楊旭民

家鄉(xiāng)，對每個人來說，都是一個親到心坎里永遠無法割舍的字眼兒。

但是，伴隨著現(xiàn)代化的推進，不少地域的傳統(tǒng)文化或文化資源卻加速消逝，美麗的生態(tài)環(huán)境也漸行漸遠，以致讓很多人覺得家鄉(xiāng)在一天天變得陌生。那些年輕人越來越少的村子，不再那么生機勃勃，就像一個個衰去的老人。

保衛(wèi)家鄉(xiāng)！面對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化及資源的流失和生態(tài)環(huán)境的劣化，不少有識之士做出了不同尋常的選擇。

在云南德欽州，有一個叫“卡瓦格博文化社”的公益組織，用十幾年的時間，致力于向社會傳播藏族文化，保護本地區(qū)特有的生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境，向藏族民眾宣傳傳統(tǒng)文化與環(huán)保理念。

還有一群關(guān)心社區(qū)建設(shè)的云南學者，在西部偏僻的鄉(xiāng)村開展“社區(qū)影視教育”的參與性研究，幫助當?shù)卮迕窭糜跋窆ぞ弑磉_自己的觀點和意見，并利用這些作品，進行本土文化的教育與傳承活動。云南省社會科學院研究員郭凈說，參與這種行動和研究，讓他受益匪淺，使他得以從“解放者”的眼光中解脫出來，獲得了“觀察者”的自由。

而在陜西潼關(guān)窯上村，一個叫車敏亮的村官，從帶領(lǐng)群眾種果樹、辦金礦，到打造旅游品牌“秦王寨”，在多年時間里以不同的方式守護著家鄉(xiāng)的繁榮。“人生最快樂的是把理想變成現(xiàn)實”，這是車敏亮微信的個性簽名。今日窯上村的情景，正是車敏亮多年來的夢想。

保衛(wèi)家鄉(xiāng)，并非要擋住時代發(fā)展的腳步，而是因為很多不該丟失的東西需要留住，需要堅守。這樣的保護行動有時是無力的，最終得到的甚至只是無言的結(jié)局，但對行動者來說，做了，就夠了！