陳藝勇

(福建師范大學(xué)福清分校 文化傳媒與法律學(xué)院 ，福建 福清 350300)

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解讀雷鋒精神的時代意義

陳藝勇

(福建師范大學(xué)福清分校 文化傳媒與法律學(xué)院 ，福建 福清 350300)

摘要：雷鋒精神形成于20世紀60年代，其影響力之深，影響面之廣，在新中國歷史上當屬罕見。它是社會主義精神文明的同義語，是先進文化的表征，是社會主義核心價值觀的現(xiàn)實體現(xiàn)，是社會主義文化新常態(tài)中的“本來”狀態(tài)。只有全面把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵，厘清雷鋒精神與社會主義核心價值觀的關(guān)系，深入研究雷鋒精神形成的時代條件，才能真正解讀雷鋒精神的時代意義和永恒價值。

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；社會主義；核心價值觀；時代意義

截至當前，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家向全社會發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召已歷經(jīng)半個多世紀，至今仍保持著旺盛的生命力。雷鋒精神是社會主義精神文明的同義語，是先進文化的表征，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。它既傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我黨我軍的光榮革命傳統(tǒng)，又同社會主義、共產(chǎn)主義思想道德相統(tǒng)一。

1雷鋒精神是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)

雷鋒精神是對雷鋒的道德觀念、先進思想、崇高品質(zhì)的高度概括與總結(jié)。它植根于社會主義核心價值體系這一肥沃的土壤，是對社會主義核心價值觀的具體實踐。習(xí)近平總書記指出：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)”[1]。

(1)投身民族復(fù)興的愛國主義精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的根本價值導(dǎo)向。社會主義核心價值觀作為體系內(nèi)核，是政治上層建筑的精神形式，是為保持和發(fā)展黨的先進性，維護國家和民族的團結(jié)統(tǒng)一，鞏固社會主義制度服務(wù)的，旨在把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，體現(xiàn)了崇高的價值追求。雷鋒自出生以來就長期受到階級壓迫和民族壓迫，是共產(chǎn)黨把他從痛苦深淵之中拯救出來，是社會主義和廣大人民給予了他一切，包括寶貴的生命。在解放后的日子里，雷鋒意識到只有全身心地?zé)釔埸h、熱愛祖國、熱愛廣大人民，才能真正報恩。正如他在入黨時所記錄的感想：“我是一個共產(chǎn)黨員，人民的勤務(wù)員。為了全人類的自由、解放、幸福，哪怕高山、大海、巨川；為了黨和人民的事業(yè)，就是入火海，進刀山，我也甘心情愿，頭斷骨碎，身紅心赤，永遠不變?！盵2]54我們可以從雷鋒的愛國精神中深刻體會到，社會主義倡導(dǎo)的并不是遙不可及的價值目標，只要你是社會主義公民一份子，不分職務(wù)高低、財富多寡、年齡大小，都可以樹立崇高的理想信念，積極踐行社會主義核心價值觀。

(2)為國為民的奉獻精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵。社會主義核心價值觀反映的是最廣大人民群眾的利益訴求和價值意愿，主張的是全心全意為人民服務(wù)。由此可見，服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神與社會主義核心價值觀在本質(zhì)上是一致的。雷鋒把自己定位為廣大群眾的勤務(wù)員，“要做一個有利于人民，有利于國家的人。”[2]51他利用業(yè)余時間為人民公社積肥耕地、在車站送水掃地、在火車上幫困解惑、幫戰(zhàn)友洗衣縫被、在路上扶老愛幼……雷鋒認為：“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去……”[2]95。

(3)兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的根本要求。社會主義核心價值觀在個人行為方面倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，忠于職守，服務(wù)社會和人民。雷鋒在偉大的革命事業(yè)中把愛崗敬業(yè)這一價值要求體現(xiàn)得淋漓盡致。無論在什么崗位，他總能干一行，愛一行，精一行，在任何崗位上閃閃發(fā)光，先后成為優(yōu)秀拖拉機手、治水模范、標兵、紅旗手、先進工作者、節(jié)約標兵、模范共青團員等等。他在日記中說：“我愿永遠做一顆螺絲釘?！盵2]4

(4)銳意進取的創(chuàng)新精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的時代特征。它高度凝練了社會主義核心價值體系，包含著與時俱進、敢于創(chuàng)新的時代特征。這種特征在雷鋒的工作、學(xué)習(xí)、生活中有著充分的體現(xiàn)。在工作方面，“要向積極性最高的同志看齊”[2]50，“以沖天的革命干勁，以百戰(zhàn)百勝的精神，苦干、實干、巧干，超額完成生產(chǎn)任務(wù)?！盵2]34在學(xué)習(xí)方面，堅持學(xué)習(xí)毛主席的著作，持之以恒，“每天早晨學(xué)習(xí)一小時，晚上總是要自學(xué)到深夜10至11點鐘?！盵2]34而在生活上，雷鋒通過學(xué)理發(fā)等事情使其悟出了一個道理并長期堅持，即“無論做什么，都不是輕而易舉，要想把事情辦好，一定要經(jīng)過艱苦的努力，不怕失敗，從失敗中吸取教訓(xùn)，取得成功。”[2]82

(5)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會主義的一項基本原則，是社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容，更是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義，這就要求我們在創(chuàng)業(yè)過程中，在踐行社會主義核心價值觀時始終堅持這一基本原則。雷鋒在日常生活中始終把省下的新衣服交給國家，堅持使用破舊的搪瓷盆和漱口缸、隨身攜帶“節(jié)約箱”，裝有針頭線腦等物……雷鋒的一生可謂是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的一生。

2雷鋒精神形成的時代條件

雷鋒所生活和成長的年代，正是我國推翻三座大山，進入新民主主義時期，進而通過社會主義改造，建立社會主義制度的時代。雷鋒作為被階級壓迫、被民族壓迫的窮苦孩子，是中國共產(chǎn)黨把他拯救出來，是社會主義給他一切的幸福、溫暖，使他為黨和人民、為社會主義和共產(chǎn)主義積極奉獻，直至生命。由此可見，雷鋒精神的形成有其特殊的時代條件。

(1)雷鋒精神形成的主觀條件。雷鋒精神的形成與雷鋒的報恩心理、個人愿望、自覺接受教育和自主學(xué)習(xí)是密切相關(guān)的。雷鋒早期的報恩心理、感恩心態(tài)促使他刻苦學(xué)習(xí)、忘我勞動、積極工作、服務(wù)他人，為雷鋒精神的形成奠定了基礎(chǔ)。正如雷鋒在日記中說到：“我出身于貧苦家庭，在舊社會過著缺衣少吃的苦日子，那種被奴役、被欺凌的仇恨，使我永遠銘記在心?！盵2]45而“自從來了偉大的共產(chǎn)黨和英明的毛主席，我才脫離苦海見青天?！盵2]104同時，雷鋒有著盼望見到毛主席、當兵、加入中國共產(chǎn)黨等個人愿望，也對雷鋒精神的形成起了促進作用。雷鋒在聽完一位從北京參加完積極分子代表大會回來的同志的報告后在日記中寫到：“我想，有一天我能和他一樣，見到我日夜思念的毛主席……”[2]38；此外，雷鋒自1958年入廠以來，受到了黨的教育、毛澤東思想的教育、單位首長的教育和榜樣的教育，對他的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠的影響，他的政治覺悟、思想水平也因此大有提高。加之雷鋒自踏上工作崗位后，就開始自主學(xué)習(xí)毛澤東著作，并把毛主席著作比作糧食、武器和方向盤，而且會把平時所看的報紙、電影與毛澤東著作相結(jié)合，用毛澤東思想加以解讀，以深入理解毛澤東思想。長此以往，雷鋒最終以科學(xué)的理論武裝了自己的頭腦，使樸素的階級感情發(fā)生了巨大的質(zhì)變，也最終樹立了高尚的精神追求。

(2)雷鋒精神形成的客觀條件。雷鋒精神產(chǎn)生于20世紀60年代初，正是社會主義制度初步建立和社會主義建設(shè)初步開始的時期。當時的經(jīng)濟、政治條件整體良好，全國上下齊心協(xié)力、團結(jié)互助地搞建設(shè)。其中，社會主義公有制的建立為雷鋒精神的形成提供了經(jīng)濟條件。馬克思主義認為，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)要求其觀念上層建筑必須是社會主義性質(zhì)的，方可與之適應(yīng)，并為其服務(wù)。這種觀念在上層建筑層面就是社會主義精神。同時，初級階段的公有制經(jīng)濟要求生產(chǎn)資料歸人民所有，實行按勞分配，要求人們樹立團結(jié)互助、平等友愛、克己奉公等道德觀念，并形成風(fēng)尚。雷鋒精神就是在這種新的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，社會主義根本制度為雷鋒精神的形成提供了政治條件。1954年，我國通過了第一部社會主義《憲法》，明確規(guī)定中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家。這一社會制度要求人們樹立克己奉公、助人為樂、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等思想觀念與之相適應(yīng)，最終為社會主義建設(shè)和共產(chǎn)主義事業(yè)做貢獻。正是在這些崇高思想的教育引導(dǎo)下，雷鋒精神應(yīng)運而生，適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。正如雷鋒在日記中寫到：“更高地舉起毛澤東思想紅旗，發(fā)揚革命先烈們艱苦奮斗的精神和優(yōu)良的傳統(tǒng)，全心全意地投入社會主義建設(shè)事業(yè)，做出更多更好的成績……”[2]55；新的社會風(fēng)氣為雷鋒精神的形成創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。自三大改造完成以后，勞動人民樂觀積極，形成了團結(jié)互助、平等友愛的新型人際關(guān)系；黨的各級組織、廣大黨員豪情壯志，埋頭苦干，克己奉公，為人民群眾樹立了榜樣。正因如此，出現(xiàn)了民風(fēng)淳樸，社風(fēng)良好的局面，而雷鋒正是在這樣的環(huán)境下受到了社會主義精神、共產(chǎn)主義道德的深刻洗禮，并進行了弘揚，最終確立了“獻身于為人民服務(wù)，為自己的祖國效忠，為崇高的共產(chǎn)主義理想立功”[2]108的人生信條，形成了符合時代特征的雷鋒精神。

(3)雷鋒精神形成的群眾基礎(chǔ)。雷鋒及其事跡所體現(xiàn)的思想觀念和道德品質(zhì)能夠上升為雷鋒精神，并在神州大地廣泛傳頌，與雷鋒樹立的馬克思主義群眾觀點和堅持的群眾路線是密不可分的。雷鋒生前除了參加單位組織的學(xué)習(xí)外，還充分利用點滴時間進行馬列主義、毛澤東思想的自主學(xué)習(xí)，對《毛澤東選集》一、二、三、四卷的重要文章都能夠深刻理解和廣泛運用。雷鋒正是在馬列主義和毛澤東思想的熏陶下，最終樹立了群眾觀點，立志成為人民的勤務(wù)員，“決心永遠和群眾牢牢地站在一起，為人類最美好幸福的生活而斗爭?！盵2]72老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉先生說過：“思想必然成為行為”[3]。雷鋒自從樹立了群眾觀點，在他的具體行為中無不體現(xiàn)著“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”[4]的思想。雷鋒經(jīng)常用自己有限的津貼幫助困難老人買車票、把自己的手套送給大風(fēng)雪中的老太太取暖、冒雨送困難母女回家、用自己的全部儲蓄200元慷慨支援人民公社和災(zāi)區(qū)搶救、主動幫助農(nóng)民耕地、積極替居民搞衛(wèi)生、每逢出差或節(jié)假日都會在火車上和車站里做義務(wù)服務(wù)員，為旅客服務(wù)、主動到學(xué)校服務(wù)學(xué)生，做“校外輔導(dǎo)員” ……數(shù)不清的奉獻事跡，不僅幫助雷鋒實現(xiàn)群眾觀點、群眾路線與具體實踐的緊密結(jié)合，而且使雷鋒在部隊內(nèi)外美名遠揚。最早采寫雷鋒事跡的新華社記者佟希文和李健羽所說的：“雷鋒不是我們宣傳出來的，他早在大規(guī)模宣傳之前就很有名氣了。”[5]正因為雷鋒的無數(shù)奉獻事跡，在雷鋒因公犧牲之時，撫順軍民為雷鋒舉行了隆重的追悼大會，“當雷鋒的靈車經(jīng)過望花大街時，有近10萬人民群眾自發(fā)地前來為雷鋒送葬”[6]11，即“當時70萬人口的撫順市，每七個人中就有一人走上街頭為這位“生為人民生，死為人民死”的戰(zhàn)士送靈?！盵6]11由此可見，雷鋒的群眾觀點和群眾路線不僅為他踐行服務(wù)人民、無私奉獻提供了方法，指明了方向，而且使他獲得了廣大群眾的認可、愛戴和擁護。人民的力量是無窮的、強大的，在廣大群眾的支持、推動下，雷鋒及其事跡所包含的先進思想、道德觀念及崇高品質(zhì)更是獲得了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家的高度認可、高度贊揚和大力倡導(dǎo)，最終推動了雷鋒精神的形成。

3雷鋒精神的時代意義

雷鋒只是一名普通戰(zhàn)士，在短短的22年生涯中，他并沒有做出驚天動地的大事,建立彪炳史冊的功勛，但是他的的精神具有時代意義和永恒價值，至今仍感動著人們、教育著人們、激勵和影響著人們。

(1)雷鋒精神激勵人們繼承、發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德和自覺踐行中國共產(chǎn)黨宗旨。雷鋒精神反映了雷鋒無私奉獻的人生態(tài)度，這一精神正是以中華民族“國家興亡、匹夫有責(zé)”“鞠躬盡瘁、死而后已”“舍生取義，殺身成仁”等傳統(tǒng)美德為基石而形成的，具有深厚的文化底蘊，也是中華民族傳統(tǒng)美德在新形勢下的傳承和升華。同時，雷鋒精神所體現(xiàn)的“為黨和人民的事業(yè)貢獻自己的一切”的崇高理想可以說是對中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨的具體實踐。雷鋒作為一名普通的共產(chǎn)黨員，始終立足社會主義現(xiàn)實，堅持共產(chǎn)主義遠大理想，懷著對黨、國家和人民的無比熱愛，刻苦學(xué)習(xí)、忘我工作、服務(wù)人民、報效祖國，出色地完成黨組織下達的各項任務(wù)，完美地踐行黨的先進性。無論是社會主義建設(shè)時期，還是在當代，弘揚雷鋒精神，有助于人們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗、努力奉獻、助人為樂等傳統(tǒng)美德，促進人們在現(xiàn)實生活中培養(yǎng)理想的人格，提升個人的精神境界；有助于人們像雷鋒那樣，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨的宗旨和革命精神，逐漸做到光明磊落、立場堅定、無私奉獻，以黨的先進性要求抵制各種錯誤思潮和腐朽思想文化的侵蝕。

(2)雷鋒精神是對社會主義核心價值觀的集中體現(xiàn)和生動詮釋。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系內(nèi)核的科學(xué)概括，集中反映了中國特色社會主義文化和精神文明建設(shè)的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)了我國社會主義制度的優(yōu)越性和先進性，關(guān)注了人民群眾在社會主義初級階段的價值訴求。黨的十八大報告指出，培育和踐行社會主義核心價值觀，就要從國家層面倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，要從社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，要從公民個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！叭齻€倡導(dǎo)”明確了社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容與本質(zhì)內(nèi)涵。眾所周知，雷鋒精神的提出早于社會主義核心價值觀，但是社會主義核心價值觀是對雷鋒精神在內(nèi)的中國精神的高度凝練和抽象概括，雷鋒精神是對核心價值觀的生動詮釋。例如，雷鋒在日記中無處不在、無時不有地表達對“黨”、“國家”、“社會主義”的熱愛和對“共產(chǎn)主義”的向往，這種精神與我國初級階段的任務(wù)和中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展保持著緊密聯(lián)系，充分體現(xiàn)了中華民族共同理想的內(nèi)在要求，更是把共同理想與社會實踐結(jié)合起來，賦予共同理想生動活潑的形象。因此，兩者在本質(zhì)上的一致性，能夠使雷鋒精神在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中得到深化，賦予時代內(nèi)涵，反之，能夠使社會主義核心價值觀以喜聞樂見的方式更加深入人心，共同推進社會主義和諧社會的構(gòu)建，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

(3)雷鋒精神有助于人們正確認識雷鋒精神與社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)系，實現(xiàn)自我價值與奉獻社會的有機統(tǒng)一。改革開放至今，以“淘金”否定“奉獻”、金錢是社會的“獎?wù)隆薄⒗卒h精神與等價交換、按勞取酬、利益競爭都不搭界等負面現(xiàn)象仍然存在，挫傷了人們學(xué)習(xí)雷鋒精神的積極性、創(chuàng)造性。弘揚雷鋒精神，有助于人們客觀、正確地認識雷鋒精神，讓人們認識到雷鋒精神并非全盤反對金錢，不追求個人的正當利益，并非一倡導(dǎo)全心全意為人民服務(wù)，就要徹底放棄維護個人正當生活、學(xué)習(xí)和工作的金錢和利益。更為重要的是，弘揚雷鋒精神，有助于人們從中找到自我價值和社會價值的平衡坐標。自我價值的實現(xiàn)，既受主觀努力的影響，又受客觀條件的制約，只有符合客觀實際的最大的主觀努力處于最佳的客觀條件下，自我價值才能實現(xiàn)最大化。然而，在現(xiàn)實生活中，這兩者并非同時具備，只有不斷調(diào)整自我價值取向，并滿足社會需要，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值。正如馬克思所說的：“人們只有為同時代的人的完美,為了他們的幸福而工作,他自己才能達到完美?！盵7]雷鋒就是在平凡的崗位上、在平凡的事情上為自己生活的時代、為同時代的廣大群眾努力奉獻，最終成就了高尚，被歷史承認為偉人。

(4)雷鋒精神有助于提高人們的思想道德素質(zhì)，形成新型的人際關(guān)系。當前社會已經(jīng)發(fā)生深刻變革，社會矛盾隨之多發(fā)、突發(fā)。在現(xiàn)實生活中，一些人道德失守、誠信缺失、精神滑坡，已經(jīng)導(dǎo)致“小悅悅”事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油、假貨、假文憑等不良現(xiàn)象頻頻發(fā)生，雖然不是社會主流，但在新媒體的影響下，其傳播效應(yīng)無疑會被擴大，引起人們對社會問題深感憂慮，人際關(guān)系變得敏感、緊張。廣大人民群眾在物質(zhì)生活水平得以提高的同時，希望社會精神文明水平越來越高，各種不正之風(fēng)、腐敗現(xiàn)象得到糾正，而弘揚雷鋒精神，在20 世紀60 年代取得了巨大成效，創(chuàng)造了良好社會風(fēng)尚，能夠符合當前廣大群眾的現(xiàn)實訴求，值得繼續(xù)弘揚和發(fā)揮。它有助于人們重新思考人生的意義，反思社會負面現(xiàn)象，啟迪人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高自身的思想道德素質(zhì)，做一個奉獻社會、服務(wù)人民的社會主義公民；有助于人們重新探索成長和發(fā)展的道路，啟迪人們確立行為規(guī)則、公平競爭、利人利己，從而培育出弘揚正氣、化解矛盾、凝聚人心、努力奉獻、溝通感情、增進融合的良好社會風(fēng)尚。

參考文獻：

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責(zé)任編輯：沈宏梅

Interpretation of Contemporary Significance of Lei Feng Spirit

CHEN Yiyong

(CollegeofCultureMediaandLaw,FuqingBranchofFujianNormalUniversity,Fuqing350300,China)

Abstract：Lei Feng Spirit comes into being in 1960s, which has an extensive and far-reaching influence in the history of new China. It is the synonym of socialist spiritual civilization, the characterization of advanced culture, the reality embodiment of the socialist core values and the original state of new normal socialist culture. Therefore, only when the contemporary connotation of Lei Feng Spirit is fully grasped, the relationship between Lei Feng Spirit and the socialist core values is clarified and the contemporary condition of Lei Feng Spirit is deeply researched, can the contemporary significance and eternal values of Lei Feng Spirit really be interpreted.

Keywords：Lei Feng Spirit; socialism; core values; contemporary significance

收稿日期：2016-01-06

基金項目：福建省社會科學(xué)規(guī)劃青年項目(2012C047)

作者簡介：陳藝勇(1985-)，男，福建泉州人，助教，碩士，主要從事高校思想政治教育研究。

中圖分類號：D64

文獻標志碼：A

文章編號：1009-3907(2016)07-0083-04