潘齊

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300134）

順勢(shì)而為 以五大理念引領(lǐng)新發(fā)展
——深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平關(guān)于五大發(fā)展理念的重要論述

潘齊

（天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津 300134）

黨的十八屆五中全會(huì)提出,實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。五大發(fā)展理念是對(duì)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展規(guī)律的最新理論概括，是今后指導(dǎo)和謀劃各方面發(fā)展所必須遵循的必要原則。我們不僅要在理論上認(rèn)真把握五大發(fā)展理念的深刻內(nèi)涵，更要在實(shí)踐上以五大理念引領(lǐng)社會(huì)各方面新發(fā)展。

五大發(fā)展理念；引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)；新發(fā)展

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。有什么樣的實(shí)踐，就有什么樣的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)尤其是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，對(duì)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式理念和理論是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的深度概括和總結(jié)，是人們對(duì)客觀世界的真理性的理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)世界是為了更好地改造世界。隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，人們將會(huì)認(rèn)識(shí)到認(rèn)識(shí)尤其是真理性認(rèn)識(shí)往往會(huì)走在實(shí)踐前面，在指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的全過程當(dāng)中起著越來(lái)越重要的作用。五大發(fā)展理念是黨中央在深入考察調(diào)研我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，準(zhǔn)確判斷發(fā)展新方向而得出的真理性認(rèn)識(shí)。五大發(fā)展理念內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)新穎、思想深刻，契合我國(guó)國(guó)情，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是我們?cè)诋?dāng)前和今后的工作指針，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃，全面建成小康社會(huì)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須深入貫徹創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)、開放、共享五大發(fā)展理念。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，把五大發(fā)展理念融入到我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

一、要以創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)各方面增長(zhǎng)動(dòng)力新轉(zhuǎn)換

改革開放以來(lái)，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大成就（經(jīng)濟(jì)總量全球排名第二），然而在巨大成就的背后是長(zhǎng)期的“唯GDP發(fā)展論英雄”的發(fā)展觀念在起作用。我們的發(fā)展不是靠大量的科技創(chuàng)新和體制機(jī)制創(chuàng)新取得的，而是靠大量的資源投入和廉價(jià)勞動(dòng)力獲得的。這種發(fā)展模式可以在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舞臺(tái)上有剎那驚艷，但絕不是長(zhǎng)期在世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上唱主角的有效法則。這種發(fā)展模式對(duì)于整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)期發(fā)展是有害的。這樣的發(fā)展模式帶來(lái)的高速增長(zhǎng)是低效率的增長(zhǎng)，低質(zhì)量的增長(zhǎng)。解決這一發(fā)展難題的唯一出路就是改變?cè)鹊陌l(fā)展模式，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。

創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要?jiǎng)恿?，是時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵，是順利實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要保證。早在2014年1月6日，習(xí)近平總書記在會(huì)見嫦娥三號(hào)任務(wù)參研參試人員代表時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！盵1]而十八屆五中全會(huì)更是把其作為五大發(fā)展理念之首，明確創(chuàng)新在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要地位，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，彰顯了創(chuàng)新作為引領(lǐng)各方面發(fā)展的首要?jiǎng)恿Φ膬r(jià)值所在。創(chuàng)新，尤其是全面創(chuàng)新，是當(dāng)下我國(guó)破除制約我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)順利、健康發(fā)展的體制機(jī)制的有效措施。創(chuàng)新是決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益的關(guān)鍵一招，是決定我們是否有能力在競(jìng)爭(zhēng)激烈的國(guó)際舞臺(tái)上謀取一席之地的重要法寶。創(chuàng)新是解決資源有限性和人類欲望無(wú)限性之間固有矛盾的唯一途徑，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)。

實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展，是在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)得出來(lái)的，是當(dāng)下做好各方面工作所必須具備的理念和原則。樹立創(chuàng)新發(fā)展理念，必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展，必須把創(chuàng)新發(fā)展擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人等方方面面的創(chuàng)新。讓創(chuàng)新的理念成為全社會(huì)行動(dòng)為之依據(jù)的理念，讓創(chuàng)新之風(fēng)在中華大地欣然盛行。

二、要以協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)社會(huì)各方面健康、平衡新發(fā)展

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的問題越來(lái)越明顯。而表現(xiàn)最為突出的是區(qū)域、城鄉(xiāng)和行業(yè)之間，物質(zhì)文明、精神文明和國(guó)防建設(shè)之間。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2016年發(fā)布的《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2015》可以看出東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)和東北地區(qū)各個(gè)區(qū)域城鎮(zhèn)居民人均可支配收入存在巨大差距。以2014年為例，2014年?yáng)|部地區(qū)人均可支配收入為33，905.4元，而中部為24，733.3元，西部為24，390.6元，東北地區(qū)為25，578.9元，可以看得出東部地區(qū)人均可支配收入明顯高于其他地區(qū)。不僅如此，城鄉(xiāng)和行業(yè)之間也存在著很大的收入差距，同樣以2014年為例，2014年城鎮(zhèn)居民人均純收入為29，381元，農(nóng)村居民人均純收入為9892元，相差19，489元。2014年按行業(yè)分城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員平均工資具體為：全國(guó)不分行業(yè)平均工資為56，360元，按行業(yè)劃分全國(guó)平均工資最低的為農(nóng)林牧漁副行業(yè)，僅為28，356元，最高的為金融業(yè)108，273元。不僅是在公有單位如此，按照2014年分地區(qū)按行業(yè)分城鎮(zhèn)私營(yíng)單位就業(yè)人員平均工資也同樣可以看出這一差距的存在。全國(guó)不分行業(yè)私營(yíng)單位平均工資為36，390元，按行業(yè)劃分全國(guó)平均工資最低的仍為農(nóng)林牧漁副，為26，862元，最高的是信息傳輸、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)的51，044元[2]。從這些數(shù)據(jù)可以看出我國(guó)城鄉(xiāng)居民和行業(yè)之間的收入差距依然存在，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)。對(duì)此我們必須以協(xié)調(diào)發(fā)展平衡各地區(qū)、各行業(yè)、各領(lǐng)域的差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定、健康發(fā)展。

不僅如此，我國(guó)物質(zhì)文明、精神文明和國(guó)防建設(shè)之間發(fā)展不平衡的問題也尤為突出。雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二位，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)是一個(gè)大國(guó)。然而，精神文明和國(guó)防建設(shè)發(fā)展長(zhǎng)期落后的現(xiàn)實(shí)卻是制約一個(gè)大國(guó)走向一個(gè)強(qiáng)國(guó)的絆腳石。尤其是在今天，面對(duì)復(fù)雜多變的世界局勢(shì)，面對(duì)西方文化價(jià)值觀的不斷輸入，面對(duì)我國(guó)越來(lái)越多的公民出境旅游和出國(guó)工作，面對(duì)越來(lái)越多的企業(yè)走出去對(duì)外投資，我們更加需要重視精神文明建設(shè)，提高我國(guó)的軟實(shí)力，更有必要加大國(guó)防建設(shè)投資力度，增加軍費(fèi)開支，以維持我國(guó)的國(guó)家安全和人民的切身利益。這既不是霸權(quán)主義的體現(xiàn)，也不是西方所謂的威脅論的體現(xiàn)，而是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過程中正常的、必要的、合理的軍費(fèi)開支。2014年3月11日，習(xí)近平出席十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)，必須同心協(xié)力做好軍民融合深度發(fā)展這篇大文章，既要發(fā)揮國(guó)家主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮市場(chǎng)的作用，努力形成全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民融合深度發(fā)展格局。軍隊(duì)要遵循國(guó)防經(jīng)濟(jì)規(guī)律和信息化條件下戰(zhàn)斗力建設(shè)規(guī)律，自覺將國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系。地方要注重在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中貫徹國(guó)防需求，自覺把經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整同國(guó)防布局完善有機(jī)結(jié)合起來(lái)。”[3]

三、要以綠色發(fā)展引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)美麗新中國(guó)和生態(tài)新文明

綠色發(fā)展是遵循自然發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的唯一選擇。關(guān)于人們?nèi)绾翁幚砗萌伺c自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，馬克思很早就曾指出：“自然界，就它自身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的、人的身體”[4]。而今天，綠色發(fā)展就是要我們正確對(duì)待我們這個(gè)“人的無(wú)機(jī)的身體”，就是要自覺遵循大自然的發(fā)展規(guī)律。只有遵循了大自然的發(fā)展規(guī)律，大自然才可以保持可持續(xù)發(fā)展，人類才可以生存下去。大自然的可持續(xù)發(fā)展要求人們?cè)诎l(fā)展過程中一定要遵循綠色發(fā)展，注意處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，注意處理好代際之間在發(fā)展過程中對(duì)于環(huán)境資源的要求，我們不能夠以犧牲未來(lái)子孫的利益來(lái)謀取我們當(dāng)代人的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，改變發(fā)展方式，就是要發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，走資源節(jié)約型發(fā)展道路，走環(huán)保經(jīng)濟(jì)道路，要從綠色發(fā)展中挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

綠色發(fā)展是建設(shè)美麗中國(guó)和構(gòu)建生態(tài)文明的必然舉措。綠色是我們生活的底色，是我們建設(shè)美麗中國(guó)，構(gòu)建生態(tài)文明所要遵循的基本原則。然而，近些年來(lái)我們?nèi)〉玫某删秃艽蟪潭壬鲜窃谝云茐纳鷳B(tài)環(huán)境為代價(jià)而換取經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這導(dǎo)致了我國(guó)環(huán)境狀況堪憂。以土地污染為例，根據(jù)國(guó)土資源部2014年4月17日發(fā)布的《全國(guó)土壤污染狀況調(diào)查公報(bào)》可以看出我國(guó)耕地土壤環(huán)境質(zhì)量堪憂。“耕地土壤點(diǎn)位超標(biāo)率為19.4%，（點(diǎn)位超標(biāo)率是指土壤超標(biāo)點(diǎn)位的數(shù)量占調(diào)查點(diǎn)位總數(shù)量的比例。實(shí)際調(diào)查面積為630萬(wàn)平方公里）其中輕微、輕度、中度和重度污染點(diǎn)位比例分別為13.7%、2.8%、1.8%和1.1%，主要污染物為鎘、鎳、銅、砷、汞、鉛、滴滴涕和多環(huán)芳烴?！盵5]這不得不引起我們對(duì)于構(gòu)建生態(tài)文明的重視。

習(xí)近平總書記在生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì)的賀信中就曾指出：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”[6]美麗中國(guó)是對(duì)于生態(tài)之美、社會(huì)之美、人文之美、政治之美的總稱。建設(shè)美麗中國(guó)，其實(shí)質(zhì)就是要按照生態(tài)文明的要求，按照綠色發(fā)展理念的要求，通過五位一體總體布局的發(fā)展要求，通過“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把綠色理念貫穿到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、政治生態(tài)清明、人文氛圍濃厚、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的發(fā)展目的。

四、要以開放發(fā)展引領(lǐng)世界發(fā)展新趨勢(shì)、構(gòu)筑國(guó)際新秩序和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)

開放發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)今的世界是一個(gè)開放的世界，閉門造車和閉關(guān)鎖國(guó)是行不通的。順應(yīng)世界發(fā)展潮流，堅(jiān)持開放發(fā)展是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族屹立于世界民族之林的基礎(chǔ)，更是一個(gè)國(guó)家對(duì)自身實(shí)力自信的表現(xiàn)。自1978年實(shí)施改革開放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力明顯提升，世界影響力逐步擴(kuò)大，我國(guó)同世界其他國(guó)家交流日益頻繁，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互影響和深度融合，呈現(xiàn)出你中有我、我中有你的新局面。不僅如此，經(jīng)過30多年的改革開放發(fā)展，我國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也發(fā)生了重大變化，原有的以引進(jìn)來(lái)為主的發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐M(jìn)來(lái)、走出去相結(jié)合的新模式。因此，只有繼續(xù)堅(jiān)持和擴(kuò)大對(duì)外開放水平，主動(dòng)加入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流當(dāng)中，才能夠穩(wěn)定和擴(kuò)大我國(guó)改革開放的各方面成果，才能鞏固我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中的重要地位，提升我國(guó)在對(duì)外事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。

開放發(fā)展是構(gòu)建世界命運(yùn)共同體的必要途徑。當(dāng)前國(guó)際社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的發(fā)展特征。世界政治呈現(xiàn)多極化，一家之言的局面正被改變，新興政治力量的崛起正改變著世界政治格局；世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)深度一體化，你中有我、我中有你的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，相互影響的效應(yīng)正逐步加大；世界各國(guó)文化相互影響、相互融合，彼此之間的文化界限正慢慢減?。簧鐣?huì)生活高度信息化，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)使得人們之間的距離越來(lái)越近；環(huán)境污染、資源匱乏、氣候變化、糧食安全等問題正困擾著世界上每一個(gè)國(guó)家。2015年9月，習(xí)近平總書記在紐約聯(lián)合國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)指出：“當(dāng)今世界，各國(guó)相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！盵7]這就需要我們更加提升開放水平，擴(kuò)展開放層次，實(shí)現(xiàn)國(guó)家之間的合作、共贏和發(fā)展。

開放發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，構(gòu)建公正合理的全球治理新秩序的重要舉措。中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)。中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想不是擴(kuò)張夢(mèng)，更不是霸權(quán)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)是與世界上其他國(guó)家的夢(mèng)息息相關(guān)的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要世界其他民族的鼎力相助，同時(shí)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也會(huì)助力其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己國(guó)家的夢(mèng)想。因此，我們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策不動(dòng)搖，加大開放力度和開放層次，繼續(xù)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與全球事務(wù)的治理，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而奮力前行。習(xí)近平總書記曾指出：“我們參與全球治理的根本目的，就是服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。要審時(shí)度勢(shì)，努力抓住機(jī)遇，妥善應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，推動(dòng)全球治理體制向著更加公正合理方向發(fā)展，為我國(guó)發(fā)展和世界和平創(chuàng)造更加有利的條件。”[8]

五、要以共享發(fā)展引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)邁上新臺(tái)階

共享發(fā)展體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)人民的最根本的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了我們要把發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的發(fā)展理念深入貫徹到黨的一切工作當(dāng)中。共享發(fā)展成果不是讓一部分人，不是讓少數(shù)人獲得發(fā)展的成果，而是要讓所有人獲得改革發(fā)展的成果。共享發(fā)展就是要讓人民共享到、體驗(yàn)到我們的經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好，就是要讓全體人民群眾參與到我國(guó)各個(gè)方面的建設(shè)過程當(dāng)中，就是要讓人民體驗(yàn)到國(guó)事便是家事、家事就是國(guó)事的主人翁地位，就是要讓全體勞動(dòng)人民有更多的獲得感。改革開放30多年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有發(fā)展的成果由人民共享，堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，全心全意為人民服務(wù)，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位才會(huì)穩(wěn)固，人民才會(huì)擁護(hù)，黨的事業(yè)才會(huì)獲得人民的支持。

共享發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)和全面建成小康社會(huì)的要求。社會(huì)主義不同于其他的什么主義。社會(huì)主義的本質(zhì)就是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而共享發(fā)展就是要使人們共同分享國(guó)家的發(fā)展成果，就是要把做好的蛋糕按照公平、公正的原則分給大家，就是要讓更多的人、更多的領(lǐng)域能夠消除相互之間的差距，最終達(dá)到共同富裕。共享發(fā)展既是達(dá)到共同富裕的手段，也是共同富裕這個(gè)目標(biāo)所體現(xiàn)出來(lái)的基本特征。共享發(fā)展和社會(huì)主義的本質(zhì)理論上是一脈相承的，它是對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)在理論上新的解讀，是新時(shí)期團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人們共同奮進(jìn)的新理念。

全面建成小康社會(huì)，關(guān)鍵在全面。共享發(fā)展，關(guān)鍵在共享。改革開放初期，我們?cè)O(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，鼓勵(lì)一部分地區(qū)先富起來(lái)，而后帶動(dòng)其他地區(qū)后富。我們鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)，而后以先富帶動(dòng)后富?，F(xiàn)如今，我國(guó)改革開放已經(jīng)走過了30多年，可是在先富帶動(dòng)后富這條路上走的并不順利，先富有時(shí)并未帶動(dòng)后富，反而卻拉開了差距。改革開放的成果只是在一部分人當(dāng)中共享，并未讓所有人都享受到發(fā)展的成果，目前為止，我國(guó)還有7000多萬(wàn)的貧困人口。而無(wú)論是全面建成小康社會(huì)還是共享發(fā)展理念，說到底就是要消除貧困人口，讓所有人都能夠享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的實(shí)實(shí)在在的好處。只有這樣黨的事業(yè)才能夠獲得人民的支持，中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)才能夠順利向前發(fā)展。

[1]孫秀艷.堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路 不斷在攻堅(jiān)克難中追求卓越[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-07（1）.

[2]中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2014[M].北京:中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2015.

[3]曹智，李宣良.以改革創(chuàng)新精神開拓國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)新局面 為實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)而努力奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-03-12（1）.

[4]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社，2000:56.

[5]國(guó)土資源部.全國(guó)土壤污染狀況調(diào)查公報(bào)[EB].新華網(wǎng).2014.

[6]習(xí)近平.習(xí)近平致生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì) 的 賀 信 [EB].http://www.gz.xinhuanet.com/2013-07/20/ c_116620658.htm.2013-07-20.

[7]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[Z].北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016.

[8]習(xí)近平.繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則 構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系 打造人類命運(yùn)共同體[N].法制晚報(bào)，2015-09-29（1）.

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

F124.3

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1002-2341（2016）04-0061-04

2016-05-20

潘齊(1991-)，女，江蘇揚(yáng)州人，碩士研究生，主要從事馬克思主義與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論學(xué)習(xí)與研究。