張 堅

(桂林旅游學(xué)院教務(wù)處，廣西桂林541006)

抗戰(zhàn)前后東南亞華僑抵制日貨運動的思考

張 堅

(桂林旅游學(xué)院教務(wù)處，廣西桂林541006)

海外華僑屬于和平的經(jīng)濟(jì)移民。一戰(zhàn)后，隨著東南亞華僑當(dāng)?shù)鼗厔莸娜找婕訌?qiáng)，他們漸漸成為相對獨立于中國的經(jīng)濟(jì)實體，他們的行動除了受到中國方面的影響，更多地受到當(dāng)?shù)厣鐣淖笥?。近代以來，東南亞華僑在政治上屬于被歧視、虐待的少數(shù)民族，抗戰(zhàn)前后，他們開展抵制日貨運動，蒙受了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。東南亞華僑與中國的交往屬于雙向互動行為，抵制日貨運動反映了他們希望得到中國政府有效保護(hù)、抗擊日本在東南亞的經(jīng)濟(jì)侵吞、維護(hù)生存發(fā)展權(quán)利的訴求。

抗戰(zhàn)前后；東南亞華僑；抵制日貨運動

抗戰(zhàn)前后，東南亞華僑與世界其他地區(qū)華僑開展的抵制日貨運動與廣大華僑積極捐資捐物、購買國債、回國參戰(zhàn)等運動一道，構(gòu)成了海外華僑支持中國反抗外侮的另一道血肉長城，彪炳史冊。

一、抵制日貨運動是學(xué)界關(guān)注東南亞華僑與中國交往關(guān)系的焦點之一

長期以來，對于海外華僑支持祖國的抗戰(zhàn)行為(包括抵制日貨運動)，國內(nèi)外學(xué)界都作了比較深入的研究。 在國內(nèi)，早在抗戰(zhàn)前后，黃競初、劉士木、何漢文、丘守愚、姚楠、丘漢平、李長傅、陳達(dá)等學(xué)界前輩先后給予了比較多的關(guān)注。①*[收稿日期] 2016-07-20[作者簡介] 張堅(1972-)，男，廣西賓陽人，桂林旅游學(xué)院教授，歷史學(xué)博士。① 參見：黃競初著：《南洋華僑》，商務(wù)印書館1930年版；劉士木著：《日本海外侵略與華僑》，國立暨南大學(xué)南洋文化事業(yè)部1931年版；何漢文著：《華僑概況》，神州國光社1931年版；丘守愚著：《二十世紀(jì)之南洋》，商務(wù)印書館1934年版；姚楠著：《中南半島華僑史綱要》，商務(wù)印書館1935年重慶初版；丘漢平、莊祖同編撰：《華僑問題》，商務(wù)印書館1936年版；李長傅著：《中國殖民史》，商務(wù)印書館1937年版；陳達(dá)著：《南洋華僑與閩粵社會》，商務(wù)印書館1938年版。他們的研究成果，給后人全面了解中國抗戰(zhàn)前后東南亞地區(qū)華僑在當(dāng)?shù)厣姘l(fā)展?fàn)顩r、客觀評價華僑對中國抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)留下了豐富而寶貴的第一手史料。

新中國成立后，在弘揚中華民族偉大抗戰(zhàn)精神的過程中，海外華僑抵制日貨運動也成為學(xué)者們頌揚華僑愛國主義精神的重要觀測點。例如：黃慰慈、許肖生在其文章《華僑對祖國抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)》(載《近代史研究》1984年第2期)中，用科學(xué)的數(shù)據(jù)、鮮活的例子，概括了1937年至1941年海外華僑對祖國抗戰(zhàn)作出的突出貢獻(xiàn)。抵制日貨運動是文章一個重要組成部分，作者分析了海外(尤其是東南亞與美國)華僑抵制的措施及其成效。 以林金枝、吳鳳斌、郭梁(李國梁)、蔡仁龍、任貴祥、莊國土等為代表的僑史研究專家，都對抗戰(zhàn)時期海外華僑抵制日貨運動作了系統(tǒng)而深入的研究。*參見：林金枝主編：《華僑華人與中國革命和建設(shè)》,福建人民出版社1993年版；吳鳳斌主編：《東南亞華僑通史》，福建人民出版社1994年版；莊國土著：《華僑華人與中國的關(guān)系》，廣東高等教育出版社2001年版；郭梁著：《東南亞華僑華人經(jīng)濟(jì)簡史》，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1998年版；任貴祥著：《華夏向心力》，廣西師范大學(xué)出版社1993年版。其中，1987年，郭梁、蔡仁龍等人經(jīng)過多年的積累，在大量翻閱了民國時期東南亞華文報刊、中國國內(nèi)報刊以及政府檔案的基礎(chǔ)上，整理出版了《華僑抗日救國史料選輯》一書，該資料集共有750多頁，收集了抗戰(zhàn)時期中共領(lǐng)導(dǎo)人、南京國民黨政府以及各民主黨派領(lǐng)導(dǎo)人所發(fā)表的有關(guān)海外華僑抗戰(zhàn)運動的重要講話、電文，東南亞各地區(qū)僑領(lǐng)、普通華僑民眾支持祖國、回國參戰(zhàn)、抵制日貨、毀家紓難等具體史實。篳路藍(lán)縷，開啟山林，郭梁、蔡仁龍等人在基礎(chǔ)研究工作方面的辛勤付出，為后人客觀評價華僑與中國抗戰(zhàn)的歷史提供了翔實的資料。在上述資料整理的基礎(chǔ)上，郭梁與林金枝等人還共同完成了《華僑華人與中國革命和建設(shè)》一書，作者在書中用翔實的數(shù)據(jù)，介紹了抵制日貨運動給日本在東南亞市場帶來的重大經(jīng)濟(jì)損失，以及我國國貨因此在當(dāng)?shù)劁N量大增的事實。作者認(rèn)為：海外華僑華人抵制日貨運動是抗日救亡運動中最有成效的運動之一，“它給日本經(jīng)濟(jì)以重大打擊，在一定程度上牽制了日本的軍事侵略力量”。[1]197莊國土在其著作中，特別提醒學(xué)界注意：日本人的經(jīng)濟(jì)侵吞是促使廣大東南亞華僑華人抵制日貨、積極支持中國抗戰(zhàn)的重要推動力。[2]216-219

2015年，由香港文化生活基金會與香港華僑華人研究中心聯(lián)手編纂的大型圖書《東南亞華僑抗日史料叢書》正式出版，叢書包括16分冊(包括圖書和音像資料)，匯集了日本侵華(尤其是1942年日本入侵東南亞)之后，菲律賓、馬來亞、印尼、泰國、緬甸、越南等地華僑華人抗日運動的史料。大量親歷者(親自參加抗戰(zhàn)、被日本侵略者迫害的僑領(lǐng)及普通華僑)的回憶錄、圖片資料，是該叢書的一大亮點。叢書對于世人了解東南亞華僑艱苦卓絕的抗日斗爭(尤其是日本入侵東南亞后對當(dāng)?shù)厝A僑華人瘋狂報復(fù)、屠殺的暴行)提供了難得的一手史料。叢書也從海外華僑的角度，使世人了解了東南亞華僑支持中國抗戰(zhàn)所做出的巨大犧牲。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，除了我國政府與社會各界外，日本政府也對海外華僑支持中國抗戰(zhàn)的行動給予了關(guān)注。

據(jù)不完全統(tǒng)計，日俄戰(zhàn)爭以后到太平洋戰(zhàn)爭期間，日本政府有關(guān)部門和國策會社調(diào)查機(jī)構(gòu)對南洋華僑展開調(diào)查，整理出版的資料多達(dá)400余種。[3]其中，長篇調(diào)查報告書100多種，短篇調(diào)查報告書300多種。1968年以來，日本陸續(xù)公開這批調(diào)查報告資料，分別收錄在《明治百年史叢書》(原書房出版)、《現(xiàn)代史資料》(三嶺書房出版)、《南方史料叢書》(青史社出版)、《南方軍政關(guān)系史料》和《20世紀(jì)日本關(guān)于亞洲研究重要資料(3)》(龍溪書舍出版)等大型歷史文獻(xiàn)集中，總計達(dá)200余種。中國臺灣學(xué)者在20世紀(jì)80年代就注意到臺灣總督府、臺灣銀行關(guān)于南洋華僑調(diào)查報告書的學(xué)術(shù)研究價值，選編選譯了這批文獻(xiàn)資料。楊建成主編的《南洋研究史料叢刊》(中華學(xué)術(shù)院南洋研究所1983 -1986年印行)中收錄了13種臺灣總督府外事部和滿鐵調(diào)查部關(guān)于南洋華僑的調(diào)查報告書。*《日本對南洋華僑調(diào)查資料選編》共出版三輯。龍溪書舍2003年整理出版的48種關(guān)于南洋華僑的調(diào)查報告書，暨南大學(xué)崔丕等人將其翻譯成《日本對南洋華僑調(diào)查資料選編(1925-1945)》第1-3輯，2011年由廣東高等教育出版社出版。

例如：1925-1944年，日本政府以及南滿洲鐵道株式會社、臺灣拓殖株式會社等“國策會社”組成的調(diào)查團(tuán)，對南洋華僑作了專門調(diào)查，即“南洋華僑調(diào)查”。該項調(diào)查是日本軍國主義實施“南進(jìn)”政策的產(chǎn)物，該調(diào)查結(jié)果對日本政府的“南進(jìn)”政策產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

在“南洋華僑調(diào)查”活動中，最受重視的莫過于戰(zhàn)時中國經(jīng)濟(jì)與南洋僑匯關(guān)系調(diào)查、南洋華僑反日和抵制日貨運動調(diào)查、南洋華僑僑領(lǐng)及社團(tuán)調(diào)查、南洋華僑與其他種族關(guān)系調(diào)查等課題。1941年10月5日,日本東亞研究所第三調(diào)查委員會出版了《南洋華僑調(diào)查結(jié)果概要》,該書全面概括分析了南洋華僑抗日救國運動發(fā)展各個階段及其特點。在評價南洋華僑抗日救國運動對日本經(jīng)濟(jì)的影響程度時,調(diào)查者的結(jié)論是：“我國對南洋出口貿(mào)易的下降,主要受南洋各國的不景氣、我國向戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換而來的出口統(tǒng)制、因國內(nèi)原因引起的原材料價格上漲、南洋各國的進(jìn)口統(tǒng)制等因素的影響，受華僑抵制日貨影響的因素并不明顯。從南洋各國進(jìn)口貿(mào)易的下降,主要受南洋各國的輸出統(tǒng)制政策的影響?！盵3]可見，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，對于日本經(jīng)濟(jì)力量在東南亞市場上地位下降的原因，日本政府認(rèn)為并不是主要受到華僑抵制日貨運動的影響。

1968年，新加坡南洋學(xué)會主辦的《南洋學(xué)報》第23卷第l-2期合訂本上，刊登了美國賓夕法尼亞州比弗福爾斯市杰尼瓦大學(xué)美籍日本學(xué)者明石陽至的文章《1908-1928年南洋華僑抗日和抵制日貨運動:關(guān)于南洋華僑民族主義的研究》，作者根據(jù)日本政府“南洋華僑調(diào)查”的資料，以及日本外務(wù)省留存的二戰(zhàn)期間日本駐東南亞各地領(lǐng)事向日本外務(wù)大臣所作報告的檔案，西方學(xué)者有關(guān)南洋華僑的英文著作、資料，深入分析了1908-1928年東南亞華僑歷次抵制日貨運動的經(jīng)過、特點及其背后的原因。明石陽至逐一分析了東南亞地區(qū)華僑配合中國國內(nèi)形勢先后開展的7次抵制日貨運動。作者強(qiáng)調(diào)：每一次抵制日貨運動激烈程度、效果都不一樣，即便是同一次抵制，東南亞不同地區(qū)華僑抵制的效果也相去甚遠(yuǎn)。[4]

可見，中日兩國學(xué)界有關(guān)東南亞華僑抵制日貨運動的研究存在著較大的差別。其中，抵制的目的、抵制的成效構(gòu)成了兩國學(xué)界突出的差異，這意味著東南亞華僑抵制日貨運動還存在深入研究的必要。 鑒此，筆者在參考現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，依托廣西師范大學(xué)出版社1996年影印出版的《中華民國史史料外編》，輔之以兩次世界大戰(zhàn)期間東南亞華僑與中國政府交往的電文、檔案以及當(dāng)時中國報刊、華僑社會華文報刊相關(guān)報道，重新審視東南亞華僑抵制日貨運動。

二、牢記華僑華人屬于和平經(jīng)濟(jì)移民的基本屬性，是研究東南亞華僑抵制日貨運動的基調(diào)

馬克思說過：“一切人類生存的每一個前提也是一切歷史的每一個前提，這個前提就是：人們?yōu)榱恕畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活，但是為了生活，首先就需要衣食住行以及其他東西……”[5]9也就是說，生存發(fā)展權(quán)是一個人、一個群體(包括國家、民族、階層等)最基本的權(quán)利，也是人類社會發(fā)展的基本前提。這一點在研究華僑與中國交往關(guān)系時值得特別強(qiáng)調(diào)。

近代以來，自發(fā)移居?xùn)|南亞以及世界各地的華僑，他們在本質(zhì)上屬于和平的經(jīng)濟(jì)移民，他們移民海外的根本目的在于謀求在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，并無政治目的；并且，華僑從走出國門到扎根當(dāng)?shù)?，并無政府的扶持，全都依靠自身力量。華僑屬于和平經(jīng)濟(jì)移民的基本屬性，使他們與近代西方殖民者存在本質(zhì)的差別。后者在政府的扶持或軍事保護(hù)下，在移居地從事大量殖民侵略活動。

事實上，一戰(zhàn)爆發(fā)后，受東南亞當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，華僑在當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)，如橡膠、大米、蔗糖生產(chǎn)加工等領(lǐng)域中，經(jīng)營規(guī)模不斷擴(kuò)大，與此同時，華僑金融業(yè)、航運業(yè)等也取得長足進(jìn)步，出現(xiàn)了能夠在生產(chǎn)、加工、流通等領(lǐng)域同時擁有產(chǎn)業(yè)的華僑企業(yè)集團(tuán)，如新加坡的陳嘉庚橡膠加工企業(yè)、林秉祥和豐公司，暹羅的陳守明“黌利企業(yè)集團(tuán)”、蟻光炎“光興利企業(yè)集團(tuán)”，荷印地區(qū)以黃仲涵為首的建源公司等。[6]102-108[7]117-125上述經(jīng)濟(jì)進(jìn)步意味著華僑在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸立體化、當(dāng)?shù)鼗?，他們?gòu)成了當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)與世界市場聯(lián)系最緊密、最活躍的部分。另外，一戰(zhàn)之后，華僑移居?xùn)|南亞進(jìn)入了新的歷史階段，華僑新客人數(shù)劇增，與近代以來廣大華僑男性只身下南洋、把家眷留在家鄉(xiāng)不同，越來越多的華僑新客把家眷一起帶到了東南亞謀生。[8]641-644上述情形表明：華僑生產(chǎn)、生活的當(dāng)?shù)鼗厔菀呀?jīng)上升到新的歷史高度，他們與祖籍國(中國)作為兩個相對獨立的經(jīng)濟(jì)體的趨勢也越來越明顯，如何扎根于當(dāng)?shù)?，成為他們生存發(fā)展的長遠(yuǎn)利益所在。

因此，在經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)鼗粩嗉由畹那闆r下，大多數(shù)華僑更多地考慮如何維護(hù)自己在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)利益，謀求在當(dāng)?shù)氐拈L遠(yuǎn)發(fā)展，而決不像部分學(xué)者所說的那樣，華僑的行為舉止，主要受到中國方面的影響，而不是當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展環(huán)境對他們的決定作用。

這是我們研究東南亞華僑與中國關(guān)系(包括華僑抵制日貨運動)必須把握的基調(diào)。

三、全面把握東南亞華僑在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展環(huán)境，是客觀評價東南亞華僑抵制日貨行動的關(guān)鍵

抗戰(zhàn)前后，東南亞華僑積極響應(yīng)國內(nèi)的號召，多次發(fā)起抵制日貨運動，從該運動的動力源來看，國內(nèi)是東南亞地區(qū)抵制運動的主要源頭；從表現(xiàn)形式來看，抵制跟國內(nèi)一樣，都是以拒賣、拒買日貨為武器，對日本經(jīng)濟(jì)予以打擊。亦因此，不少學(xué)者習(xí)慣于把東南亞華僑抵制日貨運動視為國內(nèi)抵制運動在海外的延伸。

事實上，由于生存環(huán)境的不同，東南亞華僑抵制日貨運動與國內(nèi)商人抵制日貨存在本質(zhì)區(qū)別。突出表現(xiàn)在：國內(nèi)商人的抵制運動屬于國家行為，抵制不僅得到我國各級政府的大力支持，而且，從商人到消費者都是清一色的中國人，人們同仇敵愾，共同抵制日貨，日本商品便很快在中國市場無法立足，從而受到巨大損失。相比之下，華僑在東南亞地區(qū)屬于少數(shù)民族，他們在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展受到當(dāng)?shù)卮蟓h(huán)境(包括當(dāng)?shù)卣娜A僑政策、當(dāng)?shù)赝林褡迮c華僑的關(guān)系、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平等)的直接制約，因此，華商在東南亞地區(qū)的抵制行為不能與國內(nèi)的抵制劃等號。

(一)華僑在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展缺乏中國政府強(qiáng)有力的保護(hù)

在近代，雖然在東南亞地區(qū)居住的華僑華人多達(dá)六七百萬人，雖然這支力量對中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義，雖然在當(dāng)時“與中國交往的國家與地區(qū)中，少有南洋地區(qū)如此重要的”[9]90，但直到抗戰(zhàn)勝利前，中國政府一直沒有把東南亞地區(qū)放在與歐美日同等的地位來看待。這充分體現(xiàn)在政府外交部門的政策設(shè)置當(dāng)中，“在太平洋戰(zhàn)爭沒有發(fā)生之前，處理菲律賓外交事宜的主管機(jī)關(guān)是美洲司，處理緬甸、安南、馬來半島與所謂荷屬印度的外交事宜的主管機(jī)關(guān)是歐洲司，只有暹羅是屬于亞洲司”[9]90。由于當(dāng)時中暹兩國尚未建交，因此，整個亞洲司實際上在保護(hù)華僑方面形同虛設(shè)。上述外交機(jī)構(gòu)的設(shè)置情形，從側(cè)面反映出：中國政府對東南亞地區(qū)既缺乏戰(zhàn)略眼光，也缺乏密切交往的渠道。

由于對東南亞地區(qū)戰(zhàn)略地位估計不足，因此，中國在當(dāng)?shù)嘏神v的領(lǐng)事屈指可數(shù)，20世紀(jì)30年代一份統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明：中國政府在東南亞地區(qū)設(shè)立的領(lǐng)事館僅有十個，主要集中在荷屬東印度地區(qū)、英屬馬來亞和菲律賓地區(qū)，在華僑總?cè)丝谶_(dá)到300萬的暹羅和越南，竟然沒有設(shè)立領(lǐng)事館。[10]253-254

對于中國政府在南洋地區(qū)設(shè)領(lǐng)情況，當(dāng)?shù)厝A僑甚為不滿，他們認(rèn)為：“我國民居留海外，達(dá)七百萬，南洋占十之八，多于日本萬倍有余，他國勿論矣，而領(lǐng)事之多，不如日本?！盵11]由于中國領(lǐng)事數(shù)量太少，因此，當(dāng)?shù)卣梢运翢o忌憚地排華。

值得特別提出的是，即便是在派駐了領(lǐng)事的地區(qū)，領(lǐng)事館也難以發(fā)揮太大作用。例如在荷屬東印度地區(qū)，由于腐敗的晚清政府與荷蘭及其他西方國家簽訂外交條約時，允許荷蘭政府享受片面最惠國待遇，換言之，荷蘭國民在中國享受最惠國待遇，我國臣民在荷蘭及其屬國則不能享受最惠國待遇。上述不平等條約給荷蘭殖民政府在東印度地區(qū)歧視、虐待華僑提供了合法化的依據(jù)。

一戰(zhàn)后，在席卷世界的民族主義浪潮影響下，包括東南亞在內(nèi)的西方殖民地人民先后吹響了爭取民族獨立的號角。受西方殖民政府長期以來“分而治之”政策的影響，以及一戰(zhàn)后西方殖民者的挑撥，東南亞當(dāng)?shù)孛褡逯髁x者將矛頭指向了華僑華人。暹羅(泰國)、菲律賓、越南、荷屬東印度等地區(qū)先后爆發(fā)了大規(guī)模的排華事件。*排華事件包括：暹羅政府以頒布實施新的國籍法、征兵制為抓手的同化政策，菲律賓針對華僑的“經(jīng)濟(jì)獨立運動”，越南海防的排華案以及英屬新馬地區(qū)打擊國民黨勢力和華文教育的行為等。華僑在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1919年，中國作為戰(zhàn)勝國出席巴黎和會，荷屬東印度地區(qū)華僑積極奔走，要求中國政府藉此機(jī)會改變他們在當(dāng)?shù)厥芷缫暋⑴按默F(xiàn)狀。暹羅、越南等地華僑也強(qiáng)烈呼吁中國政府借機(jī)與當(dāng)?shù)卣ń?、派遣領(lǐng)事，對當(dāng)?shù)厝A僑華人實施保護(hù)。但由于種種原因，上述斗爭最后都以失敗告終。[7]200-220廣大華僑在當(dāng)?shù)孛鎸Ω鞣N不平等待遇，仍然“呼吁無門，含辛莫訴也”[11]。

(二)華僑中介商經(jīng)濟(jì)地位十分被動，其發(fā)展根基極其脆弱

國內(nèi)學(xué)界之所以對東南亞華僑抵制日貨運動長期缺乏客觀評價，原因之一在于對華僑中介商地位的認(rèn)識存在偏差。 華僑中介商亦稱仲介商、居間商、中間階級,英文稱Supplant、Supplement等[12]430，包括東南亞各地區(qū)的華僑批發(fā)零售商,分布在當(dāng)?shù)氐V山、種植園和農(nóng)村的雜貨店店主以及穿行于城鄉(xiāng)的華僑貨郎等。中介商主要負(fù)責(zé)溝通東南亞各地區(qū)之間、各地區(qū)城鄉(xiāng)之間、東南亞與世界市場之間的經(jīng)濟(jì)交往。具體而言，華僑中介商作為中間人，一方面將當(dāng)?shù)赝林用裆a(chǎn)的原料產(chǎn)品收購后賣給西方殖民者在當(dāng)?shù)亻_設(shè)的大公司，另一方面又將西方大公司制造的生產(chǎn)、生活消費品銷售給當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

由于華僑中介商在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)交往體系中扮演上述角色,部分學(xué)者由此推導(dǎo)出這樣的結(jié)論：華僑中介商控制著西方與東南亞地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交往。有些學(xué)者甚至認(rèn)為：華僑已經(jīng)掌握了東南亞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)命脈。

筆者曾在《二十世紀(jì)初東南亞華僑中介商經(jīng)濟(jì)地位新探》一文中指出：東南亞華僑中介商作為一支介于西方殖民統(tǒng)治者與土著居民之間的中間力量,受到上、下兩方面的制約。具體而言，從其上方來看，由于當(dāng)?shù)毓I(yè)極其落后，中介商所銷售的商品以及其收購的原料產(chǎn)品在數(shù)量與價格上受制于西方資本；從其下方來看，在商品銷售環(huán)節(jié)，當(dāng)?shù)赝林用竦纳钏脚c消費喜好，直接決定華僑中介商生意的好壞。因此，華僑中介商的地位十分被動,其發(fā)展之路十分艱難。[13]

一戰(zhàn)后，為了對付東南亞地區(qū)的華僑商人，日本政府組織了大批學(xué)者和官員前往東南亞開展調(diào)查。[14]結(jié)果發(fā)現(xiàn)：當(dāng)?shù)厝A僑經(jīng)濟(jì)過分集中于中介商層面，并沒有想象中的那樣強(qiáng)大。當(dāng)時日本人竹井天海在其所著《南洋》一書中，認(rèn)為東南亞華僑在經(jīng)濟(jì)實力方面，“有‘量’的勢力，而無‘質(zhì)’的勢力，有平面的勢力，而無立體的勢力也”。[15]竹井天海上述評價道出了東南亞華僑經(jīng)濟(jì)的硬傷，消除了日本人對華商所懷有的畏懼心理，刺激了他們進(jìn)軍東南亞，侵吞華僑經(jīng)濟(jì)地盤的野心。

一戰(zhàn)爆發(fā)后，日本政府開始積極營建由日本人操縱的東南亞經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，以此徹底擊垮華僑經(jīng)濟(jì)力量。為此，日本政府在資金、商品、運輸、銷售等方面大力扶持日本商人在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。長期關(guān)注日本侵吞東南亞華僑經(jīng)濟(jì)行為的學(xué)者劉士木在其著作《日本海外侵略與華僑》一書中，特別記錄了當(dāng)時日本政府的上述舉措。日本先后在南洋設(shè)立了橫濱正金銀行、臺灣銀行、三井銀行等銀行，這些銀行“帶有政治性質(zhì)，借資日僑，維持日僑商業(yè)”[16]410。與此同時，日本設(shè)立了郵船會社、東洋汽船會社、大阪商船會社和南洋郵船會社等四家航運公司，上述航運公司共有汽船約70艘，專門負(fù)責(zé)日本與東南亞之間的商品運輸，“日政府凡遇航業(yè)界不穩(wěn)年度，必予以相當(dāng)之津貼”[16]411。在日本政府的大力扶持下，日本商品在運費方面占據(jù)絕對優(yōu)勢。20年代初，日本航運公司所運輸貨物的運費，由上海至爪哇每噸12元，由爪哇至香港每噸11元，由日本至爪哇僅每噸8元而已。從距離來看，日本到爪哇，遠(yuǎn)長于上海到爪哇、香港到爪哇的距離，但運費卻最低。日本政府在運輸方面給予本國商品的扶持力度讓人吃驚。

正是在日本政府的大力扶持下，日本中介商的力量在東南亞市場上迅速膨脹，“凡彼處自(行)車通達(dá)之處，(日商)遍設(shè)售賣日貨商店，極受土人歡迎，勢力逐漸發(fā)展”[17]289。在新加坡的日本商店，大戰(zhàn)前只有28間，到大戰(zhàn)結(jié)束時，已增至78間，而且日本商人的數(shù)目亦由原來的數(shù)百人增至5 000人左右。[18]164“在馬來半島，日本為欲推銷日貨，日商入鄉(xiāng)與土人結(jié)拜，領(lǐng)導(dǎo)土人組織合作社等等，全部銷售日貨，日方予以種種利便。”[19]135在荷印地區(qū)，許多日本人經(jīng)營糖廠、茶廠、農(nóng)園等，規(guī)模大、資本足，經(jīng)營手段靈活，逐漸占據(jù)了廣大的銷售市場，華人華僑的經(jīng)營越來越困難，產(chǎn)品銷路受到日貨沖擊。

一戰(zhàn)后，面對日本商人的瘋狂擴(kuò)張，東南亞華僑社會有識之士深感憂慮。陳嘉庚曾痛心疾首地說：以前華商經(jīng)營各項日用品，多自日本運來，“其后日本訓(xùn)練組織知識分子，散布各處，自行推銷與華僑競爭”，華商受此打擊甚為慘重。[20]3

四、抵制日貨運動使東南亞華僑遭受巨大損失

近代以來，由于華僑在東南亞大都屬于被歧視、被虐待的少數(shù)民族，他們在經(jīng)濟(jì)上也只擁有平面、而非立體的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，因此，他們在民族主義的召喚下一而再、再而三地掀起抵制日貨運動時，他們在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1915年，日本向袁世凱政府提出“二十一條”，此事激起了中華民族的反日怒潮。

在東南亞，當(dāng)?shù)厝A僑響應(yīng)祖國號召，開展了抵制日貨運動。但由于一戰(zhàn)爆發(fā)，原來壟斷了東南亞市場的歐洲商品數(shù)量銳減，日貨取代歐貨，成為華僑中介商經(jīng)營的主要商品，抵制日貨無異于自斷財路。當(dāng)時爪哇地區(qū)一個商會派人向當(dāng)?shù)厝A商宣傳抵制日貨，倡用國貨。當(dāng)?shù)匾晃婚}籍華僑瓷器商向商會提出抗議，他曾響應(yīng)商會的號召，停止銷售日貨，從國內(nèi)購進(jìn)了幾十箱瓷盤，但銷售時卻碰上了種種困難。因為國產(chǎn)瓷盤與日產(chǎn)瓷盤相比，雖然工藝比日貨精細(xì)，但式樣遠(yuǎn)不如日貨多，并且日貨價格低廉，甚受當(dāng)?shù)鼐用駳g迎，而國貨價格昂貴，即使按原價銷售，當(dāng)?shù)鼐用褚膊焕頃?。更可氣的是，他從國?nèi)購進(jìn)的幾十箱瓷器中，因裝運而受損壞的極多，運費也不菲，而日貨在裝運過程中十分小心，受損極少，即使部分受損，廠家也立即照賠，并且運費也很低廉。在上述情況下，抵制日貨、銷售國貨明擺著是把賺錢的機(jī)會讓給別人，而自己卻去做虧本生意。該商人詰問當(dāng)?shù)厣虝骸敖裼其N華貨，恐我妻子老少均將凍餒耳，貴會能補(bǔ)助我養(yǎng)家費乎？則我實甘心專銷華貨?！盵21]商會無言以對，當(dāng)?shù)氐牡种七\動遂不了了之。

上述情況在當(dāng)時東南亞地區(qū)具有一定的普遍性，因此，從整體上看，1915年東南亞華僑抵制行動不甚堅決，抵制的實際效果也不甚理想。日本在東南亞各地區(qū)貿(mào)易中，除了荷屬東印度與暹羅兩地區(qū)所受打擊較為嚴(yán)重外，在海峽殖民地與菲律賓的貿(mào)易并無太大變化。整個東南亞地區(qū)，抵制日貨運動從6月份開始后曾一度打擊了日本商品的銷售，但到7月份，日本與東南亞各地(荷印地區(qū)除外)的貿(mào)易額已經(jīng)開始大幅度增長，到8月份已經(jīng)恢復(fù)或超過了抵制前的水平。對此，明石陽至認(rèn)為：“1915年南洋華僑的抗日和抵制日貨運動并不屬于大規(guī)模的民族主義運動?！盵22]

1919年東南亞華僑在中國愛國人士的號召下，發(fā)起支持五四運動的抵制日貨運動，其規(guī)模與效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了1915年。之所以取得上述成果，這一時期東南亞經(jīng)濟(jì)景氣、當(dāng)?shù)厝A僑工商業(yè)的長足進(jìn)步、國貨運抵東南亞市場數(shù)量的充足，使華僑商人很大程度上擺脫了日貨的壟斷地位，成為了不可忽略的重要因素。

1937年7月抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在民族主義浪潮推動下，廣大華僑認(rèn)同中國政府的政策。他們積極抵制日貨、捐資捐物或親自回國抗戰(zhàn)，東南亞華僑與中國的交往關(guān)系達(dá)到了前所未有的高度。他們的愛國行動在給中國抗戰(zhàn)以極大的支持的同時，由于他們?nèi)匀粵]有從根本上擺脫依賴日貨的被動地位，抵制運動使華僑在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展面臨嚴(yán)重的危機(jī)。

對于華僑商人嚴(yán)重依賴日貨的情形，明石陽至指出，20世紀(jì)30年代之前，華僑商人以經(jīng)營日貨為生。廉價的日本商品是日本政府一戰(zhàn)后專門針對東南亞地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，為當(dāng)?shù)赝林用窳可矶ㄖ频?，幾乎占?jù)了當(dāng)?shù)厝渴袌?。而華僑商人作為銷售日貨的中間商，他們?nèi)绻唤?jīng)營日貨，那么不可避免地面臨無貨可售或無利可圖的危險。也正是出于上述顧慮，東南亞一部分華僑并不很情愿參加抵制日貨運動，當(dāng)?shù)厝A僑的激進(jìn)分子(鋤奸團(tuán)、鐵血隊等)在抵制當(dāng)中頻頻采取強(qiáng)制性手段，則從側(cè)面表明了華僑商人的不情愿。[4]

明石陽至的上述觀點，在有識之士的言論當(dāng)中得到印證?？箲?zhàn)時期，我國著名東南亞研究專家、《南洋研究》創(chuàng)辦者劉士木在翻譯日本《時事新報》記者松村之助所著《日本之南生命線》時，特別在譯序中強(qiáng)調(diào)：日人提倡日人自賣日貨于南洋，不假手于華僑，而華僑抵制日貨之威脅，已為之打銷，而且曩昔華僑惟恃代銷日貨，以謀余利者，至此亦失其根據(jù)，而反惟恐不能仰日人鼻息。即此一端，日本人在南洋，已足以致華僑死命而有余。[23]劉士木長期關(guān)注海外華僑問題，他根據(jù)華僑對廉價日貨的嚴(yán)重依賴而推導(dǎo)出日本人操控華僑在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展的觀點，可謂鞭辟入里。

1941年12月8日，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。1942年春夏日本入侵東南亞，對長期支持中國抗戰(zhàn)的華僑華人瘋狂報復(fù)。日本侵略者在新加坡實施了與南京大屠殺、菲律賓大屠殺并稱二戰(zhàn)期間日本濫殺無辜的三大慘案之一——新加坡“大檢證”，數(shù)以萬計的華僑華人喪失了生命。據(jù)統(tǒng)計，在日本占領(lǐng)期間，整個東南亞地區(qū)，華僑華人被屠殺人數(shù)達(dá)到了50萬以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他民族。此外，日本侵略者專門針對華僑征收“奉納金”的政策，使東南亞華僑經(jīng)濟(jì)面臨滅頂之災(zāi)。[7]735-738為了避免日本人的打擊報復(fù)，數(shù)以萬計的華僑被迫逃離他們生活了多年的東南亞地區(qū)，回到中國。余下的華僑華人在日本的統(tǒng)治下展開了艱苦卓絕的斗爭，太平洋戰(zhàn)爭成為了東南亞華僑社會由盛轉(zhuǎn)衰的一個歷史轉(zhuǎn)折點。

五、結(jié)語

綜上所述，抗戰(zhàn)前后，東南亞華僑在政治上缺乏中國政府有效的保護(hù)，在當(dāng)?shù)亻L期遭受歧視與虐待，在經(jīng)濟(jì)上只在中介商的層面擁有平面、而非立體優(yōu)勢的不利情況下，他們?nèi)匀荒軌蝽憫?yīng)國內(nèi)的號召，開展抵制運動，這足以反映他們的愛國主義精神，值得后人敬仰。

2015年9月5日，廈門大學(xué)李國梁教授在福建省社會科學(xué)院舉辦的“華僑與抗日戰(zhàn)爭學(xué)術(shù)研討會”上強(qiáng)調(diào)：中華民族14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，除了大家所熟知的正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場之外，還應(yīng)該包括一個由世界各地華僑開辟、范圍更為廣大的“海外戰(zhàn)場”。該戰(zhàn)場是廣大華僑在面對日本帝國主義的破壞，僑居地政府的干涉、限制甚至鎮(zhèn)壓的背景下，付出了巨大的犧牲加以維持與推進(jìn)的。李教授認(rèn)為：歷史工作者只有充分認(rèn)識到“海外戰(zhàn)場”中廣大華僑支持中國抗戰(zhàn)的艱巨性、復(fù)雜性，才能深刻理解海外華僑對祖國的赤誠，了解他們?yōu)橥炀戎腥A民族危亡所建立的特殊功勛，了解中華民族抗日戰(zhàn)爭的世界意義。

事實上，由于一戰(zhàn)后東南亞華僑經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)鼗内厔菰絹碓矫黠@，他們與中國屬于相對獨立經(jīng)濟(jì)實體的屬性越來越突出，因此，華僑與中國的交往屬于雙向互動的過程。雙方的交往，既有中國政府利用華僑為自身政策服務(wù)的一面，也有海外華僑需要中國政府支持幫助的一面。在20世紀(jì)初直到抗戰(zhàn)勝利前，東南亞華僑除了多次開展抵制日貨、支持祖國反抗日本侵略，還多次呼吁我國政府利用一戰(zhàn)結(jié)束、我國作為戰(zhàn)勝國出席巴黎和會的機(jī)會，通過與荷蘭修訂不平等條約、在暹羅建交遣使、在越南派駐領(lǐng)事等措施，改變自身在當(dāng)?shù)厥芷缫?、受虐待的地位，為自己在?dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展創(chuàng)造更好的機(jī)會。對于海外華僑在抵制日貨運動中、在修約運動中向中國政府提出的各種請求，中國政府在受到外來侵略、國力羸弱的情況下，無暇顧及，因此，東南亞華僑要求中國政府給予保護(hù)的呼聲被長期淹沒在歷史大潮當(dāng)中。

民族主義是一把雙刃劍，它具有明顯的狹隘性與自私性，在大多數(shù)情況下，民族主義追求的目標(biāo)是實現(xiàn)全民族的整體利益，有時甚至是統(tǒng)治階級的局部利益。無論是前者還是后者，都不是全民族各個階層人民局部利益的總和。大多數(shù)情況下，民族主義為了實現(xiàn)全民族的整體利益，往往犧牲本民族部分階層的局部利益。[24]14近代以來，民族國家是每一個民族成員獲得生存發(fā)展的根本保證，因此，在民族主義大旗的指引下，各個階層的人們都愿意拋棄自己的個體利益，為實現(xiàn)民族國家的政治目標(biāo)而奮斗。必須指出的是，在實現(xiàn)民族整體利益的過程中，各階層民眾個體利益的實現(xiàn)程度關(guān)系到他們此后對民族國家的效忠程度。因此，從維護(hù)民族國家的長遠(yuǎn)利益的角度出發(fā)，人們在特定歷史時期可以顧全大局，舍棄局部利益。但這種做法必須只能是短期的，否則它會傷害民族當(dāng)中部分群體的利益，繼而削弱他們對國家、對民族的感情，最終損害民族國家的長遠(yuǎn)發(fā)展。

20世紀(jì)初期，中國人民為了維護(hù)中華民族在世界上生存發(fā)展的地位，不斷吹響民族主義的戰(zhàn)斗號角，團(tuán)結(jié)一切可能的力量來抗?fàn)帯Ｔ诖诉^程中，海外華僑以自己滿腔的愛國熱情，在中華民族反帝反封斗爭史上畫上了濃墨重彩的一筆。由于當(dāng)時中國反帝反封斗爭任務(wù)艱巨，因此，中國歷屆政府常利用華僑力量為祖國服務(wù)，而很少利用祖國的力量為華僑服務(wù)。如何根據(jù)華僑經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)鼗?、華僑與中國在經(jīng)濟(jì)上相對獨立的客觀事實，從長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)幫助華僑更好地立足于當(dāng)?shù)?？這樣的問題一直沒有引起中國政府足夠的重視。受此影響，在20世紀(jì)初，東南亞地區(qū)各民族國家興起的關(guān)鍵時刻，東南亞華僑沒有及時順應(yīng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)?shù)鼗某绷?，在政治、文化等方面積極謀求當(dāng)?shù)鼗?，沒有及時把自己在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成政治上的優(yōu)勢，導(dǎo)致在后來的歷史發(fā)展中不斷處于劣勢。

可以說，上述結(jié)果正是民族主義這把雙刃劍給東南亞華僑帶來的負(fù)面影響，亦因此，時至今日，部分學(xué)者仍然否認(rèn)海外華僑華人社會與中國在政治、經(jīng)濟(jì)等方面屬于相對獨立的實體，看不到二者之間的交往屬于雙向互動的關(guān)系，仍然從單向的角度、以單線的方式來研究東南亞華僑與中國的交往。這也正是今天我們需要了解這段歷史并引以為訓(xùn)的原因所在。

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[22] 明石陽至(Yoji Akashi).1908-1928年南洋華人抗日和抵制日貨運動(上)[G]//廈門大學(xué)南洋研究所.南洋資料譯叢：第3輯.2000.

[23] 劉士木.日本之南生命線·譯者序[M].中南文化協(xié)會，1935.

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[責(zé)任編輯 劉文俊]

Some Thoughts on the Boycott of Japanese Goods by Overseas Chinese in Southeast Asia before and after the Anti-Japanese War

ZHANG Jian

(School of Historical Culture and Tourism, Guangxi Normal University，Guilin 541004, China)

Overseas Chinese are seen as peaceful economic settlers and since World War I, overseas Chinese in Southeast Asia gradually become a sort of economic entity which is comparatively independent from Chinese economy as they gradually become localized. Their actions are affected by China as well as their local social status. And since modern China, overseas Chinese in Southeast Asia are minority that are politically discriminated and maltreated. Thus, before and after the Anti-Japanese War, their local development suffered greatly direct loss as their movements of boycotting Japanese goods. The communication between overseas Chinese in Southeast Asia and China is mutual as their movements of boycotting Japanese goods resemble the movements of amending unequal treaties which reflects that they expect to receive effective protection from Chinese government in order to fight against Japanese economic plunder in Southeast Asia and to safeguard their equal local rights of survival and development.

Anti-Japanese War; Southeast Asia; overseas Chinese; boycott of Japanese goods

10.16088/j.issn.1001-6597.2016.06.021

K333.8

A

1001-6597(2016)06-0127-07