胡辰妤

《勸學》、《師說》、《赤壁賦》、《阿房宮賦》、《六國論》、《始得西山宴游記》……身為現(xiàn)代人，我們?yōu)槭裁匆獙W這些古人的文章？為什么要背誦這些佶屈聱牙的文章？

若不是相同的事情在我身上發(fā)生了兩次，情景以及他們的神態(tài)、語言又是那么出奇地相似，我可能還不會如此有心地將它記錄下來。

先說最近這一次吧。臨近期末，在九門功課的沉重負擔下，我恨不得把時間擠得榨出汁來。放學回家，我要在地鐵上花費將近四十分鐘，等車的時間足夠漫長，我不忍心自己呆呆地盯著廣告牌白白地浪費時間，于是便拿出語文書背起古文來?？粗敲苊苈槁橛∷⒃跁撋系姆綁K兒字，我不禁眉頭一皺，哎，期中考試前背的滾瓜爛熟的《赤壁賦》，如今腦海里只剩下破碎的記憶了。我無奈長嘆，捧著書，不一會兒，便進入狀態(tài)。“蘇子與客泛舟，游于赤壁之下，清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章……”書本中的文字在我的腦海中回放，遺失的記憶又重新被我拾起。

忽然間，我似乎覺得有人在靠近。睜開眼，靜候著，接著那人影離去，一段交談在我耳畔響起：“果真是《赤壁賦》！”語調(diào)中似乎有一些新奇，又有著些許喜悅。另一個人好像有些懷疑，目光似乎也落到了我——一個等地鐵時還不忘捧著語文書的姑娘身上。我抬頭，迎上了他的目光，笑著說：“對，是《赤壁賦》?！边@時，我才看到他的相貌，一個普通人，也許是來南京打工的年輕人。

對，一個月前，就這是這種情景，期中備考時也發(fā)生過一次。我同樣在地鐵上背誦《赤壁賦》。站在我身側(cè)的兩個妙齡女子也曾探過頭來，我當時也耳聞了她們的談話：

“一看到‘蘇子，就知道是《赤壁賦》?！?/p>

然后，他們又聊起了自己高中生活的的語文學習，話語中充滿著懷念。當時的我，心中很是厭煩：不就是背個書嗎，用得著你們大驚小怪嗎？

可是經(jīng)歷了今天的第二次后，我不免思索起來：這真的是多管閑事，大驚小怪，只是巧合嗎？

不，這不是。這是一種文化的共鳴。今天的年輕人和一個月前的女子，都和我不是一代人。我們之間有著年齡的差距和思想的代溝?？墒菫槭裁磪^(qū)區(qū)一篇《赤壁賦》，卻好像在兩代人之間架起了一座橋梁？寫于宋代的《赤壁賦》，出自蘇軾之手，表達了樂觀態(tài)度，這是中國傳統(tǒng)文化的精華，民族精神的支柱。一個偉大民族創(chuàng)造的文化，必定是不朽的，因為它能引起整個民族甚至能在其他民族中同樣產(chǎn)生強烈的共鳴。這樣不朽的文化，是以文字為載體流傳下來的。為了繼承這種文化，人們把它編進課本，編成書籍，讓孩童在這種民族精神的浸潤中長大，讓成年人體悟，并將其發(fā)揚光大。

這么一來，學習古文，便有了新的意義。

（編輯：于智博）