趙萬杰

（新疆教育學院黨委宣傳部新疆烏魯木齊830043）

論新疆精神的特征和時代意義

趙萬杰

（新疆教育學院黨委宣傳部新疆烏魯木齊830043）

新疆精神是新疆歷史文化的優(yōu)秀結晶，也是改革開放以來成功實踐的偉大總結，更是新疆當前發(fā)展的迫切需要。當前，新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨新常態(tài)，要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，要深入挖掘新疆精神的豐富內(nèi)涵，充分認識新疆精神的本質(zhì)特征及其時代意義，大力弘揚和培育新疆精神，為維護新疆社會穩(wěn)定和實現(xiàn)長治久安提供強大的思想支撐和精神動力。

新疆精神；內(nèi)涵；特征；時代意義

一個國家需要偉大的民族精神，一個時代需要偉大的精神。166萬平方公里的廣袤大地上，新疆各族人民意氣風發(fā)，正在奮力建設團結和諧繁榮富裕文明進步安居樂業(yè)的社會主義新疆，同樣需要自己的區(qū)域精神。在新疆各族人民偉大實踐的基礎上，經(jīng)過集思廣益，新疆維吾爾自治區(qū)第八次黨代會正式概括、提煉出“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。

一、新疆精神的內(nèi)涵

（一）愛國愛疆

它充分體現(xiàn)了新疆各族人民對祖國的忠誠和熱愛，是新疆精神的核心或靈魂。

愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，最能感召中華兒女團結奮斗，也始終是激勵新疆各族人民砥礪前行的一種偉大的精神力量。從古至今，新疆各民族歷經(jīng)劫難而不衰，新疆地區(qū)歷經(jīng)侵擾而不散，始終在偉大祖國的懷抱中，就是因為新疆各族人民始終高揚愛國愛疆的偉大旗幟，自覺維護國家最高利益，堅決反對民族分裂，堅決維護祖國統(tǒng)一、民族團結和社會穩(wěn)定，像天山雪松、綠洲白楊、戈壁紅柳、沙漠胡楊那樣，熱愛祖國，熱愛新疆、扎根新疆，共同護衛(wèi)著我們美好的家園，共同建設著我們美麗的新疆。

（二）團結奉獻

它集中反映了新疆各族人民團結協(xié)作、甘于犧牲、無私奉獻的精神品質(zhì)和價值取向，是新疆精神的鮮明特征。

在歷史的長河中，新疆的各族人民密切交往、相互依存，共同開發(fā)建設新疆，共同維護祖國統(tǒng)一，共同維護民族團結，共同推動國家發(fā)展，形成了你中有我、我中有你的血肉聯(lián)系，結成了兄弟般的深厚情誼，凝聚了鋼鐵般的團結力量。而新中國成立以來新疆各族人民在惡劣的自然環(huán)境下，愛崗敬業(yè)、忠于職守、吃苦耐勞、安于平凡、無私奉獻，用自己的雙手建設美好的家園，保持了新疆社會大局和諧穩(wěn)定，促進了新疆經(jīng)濟社會的發(fā)展進步。

團結奉獻是新疆各族人民克服各種艱難險阻的力量源泉，是新疆各族人民從勝利走向勝利的精神法寶。

（三）勤勞互助

勤勞創(chuàng)造了財富，互助凝聚著力量。它充分體現(xiàn)了新疆各族人民堅韌不拔、互相支持幫助、共同繁榮進步的精神風貌，是新疆各族人民的內(nèi)在品質(zhì)，是新疆精神的外在表現(xiàn)形式。

自古以來，新疆各族人民不斷適應艱苦的自然環(huán)境，勇于開拓、辛勤耕耘，創(chuàng)造出了許多諸如坎兒井、“新城崛地起，戈壁變綠洲”等舉世矚目的成就，也歷練出的自立自強、艱苦奮斗、不畏艱險、不屈不撓的優(yōu)秀品質(zhì)，譜寫了一曲曲感人至深的勤勞之歌。在開發(fā)建設新疆的過程中，新疆各族人民形成了互相尊重、互相理解、互相支持、互相幫助、共同進步的傳統(tǒng)美德，這是新疆各族人民創(chuàng)造人間奇跡的重要精神保證。

（四）開放進取

開放進取是新疆不斷發(fā)展進步的動力和源泉。它高度凝煉了新疆各族人民積極進取、變化變革、追求進步、不斷創(chuàng)新的胸襟和意識，是新疆發(fā)展進步的內(nèi)在動力，是新疆精神的主題。

一體多元的新疆文化，本身就是一個開放創(chuàng)新的體系。無論是世界四大文明交匯之地，還是絲綢之路，充分說明歷史上的新疆，從來都是開放的。而進取精神也正是新疆各族人民與惡劣的自然環(huán)境奮勇抗爭、不斷創(chuàng)造人間奇跡的真實寫照。［1］改革開放以來，新疆各族人民在黨的領導下，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、改革創(chuàng)新，以更加主動、開放和包容的胸懷，推動著新疆科學發(fā)展、后發(fā)趕超，開創(chuàng)了新疆社會主義現(xiàn)代化建設新局面。

二、新疆精神的特征

作為新疆2300萬新疆各族人民共同的理想追求、價值取向和行為準則，新疆精神具有鮮明的地域性、豐富性、時代性、先進性和能動性。

（一）地域性

燦爛悠久而豐富多彩的新疆歷史文化孕育了獨特的新疆精神，反映出其特有的新疆特色。新疆精神是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族精神的地域體現(xiàn)，既體現(xiàn)了中華民族精神的一般性，又表現(xiàn)出新疆歷史文化傳承的特殊性，是新疆歷史文化最本質(zhì)、最集中的反映。新疆精神植根于新疆這片土地上，它的形成、發(fā)展必然受新疆獨特的自然環(huán)境和人文環(huán)境的影響，必然與新疆的民族歷史文化息息相關。新疆精神是新疆各族人民在共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設新疆的偉大實踐中，對新疆優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)進行的高度凝煉，是新疆各族人民生活方式、理想信仰、價值觀念的文化濃縮?？傊陆袷切陆畾v史的存留和現(xiàn)實的發(fā)展，是一種既有鮮明的地域特色，又與中華民族精神息息相通的先進社會意識，是推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安的強大精神動力，是展示新疆各族人民整體精神風貌的一張靚麗名片。［2］

（二）豐富性

“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，綜合凝聚了新疆的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、價值觀念、道德風尚等諸多因素，包括五個方面的豐富內(nèi)涵。

一是價值取向方面。新疆精神是一面旗幟，它引領新疆各族人民牢固樹立國家意識、公民意識和中華民族共同體意識，不斷增強“五個認同”；它引領新疆各族人民不斷強化歸屬意識、忠誠意識、責任意識、奉獻意識、使命意識，增強對偉大祖國的向心力、凝聚力，自覺維護民族團結和祖國統(tǒng)一，堅決反對民族分裂主義。

二是道德規(guī)范方面。新疆精神是一種導向，它倡導社會主義核心價值觀，引導新疆各族人民正確認識人生的價值和意義，認識自己對國家、對社會、對他人的義務和責任，恪守團結、奉獻、感恩、互助、勤勞、誠信等社會主義道德的基本規(guī)范，從而正確選擇自己的道德行為和積極塑造自身的道德人格，實現(xiàn)自己的人生價值。

三是思維方式方面。新疆精神是一種理念，它深深影響著每一個新疆人，使人們在潛移默化中實現(xiàn)思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變。它倡導開放、包容、文明、科學、進步的現(xiàn)代文化理念，要以開放的胸襟對待各民族文化，尊重差異、包容多樣、相互欣賞，在多元中強調(diào)主導，在尊重差異中擴大認同，在包容多樣中增進共識；它倡導辯證的文化發(fā)展觀，要以現(xiàn)代文化為引領，不斷揚棄自身文化中消極、過時的成分，借鑒和吸收其他民族文化中的優(yōu)秀成分；它倡導新疆需要內(nèi)地省市的援助，但新疆人民更不能失去自強、自立的品德，要有積極進取、變革圖強、追求進步、不斷創(chuàng)新的胸襟氣度和先進思想意識。

四是行為實踐方面。新疆精神是一種動力，它教育引導新疆各族人民將新疆精神轉(zhuǎn)化成巨大的精神動力，充分發(fā)揮主體作用，樹立“只有努力才能改變，只要努力就能改變”的堅定信念，變化變革、敢于擔當、務求實效，積極投身到推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安，努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆的偉大實踐當中。

五是生活方式方面。新疆精神是一種風尚。它引導新疆各族人民以現(xiàn)代文化為引領，樹立現(xiàn)代意識，堅持真理、崇尚科學、反對極端、拒絕愚昧，在精神情趣上、生活方式上向現(xiàn)代化邁進，做現(xiàn)代文明生活方式的踐行者、傳播者。

（三）時代性

新疆精神是歷史的。從新疆精神的形成和發(fā)展過程看，新疆精神源于新疆悠久的歷史文化，是新疆優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的積淀和升華，是新疆歷史文化中最具生命力和最有價值的部分。新疆精神的歷史性決定了其基本內(nèi)涵的穩(wěn)定性，盡管新疆精神在歷史的長河中世代相傳，生生不息，但基本內(nèi)涵不會隨時間流逝而變化或消失，具有相對的穩(wěn)定性。

新疆精神更是時代的。從不同的歷史發(fā)展階段看，新疆精神都是總結新的實踐與時俱進的發(fā)展，都會深深地打上那個時代的烙印，反映出那個時代的鮮明特征，代表著那個時代的發(fā)展方向，展現(xiàn)出那個時代新疆人民的精神風貌。這些先進的時代精神都大大豐富和發(fā)展了新疆精神，新疆精神是每一個歷史時期“時代精神”的累積和升華。從未來的發(fā)展看，新疆精神也只有在傳承的基礎上，把握時代發(fā)展方向，順應時代發(fā)展潮流，與時代的脈搏一起律動，不斷匯入新的時代精神，不斷學習借鑒別的地區(qū)乃至別的國家的“精神”當中的合理內(nèi)核來豐富新疆精神的內(nèi)涵，才能煥發(fā)出新的生機和活力，才能真正成為新疆各族人民的精神家園，才能發(fā)揮精神紐帶、支撐和動力作用，把新疆各族人民凝聚為一體，激勵新疆各族人民為實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安而不懈奮斗！

歷史由時代構成，精神與時代同步。新疆精神是建立在新疆的歷史文化積淀上，又面向未來、符合時代發(fā)展需要和廣大人民群眾利益訴求、引領新疆今后發(fā)展的強大精神支柱和動力，具有突出的時代性特征。

（四）先進性

從歷史上看，新疆精神是能夠促進新疆經(jīng)濟社會發(fā)展與進步的先進的社會意識。但是，新疆精神并不是新疆歷史文化的簡單累加或復制，而是新疆歷史文化在大浪淘沙的歷史考驗中磨練出來的優(yōu)秀品性，是新疆歷史文化中最本質(zhì)、最核心和最具生命力的部分，是新疆各民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶、支撐和動力。它集中了新疆歷史文化的要義和精髓，濃縮了新疆歷史文化的靈魂和精華，成為新疆歷史文化的基本價值取向，在不同歷史時期，都發(fā)揮著凝聚人心、匯聚力量的積極效應。在不同歷史時期，新疆各族人民在新疆精神的感召、鼓舞和激勵下，共同開發(fā)、共同保衛(wèi)、共同建設了美麗新疆，在天山南北創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，維護了國家統(tǒng)一和民族團結，促進了新疆經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步。

從當前新疆的發(fā)展看，新疆精神是愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀在新疆的具體表述，是以現(xiàn)代文化引領新疆經(jīng)濟社會發(fā)展的集中反映，是新疆各族人民把握現(xiàn)實、開創(chuàng)美好未來的強大精神力量，是激勵著新疆各族人民在前進道路上戰(zhàn)勝一切困難、不斷奪取新勝利的保障，是推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安的強大精神動力，是新疆各族人民的共有精神家園。新疆精神是能夠順應時代潮流、隨著時代的發(fā)展而發(fā)展著的、具有積極意義的先進的區(qū)域精神，它必將激勵著新疆各族人民在新的征程中為“建設美麗新疆、共圓祖國夢想”而努力奮斗。

（五）能動性

辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識具有相對獨立性，對物質(zhì)具有能動的反作用。意識的能動性，不僅表現(xiàn)在對客觀存在的認識和反映上，更表現(xiàn)在對客觀世界的改造上。

新疆精神作為社會心理層面的社會意識，是對新疆歷史和現(xiàn)實的客觀反映和高度凝煉，具有強大的向心力、凝聚力、感召力、整合力和驅(qū)動力，是一種強大的精神力量。而且越是在歷史發(fā)展的重要時期，這種能動作用表現(xiàn)得就更為明顯。

當前，新疆正處于“三期疊加”的特殊歷史階段，正處于全面建成小康社會的決勝階段，正處于絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設的奠基時期，就更需要發(fā)揮新疆精神的能動作用，將其轉(zhuǎn)化成強大的精神動力，這對于推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安具有極強的現(xiàn)實意義。

當然，要把新疆精神的這種能動作用變成現(xiàn)實，還必須通過人的實踐活動。因此，要大力弘揚和培育新疆精神，積極引導新疆各族人民踐行新疆精神，用新疆精神鼓舞、引導、激勵各族人民，使其投身到實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的偉大實踐當中，使新疆精神在實踐中進一步加以鞏固、發(fā)展和完善，才能充分發(fā)揮新疆精神的能動作用。

三、新疆精神的時代意義

新疆精神作為一種先進的社會意識，是新疆歷史文化的優(yōu)秀結晶，也是改革開放以來成功實踐的偉大總結，更是新疆當前發(fā)展的迫切需要。當前，新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨新常態(tài)，要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標，充分認識新疆精神的時代意義，大力弘揚和培育新疆精神。

（一）從新疆工作在全黨全國大局中特殊重要的戰(zhàn)略地位認識新疆精神的時代意義

新形勢下，黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，從戰(zhàn)略全局高度謀劃新疆工作。第二次中央新疆工作座談會明確提出：“新疆局勢事關全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全，事關實現(xiàn)‘兩個一百年'奮斗目標和中華民族偉大復興；新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國向西開放的重要門戶，也是全國重要的能源基地和運輸通道；要看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局中的地位。”［3］會議指出，新疆工作的總目標是實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安。

2010年，中央新疆工作座談會之后，全國19省市展開了大規(guī)模的對口援疆，為新疆經(jīng)濟社會發(fā)展注入了強勁動力，極大地促進了新疆經(jīng)濟社會的發(fā)展。但是，新疆能否實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標，能否按中央的要求做好新疆工作，最根本最雄厚的依靠力量存在于新疆各族人民自身。必須進一步增強新疆各族人民的主人翁意識，激發(fā)起主動作為的自強意識，不能只靠內(nèi)地省市“輸血”，而要自己“造血”。總之，新疆各族人民必須有一種為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安而奮斗的強大的思想支撐和動力源泉，而這種思想支撐和動力源泉就是“新疆精神”。在新疆精神的感召和鼓舞下，新疆各族人民團結一心，努力拼搏，奮發(fā)有為，就會在天山南北創(chuàng)造出新的人間奇跡，就會把新疆建設成一個團結和諧繁榮富裕文明進步安居樂業(yè)的社會主義新疆，就會使新疆與全國人民一道全面步入小康社會，從而實現(xiàn)中央的戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。［4］

（二）從意識形態(tài)斗爭的高度認識新疆精神的時代意義

當前，西方敵對勢力加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，千方百計對我國發(fā)展進行牽制和遏制。在新疆，境內(nèi)外敵對勢力更是大肆利用宗教進行滲透分化，意識形態(tài)領域的斗爭異常尖銳復雜。

在新疆如何守住意識形態(tài)領域陣地，鞏固壯大主流思想輿論？如何唱響主旋律，激發(fā)正能量？如何在與“三股勢力”的激烈較量中，掌握主動權、打好主動仗，幫助各族群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，把思想認識統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委的決策部署上來，需要我們開展內(nèi)容豐富、形式多樣、持之以恒的宣傳教育。

新疆精神是對新疆優(yōu)秀歷史文化的高度凝煉，是對新疆改革開放以來的經(jīng)驗的深刻總結，是新疆各族人民加強團結、實現(xiàn)長治久安愿景的準確表達，是一種內(nèi)涵豐富、特色鮮明的先進社會意識，蘊含著豐富的思想政治教育內(nèi)涵。而新疆精神作為一種深厚持久的社會意識，深深扎根于各族人民的頭腦當中，流淌在各族人民的血液里，因而更容易得到各族人民群眾的理解、接受和認同。因此，意識形態(tài)領域的一項重要工作就是要大力弘揚和培育新疆精神，把新疆精神滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的各方面，滲透到人們的日常工作生活中，用新疆精神鞏固壯大主流思想輿論，引領各族人民把思想認識統(tǒng)一到中央和自治區(qū)黨委的決策和部署上來，構筑新疆各民族共有精神家園，構筑反分裂反滲透的鋼鐵長城，堅決打贏與“三股勢力”的這場看不見硝煙的戰(zhàn)爭。［5］

（三）從加強民族團結和培養(yǎng)中華民族共同體意識的戰(zhàn)略高度認識新疆精神的時代意義

習近平總書記第二次中央新疆工作座談會上指出，“新疆的問題最難最長遠的還是民族團結問題。新疆最大的群眾工作就是民族團結和宗教和諧?！保?］民族團結是新疆各族人民的生命線，是增強中華民族向心力、凝聚力的必然要求，是新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要基礎。而中華民族共同體意識是民族團結之根、民族和睦之魂，是維護國家安全統(tǒng)一的強基固本之舉、是實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根本之策，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的關鍵所在。

2015年3月28日，在新疆維吾爾自治區(qū)召開的“民族團結進步年”動員大會上，張春賢書記指出：“加強民族團結和培養(yǎng)中華民族共同體意識，是新疆民族工作的戰(zhàn)略重點，要堅定不移、千方百計抓緊抓好。”“新疆是一個多民族、多宗教、多元文化地區(qū)，解決好文化認同問題極為重要和關鍵。文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固。”［7］

新疆精神最鮮明的特征就是民族團結。“民族團結是福，民族分裂是禍”已成為新疆各族人民的共識，民族團結的意識已經(jīng)深深地植根于各族人民的心底，流淌在天山兒女的血液中。大力弘揚和培育新疆精神，可以促進各民族交往交流交融，使各民族“相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”。從而增進民族團結，促進宗教和諧，夯實社會穩(wěn)定和長治久安的基礎。

新疆精神源自于對中華民族精神的繼承和弘揚，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀在新疆的地域表述。愛國愛疆是新疆精神的靈魂，其核心是對偉大祖國、對中華民族、對中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義和對中華文化的認同。大力弘揚和培育新疆精神是對中華民族精神的豐富和強化，可以增強作為新疆各族兒女中華民族一員的自豪感和責任感，增強各族人民對中華文化的認同，增強各族人民的國家意識、公民意識和中華民族共同體意識，增強各族人民對偉大祖國的向心力、凝聚力，把各民族兒女緊緊地團結在中華民族大家庭里。這對于推動新疆各民族實現(xiàn)從民族自我認同到中華民族認同的深化、從單一民族文化的認同到更高層次上對中華文化認同的深化，培養(yǎng)中華民族共同體意識，構建新疆各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎和價值取向，實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安具有深刻而久遠的戰(zhàn)略意義。［8］

（四）從加快絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設的高度認識新疆精神的時代意義

2015年3月28日，國家正式發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，新疆被定位為“絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)”。［9］黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出，推進“一帶一路”建設。這是黨中央、國務院根據(jù)全球形勢變化和我國發(fā)展面臨的新形勢、新任務，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局作出的關系到中華民族偉大復興的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略決策，具有重大而深遠的意義。

推進“一帶一路”建設，打造絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)，為新疆經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展了注入新的動力，為新疆實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安帶來了歷史性機遇，新疆必將借著‘一帶一路'建設這個大機遇，乘勢而上，邁入更為廣闊而光明的天地中。如何抓住這個千載難逢的歷史機遇，加快絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設？需要弘揚“團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的絲綢之路精神，而絲綢之路精神與新疆精神有著高度的契合與關聯(lián)。某種意義上說，絲綢之路精神是新疆精神在對外開放的語境下的一種放大，是新疆精神在國際競爭與合作視野下的一種提煉。我們弘揚與培育新疆精神，同時也就是在倡導絲綢之路精神，就是在為發(fā)揮新疆絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)的作用做好思想保障，就是在為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安提供強有力的精神保障。

（五）從脫貧攻堅加快發(fā)展的高度認識新疆精神的時代意義

2016年1月7日，自治區(qū)黨委召開扶貧開發(fā)工作會議。會議指出，“打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，事關全面建成小康社會和建設美麗新疆目標的實現(xiàn)，事關人民福祉，事關鞏固黨的執(zhí)政基礎，事關新疆社會穩(wěn)定和長治久安。要舉全疆之力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，確保到2020年，貧困地區(qū)和人口全面實現(xiàn)脫貧、全面建成小康社會?！保?0］

要打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，除了國家扶持，援疆省市助力，自治區(qū)支持，社會廣泛參與外，扶貧先扶志，關鍵是各族人民要主動作為，敢于擔當。維吾爾族有句諺語：“一等二靠三落空，一想二干三成功”，要讓群眾拋棄“等靠要”的落后思想，認識到擺脫貧窮只能靠自己，“只有努力才能改變，只要努力就能改變”，積極行動起來，用自己勤勞的雙手和辛勤的汗水，創(chuàng)造美好的生活。這就需要我們以愛國愛疆為激勵，大力提倡團結奉獻精神、勤勞互助精神、開放進取精神，教育和引導各族人民堅持以現(xiàn)代文化為引領，解放思想，更新觀念，尤其要轉(zhuǎn)變因循守舊的觀念、增強改革創(chuàng)新的意識；轉(zhuǎn)變封閉狹隘的觀念、增強開放進取的意識，用新疆精神激發(fā)起群眾的沖天干勁，煥發(fā)出群眾百倍熱情，動員全疆各族人民自力更生、艱苦奮斗，勤勞致富，把立足點放在切實增強自我發(fā)展能力上，充分利用國家政策支持和全國各地的支援，積極投身到脫貧攻堅加快發(fā)展的偉大事業(yè)中。只有這樣，我們才能克服困難，實現(xiàn)后來居上，徹底與貧窮告別，與全國同步建成小康社會。

一個前進的時代，總要有一種奮發(fā)向上的精神，總要有一種銳意進取的意志。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，在全面建成小康社會的重要時期，如何夯實新疆社會穩(wěn)定與長治久安的基礎，需要充分認識新疆精神的本質(zhì)特征和時代意義，大力弘揚和培育新疆精神，為新疆各族兒女插上思想的雙翼，形成成就偉大事業(yè)的強大思想支撐和精神動力，為實現(xiàn)新疆的社會穩(wěn)定和長治久安，“建設美麗新疆、共圓祖國夢想”而努力奮斗。

［1］馬大正，等.新疆史鑒［M］.烏魯木齊：新疆人民出版社，2006.

［2］［7］姚彤.自治區(qū)黨委決定開展“民族團結進步年”活動［M］.新疆日報，2016-03-30（A01）.

［3］［4］［6］張春賢.奮力譜寫新疆社會穩(wěn)定和長治久安新篇章——深入學習貫徹第二次中央新疆工作座談會精神［J］.求是，2014，（15）.

［5］［8］馬鳳強.新疆地域文化視閾下的共有精神家園建設［J］.新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2012，（1）.

［9］推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀上海絲綢之路的愿景與行動［N］.新疆日報，2016-03-30（A03）.

［10］自治區(qū)黨委召開扶貧開發(fā)工作會議.舉全疆之力堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)［N］.新疆日報，2016-01-09（A01）.

G127

A

1671-6469（2016）-04-0080-06

2016-05-20

新疆社會科學基金重點項目“新疆精神的時代意義及其踐行研究”（13AKS003）的階段性研究成果。

趙萬杰（1966-），男，安徽界首人，新疆教育學院副教授，研究方向：思想政治教育。