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古代語文誦讀與當(dāng)今閱讀教學(xué)

2016-04-06 17:04袁娟娟
文學(xué)教育下半月 2016年3期
關(guān)鍵詞:聲調(diào)古詩文文言文

袁娟娟

內(nèi)容摘要:誦讀是古代語文閱讀教學(xué)的重要手段,挖掘古代誦讀教學(xué)的精髓,可以調(diào)動學(xué)生誦讀的積極性,訓(xùn)練學(xué)生的語感,逐步培養(yǎng)學(xué)生能讀、多讀、敢誦、樂誦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

慶鍵詞:古代語文 誦讀法 閱讀教學(xué) 借鑒

一、何為誦讀

誦讀,作為語文學(xué)習(xí)的方法,在古代就十分重視。東漢鄭玄注《周禮》:“倍(背)文曰諷,以聲節(jié)之曰誦?!敝S是背誦,誦是吟唱。清段玉裁《說文解字注》中:“誦則非直背文,又為吟詠以聲節(jié)之?!盵1]誦并不是直接背文章,而是按照音調(diào)和音節(jié)來吟誦?,F(xiàn)在我們認(rèn)為,“誦”就是按照一定的節(jié)奏,運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)來讀書。隨著詞義的演變,“誦”又有了“背誦”之意。因此“誦讀”,就是高聲朗讀,多次吟誦,能夠達(dá)到背誦的語文學(xué)習(xí)方法。

那么誦讀與朗讀是不是一回事?最主要的區(qū)別在“誦”與“朗”這兩個字上?!罢b”強(qiáng)調(diào)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,“朗”強(qiáng)調(diào)高聲朗讀。誦讀在注重聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫的同時更多地融入感情進(jìn)行讀,而朗讀更多地是按照原文的意思進(jìn)行朗讀??梢?,在語文學(xué)習(xí)中誦讀比單純的朗讀有更具優(yōu)勢,更有利于學(xué)生理解文意,提升語文素養(yǎng)。

二、誦讀——閱讀教學(xué)的有效手段

(一)誦讀是理解的前提

古文詞匯比較艱澀難懂,古人條件有限,沒有工具書來輔助理解,只能通過反復(fù)誦讀的方式才能深入地體會文章的遣詞造句,布局結(jié)構(gòu)的巧妙。如韓愈指出“沉潛乎義訓(xùn),反復(fù)乎句讀”,強(qiáng)調(diào)品味文章需要通過反復(fù)多次誦讀才能體會到。這是因為文章在遣詞造句、布局謀篇上的種種好處,走馬觀花地看一兩遍肯定是不夠的,需要讀者在好詞好句上反復(fù)品味,著重誦讀,才能領(lǐng)會其中的奧妙,才能真正地獲得啟發(fā)。

(二)誦讀是情感體驗的媒介

我們常常說有感而發(fā)。學(xué)生通過運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)誦讀文章,很容易將感情融入其中,學(xué)生由此獲得情感的抒發(fā)與體驗。誦讀在古詩文教學(xué)運(yùn)用地尤其多,《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求提出“在古代詩文作品的積累、感悟和運(yùn)用中, 提高自己的欣賞品位和審美情趣?!?,因此誦讀對于古詩文教學(xué)尤為重要,學(xué)生在誦讀古詩文中能夠深刻體驗祖國大好河山的美好,激起對祖國的熱愛之情。

(三)誦讀是語言積累的有效手段

巴金先生十分重視誦讀,積累了很多名篇,正如他所說:“雖然我對其中的一些篇目都沒有好好研究過, 但是這么多具體東西至少可以是我明白所謂文章究竟是怎么回事?!笨梢娬b讀能夠幫助學(xué)生積累語言詞匯,培養(yǎng)語感,是學(xué)生能夠靈活運(yùn)用語言的重要方式,因此誦讀能夠幫助學(xué)生掌握語言文字的規(guī)律、體會語言表達(dá)的方式等,并做到融會貫通,為以后的語言表達(dá)奠定基礎(chǔ)。

三、取古代誦讀法之精華,去其糟粕

(一)誦讀要思考

朱熹在《讀書之要》里談到:“觀書先須熟讀,繼之精思,使其意皆若出于吾之心?!笨梢?,讀與思互相為用、互為表里,這是古人十分講究的。我們在誦讀的時候切記不能照本宣科的讀,在讀的同時也要思考一下文章的遣詞造句,布局結(jié)構(gòu)等等。因此教師在教學(xué)當(dāng)中要善于讓學(xué)生帶著問題去讀書,不可漫無目的地去讀,例如可以邊讀邊思考文章的結(jié)構(gòu)布局之類的問題,這樣更有針對性與目的性,如果一味地囫圇吞棗,一知半解,那樣讀與不讀對于學(xué)生來說沒有什么實際的效果。

(二)誦讀宜精

古代任官提拔“先用誦多者”。因此古代文人誦讀文獻(xiàn)的數(shù)量是非常驚人的,漢東方朔十六學(xué)詩書,誦二十二萬言。但是現(xiàn)代實施素質(zhì)教育,注重學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展,讓學(xué)生誦讀所有的文章也是不可能的。新課標(biāo)在誦讀方面也有一定的數(shù)量要求如在三至四年級,閱讀要求“背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)?!?我們在進(jìn)行教學(xué)時要有針對性的進(jìn)行誦讀,讓學(xué)生專門誦讀那些經(jīng)典的文章與文獻(xiàn),最好給學(xué)生列出必讀書單,讓學(xué)生在課外進(jìn)行誦讀,提升語文素養(yǎng)。

(三)誦讀不是文言文的專利

《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在初中階段要求“誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文?!倍鴮τ谝话愕纳⑽膭t要求“有感情地朗讀文章”認(rèn)為白話不需要誦讀,將誦讀作為文言文閱讀的專利,其實這種觀點是錯誤的。葉圣陶指出學(xué)生登臺演講語無倫次,主要原因是忽視國文的白話誦讀。由此可見,白話與文言一樣也需要吟誦,誦讀不是文言文的專利。朱光潛在“中國語文誦讀方法座談會”上指出“我是主張誦讀文言文應(yīng)注重形式化的節(jié)奏。至于語體散文,誦讀要依語言的節(jié)奏為主?!币虼藢τ谖难晕暮桶自捨牡恼b讀,應(yīng)該根據(jù)語言的不同,情感表達(dá)的不同來誦讀。

綜上所述,語文教師要充分認(rèn)識到誦讀法對于學(xué)生語文素養(yǎng)提升的重要作用,在教學(xué)過程中,善于汲取古代語文誦讀法的優(yōu)點,摒棄其缺點,充分發(fā)揮誦讀對于語言積累與運(yùn)用的重要作用。摒棄誦讀已過時的偏見,在語文教學(xué)中要善于創(chuàng)造性地運(yùn)用它 , 把誦讀變成學(xué)生學(xué)好語文的好方法。

(作者單位:蘇州大學(xué)文學(xué)院)

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