劉和文

(安徽師范大學,蕪湖 241002)

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綱目相彰，史論并見
——評秦宗財《明清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心》

劉和文

(安徽師范大學,蕪湖 241002)

徽州刻書歷史悠久，經(jīng)宋元時期的發(fā)展，明清時期的徽州刻書聞名全國，不斷發(fā)展壯大而成為全國刻書業(yè)的領軍，涌現(xiàn)出大批優(yōu)秀成果。秦宗財博士所著《明清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心》,在傳播學視角下考證了明清徽州出版的特點與影響，揭示了明清文化傳播與商業(yè)經(jīng)濟互動的內(nèi)在機制，既是一部研究價值高的徽學著述，又是一部優(yōu)秀的研究文化傳播之著作。

文化傳播；徽商；徽州出版；明清時期

中國已有3000多年的編輯出版歷史，為世界文明創(chuàng)造了大筆的寶貴財富。明清時期是中國古代圖書編輯出版的興盛時期，徽州的出版業(yè)在當時發(fā)揮了重要作用。如徐學林所說：“(徽州出版)自明季至清道、咸間在中國古代出版史上保持了近3個世紀的全國出版中心和四大刻書中心之一的地位。”[1]可以說，明清時期的徽州刻書為中國出版史添加了濃墨重彩的一頁。關于徽州刻書業(yè)研究，學人早已關注，并涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀成果，秦宗財博士所著《明清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心》是其中之一，它不僅印證了徽州刻書 “剞劂之精者，不下宋板”[2]的輝煌歷史，也詮釋了徽州文化的魅力所在。是著共計33萬余字，共分七章，在總結前人研究的基礎上，將明清時期徽州出版與徽商的關系置于文化傳播與商業(yè)互動背景下作歷史性審視，揭示了明清文化傳播與商業(yè)經(jīng)濟互動的內(nèi)在機制，高度概括了徽州出版與徽商的關系。該著充分體現(xiàn)了作者多元的研究視角和較高的理論水平，融資料與理論于一體，是一部學術價值較高的徽學著述，又是一部優(yōu)秀的文化傳播研究著作。與其它成果相比，具有以下特點：資料翔實，考證精當；以小見大，綱目相彰；多元視角，史論并見。

1 資料翔實，考證精當

以明清徽州出版為研究對象的《明清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心》，重點考證明清文化傳播與商業(yè)互動關系，資料翔實與否直接關系著該著質(zhì)量。作者以其扎實的文獻功底，在充分占有資料的基礎上，比較清晰地梳理出了明清徽州刻書的發(fā)展、創(chuàng)新和式微的過程，可以說是資料翔實，考證精當。

明清徽州刻書與徽商在后世影響甚大，一直以來為學人關注，產(chǎn)生了不少研究成果，關于明清徽州刻書與徽商及相關研究的材料頗豐。作者展開論題之前，對國內(nèi)外關于明清徽州刻書與徽商的研究材料作了梳理，在把握國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的基礎上，確定本著的切入點，明確了本著的研究內(nèi)容和方法，表現(xiàn)出作者扎實的文獻功底。從文獻調(diào)研的廣度來說，作者關注到國外學者相關的研究，這為該著的研究提供了很好的借鑒。從文獻調(diào)研的深度來說，該著引用材料，涉及到徽州出版的各個方面，而且圖文并茂。古代刻書是一個專業(yè)性強、科技含量高的行當，利用書影圖片來研究中國古代刻書業(yè)，形象地展現(xiàn)版刻特征、廣告形式等書影，勢必可以增加說服力，也增強了文獻價值。是書作者精選了近30幅具有代表性的明清徽州刻書的圖片用作例舉，頗具論說力度。如在論及“明清徽州書坊的版權保護問題：反盜版與盜版”時，用詳盡的材料總結出了四種反盜版途徑，為了更為直觀說明，增添了圖片“汪廷訥環(huán)翠堂刊本扉頁堂號、正文卷首落款堂號、白口堂號”來說明徽州書坊防盜版的措施。又如論及“徽州坊刻的圖書生產(chǎn)狀況”時，集中用了“雕版印刷工藝流程圖”“木版彩色印刷(多色套印)工藝流程圖”“集雅齋多色套印本《齋譜》”“木活字印刷圖”四組圖片說明當時徽州雕版印刷工藝的先進性。概而言之，該著在選擇材料方面做到了既列舉精要，又不疏漏重點。

作者不僅重視文獻資料，而且處理文獻資料相當老到，表現(xiàn)出考證精當?shù)膰乐斨螌W態(tài)度。作為出版史的著作，該著的突出特點是通過嚴謹考證所收集材料，形成各種數(shù)據(jù)，通過表格直觀佐證相關論題。如論及“商業(yè)文化傳播：徽州商業(yè)書的出版分析”中，除了列舉明天啟六年新安原版《士商類要》來介紹歙縣商人程春宇的經(jīng)商經(jīng)驗，為了更好地說明明清徽商為商業(yè)書的出版做出了突出貢獻，作者結合學界研究成果，搜集整理成了明清徽商編輯出版商業(yè)書的基本概貌，如“表5-1：明清徽商編撰或刻印的商業(yè)書要目一覽表”列舉了三十位徽商編撰與刻印的商業(yè)書三十三種，內(nèi)容涉及到“商業(yè)路種書”“墨品介紹”“棉布生產(chǎn)技術與經(jīng)營經(jīng)驗”“茶商經(jīng)營知識”“典業(yè)經(jīng)營知識”等。諸如此類，本著中還有“宋至清徽州藏書家統(tǒng)計表”“宋、元、明、清徽州可考官刻數(shù)量表”“明代徽州本地家刻表及刻書要目一覽表”“明代外埠徽州家刻表及刻書要目一覽表”等近二十種統(tǒng)計表和一覽表。通過這些翔實的材料，對相關論題進行周密考證，既立體直觀，又具有文獻參考價值。

2 以小見大，綱目相彰

文化是一個內(nèi)涵豐富、外延寬廣的概念，該著以徽州出版與徽商為研究對象，通過分析它們的相互影響來探究“明清文化傳播與商業(yè)互動”，從理論高度對明清徽州刻書與徽商關系作出概括，并揭示明清文化傳播與商業(yè)經(jīng)濟互動的內(nèi)在機制，可謂是“以小見大”，展現(xiàn)出作者較高的理論水平和敏銳的洞察力。

該著以徽州文化與徽商的互動為例，選擇徽州刻書作為研究對象，考察對象相對來說比較小，但具有代表性，作者據(jù)此為立腳點，由小及大，將明清徽州刻書、徽商、徽州文化、明清文化傳播、明清商業(yè)串聯(lián)起來，論述明清文化傳播與商業(yè)的互動，表現(xiàn)出了豐富的學識?；罩菸幕且粋€富有特色的區(qū)域文化，學術界對其早有關注，上世紀八十年代以后更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的學科——“徽學”，與敦煌學、藏學被譽為中國地域文化走向世界的三大顯學。作者抓住徽州文化的發(fā)展繁榮與徽商密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，進一步考評其互動關系，如徽學開創(chuàng)人之一的張海鵬先生認為：“徽州文化的形成和發(fā)展，因素很多，而徽商的‘酵母’作用，則是重要的和基本的?！盵3]另外，徽州文化表現(xiàn)形式多樣，如新安醫(yī)學、新安畫派、新安理學、徽州建設、徽州三雕、徽墨、徽硯、徽劇、徽菜以及徽州刻書等，作者選擇徽州刻書來研究徽州文化傳播，表現(xiàn)出了其駕馭文化傳播理念的水平。一方面，刻書既是一種文化的物質(zhì)形態(tài)，又是文化傳播的一種媒介；另一方面，明清徽州刻書是“當代”刻書的中心，以其先進的刻書技術和繁榮的市場引導著明清時期刻書業(yè)。作者抓住徽州刻書在徽州文化中的這種代表性，以開闊的學術視野和理論水平，將其上升到明清文化傳播與商業(yè)互動的高度，正如徽學研究專家王世華先生所說：“在本書中作者試圖運用文化傳播的理論和方法，以徽州出版與徽商之間的密切關系為切入點，來全面審視明清文化傳播與商業(yè)互動的關系?！梢哉f，本書是徽學界和出版界第一次比較深入、比較全面地探討了徽州出版與徽商的關系?！盵4]

雖說該著“小題大做”，但邏輯結構和論證方面表現(xiàn)出了綱目相彰的特點，即以徽州刻書與商業(yè)為目，以明清文化傳播與商業(yè)為綱。縱觀全著總體結構，前五章分別從微觀、中觀和宏觀三個方面展開。第一章、第二章以“明清文化傳播與商人的文化自覺：徽州出版屬于與徽商特色視角”“明清商業(yè)發(fā)展與媒介創(chuàng)新：徽商與徽州出版媒介創(chuàng)新的視角”作標題，分別以明中后期、清前中期、清后期為時間段，選擇代表性徽商刻書個案作典型研究，從微觀上揭示徽商及其文化傳播活動。第三章、第四章以“明清文化傳播主體與商業(yè)發(fā)展：徽刻官刻、家刻、刻工與徽商的視角”“明清文化傳播主體與商業(yè)發(fā)展：徽州坊刻、書賈及其商業(yè)活動的視角”為標題，在中觀層面上，分別作徽州官刻、家刻、?？?、書賈、刻工與徽商互動的專題研究。第五章以“明清商業(yè)與文化傳播、嬗變、重構：徽商、徽刻與其他區(qū)域刻書互動的視角”為主題，在宏觀層面上，從徽商、徽刻與其他區(qū)域刻書互動的視角，考察明清商業(yè)與文化傳播、嬗變和重構，揭示了明清文化傳播與商業(yè)經(jīng)濟互動的內(nèi)在機制，高度概括了徽州出版與徽商的關系。從以上看出，作者始終圍繞著徽州刻書來研究明清文化傳播與商業(yè)互動的關系，從微觀、中觀和宏觀三個層面論證觀點，邏輯性強，實乃“綱目相彰”。

3 多元視角，史論并見

明清時期，徽州刻書表現(xiàn)出多種特征，在文化傳播中擔負著重要角色，該著從多個視角進行了系統(tǒng)考證和分析，展現(xiàn)了多元視角，史論并見。

從研究方法上看，該著在文化傳播學理論與方法的統(tǒng)籌下，綜合利用了歷史學、文化學、社會學、市場學、文獻學等多學科的理論與方法，跨學科交叉研究，多層次、多角度地展現(xiàn)了徽州刻書與徽商的關系。如在論述明清徽商與徽州家刻時，為了更好地論述明代徽州家刻分布狀況，作者利用文獻學研究方法，調(diào)研明、清、民國時期的文獻、書目提要、題跋，并參考現(xiàn)當代的研究成果，按績溪、歙縣、休寧、黟縣、祁門、婺源六個地區(qū)分類，整理成了“明代徽州本土家刻代表及刻書要目一覽表”，并藉此表材料為依據(jù)，從明朝各代以及家族來作統(tǒng)計分析，考察了明代徽州刻書相關特點及其與徽商的關系，如其文曰：“無論是地區(qū)分布還是時間分布，均可發(fā)現(xiàn)明代徽州家刻的繁榮地區(qū)、商潮期均與徽商的活躍區(qū)、巔峰期基本是吻合的。”[5]這種表現(xiàn)的吻合，印證出經(jīng)濟與文化之間互動的內(nèi)在規(guī)律。從研究視角看，從徽商來看刻書，考察明清徽州刻書的發(fā)展過程，具有新穎性，并將其貫穿到全書，凝煉出了一些獨到的觀點。正如肖東發(fā)先生所說：“在切入視角方面，該成果以徽州刻書與徽商互動關系的視角，揭示了文化自覺、文化創(chuàng)新、文化傳播與社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在關系，從市場學的視角考察徽文化的傳播行為，這于傳播史研究和商業(yè)史研究均為較大推進。”[6]

史論并見是該著的一大亮點。從出版史來看，作者從各個層面考證了明清徽州刻書歷史，由點及面研究了明清徽州刻書以及刻書業(yè)的創(chuàng)新、發(fā)展，并采取一分為二的態(tài)度，論述了徽州刻書到清晚期的衰落與蛻變，并分析了其原因主要是清末傳統(tǒng)文化傳播遭遇的困境及商人的文化迷失，可以說豐富了明清徽州刻書史理論與觀點。從文化傳播來看，該著以傳播學視野審視明清時期徽州刻書，分析了徽州刻書之所以作為傳播文化媒介的社會、經(jīng)濟等方面的依據(jù)，結合明清時期的經(jīng)濟、文化發(fā)展的規(guī)律，提出了一些獨特見解，如徽州文化傳播商業(yè)化的觀點，主要基于兩個方面的考察而得出這個結論：一是作者通過考察明清徽商、徽州坊刻、書賈、刻工等在外埠地區(qū)的相互聯(lián)動效應，以及他們與外埠文化傳播主體交流、碰撞的文化現(xiàn)象，認為在商業(yè)化背景下徽州刻書文化已然擴大影響到全國，被其他地區(qū)的刻書文化吸收而形成了一種新的文化形態(tài)；一是作者從統(tǒng)計徽州刻書內(nèi)容入手，認為明清徽商編撰和刻印的商業(yè)書不僅數(shù)量多，內(nèi)容方面還涉及到明清商業(yè)活動的各個方面；又如考證徽州刻書創(chuàng)新發(fā)展過程中，通過傳播學理論提煉出了明清商業(yè)發(fā)展與媒介創(chuàng)新互動的觀點。

正因為作者從多元視角關注明清徽州刻書，在明清刻書史、文化傳播學、商業(yè)史等方面才有很多新的認識，可謂史論并見，誠為一部研究明清徽州刻書的系統(tǒng)厚實之著作。當然，該著還有需要進一步探討和完善之處，在這里略舉一二，與宗財博士商榷：明清徽州刻書的影響甚大，雕版技術方面，胡正言“十竹齋”彩色套印技術，刊刻著作體例和宗旨方面，張潮《幽夢影》集眾家評點的體例、《昭代叢書》注重實用的編輯宗旨等，如果將這些內(nèi)容突出和深化，更可以彰顯出文化傳播的效果，會為著作增色不少。另外，著作中所列書影，部分來源于周蕪的《中國版畫史圖錄》，如換成徽州所刻原書的書影，會更具有說服力。

[1] 徐學林.明清時期徽州府刻書業(yè)[G]//中國出版科學研究所編.第二屆全國出版科學研究優(yōu)秀論文獲獎論文集，北京：中國書籍出版社，1997：679.

[2] 謝肇淛.五雜俎[M].上海：上海書店出版社，2001：266.

[3] 張海鵬.徽商與徽文化[M]//求實集：張海鵬史學論文選.合肥：安徽教育出版社，2006：14.

[4] 王世華.序一[M]∥秦宗財.清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心.北京：學習出版社，2015：2-3.

[5] 秦宗財.清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心[M].北京：學習出版社，2015：84.

[6] 肖東發(fā).序二[M]∥秦宗財.清文化傳播與商業(yè)互動研究：以徽州出版與徽商為中心.北京：學習出版社，2015：2.

(責任編輯：孟凡勝)

Clear Outline, Clear History and Criticism——A Review onTheResearchofBusinessInteractionandCulturalTransmissionintheMingQingDynasty，CenterforHuizhouPublishingandMerchantsby Dr Qin Zongcai

LIU He-wen

(Anhui Normal University, Wuhu 241002, China)

The engraved book has a long history in Huizhou.After the development of Song and Yuan Dynasty, the engraved book has been well-known throughout the country.Furthermore, it becomes a leader of the book carving industry, appears a large number of outstanding works which has been concerned about research.TheResearchofBusinessInteractionandCulturalTransmissionintheMingQingDynasty，CenterforHuiZhoupublishingandmerchantsby Dr.Qin Zongcai, researches the characteristics and influence of Huizhou publishing industry in the Ming and Qing dynasty under the communication perspective, reveals the interactive mechanism between culture communication and commercial economy.This is full of highly research value both for Hui and cultural transmission Study.

cultural transmission; merchants from Huizhou; Huizhou publishing industry; Ming and Qing Dynasty

安徽省“2016年高校學科(專業(yè))拔尖人才學術資助重點項目”(gxbjZD2016013)

K248

A

1006-1525(2016)05-0125-04

劉和文,男,博士,研究館員。

2016-04-12