及材質(zhì)等因素融入更多地域文化的色彩，使室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要的意義，并成為地域文化中具有代表性的新特征。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中式風(fēng)格的主要造型使用直線條以及平面立體的效果，并在細(xì)節(jié)上融入更多的地域性元素。如在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，電視柜旁邊的把手就像是古代門栓，茶幾上的花紋是由古代的花窗發(fā)展而來(lái)。

3.因地制宜

在實(shí)際的生活中，任何一種室內(nèi)設(shè)計(jì)都無(wú)法脫離周圍環(huán)境因素的影響，設(shè)計(jì)的過(guò)程中除了要充分地利用各種歷史文化資源，還應(yīng)該把握好地域文化的影響，有效利用地區(qū)特有的一些地形條件等因素，讓室內(nèi)的設(shè)計(jì)能夠與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和諧自然，達(dá)到相互融合的境界。如對(duì)夏威夷群島風(fēng)格的客廳設(shè)計(jì)，想要充分地融入地域文化的特殊元素，首先選擇恰當(dāng)?shù)幕鬃鳛樵O(shè)計(jì)的鋪墊，無(wú)論是色彩還是家具的選擇都應(yīng)該體現(xiàn)熱帶的風(fēng)情。夏威夷風(fēng)格的客廳設(shè)計(jì)需要從墻面、房頂以及屋內(nèi)的地板進(jìn)行整體的規(guī)劃，對(duì)于使用色彩的選擇可以是一些比較艷麗單一的色彩，但是不能過(guò)于花哨，提取一些夏威夷風(fēng)格的各種代表，比如橄欖色或者是棕綠色等，裝飾圖案的選擇可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣?，選擇海邊的椰子樹或者是一些特有植物的圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，突出熱帶的風(fēng)情，充分營(yíng)造一種舒適恬淡的感覺。

4.突出設(shè)計(jì)的個(gè)性化以及人性化

隨著人們經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加，人們開始追求個(gè)性化，并將個(gè)性作為一種時(shí)尚。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，融入地域文化的特色還可以參考當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣以及興趣愛好等內(nèi)容，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格既能符合人們的審美要求，又能融入更多的地域文化，同時(shí)展現(xiàn)主人個(gè)性化特征，彰顯主人自身的文化修養(yǎng)以及興趣愛好等。并且，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中更多地突出設(shè)計(jì)者具有的個(gè)性化特點(diǎn)，特別是在衛(wèi)生間以及廚房等設(shè)計(jì)上，要突出合理的實(shí)用效果，既要滿足主人生活的必然需求，又能在設(shè)計(jì)中展現(xiàn)更多個(gè)性化的因素。

5.對(duì)地域文化的不斷創(chuàng)新

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中要融入更多的地域文化，還應(yīng)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，不能完全照搬傳統(tǒng)的地域文化內(nèi)容，應(yīng)加入一些新的理念以及一些新的時(shí)代元素，并充分結(jié)合地域文化的特色，相互融合。如今，可持續(xù)發(fā)展的理念已經(jīng)逐漸融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，并越來(lái)越多地滲透到了人們的生活中。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┛沙掷m(xù)發(fā)展的理念，如環(huán)保或者是低碳的設(shè)計(jì)元素等，同時(shí)，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中一些比較浪費(fèi)并且不符合現(xiàn)代人生活理念的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)纳釛?。利用地域文化的精華進(jìn)行創(chuàng)造，成為展示地域文化又擁有時(shí)代氣息的藝術(shù)作品。

四、將地域文化合理的融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例

在我國(guó)著名的歷史文化名城中，福建省的泉州古城就是非常好的設(shè)計(jì)實(shí)例。這一地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)選用的設(shè)計(jì)材料一般都是白石、紅磚或者是一些實(shí)木，其中的實(shí)木是建筑構(gòu)架中重要的內(nèi)部材料。在各種建筑的使用色彩上，建筑的外部一般會(huì)選擇使用紅磚鋪砌，并且大部分的室內(nèi)設(shè)計(jì)都會(huì)涂上紅漆，從而呼應(yīng)室外的紅磚。通過(guò)對(duì)建筑材料以及使用色彩設(shè)計(jì)上的分析，不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说膶徝烙^念，他們一般都比較喜歡紅色，展現(xiàn)了豐富的磚石文化。而在藏族地區(qū)，藏式家具選擇的材質(zhì)上一般都是高原硬木或者是一些松木，并且具有非常濃厚的宗教色彩。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾中，大部分都會(huì)采用非常絢麗的色彩進(jìn)行裝飾，如使用一些獸皮進(jìn)行鑲嵌、雕刻，或者是使用各種珠寶進(jìn)行鑲嵌。從室內(nèi)家具的設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)者對(duì)家具的設(shè)計(jì)已經(jīng)超出了家具本身具有的實(shí)際意義，而是更多地將藏傳佛教等各種文化符號(hào)融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。如著名的塔爾寺，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，利用藏毯裹柱，使用帷幔等各種懸掛物進(jìn)行室內(nèi)的裝飾，各種裝飾的圖案非常具有特色，濃墨重彩，能夠充分吸引人們注意，讓人們產(chǎn)生一種非常特殊的審美情趣。這些裝飾的圖案體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊淖诮绦叛?，也成為室?nèi)設(shè)計(jì)中特有的元素。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中材料以及色彩的選擇最能突出特有的地域文化，因此，可以選擇一些具有特色的紋樣、圖樣或者是各種陳設(shè)物品。選擇一些當(dāng)?shù)氐牟牧?，以及?dāng)?shù)靥厣母鞣N裝飾品，并注重采用地域文化色彩，結(jié)合設(shè)計(jì)的主題以及設(shè)計(jì)的材料等進(jìn)行合理的搭配，使室內(nèi)設(shè)計(jì)作品在滿足人們獨(dú)特審美需求的同時(shí)，彰顯地域文化的內(nèi)涵。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要目的不僅是為了滿足人們自身的物質(zhì)需求，還需要滿足人們內(nèi)心的精神需求。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)并不僅僅是科學(xué)與生活相互融合的集合體，更是一種藝術(shù)。通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)各種物質(zhì)的協(xié)調(diào)與塑造來(lái)滿足人們物質(zhì)需求以及精神需求，實(shí)現(xiàn)人性化的環(huán)境創(chuàng)造。在不同的地區(qū)，不同的民族，擁有不同的地域文化以及各種民族風(fēng)情，同時(shí)，地域文化是社會(huì)文化發(fā)展的積淀。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中既要充分地融入地域文化的內(nèi)容，又要加入一些時(shí)代的新鮮元素，以滿足人們對(duì)美的追求。

[1]鄭宏飛，張瀚.地域建筑文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考——以重慶地區(qū)為例[J]. 重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(4)：28-30.

[2]王獻(xiàn)平.中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 中華民居(下旬刊),2012(9)：14-16.

[3]王鋒.室內(nèi)設(shè)計(jì)的多元化探求—地域文化對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，[J].中國(guó)建筑裝飾裝修,2010(1):28-31.

[4]蘇曉娟.招貼設(shè)計(jì)中符號(hào)的探析[D].太原:山西師范大學(xué),2012:12-15.

[5]幸桂紅，鄔敏. 室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)策略研究[J]. 中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，2010(8)：22-24.

[6]李澤峰.論室內(nèi)設(shè)計(jì)地域特征及地域文化的批判性表達(dá)[J]. 現(xiàn)代營(yíng)銷(學(xué)苑版)，2011(6)：33-35.

責(zé)任編輯 何志玉

The Application of Regional Culture into the Field of Interior Design

WU Zhi-qiang

(School of Civil and Architectural Engineering, Liming Vocational University, Quanzhou 362000, Fujian, China)

With the improvement of living standards, people not only need to meet their material needs, but also meet the pursuit of higher spiritual needs, especially for their living environment. In the interior design, designers not only need to consider the customers' aesthetic ideas, but also integrate the regional cultural characteristics into the design with which people are satisfied only in this way. This paper focuses on describing the specific application of regional culture into the interior design in three aspects, that is, the significance of integrating the regional culture into the field of interior design, the internal relation between regional culture and modern interior design, and the specific ways of integrating regional culture into the interior design.

regional culture; interior design; specific application

2016-01-28

吳志強(qiáng) (1974-)，男，福建泉州人，黎明職業(yè)大學(xué)講師。主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

TU238.2

A

1673-6133(2016)04-0091-03