王曉盈（華南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，廣東 廣州 510006）

略析中國(guó)當(dāng)代流行音樂文化的價(jià)值維度和負(fù)面影響—— 基于學(xué)校音樂教育的視角

王曉盈（華南師范大學(xué) 音樂學(xué)院，廣東 廣州 510006）

從學(xué)校音樂教育的視角來看，中國(guó)當(dāng)代流行音樂文化具有雙重價(jià)值維度：核心的審美價(jià)值和延伸的育人價(jià)值。作為雙刃劍的流行音樂文化，對(duì)學(xué)校音樂教育也有一定的負(fù)面影響：一是使學(xué)校音樂教育地位不再，陷入尷尬境地；二是使學(xué)校音樂教育育人的目標(biāo)受到打擊；三是影響了青少年的創(chuàng)作力和審美觀。

中國(guó)當(dāng)代流行音樂文化；學(xué)校音樂教育；價(jià)值維度；負(fù)面影響

流行音樂文化是“制作、傳播、消費(fèi)音樂的方式，與這些過程密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)實(shí)踐，以及由這些實(shí)踐所創(chuàng)造的錄音、聲響、圖像和論題?！保?］從歷史唯物主義和辯證唯物主義的角度來看，改革開放近四十年來，流行音樂文化對(duì)國(guó)人的生活方式、消費(fèi)方式、情感追求和價(jià)值觀念等方面產(chǎn)生了潛移默化而深刻復(fù)雜的影響。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中逐漸商品化娛樂化的中國(guó)當(dāng)代流行音樂，在具有其正面功能和價(jià)值的同時(shí)，負(fù)面效應(yīng)也日益凸顯。其中，當(dāng)屬青少年——這個(gè)流行音樂文化最重要的受眾群體受其影響最大，因此，學(xué)校音樂教育應(yīng)正視這一問題的存在。

在我國(guó)，對(duì)于“流行音樂進(jìn)課堂”的爭(zhēng)議和討論經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的階段，“雖然目前流行音樂已經(jīng)被編入了教科書，我們的音樂課堂之門已經(jīng)朝流行音樂打開了，但客觀地說，這扇門依然開得很小”。［2］因此，對(duì)流行音樂文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到它在學(xué)校教育中應(yīng)處于何種地位的問題。對(duì)于學(xué)校音樂教育而言，流行音樂文化究竟具有什么價(jià)值？它又有什么負(fù)面影響？這是我們必須冷靜面對(duì)和理智探討的重要話題。筆者將從學(xué)校音樂教育的視角，對(duì)流行音樂文化的核心價(jià)值及延伸價(jià)值兩個(gè)維度進(jìn)行論述考察，并在此基礎(chǔ)上分析它對(duì)學(xué)校音樂教育的負(fù)面影響。

一、中國(guó)當(dāng)代流行音樂文化對(duì)學(xué)校音樂教育的價(jià)值維度

如同一般文化的功能，流行音樂文化具有認(rèn)知、教化和審美的功能，其中，審美功能是流行音樂作為藝術(shù)形式和文化品種的根本功能。也正是因?yàn)榱餍幸魳肪哂凶陨愍?dú)特的審美價(jià)值，它才能夠在經(jīng)歷眾多爭(zhēng)議后得到正視，進(jìn)入學(xué)校教育體系。除此之外，流行音樂文化也具有教化、認(rèn)知等多種功能，但這些功能的實(shí)現(xiàn)都與審美發(fā)生關(guān)系，大都建立在審美功能的基礎(chǔ)之上。因此，筆者認(rèn)為，流行音樂審美育人的功能和價(jià)值符合學(xué)校音樂教育的內(nèi)涵——“通過教育學(xué)音樂”和“通過音樂教育人”［3］。

（一）流行音樂文化的核心價(jià)值

從流行音樂的審美價(jià)值上來看，流行音樂文化具備音樂普及、提高青少年審美能力和音樂素養(yǎng)的潛在可能性。

1、流行音樂豐富了青少年的課外音樂生活，培養(yǎng)了他們敏銳的審美能力。

多元文化音樂教育觀認(rèn)為，音樂文化的構(gòu)成是多元的，既包括古典音樂、傳統(tǒng)民族民間音樂，也包括世界民族音樂、流行音樂等各種音樂形式。音樂教育也是如此，我們的音樂教育課堂成了西方古典音樂教育體系下技能訓(xùn)練、理論知識(shí)成長(zhǎng)的場(chǎng)所，卻忽視了課堂之外鮮活的豐富的社會(huì)音樂生活。事實(shí)上，在我國(guó)，“音樂教育的地位并不樂觀，許多學(xué)校不能開足音樂課，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)甚至沒有開設(shè)音樂課。不管課程開設(shè)情形怎樣，與學(xué)生對(duì)音樂的需求和期待相比，我們的音樂課堂是非常有限的?！保?］無孔不入的流行音樂豐富了青少年的生活，彌補(bǔ)了學(xué)校音樂教育發(fā)展的不平衡。流行音樂題材多樣，風(fēng)格多變，語(yǔ)言豐富，再加上歌手充分的演繹，在無形之中潛移默化地培養(yǎng)了青少年的審美素質(zhì)。因此，以流行音樂為主的社會(huì)音樂在不自覺中承擔(dān)了社會(huì)音樂教育的功能，為青少年和社會(huì)其他人群提供了一種相較于學(xué)校音樂教育成本更低的大眾音樂教育。

首先，流行音樂主題豐富，表達(dá)直白，令青少年容易產(chǎn)生審美的共鳴。流行音樂以青少年群體為主要受眾群，它是青少年人的音樂，記載了青少年的故事，訴說著青少年的心情。流行音樂關(guān)注時(shí)代生活，總能以最快速最便捷的方式及時(shí)反映表達(dá)青少年所關(guān)注的人生主題，包括青春、友情、愛情、校園、城市、國(guó)家、教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、未來、回憶……一些歌曲更是以青少年的生活成長(zhǎng)經(jīng)歷作為創(chuàng)作對(duì)象。流行音樂記載著青少年的喜怒哀樂，表達(dá)了他們內(nèi)心的追求，并與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

其次，流行音樂演唱風(fēng)格多樣，帶給青少年豐富的音樂審美體驗(yàn)?！傲餍懈枨?，演唱風(fēng)格是它的生命線，與相應(yīng)的曲調(diào)、音樂伴奏配合，構(gòu)成了流行歌曲的音樂審美內(nèi)容?！保?］流行音樂的演唱風(fēng)格極其豐富，有溫柔低吟的情歌，嘶喊粗獷的搖滾，直白輕快的城市民謠，節(jié)奏感極強(qiáng)的勁歌舞曲歌，含蓄幽雅富有韻味的中國(guó)風(fēng)歌曲，還有從宛若天外之聲的宗教音樂等等。不同的音樂風(fēng)格帶來青少年不同的感受和體驗(yàn)，滿足了社會(huì)大眾特別是青少年的審美需要。此外，加上流行音樂的演唱音域相對(duì)集中，令青少年在演唱中較易產(chǎn)生自信心和滿足感，這也是他們?cè)诹餍幸魳费莩蝎@得審美體驗(yàn)的重要原因。

再次，流行歌曲的歌詞富有魅力，提高了青少年的文學(xué)審美修養(yǎng)。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，歌詞作為一種藝術(shù)語(yǔ)言，有它自己的獨(dú)特性。正如著名詞作家喬羽喬指出的那樣：“音樂這種訴諸聽覺的時(shí)間藝術(shù)嚴(yán)格地制約著它的歌詞，使歌詞這種文學(xué)體裁區(qū)別于任何其他文學(xué)體裁，即它不是看的而是聽，不是讀的而是唱的，因此它必須寓深刻于淺顯，寓隱約于明朗，寓曲折于直白，寓文于野，寓雅于俗。”［5］經(jīng)典的流行歌曲，其歷經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，歌詞既有下里巴人的通俗，又有陽(yáng)春白雪的高雅，凝練、質(zhì)樸，卻不失雅趣、精巧。

最后，對(duì)流行歌星、選秀明星的欣賞和喜愛，也是影響青少年審美觀的重要力量。從20世紀(jì)80年代的鄧麗君，到90年代的“四大天王”，再到新世紀(jì)的新生代歌手，不少都是當(dāng)時(shí)青少年心中的偶像。盡管教育界對(duì)“青少年追星”行為有諸多批判之聲，但我們必須承認(rèn)，作為流行音樂最忠實(shí)受眾者的青少年，他們對(duì)流行音樂、對(duì)“偶像”的關(guān)注卻不會(huì)停止。因此，考量流行歌星對(duì)青少年的作用，也是判斷其審美觀的重要因素。在2007年《中國(guó)青年研究》雜志一項(xiàng)有關(guān)青少年和選秀節(jié)目的調(diào)查［6］顯示，青少年喜歡選秀明星的理由占前三位的分別是“有個(gè)性和人格魅力”、“外形、氣質(zhì)好”、“ 喜歡他 （她）的歌、舞等專業(yè)技能”。我們可以從中管窺到當(dāng)代青少年的審美取向——具有人格魅力、外表美、氣質(zhì)美、音樂技能好，這些無疑都和當(dāng)代音樂教育的審美觀不謀而合。

2、流行音樂培養(yǎng)了青少年的感性素質(zhì)，使他們獲得豐富的心靈感受。

英國(guó)流行音樂學(xué)家西蒙·弗利斯（Simon·Frith）提出：“介入流行音樂是青少年長(zhǎng)大成人的重要過程，通過音樂，他們得以認(rèn)識(shí)和進(jìn)入社會(huì)，涉足文化，給自己在世界中定位，從而找到他們與主流媒體和教育話語(yǔ)的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)他們的審美價(jià)值和意識(shí)形態(tài)?！保?］筆者認(rèn)為此觀點(diǎn)有利于我們探討流行音樂與青少年亞文化之間重要的互動(dòng)關(guān)系。

首先，流行音樂滿足了青少年的心理需求，提供了表達(dá)情感的途徑?！扒嗌倌昶谑且粋€(gè)過渡期，處于一種‘社會(huì)游移’的狀態(tài)，目標(biāo)不再明確，前方道路混沌不清，充滿迷茫”，［8］是一個(gè)“為賦新詞強(qiáng)說愁”的年齡階段。作為大眾文化的流行音樂，貼近生活、反映時(shí)代，抒發(fā)了內(nèi)心的情感，訴說了青少年心中的喜悅、悲傷、迷惘、掙扎和夢(mèng)想，幾乎每個(gè)年輕人在流行音樂中都能找到共鳴。流行音樂表達(dá)感情直接，彌補(bǔ)了學(xué)校音樂教育里傳統(tǒng)嚴(yán)肅音樂文化的深刻含蓄的不足，同時(shí)在一定程度上也滿足了中學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展的需求，使得有著這樣一群心理特征的青少年找到了精神依靠。

其次，流行音樂還是青少年展示和表達(dá)青春的一種特殊方式。青少年有沖動(dòng)，有活力，有激情，他們需要大聲地唱歌，渴望在流行音樂中留下他們成長(zhǎng)的印跡。弗里斯認(rèn)為：“關(guān)于流行音樂最深刻的記憶，往往出現(xiàn)在青少年時(shí)代，那是人生發(fā)展歷程中最為重要的時(shí)刻?！保?］流行音樂記述著青少年的故事，訴說著青少年的心情，記載著他們的青春和記憶。此外，流行音樂的時(shí)尚型和更迭性對(duì)于青少年具有無限魅力。青少年思維敏捷、反應(yīng)迅速，對(duì)新穎事物感興趣，興趣也比其他成年人來得集中、強(qiáng)烈。青少年“受大眾傳媒娛樂化影響，誰(shuí)火就追誰(shuí)”［10］。一個(gè)新歌手、一種新風(fēng)格、一個(gè)新作品，都會(huì)引起青少年的極大興趣，搶先去傾聽、去欣賞、去體驗(yàn)；一有新潮流，他們會(huì)熱切地向往，去欣賞、去模仿、去評(píng)頭論足。

（二）流行音樂文化的延伸價(jià)值

正如弗里斯指出的，“我們應(yīng)該關(guān)注的，不是流行音樂表現(xiàn)了‘人’的什么，而是流行音樂如何塑造‘人’?！保?］流行音樂文化對(duì)于學(xué)校音樂的延伸價(jià)值主要體現(xiàn)在育人方面：

第一，流行音樂對(duì)青少年的人生觀價(jià)值觀有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響。任何音樂都是一定意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，作為典型的大眾文化和青少年亞文化的流行音樂也不例外?！扒嗌倌杲佑|各類型的音樂文化，豐富他們的精神世界。流行音樂是其生活的重要內(nèi)容，……引導(dǎo)他們進(jìn)入當(dāng)代音樂文化的部分”［11］。從流行歌曲的內(nèi)容來說，它以“潤(rùn)物細(xì)無聲”的狀態(tài)潛移默化地影響著青少年的人生觀和價(jià)值觀。在人生觀方面，它教會(huì)青少年在追求理想的道路上，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、樂觀，努力、拼搏，堅(jiān)持不懈、不怕失??；在價(jià)值觀方面，它教會(huì)青少年有理想、有追求、有夢(mèng)想，追求成功、獲得自由，有溫暖的親情、有甜蜜的愛情，還有真摯的友情?！八麄兊乃枷?、價(jià)值觀念等已經(jīng)不單純停留在現(xiàn)在，而是在思考自己的未來，……更理性，也更積極?！保?2］

第二，流行音樂能促進(jìn)人際交往，增進(jìn)和諧關(guān)系。在中國(guó)，無數(shù)青少年聽著流行音樂長(zhǎng)大，流行音樂對(duì)他們生存狀態(tài)和價(jià)值取向的影響是深刻的。也就是說，“流行音樂不只是一種藝術(shù)現(xiàn)象，也不是個(gè)體現(xiàn)象而是社會(huì)文化現(xiàn)象”［13］。以中學(xué)生為主的青少年生活節(jié)奏單調(diào)、生活內(nèi)容貧乏，學(xué)習(xí)壓力大，流行音樂緩解了他們生活的壓力與心中的郁悶，從社會(huì)學(xué)的角度看，它起到了“安全閥”的作用——流行音樂的介入，無疑給他們提供了一個(gè)寄托情感和調(diào)劑生活的途徑，促進(jìn)了人格的自我修復(fù)。流行音樂還可以促進(jìn)人與人之間的交往。音樂的本質(zhì)屬性是審美，而審美的超越性使音樂成為了人與人之間相互交流的一條重要途徑。流行音樂作為一種審美典型形態(tài)的音樂藝術(shù)形式，更是超越種族、跨越時(shí)空，讓人心靈相通、彼此尊重，是對(duì)人與人之間溝通與理解的心靈呼喚。

第三，流行音樂提升了青少年的創(chuàng)造力。首先，音響材料的“非空間造型性”與“非語(yǔ)義符號(hào)性”特征，使得流行音樂的聲音具有非自然性、非語(yǔ)義性、非對(duì)應(yīng)性特點(diǎn)，也使得音樂是作為一種時(shí)間的表象、虛幻的空間、想象中的運(yùn)動(dòng)而存在，這一切都意味著，流行音樂這一獨(dú)特的音響感性材料為青少年提供了最廣闊的創(chuàng)造和想象的空間；其次，流行音樂創(chuàng)作、表演、欣賞這三種音樂的實(shí)踐方式，無一不是具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，青少年參與其中一項(xiàng)音樂活動(dòng)，都可以發(fā)揮自身的創(chuàng)造性和想象力，激活形象思維，維護(hù)主體性和自主性，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。一方面，學(xué)生能夠在一些原有經(jīng)典音樂作品的基礎(chǔ)上，對(duì)其表演方式、旋律、節(jié)奏等進(jìn)行改變，最終以流行音樂的形式來對(duì)原作進(jìn)行全新的演繹；另一方面，學(xué)生能夠在其個(gè)人音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，嘗試自己創(chuàng)作旋律、填寫歌詞，并親自演唱，積極主動(dòng)地參與到與流行音樂表演有關(guān)的校園歌手比賽之類的文藝活動(dòng)中。

二、中國(guó)當(dāng)代流行音樂文化對(duì)學(xué)校音樂教育的負(fù)面影響

流行音樂文化是一把雙刃劍。曾經(jīng)為“光天化日下的流行”歡呼鼓舞的音樂評(píng)論家金兆鈞曾一針見血地指出，當(dāng)代中國(guó)流行音樂文化開始呈現(xiàn)出“創(chuàng)作的低迷，制作的粗糙，表演的拙劣，出版發(fā)行的混亂以及傳媒的失語(yǔ)”。［14］為了追求商業(yè)利潤(rùn)對(duì)文化消費(fèi)者曲意逢迎，流行音樂的負(fù)面效應(yīng)顯示出越來越強(qiáng)大的影響力——過度的商業(yè)化扭曲了社會(huì)文化環(huán)境的導(dǎo)向。

對(duì)此現(xiàn)象，學(xué)者們紛紛撰文批評(píng)。王思琦從文化功能角度闡述的流行音樂的四個(gè)負(fù)面效較有代表性：“對(duì)社會(huì)資源的浪費(fèi)、對(duì)嚴(yán)肅音樂和傳統(tǒng)音樂的排擠、‘審美魘足’與音樂審美的相對(duì)剝奪、管理不規(guī)范造成的社會(huì)負(fù)面影響?！保?5］文中總結(jié)的流行音樂的負(fù)面效應(yīng)對(duì)于學(xué)校音樂教育來說亦有著很大的負(fù)面影響：

首先，流行音樂文化無孔不入的全方位存在，使得學(xué)校音樂教育“通過教育學(xué)音樂”的傳統(tǒng)地位不再，陷入尷尬境地。流行音樂改變了青少年的生活方式，對(duì)學(xué)校音樂教育造成了很大沖擊：一方面，青少年在課外生活中與流行音樂的全方位接觸，使得他們擁有豐富的流行音樂知識(shí)和體驗(yàn)，“喜愛流行歌曲卻對(duì)學(xué)校音樂課不感興趣”的情況并不鮮見，同時(shí)音樂教師卻由于傳統(tǒng)音樂教育背景、缺乏對(duì)流行音樂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而不知所措、難有作為，只能簡(jiǎn)單地將一些學(xué)生喜歡的流行歌曲引入進(jìn)課堂，缺乏學(xué)理性的分析和教學(xué)，難有實(shí)效。另一方面，流行音樂占據(jù)了社會(huì)音樂生活的大部分空間，從而使古典音樂和傳統(tǒng)民族音樂存在的空間不斷縮小，使得學(xué)校音樂教育被迫無奈成為保留后兩者的唯一陣地，并被置于一種進(jìn)退兩難的局面：進(jìn)則難以保留教育陣地，退則飽受不尊重學(xué)生的指責(zé)，著實(shí)尷尬。

其次，流行音樂文化的過度商業(yè)化、世俗化，使得學(xué)校音樂教育“通過音樂教育人”的育人目標(biāo)深受打擊。學(xué)校音樂教育希望在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中通過音樂教學(xué)使學(xué)生成為人格健全的全方面發(fā)展的人。但現(xiàn)實(shí)中這種美育的理想?yún)s在世俗化的流行音樂影響下遭到打擊。部分媒體文化從業(yè)者只注重追求經(jīng)濟(jì)利益，卻忽視了對(duì)民族文化的認(rèn)同感、對(duì)民族文化弘揚(yáng)和保護(hù)的責(zé)任。當(dāng)下中國(guó)流行音樂的過度商業(yè)化、娛樂化、浮躁化帶來了音樂市場(chǎng)的繁榮和音樂內(nèi)涵的貧瘠，導(dǎo)致優(yōu)秀音樂難以生存?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的流行音樂文化魚龍混雜，卻形成一股無形卻強(qiáng)大的力量，潛移默化地“教育”青少年，影響著其思想和行為。流行音樂歌詞創(chuàng)作出現(xiàn)的“三俗”傾向，明星吸毒、犯罪等丑聞層出不窮，選秀明星的一夜成名、高收入、光鮮社會(huì)地位等，對(duì)青少年價(jià)值觀造成了一定的消極影響。

最后，流行音樂文化表現(xiàn)形式的同質(zhì)化和審美的趨同性，影響了青少年的創(chuàng)造力和審美觀。進(jìn)入新世紀(jì)以來，音樂選秀節(jié)目成為流行音樂發(fā)展的重要現(xiàn)象，引起社會(huì)各界和青少年熱烈關(guān)注。當(dāng)大家津津樂道于選秀歌手的動(dòng)情演唱，導(dǎo)師評(píng)委的專業(yè)點(diǎn)評(píng)以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾的感動(dòng)與喝彩時(shí)，我們不禁發(fā)出疑問：音樂選秀節(jié)目的盛極一時(shí)，真的反映了流行音樂文化的發(fā)展嗎？“從某種意義上講，選秀節(jié)目的成功恰恰反襯出當(dāng)下流行音樂產(chǎn)業(yè)的衰敗。”［16］一方面，這些節(jié)目大多并非“中國(guó)創(chuàng)造”，而是從西方引進(jìn)購(gòu)買版權(quán)后的“舶來品”。隨著音樂選秀節(jié)目的熱播，對(duì)經(jīng)典歌曲的翻唱、模仿、二度創(chuàng)作一時(shí)成為熱門，原創(chuàng)性歌曲嚴(yán)重匱乏，反映當(dāng)今時(shí)代、打動(dòng)人心的作品更是缺乏，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了大量低俗的歌曲。流行音樂文化形式的同質(zhì)化，“對(duì)于一個(gè)需要不斷推陳出新、需要用‘聲音’來表達(dá)的藝術(shù)品種來說，這種不能發(fā)新聲、無處發(fā)新聲進(jìn)而無新聲可發(fā)的局面，則不啻為一場(chǎng)災(zāi)難?！保?6］另一方面，隨著一批質(zhì)量精良的選秀音樂節(jié)目的出現(xiàn)，華麗大氣的舞臺(tái)表演效果和歌手對(duì)音樂演唱技巧的熟練掌握，似乎成為選秀音樂節(jié)目的唯一模式，觀眾對(duì)音樂的接受也開始變得標(biāo)準(zhǔn)化模式化，這種審美的趨同性使流行音樂從音樂藝術(shù)價(jià)值的發(fā)展轉(zhuǎn)向音樂技巧和舞臺(tái)效果的展現(xiàn)。逐漸被同質(zhì)化、趨同化的流行音樂正在銷蝕音樂藝術(shù)的精神內(nèi)核，消解藝術(shù)的本性，對(duì)于青少年審美水平和創(chuàng)造力的發(fā)展極為不利。

結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)的學(xué)校音樂教育一向重視古典音樂和傳統(tǒng)音樂等所謂的精英文化，但對(duì)大眾文化的流行音樂還僅僅停留在關(guān)注和偶爾用之的層面。作為教育者，我們常常忽略或者錯(cuò)誤低估青少年的判斷力，在教學(xué)中忽視青少年的興趣，認(rèn)為他們受到流行音樂的荼毒和洗腦，從而以成年人的判斷和價(jià)值觀單方面地去約束青少年的思想，進(jìn)而使他們喪失了獨(dú)立判斷的機(jī)會(huì)。在多元文化教育的理念下，如何用更平等更開放的眼光來看待當(dāng)代的音樂教育體系，如何讓流行音樂和古典音樂、民族音樂一樣平等地在學(xué)校音樂教育中更好地發(fā)揮其效用，如何建立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀、積極地建設(shè)和引導(dǎo)青少年的審美價(jià)值觀？筆者認(rèn)為，這是從事音樂教育的每個(gè)人必須正視和深思的問題。

對(duì)于“當(dāng)代中國(guó)流行音樂這個(gè)生機(jī)勃然而又先天不足的胎兒”［14］，筆者認(rèn)為，社會(huì)各界應(yīng)用更開放的眼光和寬容的胸襟，給予及時(shí)的關(guān)注包容和大力的引導(dǎo)扶持。對(duì)于教育部門來說，加強(qiáng)流行音樂師資隊(duì)伍的培養(yǎng)、做好和社會(huì)音樂文化部門的對(duì)接以及探索“揚(yáng)棄式”的流行音樂教學(xué)應(yīng)是我們未來重視的課題。

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（責(zé)任編輯：王曉?。?/p>

J602；J60-05

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1008-9667（2016）03-0038-04

2016-02-25

王曉盈（1981— ），女，安徽淮南人，華南師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2010級(jí)博士生，研究方向：音樂教育、流行音樂文化。