何歡

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）02-0134-01

1.閱讀教學(xué)與價(jià)值引導(dǎo)

所謂"價(jià)值引導(dǎo)"，指教育是投射著、蘊(yùn)涵著教育者的主觀意趣的引導(dǎo)活動(dòng)；這種主觀意趣內(nèi)含著教育者的價(jià)值選擇和價(jià)值預(yù)設(shè)。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹實(shí)施，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)模式不斷得到建構(gòu)。開(kāi)放性語(yǔ)文課堂允許學(xué)生不拘一格的探究學(xué)習(xí)，但關(guān)鍵還得看教師的"導(dǎo)"。所謂"教師主導(dǎo)"，說(shuō)明"導(dǎo)"的作用不可忽視。

但近年來(lái)，隨著小學(xué)語(yǔ)文課程改革的深入實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)更多地從關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展的基點(diǎn)著眼，在提倡個(gè)性化的閱讀，"要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解"的理念指引下，學(xué)生們?cè)谡n堂上各抒己見(jiàn)，產(chǎn)生了許多獨(dú)辟蹊徑的"奇思異解"，而這些觀點(diǎn)又往往有悖于文本的價(jià)值取向。

筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)的價(jià)值取向必須源于文本，超越文本，文本才能物盡其用，閱讀教學(xué)的價(jià)值取向引導(dǎo)才不致成為無(wú)本之木，無(wú)源之水，無(wú)導(dǎo)之航。

2.當(dāng)前閱讀教學(xué)中價(jià)值引導(dǎo)處理不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象分析與思考

2.1 重感悟，輕質(zhì)疑——淡化問(wèn)題導(dǎo)向價(jià)值現(xiàn)象：《老人與海鷗》教學(xué)片段

……

師：老人是怎樣撮嘴呼喚的？誰(shuí)能從文中找到有關(guān)語(yǔ)段？……你找到答案了，一個(gè)舉手了，兩個(gè)，三個(gè)，四個(gè)，五個(gè)，我們請(qǐng)第一位同學(xué)回答。

生："老人順著欄桿邊走便放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。"我從這句話中，體會(huì)到老人的動(dòng)作很嫻熟，老人配合海鷗很默契。

師：對(duì)，嫻熟！老人配合海鷗，把海鷗當(dāng)作了主人。誰(shuí)再來(lái)，你來(lái)？

生：我對(duì)這句話有補(bǔ)充。從"一片翻飛的白色，一篇有聲有色的樂(lè)譜"看出，"聲"是海鷗飛翔的聲音和拍翅膀的聲音，"色"指海鷗是白色的，這句話從側(cè)面寫(xiě)出了老人對(duì)海鷗的慈愛(ài)。

師：你把"有聲有色"理解得非常到位！誰(shuí)還想說(shuō)？

生：我是說(shuō)另外一句話。"立刻便有一群海鷗應(yīng)聲而來(lái)，幾下就掃得干干凈凈。"我從"立刻"體會(huì)到老人與海鷗非常有默契。

師：好，誰(shuí)再說(shuō)？

生：我對(duì)他有補(bǔ)充，因?yàn)?老人撮起嘴向鷗群呼喚"，可以看出鷗群對(duì)老人非常信任。

……

反思：在上面這節(jié)課中，短短40分鐘時(shí)間里，其中有25分鐘左右是孩子在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行感悟的，這也折射出了當(dāng)下公開(kāi)課中的一種現(xiàn)象：無(wú)論是評(píng)"教壇新秀"，還是"優(yōu)質(zhì)課"比賽，我們所看到的課大多數(shù)都還是抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子來(lái)理解課文，感悟課文，而不是很顧及學(xué)生在閱讀中有什么問(wèn)題，會(huì)產(chǎn)生什么需要，有什么特殊的感受，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)質(zhì)疑和表達(dá)。

2.2 重多元，輕主導(dǎo)——異化文本思想價(jià)值?，F(xiàn)象：《三打白骨精》教學(xué)片段

課上我抓住"詭計(jì)多端"這個(gè)詞語(yǔ)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)白骨精為了達(dá)到吃唐僧肉的目的，用了那些詭計(jì)，并說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)？學(xué)生小手如林，有的說(shuō)用了"美人計(jì)——白骨精搖身一變，變成一個(gè)村姑，手提一籃饅頭，向唐僧師徒走來(lái)。"；有的說(shuō)用了"調(diào)虎離山計(jì)——白骨精決定用計(jì)讓唐僧趕走孫悟空。"；有的說(shuō)用了"金蟬脫殼計(jì)——白骨精化作一縷輕煙逃走了。"

在上課時(shí)，當(dāng)我讓學(xué)生交流自己讀了課文之后的感受時(shí)，

生：我是敬佩白骨精的，因?yàn)樗齼纱味紱](méi)有把孫悟空趕走，她都不泄氣。

生：白骨精雖然狡猾，但也可以看出她很聰明，很會(huì)想辦法。

師：你們很有自己的想法，很好。

生：白骨精虛請(qǐng)假意，不安好心。

生：白骨精三變，說(shuō)明他詭計(jì)多端。

師：是的，不錯(cuò)。

生：我覺(jué)得白骨精為了達(dá)到自己的目的，很執(zhí)著、很頑強(qiáng)、很了不起。

師：很好，你想得真多。

……

反思：從上面的教例中，我們可以看到，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，有些教師"以尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)"為由，對(duì)學(xué)生在靴子中出現(xiàn)的明顯錯(cuò)誤"視而不見(jiàn)"，一味地"尊重"，盲目地追求"生成"，追求"奇異"，而忽略了教育的"價(jià)值引導(dǎo)"。

3.閱讀教學(xué)價(jià)值引導(dǎo)的策略尋求

3.1 直視直觀點(diǎn)。有些文本的價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)直白地浮現(xiàn)于文本上，一目了然，不需探究，能直接進(jìn)行價(jià)值取向的引導(dǎo)。教師要予以重視，對(duì)于這些價(jià)值取向直觀點(diǎn)要進(jìn)行篩選排序以利于展開(kāi)組織教學(xué)。

案例1："研究白骨精"后的反思

課堂上在初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)劊鹤x了課文后，你有沒(méi)有敬佩，有沒(méi)有同情，有沒(méi)有氣憤，有沒(méi)有憎恨或者其他的感受？不同的學(xué)生在閱讀相同的文本時(shí)會(huì)有自己獨(dú)特的感受，教師應(yīng)珍視學(xué)生在閱讀中獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

當(dāng)我讓學(xué)生交流自己讀了課文之后的感受時(shí)，一位學(xué)生說(shuō)"我是敬佩白骨精的，因?yàn)樗齼纱味紱](méi)有把孫悟空趕走，她都不泄氣。"此時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)給予評(píng)價(jià)說(shuō)對(duì)還是錯(cuò)，也沒(méi)有為了肯定學(xué)生而進(jìn)行無(wú)謂的發(fā)展性思維，而是等該學(xué)生把自己的感受講完后，反問(wèn)他"白骨精不泄氣是干好事還是干壞事呢？"學(xué)生一下子明白了白骨精越不泄氣，干的壞事就越多，自己也不好意思地笑了。這樣處理，我覺(jué)得既尊重了學(xué)生的多元解讀，又重視了價(jià)值取向的引導(dǎo)，使學(xué)生明辨是非，對(duì)課文的理解達(dá)到了新的深度。

3.2 捕捉閃光點(diǎn)。有些價(jià)值取向引導(dǎo)點(diǎn)相對(duì)隱含，不易察覺(jué)，一旦被開(kāi)發(fā)利用將會(huì)起到牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。

案例2：《月光曲》教學(xué)片斷

①師：貝多芬借著幽靜的月光彈起了優(yōu)美的《月光曲》，作者用語(yǔ)言文字把音樂(lè)的畫(huà)面表現(xiàn)了出來(lái)。請(qǐng)你輕聲地朗讀，在學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，看看能找出幾幅優(yōu)美的畫(huà)面，并試著給每幅畫(huà)起個(gè)名字。

生：可以分兩幅畫(huà)，分別是"海上升明月"、"白浪滔天"。

生：可以分為三幅畫(huà)，我用音樂(lè)的節(jié)奏來(lái)起名，分別是舒緩、漸強(qiáng)、激昂?！?/p>

②師：你最喜歡哪幅畫(huà)面？選擇你喜歡的那一幅去細(xì)細(xì)探究，它究竟美在哪里？把你認(rèn)為值得揣摩的詞句做上記號(hào)，寫(xiě)下批注。

生：自探后交流（略）。

④師：同學(xué)們，剛剛我們用心去品味貝多芬的月光曲，你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，作為一首曲子，本文作者是怎樣把其意境傳達(dá)給我們讀者的？同桌討論交流。

生：作者是通過(guò)皮鞋匠聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生的聯(lián)想來(lái)表達(dá)的?！?/p>

在這個(gè)案例中，介紹《月光曲》內(nèi)容的文字是課文的重點(diǎn)，也是學(xué)生感悟的難點(diǎn)。教者設(shè)計(jì)了多層次的探究性學(xué)習(xí)，解析畫(huà)面、品味畫(huà)面、朗讀畫(huà)面、整合畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟意境美、語(yǔ)言美。師生與文本、知識(shí)與情感，構(gòu)筑成一個(gè)"詩(shī)意的旅程"。因此，基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中精神的喚醒與潛能的顯發(fā)；是師生共同活動(dòng)視界的融合與內(nèi)心的敞亮。