鄭曉燕

摘要：目前，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育是學(xué)校重要的教學(xué)任務(wù)之一，因此，如何做好小學(xué)思想品德教育成為了現(xiàn)今人們關(guān)注的主要問題，本文就小學(xué)思想品德教育進(jìn)行了相應(yīng)的探討。

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)方法；探析

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0023-01

學(xué)生思想品德的形成是學(xué)生活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)，不斷積累起新的品質(zhì)的過程，思想品德教育過程，是教師根據(jù)一定社會(huì)、一定時(shí)代的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，使他們具有教師所希望的思想品德的過程。二十一世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。二十一世紀(jì)的人才更應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。這里所說的德，就是思想品德。當(dāng)前中國(guó)正在深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，這就要求我們必須把德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育等看成是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，不可偏重和忽視任何一方面，尤其是德育，因?yàn)樗刭|(zhì)教育最關(guān)鍵的就是思想品德教育，它對(duì)其他各育起著方向調(diào)控和動(dòng)力支持的作用，與此同時(shí)，加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德教育，也是學(xué)校、家庭與社會(huì)必須共同關(guān)注的課題。

1.小學(xué)思想品德教育的必要性

有句廣泛流傳的俗語"三歲看老"，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認(rèn)，人在少兒時(shí)期的教育對(duì)人心智，甚至是人生的發(fā)展方向都有著極其重要的影響。有些教育觀念認(rèn)為青少年時(shí)期是人的人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此只重視中學(xué)和大學(xué)階段的思想品德教育而忽視了小學(xué)階段的思想品德教育。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，也是片面的。小學(xué)時(shí)期，大部分人是處于少兒時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子，年齡小，知識(shí)少，對(duì)人和事物的認(rèn)識(shí)都沒有形成一個(gè)清晰的概念，而人對(duì)事物的認(rèn)知是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，從小學(xué)、中學(xué)，直至大學(xué)，每一個(gè)階段都不能忽視。小學(xué)階段的思想品德教育是這個(gè)教育過程中的基礎(chǔ)部分。小學(xué)德育教育可以更好地促進(jìn)少年兒童心理發(fā)展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。

2.合理使用并深入挖掘課程資源

合理使用并深人挖掘課程資源，合理靈活地使用教材。教材是重要的課程資源，但不能成為唯一的課程資源，教師要考慮如何更好地"用教材"，而不是簡(jiǎn)單地"教教材"，要更多地把學(xué)生生活素材和教材有機(jī)結(jié)合起來成為活生生的、富有說服力的活教材，為教與學(xué)服務(wù)。注重學(xué)科綜合，努力拓展教材。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的融會(huì)貫通，思想品德課教學(xué)中應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)結(jié)合起來，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)用各學(xué)科知識(shí)來理解思品的知識(shí)點(diǎn)，用思品的辯證思維方式指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生用好"無字書"。生活是本"無字書"，教師要充分利用校外課程資源，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、時(shí)政新聞、人間世事等。例如，組織學(xué)生參觀烈士陵園、博物館；組織學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們根據(jù)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議；舉辦法制講座、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、文明禮儀教育等。

3.直觀教學(xué)法

在十幾年的小學(xué)思想品德課的教學(xué)實(shí)踐中，無論從經(jīng)驗(yàn)的角度還是從教訓(xùn)的角度，我都深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：充分提高小學(xué)思品課的課堂教學(xué)校率，必須盡力爭(zhēng)取使用直觀教學(xué)，特別是電視錄像的運(yùn)用、趣味小品演示等。根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，尤其是低年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，決定了我們的教學(xué)方法必須是生動(dòng)、形象、直觀的，因?yàn)椋瑥?qiáng)烈的道德情感體驗(yàn)只有在一定的意境中才能產(chǎn)生，豐富的道德認(rèn)識(shí)只有來源于實(shí)踐才能牢固。而生動(dòng)、形象、直觀的意境就比較接近于實(shí)踐，準(zhǔn)確果斷的道德判斷能力在生動(dòng)、形象、直觀的意境中就容易得到培養(yǎng)和鍛煉，指導(dǎo)學(xué)生的行為憑借生動(dòng)、形象、直觀的意境更為貼切，容易找到行為實(shí)踐的方式、方法。例如：在教學(xué)第七冊(cè)《熱愛解放軍》這一課時(shí)，我就充分注意教學(xué)直觀手段的運(yùn)用，取得了令人滿意的教學(xué)效果。一開始，就組織學(xué)生觀看一段專題片《三個(gè)媽媽和九十九個(gè)兒子》，讓學(xué)生具體地認(rèn)識(shí)到：解放軍是一支全心全意為人民服務(wù)的軍隊(duì)，無論是戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平建設(shè)時(shí)期，他們都是如此。在導(dǎo)入了新課之后，我又讓學(xué)生觀看了《解放》片斷，使學(xué)生親眼看到了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾是如何大力支持人民解放軍的，體會(huì)到人民對(duì)解放軍的感情。最后，在指導(dǎo)行為實(shí)踐時(shí)，我又借助一段慰問軍屬活動(dòng)的錄像，使學(xué)生真正地明確、具體地懂得了應(yīng)該如何做。

4.實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化

小學(xué)《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們?cè)谠O(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡(jiǎn)單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實(shí)在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭(zhēng)論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

5.確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位。"讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人"已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過程中，我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用，尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解，個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是，有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種"自主與探究"有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>

總之，新的教學(xué)理念指導(dǎo)下的小學(xué)思想品德課教學(xué)不僅僅是通過課堂中的教學(xué)行為來體現(xiàn)的，教育的空間是廣闊的，生活中處處有教育、時(shí)時(shí)有教育，教師只有提高自身的業(yè)務(wù)水平，綜合運(yùn)用身邊一切可用的教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，才能使學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)及行為習(xí)慣，為他們進(jìn)一步樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。