伍學(xué)明

升華課程內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，形成課程改革的頂層設(shè)計(jì)

北京十一學(xué)校李希貴校長(zhǎng)說(shuō)，“沒(méi)有課程的特色就沒(méi)有學(xué)校的特色”。課程建設(shè)在學(xué)校工作中的重要性不言而喻。可是，課程究竟是什么？應(yīng)該怎樣去建設(shè)？不少同仁的理解存在一定程度的偏差，一些校長(zhǎng)甚至坦承“沒(méi)有課程改革方面的思考和行動(dòng)”。

課程是什么？規(guī)范的定義是：課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校教師所教授的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)?？梢?jiàn)，學(xué)校很多工作都可以理解為課程。

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“《意見(jiàn)》”）指出，課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)。

筆者以為，課程是學(xué)生成長(zhǎng)的軌道，軌道決定方向和路徑。我們不希望學(xué)生成為流水線上出產(chǎn)的無(wú)差異的標(biāo)準(zhǔn)品，我們就應(yīng)該設(shè)計(jì)出可供學(xué)生自主選擇的個(gè)性化的成長(zhǎng)軌道。國(guó)家課程、地方課程作為基礎(chǔ)性課程，學(xué)校如何去落實(shí)？既要有對(duì)課程實(shí)施過(guò)程的改進(jìn)，即教學(xué)改進(jìn)；也要有著眼質(zhì)量提升的教學(xué)輔助研究，即國(guó)家課程校本化的實(shí)施策略。校本課程則是學(xué)校基于學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)和學(xué)校工作實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程，它更注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

學(xué)校對(duì)課程的思考，實(shí)際上是對(duì)育人目標(biāo)和育人途徑的思考。培養(yǎng)什么樣的人，由課程去實(shí)現(xiàn)；而課程的實(shí)施，又決定著學(xué)校的育人取向。所以，對(duì)課程的深入認(rèn)識(shí)，就是對(duì)學(xué)校理念的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育價(jià)值追求的認(rèn)識(shí)。對(duì)學(xué)校而言，確立了怎樣的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，就應(yīng)該建設(shè)與之相稱的課程體系。

優(yōu)化課堂教學(xué)，確保國(guó)家課程有效實(shí)施

課堂是立德樹(shù)人的主陣地，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的主陣地。沒(méi)有課堂的改變，就沒(méi)有學(xué)校的改變，學(xué)生的改變更加無(wú)從談起。為此，松滋市實(shí)驗(yàn)初中城北校區(qū)著力構(gòu)建“卓越課堂文化”，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方式。

確立“卓越課堂文化”價(jià)值追求。經(jīng)過(guò)一年多的醞釀?wù)撟C，實(shí)驗(yàn)中學(xué)城北校區(qū)提出打造“卓越課堂文化”。課堂文化是教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中所展現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值觀。課堂文化不等于課堂教學(xué)本身，但課堂教學(xué)是在一定的課堂文化中進(jìn)行的。課堂教學(xué)活動(dòng)深受課堂文化的影響，是課堂文化的體現(xiàn)。

從根本上說(shuō)，“卓越課堂文化”主要指變革教學(xué)觀念和方式、超越傳統(tǒng)課堂、形成新的教育價(jià)值觀，追求以平等師生關(guān)系創(chuàng)造高效、生動(dòng)、個(gè)性化的課堂，變教師主體為學(xué)生主體，變教師主教為學(xué)生主學(xué)，變知識(shí)本位為能力本位；幫助學(xué)生在與教師、與學(xué)生的對(duì)話中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)構(gòu)建、能力提升、非智力因素同步發(fā)展，從而形成正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀和價(jià)值觀。

簡(jiǎn)而言之，“卓越課堂文化”以學(xué)生為主體、以學(xué)習(xí)為主線，注重課中活動(dòng)、注重思維發(fā)展、注重目標(biāo)達(dá)成，此之謂“兩主三重”。

打通課堂變革的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！白吭秸n堂文化”建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)在于優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在“學(xué)會(huì)”的過(guò)程中形成“會(huì)學(xué)”的能力，推行的主要載體在于班級(jí)學(xué)習(xí)小組。

首先，確定“均衡分組層級(jí)合作學(xué)習(xí)小組”的定位：小組既是學(xué)習(xí)合作體、競(jìng)爭(zhēng)體，又是班級(jí)乃至學(xué)校的基本管理單位；然后，摸索小組成員的最佳組成方式：小組均衡，組內(nèi)異質(zhì)，梯級(jí)構(gòu)成，每組六人為宜，構(gòu)成分布式領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，做到人人是領(lǐng)導(dǎo)、人人有責(zé)任、人人有事做；進(jìn)一步形成小組管理機(jī)制，包括小組文化設(shè)計(jì)、組員賦權(quán)、小組活動(dòng)、小組評(píng)價(jià)、小組獎(jiǎng)勵(lì)，等等。

課改成功的關(guān)鍵在小組建設(shè)，課堂質(zhì)量的關(guān)鍵在小組管理。小組合作學(xué)習(xí)的組織機(jī)構(gòu)，為課堂上合作學(xué)習(xí)提供了可能，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的小組建設(shè)，合作學(xué)習(xí)必然流于形式；為更多的學(xué)生提供了表達(dá)的機(jī)會(huì)，人人都容易被關(guān)注，人人都容易獲得表現(xiàn)的機(jī)會(huì)；利于分層教學(xué)和分層要求，根據(jù)編號(hào)管理，學(xué)生自然分為三個(gè)層次，每個(gè)層次學(xué)習(xí)達(dá)成的目標(biāo)不一樣，教師布置的作業(yè)也不一樣，基于不同的起點(diǎn)和目標(biāo)，人人都可以成功；利于培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，如團(tuán)隊(duì)精神、責(zé)任意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)精神，等等。

探索有意義的一科一法?！白吭秸n堂文化”有哪些特質(zhì)呢？從學(xué)校層面，我們提出了一些元素性要求。例如，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括“個(gè)體自學(xué)、合作探究、展示提升、測(cè)評(píng)反饋”四環(huán)，具體實(shí)施可以體現(xiàn)在一節(jié)課里，也可以體現(xiàn)在連續(xù)的課里，但一個(gè)知識(shí)單元的學(xué)習(xí)，必須經(jīng)過(guò)這樣的過(guò)程。再如，學(xué)校提倡“自學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)、展學(xué)”等學(xué)習(xí)形式，并歸納了操作要領(lǐng)，但是在課堂上何時(shí)用、怎么用，由教師在備課中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè)，不追求整齊劃一。

在學(xué)校整體特色的基礎(chǔ)上，再組織各教研組研究制定學(xué)科教學(xué)法，形成學(xué)科教學(xué)特色。以語(yǔ)文學(xué)科為例，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，語(yǔ)文課分為閱讀課型、作文課型、綜合性學(xué)習(xí)課型；閱讀課又分為精讀課型、細(xì)讀課型、略讀課型；在精讀課型中，對(duì)學(xué)生“閱讀批注”又做出九項(xiàng)具體要求，包括朗讀、圈點(diǎn)、積累詞語(yǔ)、完成課后練習(xí)等方法指導(dǎo)。這就為語(yǔ)文組教師提供了教學(xué)操作的基本方式，教師教學(xué)以此為基礎(chǔ)進(jìn)行個(gè)性化再造。

完善課程方案，建設(shè)特色校本課程體系

學(xué)校課程方案，是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)與特色的重要標(biāo)志，也是校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的集中體現(xiàn)。整合三級(jí)課程，形成校本化的特色課程，是學(xué)校課程建設(shè)的必由之路。

形成學(xué)校課程價(jià)值觀，構(gòu)建課程框架。課程價(jià)值觀是課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，有助于弄清課程目的、功能和課程與社會(huì)的關(guān)系。學(xué)校教育的目的是什么？面向未來(lái)應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人？用怎樣的理念來(lái)定位課程目標(biāo)？什么知識(shí)最有價(jià)值？需要提供什么樣的課程內(nèi)容和支持？……對(duì)這些問(wèn)題的深入思考和回答，是學(xué)校建設(shè)校本課程的基本前提。

實(shí)驗(yàn)中學(xué)城北校區(qū)明確育人目標(biāo)：“做有自信有力量的中國(guó)人”。“做人”，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，使人成為真正的人、具備完全人格的人；“做中國(guó)人”，要求學(xué)生具有家國(guó)情懷，具有以“仁愛(ài)”為核心的中華傳統(tǒng)美德：“有自信”，要求學(xué)生自信開(kāi)朗、蓬勃向上；“有力量”，不僅指身體健康，還要求學(xué)生有真本領(lǐng)，具備時(shí)代發(fā)展所需的核心素養(yǎng)。

學(xué)校課程體系圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，提出了育人的“四個(gè)層次、八項(xiàng)素養(yǎng)和十六項(xiàng)能力與品質(zhì)”?！八膫€(gè)層次”即道德層次、生命層次、能力層次、審美層次；道德層次又包含了愛(ài)國(guó)心、仁愛(ài)心兩項(xiàng)素養(yǎng)，這兩項(xiàng)素養(yǎng)分別包含愛(ài)國(guó)、責(zé)任和友善、明理四項(xiàng)具體要求。每一層次都有具體化的子目標(biāo)，對(duì)應(yīng)這些成體系的育人目標(biāo)，再設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)具體的課程，形成學(xué)校課程的整體框架。

建設(shè)輔助性課程，推進(jìn)國(guó)家課程校本化。國(guó)家新一輪課程改革背后的深意在于授予學(xué)校和教師更大的課程自主權(quán)，課程改革的一項(xiàng)主要任務(wù)是推進(jìn)國(guó)家課程的校本化實(shí)施。在筆者看來(lái)，國(guó)家課程校本化需要完成三方面工作：一是優(yōu)化國(guó)家課程的教材內(nèi)容。教師的教學(xué)是“用教材”而不是“教教材”，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)募糨嫛⒀a(bǔ)充、組合，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容；二是更好落實(shí)國(guó)家課程，需要優(yōu)化課堂教學(xué)方式方式，增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)的科學(xué)性，提高教學(xué)質(zhì)量；三是開(kāi)發(fā)有助于國(guó)家課程實(shí)施的校本輔助材料?；趪?guó)家課程內(nèi)容，進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生更充分的學(xué)科知識(shí)應(yīng)用能力，也是國(guó)家課程校本化的重要內(nèi)容。

開(kāi)發(fā)特色校本課程，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要。一是以提升綜合素質(zhì)為宗旨開(kāi)發(fā)學(xué)生社團(tuán)課程。例如，著眼生活能力的烹飪、家政，著眼創(chuàng)造與動(dòng)手能力的科技制作、手工、棋類，著眼運(yùn)動(dòng)與審美的球類和藝術(shù)健美類課程，著眼自信心的演講、主持等課程。二是以立德樹(shù)人為訴求開(kāi)發(fā)德育課程。例如，培養(yǎng)仁愛(ài)之心的德育講堂、經(jīng)典故事匯，培養(yǎng)個(gè)性與自信心的“天生我才”“明星搖籃”“夢(mèng)想展臺(tái)”“大聲對(duì)你說(shuō)”等課程。三是由教師主導(dǎo)開(kāi)發(fā)學(xué)科拓展課程。比如，全校性的學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)單設(shè)計(jì)，語(yǔ)文學(xué)科組開(kāi)發(fā)的“語(yǔ)文小點(diǎn)心”，英語(yǔ)學(xué)科組開(kāi)發(fā)的書(shū)法，物理學(xué)科組開(kāi)發(fā)的生活與物理等課程，提高學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。四是延伸至家庭和社會(huì)的實(shí)踐拓展課程。

（作者單位：松滋市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)城北校區(qū)）

（責(zé)任編輯 鄢志勇）