賈迎花

摘 要： 本文遵循倡導(dǎo)關(guān)注生命完整性的教育理念，試圖從自然生命、精神生命和社會(huì)生命三方面探索高校繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生的外語教學(xué)問題：外語教學(xué)應(yīng)以市場需求為導(dǎo)向，針對繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生的特殊性，外語教師遵從學(xué)生的生命發(fā)展規(guī)律，關(guān)懷自然生命、尊重生命特性，喚醒精神生命、提升價(jià)值境界，關(guān)注社會(huì)生命、完善全面發(fā)展，從而使學(xué)生得到學(xué)習(xí)能力方面的提高、所學(xué)知識(shí)在實(shí)踐中有效轉(zhuǎn)換、自我價(jià)值最大提升。

關(guān)鍵詞： 生命化 外語教學(xué) 自然 精神 社會(huì)

“教育是生命的教育，學(xué)校是生命的學(xué)?！盵1]。美國學(xué)者杰·唐納·華特士（Water J.Donald）于1968年首次提出“生命化”，他提倡：“學(xué)校教育不應(yīng)該只是訓(xùn)練學(xué)生謀取職業(yè)或獲取知識(shí)，還應(yīng)該引導(dǎo)他們體驗(yàn)人生的意義，幫助他們做好準(zhǔn)備，迎接人生的挑戰(zhàn)。這一教育目標(biāo)只能通過‘為了生命的教育來實(shí)現(xiàn)?！盵2]臺(tái)灣國立大學(xué)動(dòng)植物關(guān)系學(xué)院于1928年開設(shè)了生命科學(xué)教育學(xué)科，開啟了我國關(guān)注“生命化”的先河，并于1987年建立了生命科學(xué)研究部門，專注研究生命化。教育家葉瀾于1997年在《教育研究》雜志上發(fā)表《讓課堂煥發(fā)生命活力——論中小學(xué)教學(xué)改革的深化》一文，將“生命化”傳入中國大陸。葉瀾表示：“在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！盵3]《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》于2010年首次把“生命化”納為國民教育的重大主題。

衣俊卿指出：“個(gè)體的主體性和自我意識(shí)的生成走向自覺……是全部現(xiàn)代文化精神的基礎(chǔ)和載體。”[4]這就是個(gè)人主體性在現(xiàn)代性進(jìn)程中的凸顯，是自覺、理性化人本和法治精神的體現(xiàn)，隨之而來的便是自由主義、個(gè)人主義的張揚(yáng)。站在學(xué)生的生命立場上，教師與學(xué)生之間不應(yīng)是一種簡單給予、被動(dòng)接受的關(guān)系，教師不應(yīng)把學(xué)生作為一種對象去操縱、控制和灌輸，沒有對學(xué)生發(fā)號(hào)施令的權(quán)威。教師與學(xué)生之間應(yīng)該形成雙方相互尊重、平等信任、民主自由的和諧關(guān)系。在日益激烈的競爭中，高校繼續(xù)教育的外語教學(xué)必須滿足社會(huì)多樣化的人才需求，才能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。本文所指的生命教育以生命為教育的基本出發(fā)點(diǎn)，是一種全人的教育，其教育理念是，尊重學(xué)生的生命成長規(guī)律，成全學(xué)生的生命精神追求，提升學(xué)生的生命價(jià)值境界，促進(jìn)學(xué)生的生命全面發(fā)展。

一、關(guān)懷自然生命，尊重生命特性

自然生命是學(xué)生存在的基礎(chǔ)，教師必然要以關(guān)懷自然生命的生長規(guī)律為前提。首先，教師要關(guān)懷學(xué)生的自然生命。學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，自然生命是學(xué)生的特質(zhì)。若教師能關(guān)注生命、尊重生命，必然會(huì)尊重每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性，必然會(huì)努力發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長處，激發(fā)學(xué)生的生命潛能。繼續(xù)教育學(xué)生的生活體驗(yàn)相對比較豐富，因而對于知識(shí)的學(xué)習(xí)必然會(huì)有其個(gè)性化的要求。外語教學(xué)的定位要考慮到學(xué)生的個(gè)性化要求，教師的教學(xué)過程也必然要體現(xiàn)學(xué)生的特色。其次，教師要尊重學(xué)生的內(nèi)心需求。教師可以因人而異，關(guān)注每個(gè)學(xué)生內(nèi)心的真正需求，尊重學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法。針對學(xué)生個(gè)性化要求的教學(xué)，必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來的樂趣和成功的喜悅，感悟生命、熱愛生命、珍惜生命，從而真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。最后，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要。繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生大部分已經(jīng)有了一定的社會(huì)體驗(yàn)，對于外語知識(shí)的實(shí)踐性有一定的要求。針對繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生的特殊性，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)不能僅僅考慮到對于教案內(nèi)容的完成，還要使教學(xué)目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展、市場需求相適應(yīng)，特別是理論知識(shí)的實(shí)踐性在教學(xué)過程中的體現(xiàn)。在教學(xué)內(nèi)容上，教師要有意識(shí)地深入挖掘教案，適當(dāng)設(shè)置一些開放性內(nèi)容，在理論知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合過程中充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。外語教學(xué)在定位上注重學(xué)生的個(gè)性化，在此基礎(chǔ)上，教師的教學(xué)必然會(huì)在教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上，增加能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。

二、喚醒精神生命，提升價(jià)值境界

知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)是學(xué)生提升自我的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的充分調(diào)動(dòng)是學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的必然保障。教師可以給予學(xué)生足夠的自由空間，鼓勵(lì)學(xué)生積極實(shí)踐參與，讓學(xué)生身心放松，從而讓學(xué)生得到知識(shí)和能力的提升。教師可以經(jīng)常與學(xué)生分享生命中的美好體驗(yàn)，解答學(xué)生的生命困惑，用愛心溫暖學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的生命意識(shí)[5]。在教學(xué)活動(dòng)中，針對繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生的特殊性，教師可以按照正常的教學(xué)程序，使用多樣化的教學(xué)方式。教師在教授教學(xué)內(nèi)容的過程中，與學(xué)生進(jìn)行自由、平等的合作與對話；在學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的過程中，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步探究；在學(xué)生思考理論知識(shí)的狀態(tài)下，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)予以展示或是運(yùn)用于實(shí)踐中。教師引導(dǎo)學(xué)生感受知識(shí)的生成方法和過程，促進(jìn)學(xué)生聯(lián)系理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐，灌輸學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和知識(shí)理念，這有利于促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生生命價(jià)值的提升。繼續(xù)教育的最終目標(biāo)是，讓學(xué)生在學(xué)校掌握的理論知識(shí)能對個(gè)性發(fā)展、人生規(guī)劃、工作崗位等提供有力的幫助，這必然要求外語教學(xué)的內(nèi)容能與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，教師的教學(xué)方式能與學(xué)生和諧互動(dòng)。教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的個(gè)性化要求，教學(xué)方式能達(dá)到與學(xué)生自由、開放的溝通效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性必然會(huì)得到最大限度的調(diào)動(dòng)。學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力能夠激勵(lì)學(xué)生自覺地發(fā)展健全的人格。理論知識(shí)扎實(shí)、性格品質(zhì)健康，這是學(xué)生能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有力保障，這一點(diǎn)對繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生尤為重要。

三、關(guān)注社會(huì)生命，完善全面發(fā)展

讓所有受教育者得到生命的成長和完善是教育的目的所在，生命教育必須完善學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生的生命并非孤立存在于學(xué)校和課堂，而是存在于整個(gè)社會(huì)關(guān)系之中，學(xué)生的全面發(fā)展離不開社會(huì)環(huán)境，必須遵循人與人之間所達(dá)成的社會(huì)規(guī)范。隨著人才競爭的不斷加劇和就業(yè)壓力的不斷加大，學(xué)生對于所學(xué)知識(shí)的選擇越來越理性，繼續(xù)教育的學(xué)生尤為明顯，外語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等都必然要隨市場需求的變化而改變。針對繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生的特殊性，教師在教學(xué)結(jié)果的考查上，不僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)能力的提高，而且要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)習(xí)興趣的形成及學(xué)習(xí)境界的提升。教師要營造自由民主、積極參與的課堂氛圍，為學(xué)生提供開放的學(xué)習(xí)內(nèi)容和靈活的學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生掌握良好的社會(huì)適應(yīng)能力：學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于具體的社會(huì)環(huán)境之中、學(xué)會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的具體情況而靈活運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，完善學(xué)生在學(xué)習(xí)、社會(huì)及各個(gè)方面的發(fā)展，從而讓每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都有最大限度的提升和完善。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師以市場需求為導(dǎo)向，教學(xué)內(nèi)容上，注重學(xué)生理論與實(shí)踐的結(jié)合，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力和知識(shí)拓展能力；教學(xué)方法上，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，著力培養(yǎng)學(xué)生參與、討論、實(shí)踐等方式的能力。終身教育是繼續(xù)教育的重要組成部分，繼續(xù)教育學(xué)院的學(xué)生比普通學(xué)生更需要得到學(xué)習(xí)能力方面的提高，更渴望所學(xué)知識(shí)能在實(shí)踐中有效地轉(zhuǎn)換，更希冀實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大提升，從而達(dá)到自我的全面發(fā)展。

生命教育全方位的指引外語教學(xué)的教師遵從學(xué)生的生命發(fā)展規(guī)律，注重從自然生命、精神生命、社會(huì)生命的角度思考，即關(guān)懷自然生命、尊重生命特性，喚醒精神生命、提升價(jià)值境界，關(guān)注社會(huì)生命、完善全面發(fā)展。以生命教育為理念的外語教學(xué)，可為育人之路打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文質(zhì).跨越邊界——生命化教育的一些關(guān)鍵詞[J].中國校外教育（理論版），2007（1）.

[2]鄭曉江.生命困頓與生命教育[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012（2）.

[3]葉瀾.“教育的生命基礎(chǔ)”之內(nèi)涵[J].山西教育，2004（6）.

[4]衣俊卿.現(xiàn)代性的維度及其當(dāng)代命運(yùn)[J].中國社會(huì)科學(xué)，2004（4）.

[5]崔紅麗.高校開展生命教育的內(nèi)容和途徑探析[J].齊齊哈爾師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010（2）.

本文系上海政法學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院研究項(xiàng)目《高校繼續(xù)教育外語教學(xué)定位與特色的生命化研究》（項(xiàng)目編號(hào)：JJKT201504）的研究成果。