程德年

(蘇州大學(xué) 社會學(xué)院 旅游管理系，江蘇 蘇州 215123)

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[旅游業(yè)研究]

基于CiteSpace的國內(nèi)生態(tài)旅游研究計量分析*

程德年

(蘇州大學(xué) 社會學(xué)院 旅游管理系，江蘇 蘇州 215123)

[摘要]生態(tài)旅游理念提出已30多年。30年間，國內(nèi)外學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵、本質(zhì)、市場、影響等研究做出重大努力，回顧并反思前兩個10年生態(tài)旅游研究。基于CSSCI 數(shù)據(jù)庫文獻分析，研究通過文獻收集、篩選和分析嘗試解決最近一個10年中，生態(tài)旅游關(guān)注的焦點內(nèi)容、與現(xiàn)有國內(nèi)生態(tài)旅游綜述相比研究新的發(fā)現(xiàn)、與國外生態(tài)旅游研究相比國內(nèi)生態(tài)旅游研究存在的不足這3個問題。研究結(jié)果顯示，近10年生態(tài)旅游研究至少包括三大主題，同時生態(tài)旅游研究在系統(tǒng)論和方法論方面還存在明顯不足，最后討論政府如何引導(dǎo)生態(tài)旅游研究。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游；研究進展；CSSCI

生態(tài)旅游是一種眷注自然地域體驗和強調(diào)自然環(huán)境保護的旅游方式。自生態(tài)旅游概念確定后近30年間，關(guān)于生態(tài)旅游的意義——為何產(chǎn)生、以何種形式呈現(xiàn)、誰參與這一活動、它在哪里發(fā)生、具備什么影響、如何對其進行管理等主要問題得到研究。2006年，Weaver在生態(tài)旅游概念提出20年之際回顧國外生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究[1]，在國內(nèi)，諸多研究者也從不同角度反思國內(nèi)生態(tài)旅游研究[2-4]。本文研究將對近10年(2004—2014年)國內(nèi)生態(tài)旅游研究加以回顧、借鑒和經(jīng)驗總結(jié)，研究旨在解決以下3個關(guān)鍵問題：2004-2014這10年間，國內(nèi)生態(tài)旅游研究關(guān)注焦點內(nèi)容有哪些？與現(xiàn)有國內(nèi)生態(tài)旅游綜述相比，本文研究綜述是否有所新的發(fā)現(xiàn)？與國外生態(tài)旅游研究綜述相比，國內(nèi)生態(tài)旅游研究存在哪些不足？

一、研究設(shè)計

本文以中國社會科學(xué)引文索引(Chinese Social Sciences Citation Index，CSSCI)數(shù)據(jù)庫為生態(tài)旅游學(xué)術(shù)文獻檢索來源，檢索時間為2015年4月29日至2015年5月13日， 2004—2014年是檢索的年限范圍，檢索論文為數(shù)據(jù)庫內(nèi)的全部期刊。生態(tài)旅游概念與自然旅游、可持續(xù)性旅游、探險旅游、替代性旅游、綠色旅游、混合旅游等相關(guān)術(shù)語共同發(fā)展，但出于降低檢索復(fù)雜性和提高精準度的目的，研究僅以“生態(tài)旅游”為所有字段進行檢索，所有字段能全面檢索文獻，這種寬泛查詢方式雖會有一定數(shù)量的冗余文獻，但對于全面檢索學(xué)術(shù)研究成果是有益的。具體檢索步驟如下：①數(shù)據(jù)收集：在CSSCI數(shù)據(jù)庫中，以“生態(tài)旅游”為所有字段進行搜索，檢索結(jié)果包括737篇論文，11篇綜述，5篇評論和4篇報告，以及其他資料3篇；②數(shù)據(jù)篩選：首先，在類型選擇中選擇“論文”，2004—2014年間共有生態(tài)旅游文獻479篇；其次，從2004年開始，進行簡單初步的篩選，依據(jù)文獻主題剔除明顯不相關(guān)文獻，共得346篇文獻；最后，對文獻進行仔細的摘要、引言和研究結(jié)論閱讀，根據(jù)內(nèi)容再次進行文獻篩選，最終選取185篇文獻作為綜述的數(shù)據(jù)來源；③數(shù)據(jù)分析：將所選取的185篇文獻以txt文本格式導(dǎo)入文獻分析工具CiteSpace，對文獻進行計量分析。

二、文獻計量分析結(jié)果

(一)文獻年發(fā)表量

如圖1所示，近10年生態(tài)旅游研究文獻數(shù)量分布大致有3個階段：第一階段為2004—2007年，4年間，生態(tài)旅游研究呈現(xiàn)相對上升的狀態(tài)，這可能與“2002國際生態(tài)旅游年”緊密關(guān)聯(lián)；第二階段為2008—2012年，5年間生態(tài)旅游研究相比第一階段有所下滑，即便2009年為中國生態(tài)旅游年，但整體趨勢相對平穩(wěn)；第三階段為2012年以后，生態(tài)旅游研究相比第一和第二階段呈現(xiàn)明顯下滑趨勢，至2013年、2014年分別僅有8篇和6篇學(xué)術(shù)文獻，生態(tài)旅游研究熱度下降已是不爭的事實。

資料來源：作者繪制。圖1　生態(tài)旅游文獻年發(fā)表量圖

(二)期刊分布

生態(tài)旅游研究文獻在旅游學(xué)主要核心期刊中都有所體現(xiàn)。表1顯示，《旅游學(xué)刊》和《經(jīng)濟地理》期刊發(fā)表的生態(tài)旅游文獻占據(jù)統(tǒng)計總量較大比重，分別占比15.14%、13.51%。其次是《干旱區(qū)資源與環(huán)境》《人文地理》《環(huán)境保護》《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科)》《中國人口·資源與環(huán)境》，分別有18篇、17篇、15篇、13篇和12篇關(guān)于生態(tài)旅游的文章。其他期刊，如《旅游科學(xué)》等關(guān)于生態(tài)旅游的文獻總計有57篇。

表1　生態(tài)旅游文獻數(shù)量期刊分布

數(shù)據(jù)來源：CiteSpace軟件統(tǒng)計結(jié)果。

(三)核心作者群

核心作者發(fā)表論文數(shù)通過公式N1= 0.747(Nmax)1/2計算。CSSCI期刊最高產(chǎn)的作者是南京師范大學(xué)的黃震方教授，有6篇文章，計算得出N1=1.83，即發(fā)表論文數(shù)達到2篇的作者為核心作者。統(tǒng)計表明，有36位作者生態(tài)旅游發(fā)文數(shù)量在2篇及以上，僅占研究者總數(shù)的17.58%，且36位核心作者文獻數(shù)量占185篇生態(tài)旅游文獻數(shù)量的比重未達到普賴斯定律的50%，核心作者群尚未形成，這與呂君和劉麗梅的研究結(jié)論是一致的[5]。

(四)關(guān)鍵詞詞頻

在185篇文獻中，研究對關(guān)鍵詞詞頻進行統(tǒng)計，圖2顯示排在前10位的關(guān)鍵詞。在關(guān)鍵詞詞頻統(tǒng)計中，研究者對相似含義的關(guān)鍵詞進行合并，例如可持續(xù)發(fā)展和可持續(xù)旅游發(fā)展。圖2顯示，詞頻出現(xiàn)次數(shù)最多的是可持續(xù)發(fā)展(旅游戰(zhàn)略)或可持續(xù)旅游發(fā)展(27)，其次是生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式(21)、生態(tài)旅游資源(13)。其他諸如生態(tài)旅游者等關(guān)鍵詞詞頻均在10以下。關(guān)鍵詞揭示10年間生態(tài)旅游研究的主要內(nèi)容和方向。

資料來源：作者繪制。圖2　生態(tài)旅游文獻關(guān)鍵詞詞頻

三、生態(tài)旅游研究進展

Weaver回顧國外1986—2006年間生態(tài)旅游研究時，從供給角度評述生態(tài)旅游研究主要內(nèi)容及其相互聯(lián)系。本文在關(guān)鍵詞頻的統(tǒng)計基礎(chǔ)上，借鑒Weaver的分析思路，在供給框架下評述近10年國內(nèi)生態(tài)旅游研究。

(一)供給

1.生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明以及低碳旅游

生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明以及低碳旅游研究是生態(tài)旅游本質(zhì)的探討。

生態(tài)旅游是一種有機復(fù)合的自然旅游方式，“可持續(xù)”是其終極目標。具體來說，一是實現(xiàn)自然與生命和諧共生目標，二是兌現(xiàn)與周邊區(qū)域旅游業(yè)共同發(fā)展的承諾。前者是生態(tài)旅游規(guī)劃與一般旅游規(guī)劃差異所在[6]，后者體現(xiàn)在案例討論中。關(guān)于如何實現(xiàn)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展目標的問題，楊桂華在研究中構(gòu)建以可持續(xù)發(fā)展為核心的生態(tài)旅游可持續(xù)性發(fā)展四維目標模式[7]。如何理解實現(xiàn)可持續(xù)目標的動力機制？評判生態(tài)旅游實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的標準又是什么？研究并未向前推進構(gòu)建關(guān)于生態(tài)旅游發(fā)展的因果關(guān)系，以建立一個普遍性的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展動力機制和評判標準模式，這與生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展的研究文獻流行經(jīng)驗主義、缺少實證主義的研究現(xiàn)狀是一致的。

政治新形勢給創(chuàng)新生態(tài)文明與生態(tài)旅游耦合關(guān)聯(lián)帶來重大機遇與挑戰(zhàn)。基于崇明島案例，汪宇明試圖說明低碳旅游發(fā)展方式是行動響應(yīng)的理想模式[8]。生態(tài)文明發(fā)展是經(jīng)濟、社會、生態(tài)和文化多因素的綜合，驅(qū)動運行機制更是牽涉若干利益相關(guān)者的博弈。然而，生態(tài)旅游僅是經(jīng)濟發(fā)展的非結(jié)構(gòu)化模式之一，其在實現(xiàn)生態(tài)文明目標中能發(fā)揮多大功能、如何實現(xiàn)最大化效用仍值得深思。

關(guān)于生態(tài)旅游與低碳旅游，研究者似乎將這兩者混為一談。生態(tài)旅游本質(zhì)是一種新旅游方式，以自然為基礎(chǔ)的因素、教育性或?qū)W習性成分以及要求可持續(xù)性是核心界定標準[9]。低碳旅游強調(diào)盡量減少旅游活動產(chǎn)生碳排放量，是促進生態(tài)文明建設(shè)與節(jié)能減排的可持續(xù)旅游形式[10]。生態(tài)旅游與低碳旅游需求的對象和界定標準是有差異的，或許可以認為低碳旅游是一種更具象的生態(tài)旅游，兩者在環(huán)境保護與旅游地社會經(jīng)濟發(fā)展目標上具有一致性[11]。

2.生態(tài)旅游資源與民俗/文化生態(tài)旅游

生態(tài)旅游資源和民俗/文化生態(tài)旅游都與生態(tài)旅游發(fā)展形態(tài)相關(guān)。

生態(tài)旅游內(nèi)涵的界定依然比較模糊[12]，生態(tài)旅游的賣點是各種優(yōu)越的環(huán)境資源[13]，以環(huán)境資源為核心的生態(tài)旅游聚焦自然景觀。譬如鹽城生態(tài)旅游資源主要是自然保護區(qū)、輻射沙洲、互花米草草灘、灘涂貝類[14]。生態(tài)旅游每一條核心界定標準留有自由豐富的解釋空間，這也使生態(tài)旅游資源界定存有一定爭議。與自然環(huán)境關(guān)聯(lián)的文化吸引物是否應(yīng)包含在生態(tài)旅游資源之中？多數(shù)研究將文化作為生態(tài)旅游吸引物核心組成之一[15-16]。為此，國內(nèi)研究者提出民俗或文化生態(tài)旅游。民俗或文化生態(tài)旅游，便是生態(tài)旅游內(nèi)涵中與自然生態(tài)旅游相對應(yīng)的部分[17]。

“民俗或文化生態(tài)旅游是什么”這一基本問題尚未得到解答，有學(xué)者從生態(tài)旅游形式考慮，有學(xué)者關(guān)注基礎(chǔ)資源屬性和游客文化體驗，也有學(xué)者強調(diào)自然和人文環(huán)境統(tǒng)一的終極目標。前兩者重視文化吸引物，后者強調(diào)旅游發(fā)展可持續(xù)性。可見，國內(nèi)學(xué)者更愿意從文化旅游或可持續(xù)發(fā)展的角度闡釋文化生態(tài)旅游，強調(diào)文化體驗和經(jīng)濟收益，究其原因是國內(nèi)學(xué)者更關(guān)注“人文自然”[18]，強調(diào)“天人合一”的生態(tài)景觀。關(guān)注生態(tài)旅游文化因素無可厚非，然而文化吸引物在生態(tài)旅游中非核心要素，若過分強調(diào)文化資源，會有將文化旅游和生態(tài)旅游混為一談的嫌疑。且游客在行程前極少會依據(jù)自然或文化單一要素做出旅游決策，行程中也很少會出現(xiàn)明顯的生態(tài)或文化傾向轉(zhuǎn)變，用“混合旅游”來描述這類情況或許更合適。

3.自然保護區(qū)

生態(tài)旅游案例地研究脫離不開自然保護區(qū)，這建立在生態(tài)旅游“自然”特征的基礎(chǔ)之上。在關(guān)鍵詞頻統(tǒng)計中，案例地“西藏”和“內(nèi)蒙古”各出現(xiàn)4次，“鹽城海濱濕地”出現(xiàn)3次，“太白山國家森林公園”出現(xiàn)2次，“九寨溝”出現(xiàn)2次，表明西北地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，特別是甘青川藏地區(qū)是研究案例地中心區(qū)域。

在西藏案例地研究中，“怎么做”成為西藏生態(tài)旅游研究的關(guān)鍵。青藏鐵路開通為大規(guī)模旅游提供便利，但西藏生態(tài)系統(tǒng)整體性受到威脅。對此，羅華主張實施“政府主導(dǎo)”“文化營銷”“旅游精品”三大戰(zhàn)略，認為只有如此才能有效化解大眾旅游帶來的系列問題[19]。鄧燕云和鄭洲[20]等也對此進行研究。鹽城海濱濕地案例的研究中，以黃震方為代表的研究者探索鹽城濕地發(fā)展生態(tài)旅游的資源潛力和開發(fā)模式[16]830[21]。

現(xiàn)有研究從生態(tài)旅游角度關(guān)注自然保護地區(qū)，需要指出的是，目前并沒有系統(tǒng)研究去辨識自然保護地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的主題和趨勢。盡管研究者比較關(guān)注西北地區(qū)，但能持續(xù)追蹤調(diào)查和評估西北地區(qū)生態(tài)旅游的案例研究并未出現(xiàn)，研究主題分散不集中。此外，擁有廣袤森林資源的東北地區(qū)和經(jīng)濟相對發(fā)達的沿海地區(qū)在生態(tài)旅游案例研究中被遺忘，這與國際生態(tài)旅游研究相反，國外學(xué)者比較關(guān)注發(fā)達地域[1]1171，這反映出我國研究者對生態(tài)旅游發(fā)展的不同定位——更傾向于將生態(tài)旅游與欠發(fā)達地區(qū)相聯(lián)。

4.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游

在生態(tài)旅游研究中，有學(xué)者提出新的生態(tài)旅游發(fā)展業(yè)態(tài)——鄉(xiāng)村生態(tài)旅游。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)生地是鄉(xiāng)村地域，有研究認為“鄉(xiāng)村性”是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游吸引物的核心特征，其本質(zhì)上仍是鄉(xiāng)村旅游。如此理解過于淺顯，一是忽略生態(tài)旅游核心界定標準之一的教育性，二是忽略鄉(xiāng)村生態(tài)旅游與各類環(huán)境、經(jīng)濟及社會文化成本與收益問題的聯(lián)系。楊敏和駱靜珊強調(diào)了第二點的重要性[22]。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的實質(zhì)是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游中融入生態(tài)文明理念，是在經(jīng)濟效益基礎(chǔ)上同時取得生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的效果[23]。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游需要體現(xiàn)其生態(tài)保護性、可持續(xù)性和啟發(fā)教育性，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營中特別需要關(guān)注發(fā)展過程中的博弈均衡現(xiàn)象。

有學(xué)者結(jié)合案例地探討鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題，從開發(fā)方向與類型入手，指出應(yīng)采取的主要開發(fā)措施[24]，也有學(xué)者試圖通過開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，推動新農(nóng)村建設(shè)[25]?？傮w來看，這些研究無一不強調(diào)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游對農(nóng)村發(fā)展的重要性，不過鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的探討卻仍停留在概念化階段，實證主義研究匱乏表明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念操作化的困難事實。其深層次原因一是對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理解的淺薄，二是部分研究夸大鄉(xiāng)村生態(tài)旅游自然環(huán)保、和諧共贏的“美好愿景”。無論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游擁有何等突出的環(huán)境保護、經(jīng)濟增長以及社會文化可持續(xù)性效應(yīng)，唯有從事鄉(xiāng)村生態(tài)旅游活動的市場營銷機構(gòu)能夠持續(xù)經(jīng)營，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游才能繼續(xù)發(fā)展。研究在探討鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念、論述發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問題和建言獻策的同時，更應(yīng)主動思考財政可行性問題及鄉(xiāng)村生態(tài)旅游作為一個產(chǎn)業(yè)的狀況。

(二)需求

1.生態(tài)旅游者

如果將生態(tài)旅游者定義為標準的追求自然環(huán)境學(xué)識的游客，他們就失去生態(tài)旅游“自然性”的特征。王群等研究指出生態(tài)旅游者統(tǒng)計應(yīng)主要包括5類人群，將前往生態(tài)旅游區(qū)旅游的游客全部視為生態(tài)旅游者是片面的，它忽略了生態(tài)旅游內(nèi)涵和生態(tài)旅游者行為特征[26]。然而在實際測量中，仍有一些研究先入為主——誤將前往生態(tài)旅游區(qū)的游客定義為生態(tài)旅游者，預(yù)先研究對象界定和識別判斷失誤造成研究結(jié)論缺乏新意。這一問題在研究中普遍存在，后續(xù)研究更應(yīng)該在調(diào)查前詳細了解受訪對象，力爭通過自我識別法、專家判別法以及數(shù)學(xué)識別法等其他方法將真正的生態(tài)旅游者從自然旅游者中抽取出來[27]。據(jù)此對他們是否屬于生態(tài)旅游者，更進一步來說，是嚴格生態(tài)旅游者或一般生態(tài)旅游者做出基本學(xué)術(shù)判斷。

在生態(tài)旅游者議題上，李燕琴是代表性研究者。在對生態(tài)旅游者和一般游客有效分類的基礎(chǔ)上，李燕琴進行動機、環(huán)境態(tài)度和管理傾向等多角度的比較研究[28-29]。近年來實證研究開始重視生態(tài)旅游者識別問題，曾菲菲等人依據(jù)生態(tài)旅游的核心標準，提出生態(tài)旅游者3個甄別因子：自然體驗動機、學(xué)習性動機與環(huán)境態(tài)度[30]，李明輝和謝輝[31]、羅芬和鐘永德[32]等也對此進行研究。當然，也有文獻淡化對生態(tài)旅游者的事先甄別，強調(diào)生態(tài)旅游實際效果[33]，如此可降低研究難度。需要指出的是，生態(tài)旅游者研究中實證主義研究范式備受推崇，建構(gòu)主義范式或?qū)嵱弥髁x范式的研究文獻幾乎空白。圍繞生態(tài)旅游者動機、態(tài)度、行為3個關(guān)鍵問題進行質(zhì)性研究值得嘗試，在價值判斷基礎(chǔ)上進行生態(tài)旅游者調(diào)查，將豐富研究結(jié)論。10年間，朱璇所做關(guān)于生態(tài)旅游者和背包旅游者的比較研究是少數(shù)使用建構(gòu)主義研究范式的文獻[34]，這反映出建構(gòu)主義或?qū)嵱弥髁x方法在生態(tài)旅游者識別判斷中應(yīng)用前景的廣闊性。

2.生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式

生態(tài)旅游開發(fā)模式研究范式比較統(tǒng)一，即結(jié)合具體案例地探討區(qū)域生態(tài)旅游開發(fā)模式，也有學(xué)者探討某一類型地域生態(tài)旅游開發(fā)模式。相比較而言，前者研究范式更具普遍性[35-38]。如，葛云建等提出鹽城淤泥質(zhì)海岸生態(tài)旅游發(fā)展具體措施[37]106。侯國林等提出鹽城海濱濕地社區(qū)居民參與生態(tài)旅游的決策規(guī)劃模式、經(jīng)營管理模式、產(chǎn)品開發(fā)模式以及利益分配模式[38]124。與先前研究有所不同的是，后兩者生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式分析脫離從宏觀層面出發(fā)的固化研究視角，而是建立在對當?shù)芈糜螛I(yè)實際情況調(diào)查、數(shù)據(jù)收集分析基礎(chǔ)之上。

不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式研究范式相對固定，特別是案例地研究，在現(xiàn)狀分析前提下探討開發(fā)或發(fā)展模式。這般研究范式能基本闡述生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式，卻在適用性方面存在不足，即未處理好普遍性和特殊性的關(guān)系。生態(tài)旅游發(fā)展涉及多個不相隸屬的利益相關(guān)者，利益相關(guān)者關(guān)系的協(xié)調(diào)以及一致行動系統(tǒng)的形成是非常重要的問題，這也是研究空白點。生態(tài)旅游開發(fā)模式選擇不能只建立在現(xiàn)狀分析基礎(chǔ)上，現(xiàn)有研究在系統(tǒng)性方面存在缺陷。并且，生態(tài)旅游開發(fā)模式研究過于注重理論探討，缺乏對于案例地開發(fā)模式的評價研究。因此，生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式的研究實際應(yīng)該包括選取和評價兩個基本問題。

3.社區(qū)參與

社區(qū)參與是生態(tài)旅游研究一個重要議題。生態(tài)旅游社區(qū)參與研究大致有兩塊內(nèi)容：經(jīng)驗介紹和模式選擇。前者研究有任嘯[39]、艾菊紅[40]等，后者有侯國林等[38]124、房艷剛和劉繼生[41]、劉靜艷等[42]、王軍和王媛[43]。

生態(tài)旅游社區(qū)參與研究側(cè)重于社區(qū)參與模式的探討，缺乏生態(tài)旅游社區(qū)參與保障機制及評價體系研究。研究認為，國內(nèi)生態(tài)旅游社區(qū)參與問題應(yīng)加快進入系統(tǒng)化研究階段。從個體角度講，一是扎根于不同社會階層居民個案的縱橫對比研究，揭示居民因不同需求而選擇性參與當?shù)厣鷳B(tài)旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)律，試圖從個案研究中歸納生態(tài)旅游社區(qū)參與一般化的科學(xué)路徑；二是探討生態(tài)旅游社區(qū)參與障礙、規(guī)模水平、類型效果、失敗原因等問題，檢索結(jié)果發(fā)現(xiàn)僅黎潔[44]等對此進行過研究。從社區(qū)角度看，關(guān)注地方旅游專項規(guī)劃中社區(qū)參與板塊的納入，解析通過旅游規(guī)劃實現(xiàn)生態(tài)旅游社區(qū)參與從理論到實踐轉(zhuǎn)化的難題。從社會層面思考，幾項議題值得深思：不同地域文化、經(jīng)濟政治背景下，生態(tài)旅游社區(qū)居民對“社區(qū)參與”的認識有何不同？他們?nèi)绾胃兄鷳B(tài)旅游發(fā)展的影響和價值？當居民從“參與”的配角過渡轉(zhuǎn)變?yōu)椤八小焙汀斑\營”的主角后，社區(qū)原有發(fā)展活力會有所不同嗎？在分化和分離的現(xiàn)代社會，當空間內(nèi)的居民在旅游業(yè)務(wù)或社區(qū)其他事務(wù)中擁有趨同利益，并因此相互間形成延展的親朋關(guān)系，彼時的“社區(qū)”是否又回到 “大家族”時代？這對當代社會發(fā)展會產(chǎn)生怎樣的影響？

四、結(jié)論

距離Lawrence、Wickins和Phillips關(guān)于“生態(tài)旅游在實現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟目標的能力方面正經(jīng)歷一場‘合法性危機’”的論斷已經(jīng)快20年了。在這近20年間，學(xué)者從多個視角反思生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是否實現(xiàn)預(yù)設(shè)生態(tài)和經(jīng)濟目標、是否得到普遍推廣并非本文研究的出發(fā)點。本文通過185篇CSSCI文獻的年發(fā)表量、期刊分布、核心作者群和關(guān)鍵詞詞頻的統(tǒng)計分析，旨在回顧2004—2014年這10年間國內(nèi)生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究發(fā)展，辨識生態(tài)旅游研究主要議題，探討其研究存在不足以及未來努力方向。

從2004至2014年，這10年國內(nèi)生態(tài)旅游研究中，至少有三大關(guān)注議題。

第一，生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展。研究者對生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展方式的認知基本達成共識，一些新的發(fā)展理念(生態(tài)文明、低碳旅游等)逐漸融入生態(tài)旅游研究之中。不過在生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展目標的動力機制、評判標準研究和實際操作化方面面臨較多困難，此外在未來研究中亟須科學(xué)評估生態(tài)旅游在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮的作用以及清晰界定生態(tài)旅游和低碳旅游概念的區(qū)別和聯(lián)系。

第二，生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式。生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式過度聚焦“模式”，很多模式選擇忽略“前因”與“后果”的通盤考慮。生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式的“前因”探索缺乏利益相關(guān)者視角，利益相關(guān)者的構(gòu)成以及如何協(xié)作雖偶有討論，卻缺少說服力強的案例研究。生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式的“后果”研究也面臨缺乏實證研究的困擾，在研究方法上迫切需要實證主義方法論的指導(dǎo)。這當中，生態(tài)旅游市場營銷是被研究者“遺忘的角落”，在決定生態(tài)旅游開發(fā)或發(fā)展模式后，針對生態(tài)旅游者的市場營銷專項研究理應(yīng)獲得研究者更多關(guān)注。

第三，生態(tài)旅游資源。生態(tài)旅游的核心界定標準范圍雖一直有所延伸，然而生態(tài)旅游的核心資源仍是自然環(huán)境，其他諸如文化等吸引物都只是相關(guān)或次要因素。在這一點的共識上國內(nèi)研究仍存在分歧，民俗/文化生態(tài)旅游等概念的提出強化文化保護的持續(xù)性和體驗的原真性，卻淡化生態(tài)旅游以自然環(huán)境為基礎(chǔ)的核心特征，部分研究將民俗/文化生態(tài)旅游置于生態(tài)旅游概念框架下探討值得商榷，是否可以以新的概念去解釋，既不忘生態(tài)旅游的本真，又突出人文因素的特質(zhì)值得考慮。

在這3個主題以外，生態(tài)旅游研究還包括一些重要議題。如生態(tài)旅游發(fā)生區(qū)域(自然保護區(qū))、業(yè)態(tài)(鄉(xiāng)村生態(tài)旅游)、市場(生態(tài)旅游者)、管理(社區(qū)參與)等，這幾個次要的議題在研究視角和方法論上存在明顯不足。例如自然保護區(qū)和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究缺乏系統(tǒng)論的指引，建構(gòu)主義和實用主義研究范式在生態(tài)旅游者甄別研究中應(yīng)用前景廣闊，生態(tài)旅游社區(qū)參與的微觀與宏觀研究視角的延伸拓展、方法論指導(dǎo)均有提升潛力。

與國內(nèi)研究者馬波、魯小波和李悅錚所做生態(tài)旅游綜述相比，本文在以下幾點有新發(fā)現(xiàn)：首先，本文發(fā)現(xiàn)文獻對生態(tài)旅游概念的討論逐步淡化。研究認為一是因為國內(nèi)對生態(tài)旅游的理解相當混亂；二是由于2007年吳楚材等對生態(tài)旅游定義進行辨析，提出了獲得多數(shù)研究者認同的生態(tài)旅游概念。其次，生態(tài)旅游社會、文化、經(jīng)濟影響探索未獲得足夠?qū)嵶C研究的支持，主要以席建超等[45]研究的生態(tài)環(huán)境影響為主。再次，本文研究強調(diào)生態(tài)旅游研究系統(tǒng)論思想的重要性和緊迫性，特別是在利益相關(guān)者視角下關(guān)注生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展尤為迫切。最后，本文研究揭示生態(tài)旅游研究領(lǐng)域中方法論的不足，在生態(tài)旅游一些關(guān)鍵議題中，應(yīng)更多嘗試運用實證主義、建構(gòu)主義以及實用主義研究范式。

與研究熱度下降相悖的是，生態(tài)旅游一些重要問題仍未受到國內(nèi)研究的重視。與Weaver所做國外生態(tài)旅游研究回顧相比，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)化、市場營銷、發(fā)展影響、質(zhì)量管控、外部環(huán)境限制等問題解答尚未得到國內(nèi)學(xué)術(shù)研究的充分支持。這反映國內(nèi)生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究目前仍主要集中在概念和理論討論層面，其發(fā)展實踐的深入和突破并未真正引起重視。這與當前國內(nèi)社會發(fā)展的現(xiàn)實是緊密相關(guān)的：一是缺少發(fā)展生態(tài)旅游的具體區(qū)域?qū)嵺`；二是受限于國內(nèi)如火如荼的大眾旅游市場，生態(tài)旅游市場的力量未能強大而引起關(guān)注，這也決定了未來生態(tài)旅游研究仍將面臨諸多困難。

五、討論

實踐是理論的來源與檢驗尺度，生態(tài)旅游的區(qū)域?qū)嵺`在學(xué)術(shù)研究存在實證性、系統(tǒng)性和指導(dǎo)性不足的現(xiàn)狀下便顯得至關(guān)重要，即生態(tài)旅游研究的突破依托于在旅游發(fā)展中起主導(dǎo)作用的政府的產(chǎn)業(yè)實踐。政府部門不應(yīng)局限于依靠社會力量制定生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃或依據(jù)政策導(dǎo)向創(chuàng)建生態(tài)旅游區(qū)，更重要的是借助科研力量長期跟蹤調(diào)研，整合生態(tài)旅游發(fā)展與當?shù)鼐用耜P(guān)系。如此，推動生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研究，實現(xiàn)實踐與理論互補協(xié)調(diào)。特別是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究，政府引導(dǎo)作用尤為突出，在以下兩方面應(yīng)多努力：

(一)重視科研力量，重塑鄉(xiāng)村生態(tài)旅游認知

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展面上是為吸引客源，內(nèi)里卻是促進地方可持續(xù)發(fā)展。重視并借助科研力量，不僅能科學(xué)制定鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，更能摒棄公職人員和學(xué)術(shù)個體關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的膚淺認知，盡力規(guī)避外部力量與內(nèi)部動力間出現(xiàn)的目標、利益與機制沖突。由此在政府和科研團體合作過程中，生態(tài)旅游及其衍生概念可能得到重新建構(gòu)，生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展目標的動力機制和評判標準進一步明確，系統(tǒng)論的思想也會受到更高程度關(guān)注。以此更好地指導(dǎo)實踐，這般良性循環(huán)是最理想的結(jié)果。

(二)劃定示范區(qū)域，長期跟蹤調(diào)查及時調(diào)整

創(chuàng)建鄉(xiāng)村生態(tài)旅游示范區(qū)是制定發(fā)展大綱和管理法則、避免紙上談兵的關(guān)鍵所在。示范區(qū)的創(chuàng)建既是政府服務(wù)于民的表現(xiàn)，更是檢驗發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游業(yè)財政可行性、完善鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論的試驗田。科研團隊長期對示范區(qū)進行跟蹤調(diào)研，益于生態(tài)旅游與鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)調(diào)共進，發(fā)現(xiàn)并及時解決問題，改變生態(tài)旅游研究歷時性不夠、實證性欠缺、方法論不足的現(xiàn)狀，更為關(guān)鍵的是加深旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村經(jīng)濟環(huán)境、社會文化影響的理解，推進社區(qū)旅游等議題研究進程，構(gòu)建創(chuàng)新旅游學(xué)研究理論，實現(xiàn)成果向其他學(xué)科領(lǐng)域的“知識溢出”。最終，最大化發(fā)揮示范區(qū)域政治經(jīng)濟、科學(xué)文化價值。

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[責任編輯：陸寶福]

關(guān)于增補羅秋菊教授為編輯委員會委員的通知

因工作需要，現(xiàn)增補中山大學(xué)旅游學(xué)院副院長、博士生導(dǎo)師羅秋菊為本刊編委會委員。特此通知。

《旅游論壇》編輯委員會

2016年1月15日

A Review on Chinese Studies on Ecotourism during 2004-2014

CHENG Denian

(TourismManagement，SoochowUniversity，Suzhou215123，China)

Abstract：Concept of eco-tourism has been raised over thirty years. In the period of three decades， scholars have made a major effort on connotation of eco-tourism， nature， marketing， impact， industries and other research issues. The research， focusing on ecotourism， was making progress with time forward. Here posed three main problems： What was the focus of ecotourism study in a recent decade? And whether new changes have taken place in eco-tourism research in the latest decade? Compared to previous foreign studies， were there any deficiencies in Chinese ecotourism studies? Based on the analysis of literature CSSCI database， the current paper took three steps， which were collecting statistics， selective and analytical papers， to solve those three key issues. This paper reviews each topic and comment on them， after which present research found and brought up some interesting problems that had high academic values. The current paper made some conclusions， not only theme topics， but also differences between present and previous papers. In the end， some suggestions were proposed from governmental perspective to advance ecotourism research.

Key words：ecotourism； review； CSSCI

[收稿日期]2015-07-28

[作者簡介]程德年(1991-)，男，江蘇鹽城人，蘇州大學(xué)旅游管理系2014級碩士研究生，研究方向旅游市場營銷。

*[基金項目]江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃項目(KYLX15_1299)

[中圖分類號]F590.7 F590.7

[文獻標識碼]A A

[文章編號]1674-3784(2016)01-0063-08 1674-3784(2016)01-0063-08

[引用格式]Cheng DN. A review on Chinese studies on ecotourism during 2004-2014[J].Tourism Forum，2015，9(1)：63-70.[程德年.基于CiteSpace的國內(nèi)生態(tài)旅游研究計量分析[J].旅游論壇，2015，9(1)：63-70.]