張明海，吳玉蘋(píng) ，周艷紅

(1.湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082；2.長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410014

?

微博傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示與思考——以郭明義微博為例

張明海1,2，吳玉蘋(píng)2，周艷紅2

(1.湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410082；2.長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410014

摘要：郭明義微博是網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一次偉大嘗試和創(chuàng)新之舉，對(duì)微博時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要的借鑒意義。微博時(shí)代創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播路徑，必須要：充分挖掘道德模范人物的道德資源，搶占“微時(shí)代”道德制高點(diǎn)；推動(dòng)傳播方式創(chuàng)新，打造“微話語(yǔ)”體系；建立微博與主流媒體互動(dòng)機(jī)制，讓“微輿論”匯成大合唱；健全微博傳播監(jiān)管制度，培育文明理性的“微環(huán)境”。

關(guān)鍵詞：微博時(shí)代；郭明義微博；社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播

微博(Weibo)，即微型博客(MicroBlog)的簡(jiǎn)稱，是“一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取的平臺(tái)，用戶可以通過(guò)WEB、WAP等各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時(shí)分享”[1]。四年前，“微博”對(duì)于大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)非常陌生的名詞，如今不僅已經(jīng)成為公眾交流的一個(gè)新工具，而且成為一種流行的社會(huì)風(fēng)潮，社會(huì)名人、草根大眾，甚至政府機(jī)構(gòu)都紛紛利用微博這一平臺(tái)來(lái)展示自我、闡述觀點(diǎn)、交流信息。據(jù)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《2013年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)微博用戶數(shù)量為2.81億人，手機(jī)微博用戶達(dá)到1.96億人[2]。這充分表明：中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)全民微博時(shí)代。

作為自媒體的典型代表，微博傳播具有時(shí)效性、隨意性、草根性和互動(dòng)性等顯著優(yōu)勢(shì)，用戶群體廣泛，大眾化程度高，因而更能表達(dá)出每時(shí)每刻人們的思想和最新動(dòng)態(tài)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播提供了良好的契機(jī)和可行的途徑。通過(guò)微博平臺(tái)來(lái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，匯聚社會(huì)正能量，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德新風(fēng)尚，郭明義微博無(wú)疑是一次重要的嘗試和創(chuàng)新之舉，對(duì)微博時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著深刻的啟示和借鑒意義。

一郭明義微博：社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播的典型樣本

2011年3月25日，全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、五一獎(jiǎng)?wù)芦@得者、感動(dòng)中國(guó)人物、雷鋒傳人——鞍鋼郭明義在新浪注冊(cè)了自己的微博“鞍鋼郭明義”，并發(fā)出了第一條信息：“微友，您好！How are you ？今天是一個(gè)值得記住的日子，我開(kāi)始融入這個(gè)群體，同微友一起分享陽(yáng)光、溫暖、力量、快樂(lè)！謝謝！”郭明義微博開(kāi)通后引起了廣大網(wǎng)民的高度關(guān)注，不到一個(gè)月，粉絲規(guī)模就超過(guò)了10萬(wàn)人。截止2014年12月31日，郭明義微博粉絲規(guī)模已達(dá)21846096人。

郭明義微博所呈現(xiàn)的主題是對(duì)公益的孜孜追求，以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的雷鋒故事。開(kāi)通微博以來(lái)，郭明義共發(fā)表博文近萬(wàn)條，被轉(zhuǎn)發(fā)或評(píng)論總量超過(guò)400次的博文就有500多條。筆者從“愛(ài)國(guó)”、“敬業(yè)”、“誠(chéng)信”、“友善”四個(gè)方面的主題對(duì)郭明義微博博文進(jìn)行了分析統(tǒng)計(jì)，詮釋四個(gè)主題的博文所占比例分別為：“友善”57.12%、“敬業(yè)”24.34%、“愛(ài)國(guó)”13.67%、“誠(chéng)信”3.37%、其他1.5%。在關(guān)鍵詞方面，又以“雷鋒”、“愛(ài)心”居于顯要位置，這充分展示了郭明義微博鮮明的主題定位，契合了他作為“當(dāng)代雷鋒”的身份[3]。

2014年3月5日學(xué)雷鋒日到來(lái)之際，習(xí)近平總書(shū)記在給“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的回信中寫(xiě)道：“雷鋒精神，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為?！惫髁x更是在微博中表示：“我開(kāi)始做好事時(shí)，也有很多人不理解。想一想還有那么多需要幫助的人，我就不能不管，這讓我義無(wú)反顧地放棄了雜念，堅(jiān)持下來(lái)”；“很多微友問(wèn)我，為什么每天總是很快樂(lè)？我想，為人民、為社會(huì)做好事、獻(xiàn)愛(ài)心，是快樂(lè)的事。每做一件好事，都有一種幸福感涌上心頭”。字里行間，無(wú)不體現(xiàn)出郭明義一以貫之的、執(zhí)著的奉獻(xiàn)理念，給“當(dāng)代雷鋒”接上了地氣。也正是秉承了這一理念，郭明義數(shù)十載踐行雷鋒精神，通過(guò)微博把他所能想到、能做到的有利于社會(huì)和人民的事情，用平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴詮釋著敬業(yè)、奉獻(xiàn)、高尚、永恒的人生追求。

除了鮮明的主題定位，郭明義微博還有著鮮明的敘事風(fēng)格。郭明義通過(guò)在自己的微博上宣傳先進(jìn)事跡、進(jìn)行愛(ài)心接力和敘述自己平凡的工作情景等形式，詮釋著道德的力量，改變了微博的倫理關(guān)切方式。與那些靠傳播低俗傳聞緋聞和“亂燉”名人以吸引人們注意力的微博完全不同，郭明義微博中的人和事，包括他自己，都是真實(shí)的、可感的。他的手機(jī)總對(duì)準(zhǔn)普通勞動(dòng)者，比如賓館服務(wù)員、廚師、礦場(chǎng)普通工人等，將愛(ài)的觸角延伸至平凡人的身上。“微博溫暖‘暴走媽媽’”、“每一位獻(xiàn)血者都是英雄”、“‘最美交警’大愛(ài)仁心”、“‘美德少年’王帥引思考”、“致敬黃驊老人陳月明”等經(jīng)典微博案例，如同一首首充滿溫情與愛(ài)的交響樂(lè)，無(wú)不展示出真實(shí)小人物生命之光輝?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息浩如煙海，但“鞍鋼郭明義”微博的出現(xiàn)，給網(wǎng)絡(luò)空間帶來(lái)了新的變化，其隨性、親和、平實(shí)、真誠(chéng)的敘事風(fēng)格，以關(guān)注普通人的視角和執(zhí)著公益的人性情懷感化和帶動(dòng)了成千上萬(wàn)人，喚醒了人們內(nèi)心深處真善美的情結(jié)，為向善者提供了施愛(ài)的方向和渠道，激發(fā)了凝聚愛(ài)心的社會(huì)合力。

二郭明義微博對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的啟示

郭明義微博的成功，其價(jià)值不僅體現(xiàn)在輿論傳播意義上，更體現(xiàn)在文化層面和道德層面上，對(duì)新時(shí)期營(yíng)造積極的社會(huì)輿論環(huán)境，構(gòu)建健康的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)，傳播主流價(jià)值觀，有著深刻的啟示。

(一)驗(yàn)證了新技術(shù)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的巨大作用，拓展了傳播新渠道

新媒體的出現(xiàn)，極大豐富了傳播形態(tài),改變了傳媒格局，不僅成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，同時(shí)也成為價(jià)值傳遞的新渠道和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的新戰(zhàn)場(chǎng)。任何技術(shù)進(jìn)步都有其兩面性，如果新媒體被別有用心的人利用，也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。尤其值得警惕的是，如今西方傳媒將其固有的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)、影響力優(yōu)勢(shì)、議程設(shè)置能力轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷其所謂的“普世價(jià)值”，影響力不可小視[4]。當(dāng)然，面對(duì)新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳播終端五花八門(mén)，我們也不能“談網(wǎng)變色”，郭明義微博能擁有深遠(yuǎn)的社會(huì)影響，恰恰說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中的巨大作用。只要準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)律，主動(dòng)應(yīng)對(duì)，充分開(kāi)發(fā)利用新媒體技術(shù)，就能取得事半功倍的傳播效果，讓網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主戰(zhàn)場(chǎng)，讓微博成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新渠道，使核心價(jià)值觀的影響力像空氣一樣，無(wú)所不在、無(wú)所不有。

(二)表明了當(dāng)前社會(huì)對(duì)核心價(jià)值觀的強(qiáng)烈需求，奏響了時(shí)代主旋律

歷經(jīng)改革開(kāi)放30多年來(lái)的滄桑巨變，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，各行各業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。發(fā)展起來(lái)的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的巨大成就，人民群眾的生活水平大大提升；但同時(shí)，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大變革、生活大變化的時(shí)代，也往往是思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代，中國(guó)社會(huì)目前正面臨著精神價(jià)值層面的振蕩與沖擊，多元矛盾交織，多元思潮涌動(dòng)，多種信仰并存。在紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須有一個(gè)統(tǒng)一的、鮮明的、能反映全國(guó)人民最大公約數(shù)的價(jià)值體系和價(jià)值導(dǎo)向，否則我們的改革就會(huì)失去方向，甚至陷入混亂和迷茫。郭明義通過(guò)微博在“民間輿論場(chǎng)”里傳播著主流價(jià)值觀，深刻回應(yīng)了時(shí)代的重大關(guān)切，激發(fā)了社會(huì)強(qiáng)烈的精神需求，他所傳遞的正能量，成為微博甚至網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)需要的一種道德支撐。

(三)彰顯了當(dāng)前社會(huì)對(duì)道德責(zé)任感的強(qiáng)烈支持，引領(lǐng)了時(shí)代新風(fēng)尚

人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、人與自然和諧相處的和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持硬約束與軟約束相結(jié)合的德法兼治的治國(guó)方略。在拜金主義、奢靡享樂(lè)主義盛行，以及誠(chéng)信缺失、社會(huì)道德滑坡、社會(huì)浮躁的當(dāng)下，人們對(duì)主流價(jià)值和共同信念的期望尤為強(qiáng)烈。在關(guān)于對(duì)倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論中，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正，以及拆遷釘子戶的堅(jiān)守、上訪者的執(zhí)著屢屢成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)重建社會(huì)規(guī)則的熱切期望。郭明義微博以德制勝，以德感召天下，長(zhǎng)期堅(jiān)守對(duì)愛(ài)的回應(yīng)、轉(zhuǎn)發(fā)、呼喚與思考，這在強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的當(dāng)下，無(wú)疑具有重大的示范意義。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要像郭明義微博反映的那樣，于細(xì)節(jié)著眼，在小處下手，重在踏踏實(shí)實(shí)干事，常懷善念，常行善舉，知行合一，積聚能量，推動(dòng)社會(huì)文明不斷向上[5]?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的網(wǎng)民要求加入郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)，全國(guó)各地共成立郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)400余支，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)的“郭大哥”、“郭大姐”，他們?cè)趫?jiān)持自己的信仰和價(jià)值追求的同時(shí)，也為推動(dòng)和延續(xù)中國(guó)公益事業(yè)發(fā)展傳遞著愛(ài)的力量。

三微博時(shí)代創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播策略的思考

通過(guò)對(duì)郭明義微博傳播個(gè)案的分析，我們認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀微博傳播創(chuàng)新，除了要總結(jié)好人微博、公益微博、政務(wù)微博傳播的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)之外，還應(yīng)適應(yīng)“微時(shí)代”的特點(diǎn)，在“微”字上下功夫、做文章，樹(shù)立“微”傳播理念，構(gòu)建“微”傳播體系，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播更接地氣、更具時(shí)代感。

(一)要充分挖掘道德模范人物的道德資源，搶占“微時(shí)代”道德制高點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記指出，偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。面向全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其需要道德模范人物的引領(lǐng)和感召。道德模范身上體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神，是社會(huì)道德建設(shè)實(shí)踐的重要旗幟，是一座蘊(yùn)涵著巨大精神資源的“富礦”，永遠(yuǎn)被時(shí)代所需要。一個(gè)道德模范人物、一種時(shí)代精神、一種價(jià)值理念的傳播，一旦能夠進(jìn)入文化的血脈，就會(huì)在民族文化的土壤里生根開(kāi)花、在民族文化的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；一旦能夠進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，就意味著主流文化和主導(dǎo)價(jià)值在這個(gè)新領(lǐng)域得到彰顯；一旦能夠進(jìn)入重點(diǎn)人群，包括廣大網(wǎng)民和青少年，就表明這個(gè)人物、精神與價(jià)值得到了社會(huì)思潮、文化時(shí)尚中最活躍人群的認(rèn)可[6]。

因此，必須要培養(yǎng)有正能量的意見(jiàn)領(lǐng)袖，積極鼓勵(lì)和支持道德模范加入微博傳播隊(duì)伍，利用他們的微博力量來(lái)喚醒社會(huì)的道德良知，鼓勵(lì)人們崇德向善，使“微道德”照亮大社會(huì)。只要有越來(lái)越多的道德模范加入進(jìn)來(lái)，率先垂范，親躬力行，微博必將成為人們守望高尚精神的亮麗窗口，成為真善美交匯的重要平臺(tái)，成為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上能量源。

(二)要推動(dòng)傳播方式創(chuàng)新，打造“微話語(yǔ)”體系

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的話語(yǔ)體系和傳播方式。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與形成過(guò)程中，由于價(jià)值觀傳播物質(zhì)載體的瞬息更替，必須要打造與之相適應(yīng)的媒介話語(yǔ)體系和傳播方式。

一是要高度重視網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、手機(jī)語(yǔ)言等影響力巨大的話語(yǔ)體系。微博傳播的最大特點(diǎn)，在于信息的碎片化，在于語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意賅，或輕松或詼諧，或賣(mài)萌或扮酷。但不能因?yàn)槲⒉┰捳Z(yǔ)的嚴(yán)肅性和規(guī)范性程度較低，就采取置之不理或批評(píng)的態(tài)度，而要充分重視微博話語(yǔ)與廣大群眾日常生活的緊密關(guān)聯(lián)，用群眾的語(yǔ)言說(shuō)話，把“書(shū)面語(yǔ)”轉(zhuǎn)化為“口頭語(yǔ)”，讓群眾聽(tīng)得進(jìn)、聽(tīng)得懂、聽(tīng)了信，只有這樣，才能真正做到以廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。

二是要善于用小故事闡發(fā)大道理，宣傳最美人物，弘揚(yáng)最美精神。采取“理念故事化—故事理念化”的話語(yǔ)呈現(xiàn)方式，要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。要把高度濃縮的社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的凝練表述，通過(guò)發(fā)生在老百姓身邊的人、事、物的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)、鮮活事跡，甚至通過(guò)引用歷史典故或寓言故事，來(lái)日?；?、具體化、形象化、生活化，使每個(gè)人都能感知它、領(lǐng)悟它，明確“應(yīng)該做什么”與“不該做什么”及“追求什么”，從而內(nèi)化為精神追求，外化為實(shí)際行動(dòng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。

(三)要建立微博與主流媒體互動(dòng)機(jī)制，讓“微輿論”匯成大合唱

2011年7月中國(guó)發(fā)布的首部輿情藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)社會(huì)輿情與危機(jī)管理報(bào)告(2011)》指出，65%的輿情熱點(diǎn)由新媒體曝光，微博已經(jīng)超越網(wǎng)絡(luò)論壇成為中國(guó)社會(huì)公眾話題的策源地和公眾行動(dòng)的發(fā)起地。但也應(yīng)看到，在微博上掌握話語(yǔ)權(quán)的常常是“公民記者”，普遍缺乏媒體記者的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，區(qū)區(qū)百余字的“微言”，還不足以形成主流價(jià)值的輿論引力。大眾媒體尤其是主流媒體，卻有著強(qiáng)大的新聞深度報(bào)道能力，且具備一定的權(quán)威性和公信力，更能站在主流價(jià)值所倡導(dǎo)的立場(chǎng)，解讀民情，傾聽(tīng)民意。讓“微輿論”融入主流輿論場(chǎng)，關(guān)鍵是要建立微博傳播與主流媒體傳播的良性互動(dòng)機(jī)制，特別是在網(wǎng)絡(luò)喧囂中，需要主流媒體起到信息過(guò)濾、輿論“定海神針”的作用[7]。

一是主流媒體要充分利用好媒體法人微博平臺(tái)，大膽嘗試培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖。根據(jù)目前微博輿情發(fā)展?fàn)顩r，媒體法人微博應(yīng)著力打造四類重要專業(yè)微博群，即記者編輯群、專家學(xué)者群、名人政要群和明星新秀群，充分利用社會(huì)精英人士的號(hào)召力、示范性和影響力，為主流媒體培養(yǎng)自己的“輿論領(lǐng)袖”和“精英博主”[8]。同時(shí)，媒體法人微博還要與政務(wù)微博形成有效互動(dòng)，共同設(shè)置微博議程，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，引入政府機(jī)構(gòu)的權(quán)威信息，或者邀請(qǐng)相關(guān)政府官員主持微博評(píng)論，接受民眾咨詢，這對(duì)于有效暢通政意民意、廓清民眾心中迷霧、扶正抑偏、引導(dǎo)社會(huì)輿論，無(wú)疑有著重要的意義。

二是主流媒體要積極行動(dòng)起來(lái)，對(duì)先進(jìn)、典型微博進(jìn)行深度宣傳和推介，構(gòu)建多方媒體參與報(bào)道的協(xié)同體系，讓好人不“孤單”，讓典型的人“旺”起來(lái)，使“微輿論”從“單出頭”匯成“大合唱”。例如，郭明義開(kāi)通微博后，作為中央黨報(bào)的光明日?qǐng)?bào)，對(duì)于這一創(chuàng)新之舉保持了持續(xù)、高度關(guān)注。2012年6月3日，新華社率先播發(fā)了光明日?qǐng)?bào)記者采寫(xiě)的《郭明義微博》通稿。6月4日，光明日?qǐng)?bào)、人民日?qǐng)?bào)、中國(guó)青年報(bào)、新華網(wǎng)等339家主流媒體和網(wǎng)站密集跟進(jìn)報(bào)道和轉(zhuǎn)載。接著，光明日?qǐng)?bào)又進(jìn)行了深入的跟蹤報(bào)道，陸續(xù)發(fā)表了通訊《網(wǎng)絡(luò)需要郭明義》、《郭明義需要網(wǎng)絡(luò)》、《“郭明義微博”背后的故事》，并配合發(fā)表了《用新媒體聚合向善的力量》、《郭明義的千萬(wàn)粉絲“粉”的是什么》等系列重要評(píng)論文章。由于主流媒體的主動(dòng)跟進(jìn)互動(dòng)，郭明義微博在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，一時(shí)間成為了傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一道亮麗窗口，有效地壯大了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論場(chǎng)。

(四)要健全微博傳播監(jiān)管制度，培育文明、理性的“微環(huán)境”

作為網(wǎng)絡(luò)新媒體的代表，微博傳播是一把“雙刃劍”。一方面，微博可以傳遞正面聲音，凝聚社會(huì)正能量，拓展意識(shí)形態(tài)的存在空間；另一方面，微博作為“自媒體”，也會(huì)使“非理性”聲音大面積傳播，其所呈現(xiàn)的話語(yǔ)、思想、呼吁、批判、爭(zhēng)論等極易與社會(huì)正常存在的“抱怨文化”、“破罐子破摔思想”和“看客圍觀心態(tài)”發(fā)生共振，從而制造“負(fù)能量”，使網(wǎng)絡(luò)空間亂象叢生。如果對(duì)其坐視不管、任由發(fā)展，則“微博”變“危博”，成為巨大的社會(huì)隱患，并可能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重的消解[9]。

讓微博發(fā)出“好聲音”，培育文明、理性的“微環(huán)境”，需要嚴(yán)密的法律監(jiān)管來(lái)為其保駕護(hù)航。各級(jí)政府機(jī)關(guān)或相關(guān)管理部門(mén)必須高度重視“微傳播”監(jiān)管，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)傳播法制建設(shè)，建立健全“微傳播”監(jiān)管制度，構(gòu)建積極、健康、文明、理性、和諧的“微環(huán)境”。要從提高黨和政府治國(guó)理政能力的戰(zhàn)略高度，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)《決定》中有關(guān)“發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化”、“加強(qiáng)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)，唱響網(wǎng)上思想文化主旋律”和“加強(qiáng)對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)和即時(shí)通信工具等的引導(dǎo)和管理”的部署要求，遵循積極利用、科學(xué)發(fā)展、依法管理、確保安全的方針，綜合運(yùn)用法律、行政、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、思想教育、行業(yè)自律等手段，加快形成法律規(guī)范、行政監(jiān)管、行業(yè)自律、技術(shù)保障、公眾監(jiān)督、社會(huì)教育相結(jié)合的互聯(lián)網(wǎng)管理體系。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)用戶身份管理，加大網(wǎng)上個(gè)人信息保護(hù)力度，全面推進(jìn)移動(dòng)傳播終端實(shí)名制管理、網(wǎng)絡(luò)域名和IP地址管理，建立網(wǎng)絡(luò)安全評(píng)估機(jī)制。要構(gòu)建國(guó)民媒介素養(yǎng)教育體系，提高國(guó)民媒介素養(yǎng)。如果國(guó)民具有較高的媒介素養(yǎng)，就可以正確識(shí)別網(wǎng)絡(luò)媒體背后的各種價(jià)值觀念和思想意圖，從而堅(jiān)持和弘揚(yáng)健康向上的觀念和文化，抵制和批判消極、腐朽、落后的觀念與文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]微博[EB/OL].百度百科，http://baike.baidu.com/subview/1567099/11036874.html.

[2]2013年中國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展[EB/OL].人民網(wǎng)，http://politics.people.com.cn/n/2014/0527/c1001-25067641.html.

[3]指尖上的正能量——“郭明義微博”現(xiàn)象解析[M].北京：人民出版社，2014.

[4]王偉光.借力網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-04-17.

[5]尹韻公.利用新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)新之舉：郭明義微博何以成為大“V”[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-03-01.

[6]廖小言.郭明義的微博為何這么火[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-06-15.

[7]祝華新.微博“國(guó)家隊(duì)”:傳播主流價(jià)值觀[J].新聞與寫(xiě)作，2013，(8).

[8]楊敬忠.利用微博增強(qiáng)主流媒體影響力的路徑與方法[J].中國(guó)記者，2013，(3).

[9]王文.微博時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)更須有所作為[J].紅旗文稿，2011，(22).

(責(zé)任編校：簡(jiǎn)子)

Enlightenment and Thinking of

Transmitting Socialist Core Values via Microblog

ZHANG Minghai1,2, WU Yuping2， ZHOU Yanhong2

(1.School of Marxism, Hunan University, Changsha Hunan 410082, China;

2. School of Marxism, Changsha University of Science and Technology, Changsha Hunan 410014, China)

Abstract：GUO Mingyi’s microblog, a successful attempt and innovation of transmitting socialist core values on the web, is of great significance for the cultivation and practice of socialist core values in the era of microblog. For the innovation of transmission channels of socialist core values, it is necessary to do as follows: fully explore ethical resources of moral model characters; promote the innovation of transmission methods and build a system of “micro discourse”; construct an interactive system between microblog and mainstream media, which makes “public opinion on microblog” into chorus; improve supervision regulations over microblog and cultivate a civilized and rational “microenvironment”

Key Words：the era of microblog; GUO Mingyi’s microblog; transmission of socialist core values

作者簡(jiǎn)介：張明海(1976— )，男，湖南永州人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。研究方向：意識(shí)形態(tài)傳播。吳玉蘋(píng)(1991— )，女，湖南常德人，長(zhǎng)沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播模式創(chuàng)新研究”，編號(hào)：13CKS042；湖南省高校思想政治教育研究項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)傳播模式創(chuàng)新及其實(shí)現(xiàn)路徑研究”，編號(hào)：13C08；湖南省社科基金項(xiàng)目“微文化生態(tài)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播創(chuàng)新研究”，編號(hào)：14YBA012；湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“高校社團(tuán)文化建設(shè)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究”，編號(hào)：XJK015ADY001。

收稿日期：2015-08-22

中圖分類號(hào):D261.1；G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-4681(2016)01-0074-05