鄧微

（重慶師范大學文學院，重慶 401331）

《霧都》的重慶文化體現(xiàn)

鄧微

（重慶師范大學文學院，重慶 401331）

李輝英是較早進行抗戰(zhàn)文學創(chuàng)作的東北流亡作家，他在《霧都》中通過對自然環(huán)境以及社會政治生活的描寫展現(xiàn)出極富重慶味道的區(qū)域文化。

李輝英；抗戰(zhàn)小說；重慶；區(qū)域文化

0 引言

李輝英是較早進行抗戰(zhàn)小說創(chuàng)作的現(xiàn)代作家，其故土東北最早成為淪陷地，悲于家國的淪陷，他將自己的滿心豪情放在文學創(chuàng)作之中，于1931年發(fā)表一篇名為《最后一課》的抗戰(zhàn)作品。在接下來的時間，李輝英輾轉(zhuǎn)中國大片土地，積極參加抗戰(zhàn)，并將自己在生活中積累的素材用文字反映出來，給我們留下大量的文學資料以及戰(zhàn)爭資料。李輝英在1946年于重慶著手寫作《霧都》，寫了幾章后，因為長春勝利而回到了長春，繼續(xù)完成寫作。這部小說的前十章在長春當?shù)氐膱罂线B載。當時懷正文化社老板劉以鬯對《霧都》有一段評價：“這是一部反映抗戰(zhàn)陪都黑暗角落的長篇小說，質(zhì)樸明暢思慮精密，有突出的思想性。我很喜歡這部小說……”[1]生活在霧都重慶的人們，在這個霧蒙蒙的城市下過著一種“朦朧”的生活，前線的戰(zhàn)火彌漫與后方的奢侈糜爛形成了鮮明的對比。

《霧都》描寫的是抗戰(zhàn)陪都重慶在抗戰(zhàn)勝利前夕的社會面貌，小說的主要人物有以黎將軍為首的偽抗戰(zhàn)分子、屈小姐為例的交際花、羅經(jīng)理式的發(fā)國難財?shù)男∩倘?、張氏兄妹的愛國新生者以及作家劉芹這位對文學、對戰(zhàn)爭、對國民性有諸多見解的知識分子。這幾種不同類型的人物，因為胡委員的宴會而相識，宴請的每一位都是對雜志存在一定的意義，各有各的分工：羅經(jīng)理主要負責雜志的資金，張氏兄妹、劉芹和徐記者主要負責雜志文章寫作，黎將軍及屈小姐等人負責對外的聯(lián)系。故事的結(jié)束也是胡委員的宴請，只是這一次大家都有不同的心情，故事以一個循環(huán)式的結(jié)構(gòu)又回到了宴會，但是中間發(fā)生的故事情節(jié)卻令人深思。

1 重慶區(qū)域文化在《霧都》的體現(xiàn)

“區(qū)域文化是民族國家之內(nèi)，在特定時期與環(huán)境中存在著的，擁有意識文化、地區(qū)文化、地緣文化、民族文化四大基本構(gòu)成要素，并且具有意識形態(tài)主導性、行政區(qū)域限定性、人文地理穩(wěn)定性、民族歸屬獨特性這四大特征的一種文化現(xiàn)象?！盵2]重慶在中國歷史上有著特殊的意義，在抗戰(zhàn)時期作為“陪都”，大量人口以及高校、雜志社遷入，為重慶文化的發(fā)展繁榮注入了新鮮的血液。文學是文化的產(chǎn)物，文學的研究體現(xiàn)文化的內(nèi)涵，文學與文化在一定條件下具有交融互補的特性，文學是文化的有機組成部分。在重慶這片特定的土地上，人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)實踐，與這個地域環(huán)境相互作用而創(chuàng)作出獨特的重慶文化。

1.1 自然文化

區(qū)域文化的有機構(gòu)成部分之一就是自然文化，同時自然文化也是區(qū)域文化產(chǎn)生的條件之一。“一方水土養(yǎng)一方人”，自然環(huán)境對人類的生產(chǎn)方式、意識形態(tài)形成有著較強的影響。北方的黑土地孕育出北方人民的慷慨與大氣，南方的青山綠水造就了南方人的嫵媚與水嫩。在重慶這個歷史悠久的古都，在距今200萬年以前的舊石器時代就已經(jīng)有人居住于此，早期的巴渝人民在重慶這個地方生存，依賴于這里的好山、好水與濕熱的氣候。

1.1.1 山城形象

山城形象是重慶形象的有機構(gòu)成部分，這是一座依山而建的城市，“爬坡上坎”是重慶人的日常生活，也使這座“山城”有著其獨特的魅力。

小說中多次提及到山城的道路，“重慶的市街窄小的有些僅只能并行兩輛汽車，街道又過分曲折，人口又是那樣的多，使每個行路的人不因上坡下坡而苦惱，倒是由于每走一步需要顧及躲閃對方的來人，以及如何擠過前方的人群而加快幾步，才感到是一件耗費時間最傷腦的事情?！笨箲?zhàn)時期，大量涌入的外來人口使得重慶人口大量增加，導致本就狹窄的路面過于擁擠。重慶本土居民習慣于上坡下坡，只是大量涌入的外來人口讓他們有些擔憂?！斑@條通達碼頭必經(jīng)之路，秉賦有開埠時期馬路窄狹缺少陰溝設備到處堆積垃圾的舊有特點，和如今的洋化街道簡直不能作個正面的比較，那些矮小而陳舊的板房，以及在那些板房中開設著的大小商店，均有顯示出過分的零亂不調(diào)，且又保有欠缺清潔而又非常吵鬧的共同之處。”[3]44這是對戰(zhàn)時重慶街道的又一種描寫，文中提及的街道是當時重慶通往碼頭的主要道路，由此可見這條路地位的重要性；來往碼頭的人們絡繹不絕，彰顯這條道路的熱鬧，周邊開設的大小商店顯現(xiàn)出這條道路的繁華。但就是這樣一條熱鬧而繁華的道路，兩邊堆積著成山的垃圾，較之于當時洋化的街道非常落后。通過對這條街道的描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出當時服務于國民黨的政府人員不將心思放在城市的管理上，只是一味地迎合上級要求的街道“洋化”，對于街道真實存在的問題不曾管理，放任自由，只需定時收取門店的管理費用。同時，這是一條繁華的街道，行人絡繹不絕，對于這樣凌亂、臟臟的街面卻無所作為，體現(xiàn)了人們的素質(zhì)問題以及他們的麻木性。人們不愿意將自己的心思放在一個與自己看似毫無關(guān)系的事情上，也折射出人們對于抗戰(zhàn)的麻木性。戰(zhàn)爭和這些垃圾一樣，看似和自身毫無關(guān)系，其實意義重大。

小說通過對街道和周邊山的描寫，展現(xiàn)出重慶是一座依山而建的都市，山對重慶人有著特殊的意義。通過對重慶人習慣于上坡下坡，在山之間開墾梯田，鑿石路等活動，贊揚重慶人民的勤勞與頑強精神，但同時也由細節(jié)描寫展現(xiàn)了大后方民眾的麻木性以及懶惰性。

1.1.2 霧形象

“霧都”是重慶的另一別名，由于特殊的地理環(huán)境，重慶多霧。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，重慶每年平均有104天為霧天，然而有著“世界霧都”美名的英國倫敦，平均每年有霧的日子為94天，因而重慶是一個名副其實的“霧都”。小說以《霧都》為篇名，充分顯示了重慶獨有的特色，作者在小說中多次對霧進行描寫，霧在文本起著渲染氣氛、烘托人物心情等作用。

“濃重的霧氣摻和著陰沉的云幕，緊緊的籠罩住整個天空，天空拉出一具暗淡的愁容，俯瞰著這失掉了光明的大地，在無邊的大地上，到處都在落著連綿的秋雨，如同一個寡婦哭泣她的丈夫所流出來的眼淚似地，這冷森的雨水一滴滴地打進人們凄愁的深心里，偶然刮來幾陣不關(guān)痛癢的秋風，它既無法刮散濃重的云霧，也不能刮走人們心中的煩愁?！盵3]134霧給人以濃重和陰沉之感，因為這個有著一百多萬人口的戰(zhàn)時陪都，隨時都可能被嚴重的戰(zhàn)爭所侵襲，人們擔心自己的安危，擔心這座城市的安危，同時，物價的飛漲讓更多的人感受到了比戰(zhàn)爭更具有威脅的事情。當安全與生存都面臨挑戰(zhàn)的時候，生活在這座城市里的人憂心仲仲。富人們擁擠在交易所門前祈禱黃金的價格上漲，這樣才有益于將自己手中的黃金賣出。然而窮人們所關(guān)注的是食物價格的漲落，因為他們無法填飽自己的肚子。這是戰(zhàn)時陪都生活，因為戰(zhàn)爭導致物價不穩(wěn)，富人與窮人所擔心的對象不一樣，但都展現(xiàn)了自己愁容，霧氣圍繞在這座城市，它遮掩了太陽，讓這座城市失去了光明。

作者將重慶視為謎一樣的霧都，不光是這座城市四處環(huán)繞著云霧，在這里生存的人們也像霧一樣難以琢磨，飄忽不定。小說人物多次因為時局以及其他人物不合自己的心意而要與身邊朋友絕交。委托商行的羅經(jīng)理，這位土生土長的重慶人在這座城市的長期熏陶下，表現(xiàn)得和霧一樣難以捉摸，在屈小姐生日晚會上兩次心生與屈小姐絕交的念頭：第一次是在屈小姐透露了他買房的消息，第二次是胡委員三次祝酒于屈小姐，他認為屈小姐是一個薄情的女人。但是在第二次心生絕交的念頭后，羅經(jīng)理的心理又出現(xiàn)了一百八十度的轉(zhuǎn)彎。他又不想和屈小姐絕交了，相反他決心要娶到這位美麗的交際花，這樣才是他的光榮，是他最后的勝利。胡委員在得知屈小姐與羅經(jīng)理訂婚的消息后，心生要與屈小姐絕交的想法，對屈小姐給出了一系列不好的評價，但在黎將軍邀請他去屈小姐家時，他又欣然前往，企圖能和屈小姐有更進一步的發(fā)展。胡委員在得知羅經(jīng)理會為他的雜志提供資金的時候?qū)⑺暈樯系瓤停窃诹_經(jīng)理久久不能將資金兌現(xiàn)的時候，他對羅經(jīng)理投以鄙視的眼光，特別是在得知屈小姐騙了羅經(jīng)理大量錢財?shù)臅r候，他覺得屈小姐“干得漂亮”。而屈小姐對羅經(jīng)理明明是滿臉的鄙夷，但是一次又一次地表現(xiàn)出愿意和他結(jié)婚的意向。小說中各色人物的性格如霧一般，讓人難以看透。

1.1.3 火爐形象

重慶是一個夏秋炎熱的城市，這是由重慶特有的地理面貌所形成的，山地的地勢讓其升溫快而降溫慢，夏季溫度多在35度以上，因而重慶又被譽名為“火爐”，炎熱難耐。

“在極度郁悶的氣壓之下，七月的伏天帶給人們的最難受的壓榨，人們會為之而激發(fā)出憤怒的感情，詛咒這難捱的日子，正如同那些熱鍋上的螞蟻似的，陷入讓人最難忍的境地?！盵3]491這段對天氣炎熱的描寫，將人們比喻成熱鍋上的螞蟻，不光是身體在感受著炎熱的溫度而難忍，心里也因為戰(zhàn)爭的影響而顯得焦躁難忍，炎熱的氣候更容易讓人心煩意亂，想要逃離。

1.2 社會因素

自然因素是形成區(qū)域文化的要素之一，它給區(qū)域文化的形成提供自然環(huán)境，供其成長。但是在區(qū)域文化中，占主導地位的是社會文化。周曉風在《當代區(qū)域文學的理論與實踐——以重慶文學為例》一文中認為，在區(qū)域文學中，自然因素自始至終都是存在的，但是逐漸居于次要地位，占首要地位的是具有社會色彩的區(qū)域因素?！拔膶W中的區(qū)域因素是指文學中的區(qū)域文化特色，是文學創(chuàng)作中區(qū)域文化因素作用的產(chǎn)物，包括區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平、社會控制程度以及文化發(fā)展選擇等因素共同作用的結(jié)果。”[4]《霧都》中的故事發(fā)生于1944年到1945年抗戰(zhàn)勝利前夕的重慶，在國民黨的統(tǒng)治下，這個戰(zhàn)時的大后方富者歌舞升平，窮者食不果腹，這種畸形的社會環(huán)境所產(chǎn)生的文化是相對豐富的。

1.2.1 生活方式的描寫

戰(zhàn)時的重慶因為深處大陸內(nèi)地、地勢險要，敵人難以打入，再加上航運的便利，對外交流方便，因此這里的物資從不缺乏。從前方逃難于此的有錢之人逍遙自在、吃喝玩樂，把這里當作暫時停留的安全地，只需要享樂。戰(zhàn)亂不會打斷重慶人看電影的的習慣，“.......我常常想不通這種道理，為什么前方戰(zhàn)事這么吃緊，我們后方的電影院還會有著排隊購票的擁擠現(xiàn)象？我又在可笑的想過，倘若抽壯丁，從軍，也能這樣的踴躍，那我們還怕打不勝仗嗎？”[3]89這是女大學生張瑞珍根據(jù)當時重慶排隊買票看電影的現(xiàn)象而引發(fā)的疑問，他的哥哥張云青接著說道：“矛盾的現(xiàn)象，畸形的發(fā)展?！盵3]89這是對當時社會的一個總結(jié)，身在后方，一面擔心敵人的入侵，一面依舊享樂。黎將軍，在后方也只是每天四處赴宴，向人們宣傳自己會趕赴前線作戰(zhàn)，每每作為別人的座上客。這位老將軍在生活作風也是極為不檢點，每天和他一起赴宴的婦人，長相丑陋，別稱為“肉團”。她并不是黎將軍的原配婦人，而是他在手下的將士那里搶過來的，而將士是在一個不知名的地方把她買來的。這樣的一種身份，被稱為將軍婦人，接受人們的稱贊，是多么的諷刺。

但是，對于窮人而言，他們每天必須面臨的問題就是如何將自己的肚子填飽，用勞動掙來的錢購買昂貴的食物，沒有力氣的人就乞討，通過各種方式，讓自己活下去。因為重慶是一個山地面貌，外來的富人們難于上坡下坡，于是就有了抬轎子的苦力，這在當時是一個很普遍的現(xiàn)象。交際花屈小姐出門必備的工具之一就是坐轎，每次出門之前，她都會叫茶房小伙幫她提前叫好轎子或者車子，在上坡的時候，必須要轎夫?qū)⑵涮先?。這種出行對比方式也體現(xiàn)了當時社會貧富差距。

在當時的重慶還顯現(xiàn)出一種愛好賭博的現(xiàn)象，人們不管貧富，一有機會都會賭上一把，不分晝夜。為將軍開車的司機因為一連兩夜的聚賭，在他開車的時候眼前顯現(xiàn)的還是發(fā)財、紅中、白板。作家劉芹也是一個嗜賭的人?！叭羰怯龅揭粋€賭錢的機會的話，譬如打撲克，作家劉芹非到在座的人紛紛離席的時候，他從來自己不先離開那個寶座，若說是四個人湊到一起開始打個麻將，那么坐下之后他頂少也得來上那么二十四圈仿佛才能過癮?！盵3]78可是在進行寫作時，他卻坐不下一時半會，因而雖然是一名作家，卻一直沒有很好的作品問世。盡管處于戰(zhàn)亂時期，時局動蕩不安，但此地的人們一有機會還是會坐上牌桌。黎將軍等人在聚會的時候，賭博是必不可少的活動，而且他們的賭博可謂是“大手筆”。在一次上午的聚會中，黎將軍贏了十一萬元，屈小姐贏了十七萬元，王小姐贏了七萬五千元，胡委員贏了七十八萬元，委托商行的羅經(jīng)理是最大的輸家，一共輸了一百一十三萬五千元。茶館在川渝地區(qū)比較常見，川渝人民喜愛在上午就去茶館，和茶友們“擺龍門陣”到中午，回家吃過午飯又去茶館，差不多一天的時間都在茶館中消磨。于是，打牌、打麻將在茶館中也是必不可少的一項活動，茶館總是熱鬧沸騰，從清早到深夜，人聲鼎沸。

1.2.2 語言塑造

小說中人物的語言也盡顯重慶風味。盡管屈小姐等人是從沿海遷往至此，在與人們交談中也時常會冒出幾句重慶話。最顯特色的是重慶人羅經(jīng)理，這位委托商行的經(jīng)理在生氣的時候，他破口而出“給老子的”。在附和他人的意見時，他愛說“要得”。在得知有兩個軍官在自己的委托商行鬧事，他出面問兩位軍官“啥子？啥子？”[3]184在得知兩位軍官發(fā)現(xiàn)委托商行有他們被偷的軍服，希望委托商行能夠?qū)①u衣服人的信息告知，羅經(jīng)理回答說“你們能叫得應嗎？”[3]183

重慶話語體現(xiàn)出的是一種豪邁的氣息，和就近的成都話相比，體現(xiàn)出種種霸氣。作者在寫作這部小說的時候，將自己生活中積累的重慶語言展現(xiàn)在作品之中，增加了作品的真實性以及可讀性，特別是讓知曉重慶語言的讀者增強一種親切感。1.2.3社會輿論

小說的開頭，大家齊聚到一起的原因是胡委員試圖創(chuàng)辦一個雜志，請來的人都是對創(chuàng)辦雜志有作用的人。但是因為羅經(jīng)理將錢投入到了他和屈小姐的訂婚儀式中，沒有如約完成雜志的入資，導致雜志排版在出版場停留許久，繼而作家劉芹提出不再擔任雜志的編輯。雜志從最開始名為《展望》，到羅斯福第三次當選而改名為《公論》，再到最后取名《大捷》，都只是提名而未正式出版。抗戰(zhàn)時期的重慶，報刊、雜志的數(shù)量在全國都位居前茅，大量的有才之士、高校以及雜志社的內(nèi)遷，使重慶文學發(fā)展極為迅速。同時大量有志之士紛紛創(chuàng)辦報刊或者雜志，向世人號召聯(lián)合抗日，積極抗日。但是胡委員創(chuàng)辦雜志的意圖是希望借著雜志提高自己在重慶的聲望，進而有人對雜志進行投資，自己從中獲取經(jīng)濟利益和名望。這是一個對比以及諷刺，在不正義的想法驅(qū)使下進行的活動終究會夭亡。

2 結(jié)語

《霧都》是一部描寫重慶抗戰(zhàn)時期的小說，通過對交際花屈小姐及其周邊朋友的描寫，給讀者展示的是一群在國統(tǒng)區(qū)麻木生活著、整天只思享樂、一有風吹草動就準備撤離到更靠后的安全地區(qū)的人物。這是作者李輝英在重慶收集資料后寫成的作品，小說盡顯重慶區(qū)域的文化現(xiàn)象，前方的戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，后方的一些人只顧自己的安危而無心關(guān)心國事，兩者形成鮮明的對比。通過對比，作者向我們提出積極抗戰(zhàn)的號召，盡管在朦霧籠罩的重慶，人們過著麻木的生活，但是最終這些霧將會散去，光明的日子終將到來。

[1]劉以鬯.記李輝英[J].香港:香江文壇,2003(11).

[2]郝明工.區(qū)域文化與文學辨析[J].涪陵師范大學學報,2003(1).

[3]李輝英.霧都[M].上海:上海懷正出版社,1948.

[4]周曉風.當代區(qū)域文學的理論與實踐——以重慶文學為例[J].重慶師范大學學報（哲學社會科學版）, 2010(1).

責任編輯 閆桂萍

Chongqing Culture in“The Fog City”

DENGWei
(College of Liberal Arts,Chongqing Normal University,Chongqing 401331,China)

Li Huiying is an exile writer in earlier literature creation of the Anti-Japanese War in Northeast China.His description of natural environment,social and political life in“The Fog City”shows the regional culture of Chongqing.

LiHuiying；Novels of Anti-Japanese War；Chongqing；regional culture

I207

A

1674－5787（2016）05－0099－05

2016-08-10

鄧微（1991—），女，四川射洪人，碩士研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)代文學。