徐 姍 陳開兵

（滁州職業(yè)技術學院經(jīng)濟貿(mào)易系安徽滁州239000）

加大高校思想政治工作中傳統(tǒng)文化的教育力度

徐 姍 陳開兵

（滁州職業(yè)技術學院經(jīng)濟貿(mào)易系安徽滁州239000）

中國傳統(tǒng)文化中蘊含著如何為人處世的豐富哲理，是大學生思想政治教育的寶貴資源。本文分析了當前高校傳統(tǒng)文化教育薄弱的現(xiàn)狀，以及中國傳統(tǒng)文化對于大學生思想政治教育提升的積極作用，提出加大對傳統(tǒng)文化教育的重視力度，從不同角度多措并舉，綜合開展，來促進大學生的思想政治教育工作的深化。

高校；思想政治教育；傳統(tǒng)文化

四書五經(jīng)、百家姓、弟子規(guī)……說到傳統(tǒng)文化，人們首先想起這些國學經(jīng)典。近五千年的中華文明，不僅留下了富含哲理、博大精深的思想，也孕育了燦爛輝煌、包羅萬象的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是中華文明進步的精神財富和文化歷程，是中華民族歷史上各種文化思想、道德傳承、精神觀念的總體，更是我國現(xiàn)代化進程的源頭活水和內(nèi)在驅(qū)動力［1］。

對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是歷史的必然，也是關乎民族振興的大事業(yè)。當前，大學生是青年群體中的佼佼者，是社會未來的中流砥柱，也是中國傳統(tǒng)文化最佳的傳承者和開拓者，擔負著民族的發(fā)展與未來。因此，加強傳統(tǒng)文化教育，不僅能夠弘揚中華文化、傳承民族精神，同時，也能夠幫助大學生提高道德品質(zhì)、提升綜合素質(zhì)、加強文化修養(yǎng)［2］。

黨的十七大提出要加強中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，黨的十八屆三中全會提出要弘揚中華優(yōu)秀文化，加強傳統(tǒng)文化教育，做好大學生思想政治教育工作，說明黨和政府對傳統(tǒng)文化教育的高度重視。2014年教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，進一步體現(xiàn)了加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性。因此，傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的重要組成部分，加大傳統(tǒng)文化教育比重，對學生進行思想道德熏陶，引導學生更加全面準確地認識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情，堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。

一、傳統(tǒng)文化教育的積極作用

傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，是學校乃至社會思想道德發(fā)展的精神源泉和知識寶庫。2001年《公民道德建設實施綱要》提出，“堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合，繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德?！睂鹘y(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，作為大學生思想政治教育的有利武器，能起到事半功倍的效果，并且能夠繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化［3］。

（一）提升綜合素質(zhì)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的人生觀、價值觀、民族觀和道德觀，對于大學生綜合素質(zhì)的提升起到極大的作用。

1.傳統(tǒng)文化中包含著豐富的民族主義、愛國主義情懷和強烈的社會責任感［4］。殷憂啟圣，多難興邦。中華民族的歷史是一部不同朝代的更替史，中華民族因為走過了太長的苦痛，經(jīng)歷了太多的磨難，所以能夠越挫越勇、自強不息。民族主義和愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，貫穿著整個中國的歷史，也涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的人物，留下了許多不朽的詩篇。對傳統(tǒng)文化的學習，能夠使當代青年延續(xù)這種傳統(tǒng)美德。

2.傳統(tǒng)文化中蘊含著現(xiàn)代社會所倡導的道德觀和價值觀［5］?！渡袝诽岢翱饲谟诎?，克儉于家”；孟子提出，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；論語中有，“己所不欲，勿施于人?！边@些耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)美德和修身立人之本，一直蘊含在傳統(tǒng)文化中，同樣也是現(xiàn)代社會所倡導的價值觀和道德觀。

3.傳統(tǒng)文化中有著大量積極健康向上的人生觀。能夠激勵個人修身自律、自強不息?！吨芤住分杏校疤煨薪?，君子以自強不息”；孟子提出，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”；孔子有言，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。除此之外，懸梁刺股的精神，精衛(wèi)填海的意志，這些都是現(xiàn)代社會所不可缺少的。多學習傳統(tǒng)文化，能夠錘煉人的意志，激發(fā)人的斗志，培養(yǎng)獨立的人格和進取精神。

4.傳統(tǒng)文化有著豐富的人文主義內(nèi)涵。曲藝、戲劇、國畫、書法、對聯(lián)、節(jié)日、民俗等等，包羅萬象、琳瑯滿目，每一樣都是前人智慧的結(jié)晶，對傳統(tǒng)文化的學習，能夠豐富人的知識、充實人的內(nèi)心。

（二）加強溝通聯(lián)系

加強對傳統(tǒng)文化的學習和應用，可以加深自己對其他事物的理解，可以使自己融入社會的總價值觀和道德方向，培養(yǎng)自己的社會責任感，用自己所學更好地為社會做貢獻。同時，輔導員和思政教師以傳統(tǒng)文化來進行思政教育，也可以加深與學生的溝通，拉近與學生的距離，以身作則，知行合一，用自身的行為做好學生的榜樣，更能獲得學生的認同和尊敬，從而獲得理想的教育效果。

（三）傳承促進發(fā)展

傳統(tǒng)文化之所以流傳千年，靠的是傳承。經(jīng)歷了社會的變遷和文化的動蕩，近代社會與過去相比有了很大的變化，傳統(tǒng)文化也逐漸缺失，大學生有責任更有義務擔當起傳承傳統(tǒng)文化的重任。加大對傳統(tǒng)文化的理解和吸收，取其精華去其糟粕，將傳統(tǒng)文化的精髓保留下來，同時繼往開來，將傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代教育中來，與現(xiàn)代社會發(fā)展相結(jié)合。

二、傳統(tǒng)文化教育薄弱的現(xiàn)狀

當前大學教育中，傳統(tǒng)文化教育仍然處于薄弱狀態(tài)。當前許多高校重技能、輕思想的情況比較明顯，傳統(tǒng)文化在教育教學中的比重較輕，學生對傳統(tǒng)文化的認知堪憂，輔導員在思想政治教育中對傳統(tǒng)教育的運用情況也不是很充分，加強傳統(tǒng)文化教育比重迫在眉睫。

（一）學校對傳統(tǒng)文化教育的重視不夠

由于傳統(tǒng)文化教育在對人才的影響上往往需要一定的時間，不能立竿見影，沒有明顯的成績。所以很多高校對傳統(tǒng)文化教育教學的重視不夠，尤其是以培養(yǎng)應用技能型人才為主的高職院校，往往過分強調(diào)學生在應用技術能力上的培養(yǎng)，從而忽視學生全面文化素質(zhì)的提升，忽視傳統(tǒng)文化的學習［6］。人文社科類教育占總課程設置的比例很小，并且以選修課形式開設的占多數(shù)，不能滿足學生的需求度，且以傳統(tǒng)課堂教學方式為主，不能真正融入學生的學習和生活，所以學生的學習積極性不高，難以學到知識。而在社會實踐活動和第二課堂中，傳統(tǒng)文化教育也遠遠不夠。

（二）學生對傳統(tǒng)文化的認識不深

學生接受傳統(tǒng)文化的教育很少，在學習上也是消極對待，對傳統(tǒng)文化教育的了解缺乏［7］，加上快餐文化的沖擊以及世俗化社會風潮的侵襲，容易滋生享樂主義、功利主義思想，對青年的人生觀、世界觀、價值觀都產(chǎn)生了嚴重的不良影響［8］。很多人認為傳統(tǒng)文化是老古董，與現(xiàn)代社會發(fā)展不合，對于找工作和經(jīng)濟上沒有幫助，對傳統(tǒng)文化缺乏認同感，在行為上也時常表現(xiàn)出拜金主義、自私自利、急功近利等不良習氣。

（三）輔導員工作中對傳統(tǒng)文化的運用缺乏

高校人文教育的課程少，思政教師的主導力度不強，輔導員作為學生學習、生活和心理的輔導者，對學生起到言傳身教的作用，是學生的榜樣和模范，本應該是傳統(tǒng)文化教育方向的引領者，是校園傳統(tǒng)文化最佳的建設者。然而許多輔導員不僅在工作中缺乏對傳統(tǒng)文化的使用，在自身的發(fā)展中對傳統(tǒng)文化也沒有足夠的重視。如果輔導員沒有積極主動地參與到傳統(tǒng)文化的學習和推廣中，就無法對學生起到表率的作用，也無法加強對學生的思想政治教育工作。

三、提高傳統(tǒng)文化教育的力度

世界各地都非常重視利用本國傳統(tǒng)文化對國民進行思想政治教育，中華傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富哲理，在思想政治教育中的價值格外重要。近幾年，許多高校已將傳統(tǒng)文化教育擺上議事日程。

（一）將傳統(tǒng)文化納入教學計劃

充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，將傳統(tǒng)文化教育引入課堂，才能有針對性的制定教學目標，設計教學內(nèi)容，逐步引導學生學習和探究，激發(fā)學生的興趣，提高學生的創(chuàng)造力［9］。

1.改變傳統(tǒng)的教育教學理念。在過去的教學理念中，對學生的培養(yǎng)上急功近利，特別是理工科高校。以專業(yè)教育為主，培養(yǎng)能適應社會經(jīng)濟發(fā)展的專業(yè)人才，對人文教育缺乏重視，往往僅強調(diào)其總體的精神。這樣培養(yǎng)出的人才也是不完整的，長此以往，必然會有諸多弊端［10］。應變革教育理念，實施通識教育，將傳統(tǒng)文化教育融合到專業(yè)教育的過程中，促進學生的全面發(fā)展，維持社會的和諧穩(wěn)定。

2.提高傳統(tǒng)文化課程的比重。將傳統(tǒng)文化納入課程體系，融入高?！皟烧n”的教學中，依托思政教育的主要陣地來進行教學；實施主輔修制度，增加傳統(tǒng)文化教育必修課和選修課的課時和種類，為學生創(chuàng)造更多的選擇空間［11］。同時，重視第二課堂的建設，開展競賽、講座等活動，發(fā)起協(xié)會和社團組織，使課內(nèi)課外相配合、相協(xié)調(diào)，將理論知識運用到實踐活動中，深化對傳統(tǒng)文化的認識。

3.創(chuàng)新教學方法和考核方式。改變過去的教師為主的教學方式，鍛煉學生的自主學習能力，增加課堂互動和提問環(huán)節(jié)，調(diào)動學生積極性，引導學生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。在考核方式上也加以改革，摒棄以往的閉卷考試形式，取代以小論文、PPT表述等其他形式，包容學生的個性發(fā)展。

（二）將傳統(tǒng)文化與校園建設相結(jié)合

創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，便于傳統(tǒng)文化的推廣和發(fā)展。將傳統(tǒng)文化融入到身邊的每個細節(jié)，讓學生從生活中潛移默化，養(yǎng)成良好習慣［12］。

1.創(chuàng)建完善的校園硬件設施。校園中的板報、櫥窗、路牌等，都可以張貼圖片、標語，對學生進行傳統(tǒng)文化教育，食堂、體育場、圖書館及宿舍等場地都可以傳遞點滴的傳統(tǒng)文化理念［13］，形成濃厚的文化氛圍，讓學生置身于傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境中。

2.營造良好的傳統(tǒng)文化環(huán)境。多開展主題教育活動，邀請專家做學術講座和專題報告，豐富學生的知識面；拓寬教育渠道，鼓勵學生多參加相關的學術交流平臺和論壇活動，通過現(xiàn)代網(wǎng)絡和媒體來引導學生的思想。同時設立合理的規(guī)章制度，對學生和教師的活動從政策上給予支持。

（三）將傳統(tǒng)文化融入輔導員工作

通過輔導員自身對傳統(tǒng)文化的吸收與理解，挖掘其中的集體主義、愛國主義精神，進取精神等優(yōu)秀思想教育資源，來完善大學生的思想政治教育體系，有助于培養(yǎng)大學生的集體主義和愛國主義精神，樹立正確的價值觀，形成良好的品德，創(chuàng)造健康的校園文化環(huán)境。

將傳統(tǒng)文化運用在輔導員的思政教育中，可以通過不同的方式靈活添加。將理論教學與實踐運用相結(jié)合，既要根據(jù)不同學生身心發(fā)展特點，量才施教，又要加強整體學生的有機銜接，綜合管理。

1.班級管理中融合傳統(tǒng)文化。通過開設傳統(tǒng)文化黑板報專欄，組織主題班會、主題演講，張貼傳統(tǒng)文化宣傳畫，放映傳統(tǒng)文化影視資料，組織興趣小組等等方式，讓班級同學在學習上能夠奮發(fā)圖強，努力進??；生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素；思想上能夠助人為樂，互幫互助，形成良好的學習和生活氛圍。

2.利用傳統(tǒng)文化進行心理輔導。在對問題學生的談心談話中，對困難學生的幫助中，對學生心理健康的指導中融入傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化的精神指導學生，幫助學生，培養(yǎng)學生的興趣，增加學生的愛好，塑造健康的人生觀、價值觀。

3.將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代通訊手段相結(jié)合。利用當下學生喜聞樂見的微博、微信、微電影、QQ、BBS等先進方式，傳播和開展傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)文化以學生易于接受、樂于理解的方式加以傳達，使學生變被動為主動，能真正參與到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚中來，從而更好地提高自己。

四、結(jié)語

思想政治教育是目前我國對青年進行思想道德教育培養(yǎng)的重要任務，是青年自身道德觀、價值觀形成和社會歷史責任感培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)［6］。本文通過分析中國傳統(tǒng)文化教育薄弱的現(xiàn)狀，以及對思想政治教育工作提升的積極作用。將弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育工作相結(jié)合。在教育過程中，以傳統(tǒng)文化為引導，通過逐步滲透和不斷熏陶的方式使青年重新進行自我定位［14］。豐富學生的文化內(nèi)涵和文化精神，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，提高學生的民族自豪感和歷史認同感，完善學生的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。從而創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，維護社會的和諧發(fā)展。

［1］［2］高紅梅，郭學利.高校傳統(tǒng)文化教育與支持傳統(tǒng)文化教育的教學策略研究［J］.現(xiàn)代營銷，2012，（11）.

［3］［4］［5］靳紅.高校思想政治工作應加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育［J］.高校講壇，2008，（7）.

［6］［7］［8］譚陽.大學生傳統(tǒng)文化教育缺失探析［J］.北方經(jīng)貿(mào)，2012，（2）.

［9］［12］［13］溫立強，周炳振，徐鑰，劉洪超.中國傳統(tǒng)文化與大學生思想教育的開展［J］.工會論壇，2009，（15）.

［10］［11］高瓊，劉茹.我國高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對策分析［J］.創(chuàng)新，2008，（5）.

［14］黃誠，吳靜.新形勢下傳統(tǒng)文化教育在思想政治教育中的作用及意義探討［J］.大家，2011，（20）.

G641

A

1671-6469（2016）-04-0108-04

2016-03-20

安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目（gxyqZD2016536）。

徐姍（1987-），女，安徽巢湖人，滁州職業(yè)技術學院經(jīng)濟貿(mào)易系輔導員，研究方向：思想政治教育。

陳開兵（1971-），男，安徽天長人，滁州職業(yè)技術學院經(jīng)濟貿(mào)易系教授，研究方向：計算機網(wǎng)絡安全及職業(yè)教育。