田徑(遵義師范學(xué)院歷史系,貴州遵義563002)
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試論高校教師專業(yè)素養(yǎng)與師范生職前培訓(xùn)的實效性
——以歷史專業(yè)本科生校內(nèi)練講為例
田徑
(遵義師范學(xué)院歷史系,貴州遵義563002)
摘要:校內(nèi)練講是師范生職前技能培訓(xùn)的一種必要的形式。師范生練講要取得成效,離不開教師的指導(dǎo)。為此,教師必須有基礎(chǔ)教育階段的課程觀;必須要熟悉基礎(chǔ)教育階段的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn);必須要了解中小學(xué)教學(xué)一線的具體情況。
關(guān)鍵詞:師范生;職前培訓(xùn);實效性
校內(nèi)練講是師范生前往中學(xué)去實習(xí)前的課堂教學(xué)模擬訓(xùn)練,是師范生職前技能培訓(xùn)的一種必要的形式。師范生的練講訓(xùn)練要取得成效,有多方面的影響因素,其中教師的指導(dǎo)是一個重要的外部影響因素。教師認真負責(zé)的指導(dǎo)無疑是學(xué)生練講實踐取得成效的重要保證,而教師能否結(jié)合基礎(chǔ)教育改革進行有針對性的指導(dǎo)更是學(xué)生練講取得實效的關(guān)鍵。前者是學(xué)生對教師工作態(tài)度的要求,后者是學(xué)生對教師專業(yè)技術(shù)的要求。
那么,基礎(chǔ)教育改革背景下,高師院校的教師應(yīng)該如何提高自己在學(xué)生練講指導(dǎo)活動中的實效性?
“為什么教”、“教什么”、“怎么教”,是所有教師自覺和不自覺都必然考慮的問題,對這三個問題作出不同的回答,也就意味著教師不同的“課程觀”。正確的課程觀是教師從業(yè)人員的基本職業(yè)素養(yǎng)。
在高等師范院校從業(yè)的教師,特別是承擔(dān)師范生練講指導(dǎo)任務(wù)的教師,除了對自己所承擔(dān)的專業(yè)學(xué)科有高等教育層次的課程觀外,還必須得對本學(xué)科在基礎(chǔ)教育層次上的課程要求有清楚地認識。課程觀上的這一特殊要求是師范院校教師區(qū)別于其他職業(yè)院校和綜合性大學(xué)教師的本質(zhì)特征,這一要求是由師范教育培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性決定的。在思想上認清這一點對師范院校的高校教師很重要,它關(guān)乎高師教師的專業(yè)化發(fā)展問題。
此外,“課程”在當(dāng)下的學(xué)校教育研究中是使用頻率很高的一個概念。當(dāng)前正在進行的基礎(chǔ)教育改革與以往最大的不同就在于,它是在內(nèi)涵更廣闊的“課程”概念下進行的全方位的改革,而非像過去僅僅局限于課堂教學(xué),局限于課堂教學(xué)中教師的“教”方面的改革。因此,師范院校的高校教師要懂得一些基礎(chǔ)教育課程方面的基本知識,如中學(xué)學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、教學(xué)模式、教學(xué)評價,以及義務(wù)教育階段與高中階段在這些方面的不同要求等。
課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對課程如何實施的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件,它規(guī)定了課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容以及實施建議等。因此,熟悉基礎(chǔ)教育階段的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),并能幫助師范生正確理解課程標(biāo)準(zhǔn)是對試講指導(dǎo)教師的基本要求。
下面,以遵義師范學(xué)院歷史系學(xué)生練講過程中的一個典型現(xiàn)象來說明,課程標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)確理解對于教師教學(xué)的重要性。北師大版義務(wù)教育2001年課標(biāo)教科書,八年級歷史上冊第3課——“甲午中日戰(zhàn)爭”,有“黃海戰(zhàn)役”“《馬關(guān)條約》”“瓜分中國的狂潮”三個子目,編者設(shè)計為1個課時的內(nèi)容。然而,師范生在練講時大多都覺得1個課時不夠用。究其原因,主要是備課時對教材內(nèi)容的處理不當(dāng)所造成的。
以“黃海戰(zhàn)役”子目為例。學(xué)生在對這一子目作教材處理時往往都要補充很多內(nèi)容,如日本明治維新、征韓侵華的“大陸政策”、朝鮮農(nóng)民起義、清朝與朝鮮的宗主關(guān)系、清朝政府內(nèi)部主戰(zhàn)派和主和派的爭論、豐島海戰(zhàn)、平壤戰(zhàn)役等。這樣來處理教材,哪里是給初中生上課,分明就是大學(xué)教師在備課!按照這樣的思路講下來,時間自然就不夠用了。學(xué)生為之所以這樣來處理教材究其原因,主要沒有真正理解課標(biāo)對教師教學(xué)行為的指導(dǎo)作用,因而不能依據(jù)課標(biāo)來備課。
怎樣依據(jù)課標(biāo)來備課?課標(biāo)解析→確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點→分析教材設(shè)計意圖→確定相關(guān)史料的增補或刪減。
仍以北師大版義務(wù)教育實驗版課標(biāo)教科書八年級歷史上冊第3課——“甲午中日戰(zhàn)爭”為例為例:
首先,對課標(biāo)要求進行文字解析。
在初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中(實驗版),對“甲午中日戰(zhàn)爭”這一史實的教學(xué)要求是:“講述甲午中日戰(zhàn)爭中鄧世昌的主要事跡,體會中國人民反抗外國侵略的民族氣節(jié)和斗爭精神;簡述《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容,說明《馬關(guān)條約》與中國民族危機加劇的關(guān)系。”怎樣來理解課標(biāo)要求?這段文字至少透露出以下幾個意思:
1.對于“甲午中日戰(zhàn)爭”的教學(xué),課標(biāo)明確地作了與高中不同的目標(biāo)定位。
2.通過講述甲午中日戰(zhàn)爭中鄧世昌的主要事跡,學(xué)生能夠體會中國人民反抗外國侵略的民族氣節(jié)和斗爭精神。這是情感態(tài)度價值觀方面要實現(xiàn)的具體目標(biāo)。至于如何“講述”,留給了教師自主的空間:可以是教師講述,也可以是學(xué)生講述,還可以是通過聲像影視資料來講述。
3.對于《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容,在學(xué)習(xí)后學(xué)生要能夠回憶并簡述出來。這是學(xué)生在掌握具體知識方面的目標(biāo)。
4.在培養(yǎng)歷史思維能力方面,學(xué)生要能夠說明《馬關(guān)條約》與中國民族危機加劇的關(guān)系。這是學(xué)生歷史思維能力在理解層次上的表現(xiàn)。
由此,指導(dǎo)教師可以幫助學(xué)生明確,本課教學(xué)的重點是鄧世昌的英勇事跡和《馬關(guān)條約》的內(nèi)容及其影響。
其次,要分析教材是如何體現(xiàn)課標(biāo)要求的,即揣摩教材內(nèi)容在呈現(xiàn)形式上的設(shè)計意圖。要考慮的通常有:教材各個子目之間的邏輯關(guān)系、文字的多少、字體的形式、圖像與文字的關(guān)系等。
通過教材的分析,對于本課教材設(shè)計意圖的理解應(yīng)該是:
1.本課有三個子目“黃海海戰(zhàn)”“《馬關(guān)條約》”“瓜分中國的狂潮”,內(nèi)容是按因果關(guān)系來呈現(xiàn)。
2.第一個子目框題雖然是“黃海海戰(zhàn)”,但涉及到的知識點從大的方面來講還包括兩個:甲午中日戰(zhàn)爭的背景、甲午中日戰(zhàn)爭的過程。“黃海海戰(zhàn)”僅僅是甲午中日戰(zhàn)爭整個過程中的的一場戰(zhàn)役,教科書把整場戰(zhàn)爭的背景、過程置于“黃海海戰(zhàn)”這個標(biāo)題之下,從呈現(xiàn)形式來看是不符合邏輯的。
教科書為什么要作這樣不合理的設(shè)計呢?對照課標(biāo)的要求來分析,可以得出這樣的認識:復(fù)雜的戰(zhàn)爭背景、整場戰(zhàn)爭的過程并不是學(xué)生重點學(xué)習(xí)的內(nèi)容,而通過講述甲午中日戰(zhàn)爭中鄧世昌的主要事跡,學(xué)生能夠體會中國人民反抗外國侵略的民族氣節(jié)和斗爭精神才是教學(xué)的重點要求。因此,教材設(shè)計者僅僅以“黃海海戰(zhàn)”作為子目的標(biāo)題,通過這種表面上的“不合理”來突顯重點教學(xué)內(nèi)容。
3.第三個子目“瓜分中國的狂潮”,從課標(biāo)要求和教材輔助性文字的呈現(xiàn)來看,該部分不是教學(xué)重點。該部分雖不是本課的重點教學(xué)內(nèi)容,但對幫助初中生理解“《馬關(guān)條約》影響”這一重點內(nèi)容,以及形成“英國割占香港”這一因果鏈條有重要作用。因此,在指導(dǎo)練講時,教師要提醒師范生,對該部分要保證必要的教學(xué)時間以達到強調(diào)重點和突破難點。
通過教師這樣的分析指導(dǎo),相信師范生在練講時備課時就要不會盲目地補充或刪減材料。
學(xué)科指導(dǎo)教師對基礎(chǔ)教育教學(xué)現(xiàn)狀實情的不了解,是直接影響師范生職前教育質(zhì)量提高的一個重要因素。對當(dāng)下正進行的基礎(chǔ)教育教學(xué)改革,作為師范生職前訓(xùn)練的指導(dǎo)教師,在指導(dǎo)師范生練講時,對于以下三點的清楚認識十分必要。
第一、注重學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是新一輪基礎(chǔ)教育改革亮點。
人文精神是一種關(guān)注人的發(fā)展、關(guān)注民族前途、關(guān)注人類命運的高尚情懷。從當(dāng)今世界范圍來看,在人文精神這面旗幟上,“創(chuàng)新”是它最響亮的口號。中國作為一個正在以創(chuàng)新求發(fā)展的發(fā)展中國家,重視創(chuàng)新意識的培養(yǎng)就成為民族發(fā)展、時代進步對我國基礎(chǔ)教育的要求。
第二、互動探究式教學(xué)模式成為當(dāng)前教學(xué)方式改革的主流。
教師在指導(dǎo)師范生課堂模擬教學(xué)時一定要讓學(xué)生懂得:互動探究式教學(xué)模式的追求并不是對傳統(tǒng)以講為主的講授式教學(xué)模式的排斥,二者在功能和價值上各有優(yōu)勢和不足。對未知的好奇和探究是人的天性,每一個學(xué)生都有創(chuàng)造熱情和潛能。以教師講授、灌輸為特征的傳統(tǒng)教學(xué)模式,雖然提高了知識傳授的效率,但在無形中抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造熱情和潛能。
與以講為主的教學(xué)模式不同,互動探究式教學(xué)模式的課堂具有以“問題”為抓手來組織教學(xué),教學(xué)時間和空間向家庭社會延伸開放,教學(xué)過程師生互動,教學(xué)內(nèi)容由教科書向課外資料拓展等特點。正是這樣的特點給學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)和形成創(chuàng)造了條件。因此,教師在指導(dǎo)范生進行教學(xué)設(shè)計時,要把關(guān)注中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為一個重要的教學(xué)目標(biāo)來設(shè)計。
第三、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式,其旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
在所有影響學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的因素中,教師是否有創(chuàng)新意識尤為重要。沒有創(chuàng)新意識的教師,就難培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識的學(xué)生。在應(yīng)試教育的影響下,高師院校傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來的中小學(xué)青年教師,常常沒幾年功夫就變成了被動的“教書匠”。因此,在師范生職前訓(xùn)練過程中,指導(dǎo)教師按照中學(xué)新課改的要求加強對師范生研究性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練,既是培養(yǎng)師范生創(chuàng)新意識的重要途徑,也是教師在練講活動中增強師范生對基礎(chǔ)教育適應(yīng)性的有效辦法。
另外,對于基礎(chǔ)教育的研究,師范院校長期以來基于一線的實證研究不足是不爭的事實。因此,在新課程改革背景下,師范院校教師加強與中小學(xué)教師接觸與交往,共同研討教育教學(xué)問題,這將有助于對師范生練講活動指導(dǎo)的針對性。
以上所述,僅僅是從高師院校教師專業(yè)素質(zhì)的維度探討了師范生職前技能培訓(xùn)保障機制方面的問題。事實上,師范生職前技能培訓(xùn)是一個與多方面有關(guān)的系統(tǒng)工程,需要關(guān)注的問題還很多,比如,宏觀上要考慮到國家對師范教育的布局調(diào)整、教師準(zhǔn)入制度等;中觀層面要思索學(xué)校的辦學(xué)定位、行政對教學(xué)的管理服務(wù)、教師教育課程的設(shè)置等。
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Abstract:Practicing teaching in universities is a necessary form of pre-service training for normal students.Its success must be guided by the teachers. Therefore,teachers must have the curriculum outlook of basic education stage,must be familiar with curriculum standard of basic education stage,must know the specific situation of the teaching in primary and secondary schools.
Keywords:normal students;pre-service training;effectiveness
中圖分類號:G642
文獻標(biāo)志碼:A
文章編號:2096-000X(2016)11-0160-02
作者簡介:田徑(1969-),女,貴州遵義人,學(xué)士,遵義師范學(xué)院歷史文化與旅游管理學(xué)院副教授,主要從事中學(xué)歷史教育、地方史的教學(xué)與研究。