黃榮梅++韓文智

摘要：當前，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的媒介也隨之發(fā)生了巨大的變化，尤其是數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，令動態(tài)設(shè)計成為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)方式。與傳統(tǒng)靜態(tài)視覺傳達設(shè)計不同，現(xiàn)代動態(tài)視覺傳達擁有更為豐富的內(nèi)涵，其在傳達信息與審美感受上均擁有更大的發(fā)展空間。將中國傳統(tǒng)民族藝術(shù)元素融入現(xiàn)代動態(tài)視覺傳達設(shè)計中，是現(xiàn)代動態(tài)視覺傳達藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。

關(guān)鍵詞：動態(tài)；視覺傳達設(shè)計；民族元素

中圖分類號：TP311 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）01-0220-02

動態(tài)視覺傳達是具有時代性的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，隨著現(xiàn)代信息傳播渠道的拓寬，動態(tài)視覺傳達從傳統(tǒng)的電影、電視發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)和戶外媒體等領(lǐng)域。人們對動態(tài)信息的接收相對于靜態(tài)的更具有偏好性。隨著未來科技的不斷發(fā)展，信息傳達將體現(xiàn)出越來越強的綜合性，也將超越當前視覺傳達設(shè)計的范疇，向著全感官感受的方向發(fā)展。在多媒體藝術(shù)設(shè)計中融入傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，讓動態(tài)視覺傳達設(shè)計融入民族特色，對推動我國文化的廣泛傳播也具有重要的意義。

1 動態(tài)視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵簡述

隨著科技的發(fā)展，信息傳播媒介在不斷地變化，人們也在不斷的追求更好的視聽審美感受。動態(tài)設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展，也是隨著科技的進步而不斷進步的。將傳統(tǒng)的民族文化元素融入動態(tài)視覺傳達設(shè)計中，不僅能夠豐富藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，還能創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著計算機信息技術(shù)的發(fā)展，對動畫、網(wǎng)頁和其他多媒體的發(fā)展都起到了很好的促進作用。隨著人們接受信息渠道的變化，互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)增值服務(wù)在傳達信息方面所占的比例越來越大，人們越來越頻繁的開始使用數(shù)字媒體進行互動和交流。傳統(tǒng)的平面媒體的設(shè)計方式將無法完全滿足現(xiàn)代人們的視聽需求。數(shù)字媒體盛行的環(huán)境下，各種視覺媒體均在影響著人們的情感、思維和觀念。靜態(tài)設(shè)計所能傳達的信息遠沒有動態(tài)設(shè)計的豐富，因此，動態(tài)標志、廣告、網(wǎng)站和GUI均大量涌現(xiàn)。但高科技也會帶來審美疲勞，與其盲目模仿西方的設(shè)計元素，不如融入我國傳統(tǒng)的民族元素，傳承我國悠久的文化歷史，發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)文化的精粹。比如：提煉出具有代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，提升視覺設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)，在新技術(shù)平臺上讓靜止的藝術(shù)動起來，利用現(xiàn)代數(shù)字媒體的優(yōu)勢，將我國傳統(tǒng)的民族文化繼承和發(fā)揚下去。

2 我國民族藝術(shù)文化元素的創(chuàng)新

在如今的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，國際化的視覺符號充斥著視覺傳達的各個領(lǐng)域，屬于我們自身的視覺語言幾乎處于沉默的狀態(tài)。因此，不斷地了解和學習我國傳統(tǒng)個文化中的精粹，將其中的經(jīng)典藝術(shù)元素凝練而出，在用于現(xiàn)代動態(tài)視覺藝術(shù)設(shè)計中，是對我國民族文化最有效的繼承和發(fā)揚。我國民族藝術(shù)元素不僅是我國勞動人民數(shù)千年的智慧結(jié)晶，更是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計取之不盡的寶庫。它需要現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計者能夠不斷深入的學習，并將有意義和價值的元素凝練出來，再行運用于自身的設(shè)計中。比如北京奧運會，鳥巢的環(huán)繞大屏幕上流動的祥云，就是取自于敦煌壁畫中的美術(shù)元素。

當前，移動多媒體占據(jù)了視覺傳達的半壁江山，智能手機、戶外多媒體終端均是動態(tài)藝術(shù)設(shè)計的重要領(lǐng)域。將屬于我們民族的元素融入其中，做出具有中國風格的用戶界面或者交互設(shè)計界面，在造型和色彩搭配上也能運用傳統(tǒng)文化元素符號的功能，創(chuàng)造出富有民族特色和高度審美感受的設(shè)計作品。這是一種中國化的動態(tài)視覺藝術(shù)設(shè)計道路，也是展現(xiàn)中國文化氣質(zhì)的設(shè)計創(chuàng)新方向。值得注意的是，將民族元素運用到現(xiàn)代動態(tài)視覺傳達設(shè)計中，并非是將傳統(tǒng)的藝術(shù)元素進行簡單的組合，而是需要經(jīng)過現(xiàn)代設(shè)計思維的加工和再創(chuàng)造，融入當代審美的理念，展現(xiàn)具有時代特色的動態(tài)設(shè)計作品。若是僅僅援引傳統(tǒng)民族藝術(shù)中的元素，設(shè)計出的作品就是與時代脫節(jié)，并不能為當代受眾所喜愛?？梢姡獙鹘y(tǒng)個民族藝術(shù)元素進行創(chuàng)新性運用，不僅需要深入的學習傳統(tǒng)藝術(shù)知識，還需要具有當代藝術(shù)設(shè)計的良好基礎(chǔ)和審美水平，如此創(chuàng)造出的作品才是具有時代性、藝術(shù)性和民族性的。

3 民族元素在動態(tài)設(shè)計中的運用

3.1 剪紙藝術(shù)風格的融合

剪紙藝術(shù)是我國傳統(tǒng)個民間藝術(shù)中的代表者，富有悠久的歷史，其蘊含的民族文化底蘊也十分深厚。剪紙藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵和深刻的寓意，堪稱民族藝術(shù)中的瑰寶。現(xiàn)代動態(tài)設(shè)計中，可將剪紙的各種藝術(shù)元素作為動態(tài)設(shè)計的元素，無論是生活場景還是花鳥蟲魚，均可以將其融入動態(tài)視覺藝術(shù)中。下圖1就是剪紙藝術(shù)的動態(tài)設(shè)計運用，這是一個KTV的動態(tài)宣傳設(shè)計頁面。這種將靜態(tài)民族藝術(shù)元素運用于動態(tài)視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)造，不僅很好的繼承和保護了傳統(tǒng)文化，還很好的豐富了現(xiàn)代動態(tài)設(shè)計的元素庫。

圖1 剪紙藝術(shù)在動態(tài)視覺傳達設(shè)計中的運用

3.2 民間皮影戲元素的運用

民間皮影戲誕生于2000多年前的西漢時期，發(fā)祥于我國陜西，早期，人們發(fā)現(xiàn)在皮革材料上涂上各種顏色的透明顏料，能夠繪制出形象鮮活的人物和各種圖畫，這也是現(xiàn)代電影美術(shù)的先驅(qū)。我國民間傳承的皮影戲，造型生動，并能夠運用各種技巧，表現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。在很長一段時間，皮影戲成為普通百姓最喜愛的民間藝術(shù)形式，與現(xiàn)代的電影幾乎有異曲同工之妙。而當前，隨著現(xiàn)代電影和電視劇等藝術(shù)形式的飛速發(fā)展，皮影戲的現(xiàn)狀不容樂觀。這種古老的藝術(shù)形式若要得到繼承和發(fā)揚，便需要與現(xiàn)代藝術(shù)進行良好的結(jié)合，設(shè)計出既符合現(xiàn)代審美水平，又能夠完整保存皮影戲藝術(shù)內(nèi)涵的動態(tài)視覺作品。當代的視聽藝術(shù)和民眾的審美情趣呈現(xiàn)多元的發(fā)展趨勢，因此，設(shè)計師需要深刻的理解各種皮影戲的典故和淵源，并針對不同的受眾群體設(shè)計不同的作品。下圖2是皮影戲與現(xiàn)代動態(tài)視覺設(shè)計的結(jié)合案例。這是白曉制作的《唱板婆戲友記》，該作品將民間皮影戲與現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)完美結(jié)合。采用古老的唱腔配音，將現(xiàn)代藝術(shù)審美疲勞的觀眾帶到了古老的記憶中，觀眾不僅能夠重溫自然原始的美好藝術(shù)感受，也能夠深刻地感受到民間皮影戲藝術(shù)的內(nèi)涵與魅力。

圖2 百曉制作的《唱板婆戲友記》畫面

在當前各種文化相互滲透和相互沖擊的環(huán)境下，傳承和保護我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有十分重要的意義。

3.3 彩陶紋樣在動態(tài)設(shè)計中的運用

我國的陶瓷工藝也擁有數(shù)千年的歷史，其中，彩陶的紋樣非常豐富，文明世界的唐三彩便是因其紋樣具有高度的審美價值，為我國的傳世珍寶。彩陶的紋樣具有極強的藝術(shù)性，其裝飾紋樣集中反映了我國不同歷史時期陶瓷藝術(shù)的輝煌成就。現(xiàn)在，各種傳世或者出土的陶瓷器具大多擺放在博物館供人們觀賞?，F(xiàn)代藝術(shù)家擁有極好的創(chuàng)造性思維，他們將這些陶瓷器的紋樣運用于現(xiàn)代設(shè)計中，不僅能夠表現(xiàn)特定歷史時期的藝術(shù)元素，還能結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)，將這些傳統(tǒng)文化元素進行動態(tài)化的設(shè)計，展現(xiàn)在世人眼中。圖3是仰韶時期的彩陶紋樣動畫設(shè)計畫面，該動畫作品就是利用現(xiàn)代數(shù)字媒體展示我國傳統(tǒng)民族文化的實踐。通過這些作品，能夠讓人們感受到原始社會時期，我們的祖先是如何創(chuàng)造出這些極具寓意的原始藝術(shù)符號的，并能夠帶給人們超越時空的思考與審美感受。在這些動畫作品中，人們還可以感受到現(xiàn)代技術(shù)穿越時空，將古老的社會形態(tài)、文化氛圍用鏡頭語言的方式展現(xiàn)在人們眼前，讓人們在不同的時間和空間變換行走。

圖3 仰韶時期的彩陶紋樣動畫設(shè)計畫面

現(xiàn)代動態(tài)視覺傳達藝術(shù)，以新技新媒介為基礎(chǔ)，若能很好地吸收我國的傳統(tǒng)藝術(shù)精華，將其在動態(tài)設(shè)計中展現(xiàn)出來，將是文化藝術(shù)界的盛宴。動態(tài)藝術(shù)設(shè)計讓靜止的藝術(shù)生動起來，讓更多的傳統(tǒng)文化從博物館中走出來，讓民族的文化走向世界，讓世界更了解中國的文化。比如：動起來的《清明上河圖》不僅讓更多的人了解了歷史，也向世界展示了我國古代的藝術(shù)成就。

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