吳心海

我曾在《〈小雅〉上的詩壇雙子星——兼談〈中國新詩〉雜志》（載《新文學(xué)史料》2015年第3期）一文中提到：

現(xiàn)代詩壇上的兄弟詩人不多，難得的是，他們和《小雅》編者吳奔星及其兄長吳仕醒、路易士（紀(jì)弦）、路曼士（魚貝）兄弟以及宋衡心、宋琴心兄弟都是《小雅》詩人群的成員！

悼念徐志摩的《詩人，今朝來哭你！》

吳仕醒（1910—1991）是我父親吳奔星的三哥。70年代初期上小學(xué)期間的某一個(gè)暑期，我跟隨父親到濟(jì)南時(shí)，第一次見到在山東師范學(xué)院外語系任教的三伯父。和心直口快的父親不同，三伯父不茍言笑，大多數(shù)時(shí)間保持沉默，我對(duì)他沒有親近感，甚至有點(diǎn)怕他。其后不久，我在家中翻閱父親大學(xué)時(shí)代在北平主編的《小雅》詩刊，看到一首署名“吳士星”的譯詩《銀色》，父親告訴我，這個(gè)“吳士星”就是三伯父“吳仕醒”，當(dāng)時(shí)他正在北京大學(xué)英語系讀書。不過，因?yàn)橹皇且皇鬃g詩，我并沒有把三伯父劃入詩人的行列，直到2013年在一個(gè)偶然的情況下，我發(fā)現(xiàn)1931年12月出版的《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》上有署名“吳士星”的詩作《詩人，今朝來哭你！》：

平生沒有哭過誰，

詩人，今朝來哭你！——

哭我智慧的夭亡，

哭我生命的無光。

在世上，曾有過你的一點(diǎn)點(diǎn)理想——

你散了“美”的種子，培了“愛”的苗，

更要實(shí)現(xiàn)你追求的“自由”；

心想著：怎樣把這世界裝潢。

我曾偶然踏過你“理想”之墻，

頓覺渾身充滿了溫馨的芬芳；

從此我才悟到智慧的增長，

往后的生命也不知添多少光芒。

雖然“理想”只一點(diǎn)點(diǎn)，然而也竟難實(shí)現(xiàn)，

茫茫宇內(nèi)多被丑惡的花果給裝點(diǎn)遍。

人人都謂這世界容量大，地幅廣，

我說：它容不下詩人的“理想”。

復(fù)雜的世界容不了單純的“理想”：

于是你便夢幻到天上。

你馭著你“理想”的翅膀在云端里逍遙飄蕩，

那時(shí)想：你的“理想”不在地下許在天上？

你在白云里飛，飛，飛，

一晝夜，飛過千山萬水，

終于與那摩天的峰巔相追：

詩人，沒料到你的“理想”如此慘遭摧毀！

平生不曾哭過誰，

詩人，今朝來哭你！——

哭我智慧從此夭亡！

哭我生命從此無光！

十二，七號(hào)于霉?jié)颀S

關(guān)于《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》，姜德明先生在《余時(shí)書話》（陜西人民出版社1988年版）一書中《紀(jì)念徐志摩》一文指出：

當(dāng)徐志摩逝世僅一個(gè)月，北平即出版了一本紀(jì)念集《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》，結(jié)果《徐志摩研究資料》中也失記了。詩人是1931年11月19日遇難的，當(dāng)時(shí)北平《晨報(bào)》副刊《學(xué)園》連續(xù)發(fā)表悼文，原定只發(fā)表兩三天的紀(jì)念詩文，結(jié)果文章踴躍而來，一共出了八天的專號(hào)，最后在12月20日便出版了這本七十余頁的《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》。封面題字者胡適，編者是《學(xué)園》編者瞿冰森。書前詩人的遺影一幀也是胡適所贈(zèng)。作者多為在平的朋友，如胡適、陶孟和、梁實(shí)秋、余上沅、沈從文、鄭振鐸、吳世昌、凌叔華、林徽音、蹇先艾、于賡虞、劉廷芳、陳夢家、方瑋德、盛成、吳宓、孫大雨、張恨水等近四十人。

從年齡及嚴(yán)格意義上來說，吳士星肯定算不上徐志摩“在平的朋友”。且先看一看《當(dāng)代湖南人名辭典》中“吳仕醒”的辭條：

翻譯家。湖南安化人。又名世醒。1932年入北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、1937年北京大學(xué)結(jié)業(yè)?？箲?zhàn)勝利后，在善后救濟(jì)總署工作。中華人民共和國成立后，任張家口解放軍軍委機(jī)要工程學(xué)院、北京外國語學(xué)院、北京外交學(xué)院講師，山東萊陽農(nóng)學(xué)院外語教研室主任。1962年后，歷任山東師范學(xué)院（今山東師范大學(xué)）講師、副教授、教授。長期從事外語教學(xué)。撰有《英詩格律和英詩教學(xué)初探》、《論翻譯技巧》等論文，主編有《實(shí)用翻譯學(xué)》。

其中雖未提及他早年的創(chuàng)作情況，不過有“1932年入北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、1937年北京大學(xué)結(jié)業(yè)”字樣，徐志摩雖然在1931年開春后曾在北平大學(xué)英文系任教，但其當(dāng)年11月就死于飛機(jī)失事，二者似無師生之誼。經(jīng)我最近查實(shí)，吳仕醒1929年有作品《“幻象的殘象”》連載于《河北民國日?qǐng)?bào)副刊》、1930年有作品《閑與忙》刊登于《大公報(bào)》副刊“小公園”，并分別于1931年5月3日、6月21日、12月27日在《北平晨報(bào)·劇刊》發(fā)表過《戲劇藝術(shù)的鑒賞論》《戲劇與宣傳》和《論戲劇的認(rèn)識(shí)》等三篇有關(guān)戲劇的文章，后還有一篇《由〈漁光曲〉的思想精神論其藝術(shù)的失敗和成功》刊登在《北平晨報(bào)·劇刊》第183期。就我目力所及，這段時(shí)間是吳仕醒為數(shù)不多的創(chuàng)作的高峰期。聯(lián)想到先父吳奔星生前的講述，吳仕醒上世紀(jì)20年代末抵京求學(xué)，一度沉迷于戲劇，正式上大學(xué)前曾旁聽過一些課程，是否向《北京晨報(bào)·劇刊》的創(chuàng)始人、自稱“于戲劇是一個(gè)嫡親的外行”的詩人徐志摩請(qǐng)教過，或私淑詩人，可能性很大。

《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》發(fā)表的新詩作品僅8首，按先后順序?yàn)椤墩谢辍罚▽O大雨，P25）、《吊志摩》（陳夢家，P62）、《哀志摩》（方瑋德，P70）、《我哭志摩》（盛成，P70）、《詩人，今朝來哭你》（吳士星，P71）、《詩的毀滅——悼徐志摩先生》（陳豫源，P71）、《哀思》（謝飛，P72）及《獻(xiàn)給我們已死底詩圣》（鐘辛茹，P73）。孫大雨、陳夢家、方瑋德、盛成，是知名的詩人和作家，不必多說。余下的陳豫源是話劇工作者、鐘辛茹是攝影師兼畫家，和情況不明的謝飛一樣，均下落不明，而吳士星當(dāng)時(shí)專攻戲劇，后來轉(zhuǎn)學(xué)到北京大學(xué)學(xué)習(xí)英文，1949年后長期在高等學(xué)校從事英語教學(xué)工作。

《北晨學(xué)園 哀悼志摩專號(hào)》出版80多年，一直沒有影印或排印再版，而吳士星、陳豫源、鐘辛茹等人因?yàn)槊暡徽?，詩作也沒有被選入一些紀(jì)念徐志摩的文集，湮沒至今，是十分遺憾的事情。

以《詩人，今朝來哭你！》為例，在當(dāng)年悼念詩人徐志摩的眾多詩作當(dāng)中（包括名人名作），無論從內(nèi)容還是形式上，都有突出之處。詩的首段和尾段重復(fù)，哀痛之情，回環(huán)往復(fù)，定下了詩作的基調(diào)。作者認(rèn)同并擁抱詩人的“理想”（散“美”的種子，培“愛”的苗），擁有這種“理想”方得以智慧增長、生命添光，然而現(xiàn)實(shí)丑惡、世界復(fù)雜，“理想”即便只有一點(diǎn)點(diǎn)，也不見容，更難以實(shí)現(xiàn)，最終慘遭摧毀！作者只能感嘆，理想“不在地下許在天上”？表面上，作者哭的是詩人徐志摩，實(shí)際上，則是為當(dāng)時(shí)所有理想破滅、“美”和“愛”夭亡的青年而哭，為智慧夭亡、前途無光的自己而哭！這也就是此詩的價(jià)值所在，比泛泛的稱頌或悼念詩人的作品，更顯厚重，高下立判！

《曙》：一首能夠傳世的十二言詩

好像是院里響著輕巧的銅鈴，

細(xì)聽原來枯葉吻著晨風(fēng)爬行；

不知何時(shí)青光偷偷攀上窗欞，

它存心想窺破我室中的秘景：

當(dāng)我把惺忪的倦眼微微舒展，

在剎那間真的逸去一個(gè)黑影。

我剎那間真的逸去一個(gè)黑影，

靜悄地迅速地飄忽如一股風(fēng)；

雖瞧不清卻使我感受了悸動(dòng)：

因?yàn)檎侨绱四阋褟奈姨佣荨?/p>

我于是飄然下了床跟蹤追尋，

半清醒里想著你已經(jīng)在悔恨！

什么也不見除了階沿的晨曦，

什么也沒動(dòng)除了微飔的嘆息，

枯葉上也未載你逝去的足跡。

和以前千百次為你瘋狂一樣，

脆弱的心弦又遭了慘的鐵蹄！

此詩發(fā)表于1935年3月11日《世界日?qǐng)?bào)》副刊《學(xué)文周刊》第2期，是一首流行于當(dāng)時(shí)的“十二言詩”。如果隱去作者姓名，說此詩是林庚先生的佚作，大抵還是能夠讓人相信的。事實(shí)上，這是吳士星在北京大學(xué)讀書時(shí)所嘗試的十二言詩作。

我對(duì)新詩是個(gè)徹頭徹尾的外行，更不懂現(xiàn)代格律新詩的章法。不過，這里容我先引用龍清濤在《林庚新詩格律的理論與實(shí)踐》中的一段話：

在林庚的試驗(yàn)中十二言是明確立足在四拍節(jié)奏上的。他因覺十言易寫得太滑而試十一言，但后者又因“明‘三二次、暗‘三一次，求之自然既不易得，求之勉強(qiáng)便覺俗弱”，并且為了多得“三”而難免多用“的”字；于是他設(shè)想“以三四五合成一理想的陳線，使一行中含有新詩中各式之節(jié)奏，即成十二字詩”。其時(shí)林庚是明確將“四”視為一小拍的，故其十二言詩顯然與其十言、十一言同屬四拍節(jié)奏型態(tài)，而且取一種固定的“三四五”結(jié)構(gòu)，以“五”掌握下半行，如《夜》：

清白的夜之燈下安慰了別情

窗前的風(fēng)雨聲乃無意的吹過

醒來后夢意使人奏一曲琴音

而花瓶卻靜靜的盛開著芍藥

林庚的做法看來有兩方面的用意：確定“四”作為新詩一種節(jié)奏單位的可能、削弱“二”在新詩中的影響，因?yàn)椤叭薄ⅰ八摹备鼮椤皬娜菘勺x”。林庚并用這種格式寫了其唯一的長詩《九秋行》，不過有時(shí)“四”的結(jié)構(gòu)不太緊密看來易于崩解為“二二”。（《化雨集》，人民文學(xué)出版社2005年版，P366-367）

結(jié)合上面的文字來看，《曙》雖然也是一首十二言詩，但比較自然，沒有刻意去遵循十分固定的結(jié)構(gòu)，而是分別采用“三四三二，二四四二/四二二四，三三四二/三三二四，四二二四//四二二四，三三二四/四三三二，二四四二/三二三四，四二三三//五二三二，五二三二/三三四二，三三二四/三二三四”的結(jié)構(gòu)，每段使用不同的韻腳，讀起來不失節(jié)奏感，韻律也頗可觀。

我不清楚吳士星在北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)讀書期間是否旁聽過林庚先生的課程，如果只憑借一首《曙》，說他的新詩創(chuàng)作受到林庚的影響，并不切實(shí)。假使日后有幸能夠發(fā)現(xiàn)他的更多新詩作品，倒是有比較判斷的可能與基礎(chǔ)。

承復(fù)旦大學(xué)楊新宇博士厚愛，把《曙》收入他編的《你沒讀過的詩》。楊博士在“序言”中指出：

《你沒讀過的詩》所選為值得記誦，應(yīng)當(dāng)傳世，但卻未經(jīng)有效傳播，長期遭到埋沒的優(yōu)秀作品，選詩依據(jù)“感性而性感”的標(biāo)準(zhǔn)，不拘何種流派，浪漫主義、現(xiàn)代主義， 甚至現(xiàn)實(shí)主義也好，只要初讀之后便能給讀者留下深刻印象的，便在可選之列，也不歧視直抒胸臆、排比等寫作手法， 但質(zhì)量實(shí)在不高的，即便是名家之作，也絕不收入。

《曙》可否傳世，需要更長時(shí)間的檢驗(yàn)。