余偉

（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州貴陽550025）

貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育問題研探

余偉

（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院，貴州貴陽550025）

多民族地區(qū)的留守兒童教育問題日益凸顯，逐漸發(fā)展成為一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題。貴州省麻江縣是一個(gè)多民族聚居的縣域，當(dāng)?shù)亓羰貎和壤笄覇栴}突出。基于在貴州省麻江縣杏山中學(xué)支教期間對(duì)杏山鎮(zhèn)中小學(xué)留守兒童的實(shí)地調(diào)查，對(duì)該地區(qū)留守兒童教育問題進(jìn)行淺析，從學(xué)校、社會(huì)、家庭和政府等視角為治理留守兒童教育問題提出對(duì)策。

多民族； 留守兒童； 教育問題

隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，多民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展較其它地區(qū)相對(duì)滯后，農(nóng)村很多農(nóng)民工不得不進(jìn)城務(wù)工來維持家庭的開銷，因?yàn)樽陨斫?jīng)濟(jì)原因沒有能力在城市安家落戶，導(dǎo)致“留守兒童”這一群體的數(shù)量不斷增加。特別是我國少數(shù)民族地區(qū)的留守兒童教育問題日益凸顯，逐漸發(fā)展成為一個(gè)亟待解決的社會(huì)問題，引起了政府和廣大學(xué)者的極大關(guān)注。本文基于筆者在貴州省麻江縣杏山中學(xué)支教期間對(duì)麻江縣杏山鎮(zhèn)的留守兒童進(jìn)行實(shí)地的走訪調(diào)查，分析留守兒童教育存在的問題，并針對(duì)麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育問題提出可行性對(duì)策，望能促進(jìn)多民族地區(qū)教育的全面發(fā)展。

一、貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童基本狀況

貴州省麻江縣是一個(gè)多民族人口聚居地，包括漢族、苗族、布依族、畬族、仫佬族、瑤族等多個(gè)民族。留守兒童主要集中在麻江縣杏山鎮(zhèn)的杏山中學(xué)、隆昌小學(xué)和良田小學(xué)這三所學(xué)校。這三所學(xué)校招收的主要是麻江縣杏山鎮(zhèn)的邊遠(yuǎn)山村的學(xué)生，80%左右的學(xué)生是少數(shù)民族，本次研究主要選取這三個(gè)點(diǎn)為例。

麻江縣杏山中學(xué)位于麻江縣的城鄉(xiāng)結(jié)合部，是一所留守兒童占多數(shù)的學(xué)校。從上圖看出，麻江縣杏山中學(xué)七年級(jí)、八年級(jí)和九年級(jí)的留守兒童人數(shù)分別占61.8%、64.8%和66.3%，留守兒童平均比例高達(dá)64.3%。從這些數(shù)據(jù)可以看出留守兒童的數(shù)量隨著年級(jí)的增加而增長，在杏山中學(xué)調(diào)查時(shí)，一個(gè)教務(wù)處王主任告訴我們:“孩子還在讀小學(xué)時(shí)候，外地的學(xué)校愿意接收，家長還勉強(qiáng)能夠負(fù)擔(dān)起讀小學(xué)的費(fèi)用，所以大多數(shù)的孩子到初中時(shí)就得回家鄉(xiāng)就讀，所以年齡大的孩子多數(shù)留在家鄉(xiāng)成了留守兒童?！?/p>

麻江縣杏山鎮(zhèn)隆昌小學(xué)和良田小學(xué)位于麻江縣的極偏遠(yuǎn)的山村，這里多數(shù)是以畬族為主的少數(shù)民族村落。這些少數(shù)民族村莊的留守兒童漢語水平普遍很差，除了在上課時(shí)說點(diǎn)漢語以外，大多數(shù)時(shí)間孩子們都是通過畬族語言進(jìn)行交流的。這兩個(gè)學(xué)校的留守兒童現(xiàn)象比較普遍且狀況相似，歸結(jié)起來有以下幾個(gè)方面特點(diǎn)：一是多數(shù)留守兒童為單親家庭且父親或母親外出務(wù)工；二是父母都常年在外務(wù)工；三是留守兒童很少有機(jī)會(huì)和父母在一起居住生活，親子間溝通交流較少；四是留守兒的監(jiān)護(hù)人多數(shù)是外公外婆或者爺爺奶奶，與親戚居住的占少數(shù)；五是讀書期間由于父母不在家而長住校，很少回老家。這些狀況對(duì)正在青春發(fā)育期的留守兒童來說是很不樂觀的。

表1

表2

從杏山中學(xué)、隆昌小學(xué)和良田小學(xué)留守兒童情況的表中可以很顯然的看出，貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)的留守兒童數(shù)量非常雜多。父母外出務(wù)工或者是單親家庭等多方面原因造成留守兒童的數(shù)量在不斷增多，是以對(duì)麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育問題進(jìn)行分析十分有必要，期望能為多民地地區(qū)留守兒童教育問題的解決提供切實(shí)可行的借鑒。

二、麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育存在的問題

（一）父母對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)關(guān)心不夠，教育觀念不正確

截止目前為止，麻江縣還是全國貧困縣，對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū)來說，家庭的經(jīng)濟(jì)收入普遍較少，學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)所需的費(fèi)用和日常的開銷，包括每星期上學(xué)來回的車費(fèi)，對(duì)經(jīng)濟(jì)較落后的農(nóng)村來說仍然是一筆很大的費(fèi)用。很多家長都選擇了外出打工來供養(yǎng)家里的一切費(fèi)用，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)情況就疏于關(guān)心了?？傮w來說，家長對(duì)孩子受教育抱著消極的態(tài)度。

圖1

圖1 是筆者對(duì)麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童家長對(duì)孩子受教育態(tài)度的調(diào)查。從圖中可以看出，8%的家長持“讀書無用”的觀點(diǎn)，在走訪過程中有的家長很膚淺的比喻到:“你看你們老師的工資這么低，我們外打工或者是在附近做建筑，一天的工資遠(yuǎn)比教師的高，與其讀書花費(fèi)好幾萬，還不如一起去打工，早出來掙錢，畢竟現(xiàn)在即使是大學(xué)畢業(yè)還不一定找到一份好的工作”。有42%的家長支持學(xué)生讀書的原因是要“盡義務(wù)”，本著“混文憑”的想法；29%的家長對(duì)孩子受教育與否完全取決于孩子的態(tài)度，家長從不過問；甚至有5%的家長是不支持孩子讀書的，對(duì)孩子的教育不夠注重和關(guān)心，只希望孩子畢業(yè)出來能找點(diǎn)輕松的工作；有16%的家長很支持孩子上學(xué)接受教育，在調(diào)查過程中，很多家長都希望自己的孩子能夠掌握更多知識(shí)，千萬不能像他們父母一樣，沒有文化到哪里都是干一些辛苦且待遇不高的工作，即使父母再辛苦也要扶持他們讀書。

（二）親子間溝通交流不足，心理情感問題突出

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，麻江縣杏山鎮(zhèn)外出務(wù)工的父母和留守兒童之間了溝通聯(lián)系依賴于手機(jī)，家庭條件好的有時(shí)候通過QQ視頻等方式。在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約50%的留守兒童每周都與父母通話，約32%的留守兒童一個(gè)月才與父母聯(lián)系一兩次，8%是三個(gè)月電話聯(lián)系一次，父母外出務(wù)工以來還沒有聯(lián)系過的留守兒童竟有5%（如圖2所示）。

在家庭的各種人際關(guān)系中（如夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等）中，親子關(guān)系對(duì)兒童有最直接、最重要的影響[1]。外出務(wù)工的父母和孩子缺少情感的互動(dòng)，親子關(guān)系缺乏交流，孩子的情感和生活等問題得不到解決，容易出現(xiàn)性格孤僻、膽小、缺乏安全感，情緒不積極，缺乏處理突發(fā)事件的能力、不善與人交流、性格偏激極端等問題，普遍表現(xiàn)出留守兒童在人格上發(fā)展不健全等現(xiàn)象。然而，留守兒童在外出父母和現(xiàn)有監(jiān)護(hù)人那里尋求情感的交流和關(guān)心卻往往得不到滿足，這種情感支持的長期缺失，很容易讓兒童產(chǎn)生一種被剝奪感，長此以往，還有可能形成憤世嫉俗的情緒和心理，這對(duì)于留守兒童的心理健康是非常不利的[2]。

（三）安全教育問題

貴州省麻江縣杏山中學(xué)留守兒童的情況大都是單親家庭或者是父母常年在外打工，由爺爺奶奶或其他臨時(shí)監(jiān)護(hù)人照顧，還有少部分是父母殘疾，留守兒童過早地承擔(dān)起家里的家務(wù)勞動(dòng)。由于孩子的父母疏于照顧，祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人因年老體弱等多種原因無法認(rèn)真行使對(duì)兒童的監(jiān)護(hù)權(quán)，安全保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，加上孩子年幼貪玩，缺乏分辨是非的判斷能力，往往容易迷失方向，有的沉迷電子游戲、網(wǎng)吧，甚至走上犯罪的道路；有的缺乏自我防范能力與安全意識(shí)，甚至幾顆糖就會(huì)使孩子上當(dāng)受騙，受到人身傷害、意外傷害的事件屢有發(fā)生[3]。民族地區(qū)大多是在偏遠(yuǎn)的山村，山高路險(xiǎn)，每周來學(xué)校都必須翻越幾座深山，又需六元的車費(fèi)才能到達(dá)學(xué)校。雖然非留守兒童的父親、母親也不是每天接送孩子上下學(xué)，但在下大雨、發(fā)洪水等災(zāi)害性氣候時(shí)，他們一般會(huì)接送孩子上下學(xué)，而留守兒童就沒有父母接送，安全隱患必然存在[4]。有一次去杏山中學(xué)的一個(gè)雙胞胎姐妹家訪，需要先坐大約半小時(shí)的車程，然后跟著學(xué)生步行，爬一座非常陡峭的荒山，這里一般都是附近村民放羊的地方，再穿過十幾分鐘的大森林，路滑且崎嶇，最后再從山頂下到山半腰才到學(xué)生家里，來回一趟至少需要四小時(shí)。讓尚未成年、安全意識(shí)和自我防護(hù)能力方面均不完善且天性貪玩好動(dòng)而又沒有大人相伴的留守兒童獨(dú)自或結(jié)伴上學(xué)均存在一定的安全隱患[5]。

（四）學(xué)習(xí)問題

在麻江縣杏山中學(xué)支教的一年發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)成績普遍偏低，自我認(rèn)知不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣和曠課等不良學(xué)習(xí)問題是非常明顯的。隆昌小學(xué)有個(gè)姓楊的班主任告訴我們說:“我們這里60%左右的留守兒童由于父母外出務(wù)工，成績都相對(duì)差很多，學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，自覺性；80%的留守兒童周五放學(xué)回家后立刻從學(xué)生身份轉(zhuǎn)化為家里的‘頂梁柱’，割豬草、砍柴和做家務(wù)等都落到了他們的身上?！遍L此以往，就對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，上課不認(rèn)真聽講，回家沒有家長的輔導(dǎo)和督促而不能按時(shí)完成作業(yè)，日積月累學(xué)習(xí)成績自然就下降。

圖2

三、解決麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育問題的對(duì)策

通過以上的分析不難看出，貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童教育問題比較突出，且麻江縣杏山鎮(zhèn)留守兒童多數(shù)居住在偏遠(yuǎn)的山村，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，為改善多民族地區(qū)的留守兒童教育現(xiàn)狀，應(yīng)從政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)視角進(jìn)行治理，為留守兒童的學(xué)習(xí)、安全和身心發(fā)展構(gòu)建一個(gè)和諧的環(huán)境，徹底緩解留守兒童教育問題。

（一）完善學(xué)校寄宿制建設(shè)，建好“留守兒童之家”

貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)的大多數(shù)留守兒童家住在極偏遠(yuǎn)崎嶇的山村，留守兒童上學(xué)都得輾轉(zhuǎn)坐車才到學(xué)校。政府應(yīng)該制定多方面的教育政策把更多的經(jīng)費(fèi)投入中小學(xué)的寄宿制建設(shè)中去，解決好留守兒童的吃住問題，給留守兒童創(chuàng)造一個(gè)安全和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，解決留守兒童在學(xué)習(xí)上的問題。同時(shí)，還應(yīng)該建好并充分發(fā)揮學(xué)校“留守兒童之家”的作用，在解決好留守兒童的學(xué)習(xí)問題的同時(shí)通過“留守兒童之家”給予留守兒童在心理、生理和情感等方面的輔導(dǎo)和管理。還可以通過“留守兒童之家”開展相關(guān)的活動(dòng)。比如通過開展“愛心一對(duì)一”、“集體生日”、“義務(wù)幫教”等豐富多彩的關(guān)愛活動(dòng)，使留守兒童“心有人愛、身有人護(hù)、難有人幫”[6]。

（二）全面實(shí)施留守兒童村校共建機(jī)制

留守兒童周末回到家后，由于缺乏父母的照顧和監(jiān)護(hù)人的有力監(jiān)管，為了更好的管理留守兒童的安全等問題，可以通過學(xué)校和村委會(huì)的分工合作機(jī)制來共同管理。例如麻江縣實(shí)行的“5+2”機(jī)制（即：每周5個(gè)工作日和兩個(gè)學(xué)期上學(xué)的5個(gè)月由學(xué)校負(fù)責(zé)，周末2天和寒、暑假由村兩委負(fù)責(zé)） 和“三心”工程（即：校園變家園，家長放心；學(xué)園加樂園，學(xué)生開心；師愛化母愛，孩子舒心），實(shí)現(xiàn)了留守兒童管護(hù)的全覆蓋[7]。留守兒童在學(xué)校是學(xué)生，可以有學(xué)校黨委和班主任的管理，但是僅僅在學(xué)校得到管理是完全不夠的，當(dāng)學(xué)生回到家時(shí)因?yàn)闆]有父母的監(jiān)護(hù)和陪伴，身份就恢復(fù)到“留守兒童”了，由于家里監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)不力或監(jiān)護(hù)人年老病弱等原因?qū)α羰貎和陌踩⑸詈蛯W(xué)習(xí)關(guān)心不到位，不利于留守兒童的全面發(fā)展。村兩委應(yīng)該在周末或寒暑假承擔(dān)起對(duì)留守兒童的監(jiān)護(hù)和管理，協(xié)助學(xué)校和家庭管理好留守兒童的安全、學(xué)習(xí)和心理等問題。

（三）轉(zhuǎn)變家長教育觀念，加強(qiáng)與留守兒童溝通

作為留守兒童的家長應(yīng)該意識(shí)到，家長是孩子最好的老師，他們的一言一行都會(huì)對(duì)留守兒童的未來產(chǎn)生影響。父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念，學(xué)會(huì)正確的處理好孩子的學(xué)習(xí)和外出務(wù)工在掙錢之間的矛盾。在掙錢的同時(shí)應(yīng)該關(guān)注留守兒童的全面健康發(fā)展，注重培養(yǎng)留守兒童正確的價(jià)值觀、人生觀，不能把重點(diǎn)放在孩子能不能賺錢、能不能為家里過早的減輕負(fù)擔(dān)上面。家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)瓉砝吓f的教育孩子的觀念，應(yīng)該充分的意識(shí)到知識(shí)對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展的重要性，把培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)教育加入到家庭的規(guī)劃中來。此外，外出務(wù)工的父母一方面應(yīng)該多與留守兒童溝通交流，比方說通過電話、視頻、QQ、微信等新興媒體方式加強(qiáng)與孩子的溝通，多了解孩子的身心、生活、教育等情況，讓留守兒童感受到父母的關(guān)愛和呵護(hù)，感受到心靈上的安全感，彌補(bǔ)由于缺乏完整的家庭教育給留守兒童造成的心理問題，也能夠彌補(bǔ)留守兒童的親情缺失。

（四）社會(huì)各界愛心人士更多的關(guān)注留守兒童

社會(huì)的愛心人士及社會(huì)團(tuán)體應(yīng)該積極地加入到關(guān)心和幫助留守兒童的行列中來，他們的幫扶能夠在一定程度上彌補(bǔ)國家和學(xué)校資助政策的不足，針對(duì)留守兒童問題進(jìn)行一對(duì)一的資助或者團(tuán)體幫扶，給予留守兒童學(xué)習(xí)、生活上的幫助?？梢愿鼜V泛、更大范圍的研究、組織各種會(huì)議，研討，在媒體開展廣泛的宣傳，出版和印刷更多的研究專著、大眾讀物、簡(jiǎn)明宣傳資料等，以增加社會(huì)各界對(duì)留守兒童問題的認(rèn)識(shí)和理解，并爭(zhēng)取獲得各方面對(duì)留守兒童的關(guān)愛和支持[8]。如貴州師范大學(xué)研究生支教團(tuán)開展的“微愛助學(xué)”等項(xiàng)目，在貴州省麻江縣支教期間，通過社會(huì)人士和團(tuán)體為麻江縣杏山中學(xué)和其他的中小學(xué)留守兒童募捐到包括現(xiàn)金和物質(zhì)等資助10余萬元。如果社會(huì)上更多的愛心人士和社會(huì)團(tuán)體加入到關(guān)注留守兒童的教育問題的隊(duì)伍中來，那么留守兒童教育問題將得到更有效的緩解。

總之，當(dāng)前我國多民族地區(qū)的留守兒童教育問題能夠得到徹底地解決需要政府、學(xué)校、家庭和社會(huì)的廣泛參與，通過多渠道的協(xié)力合作為留守兒童的教育營造一個(gè)和諧、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能從根本上解決多民族地區(qū)留守兒童的教育問題。

[1]沙蓮香.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：人民大學(xué)出版社，2007.

[2]陸繼霞，葉敬忠.我國農(nóng)村地區(qū)同輩群體對(duì)留守兒童的影響研究[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2009（12）：104-107.

[3]王俊忠，黃萃蕓.農(nóng)村留守兒童問題研究及對(duì)策——以福建省安溪縣為典型調(diào)查[J].銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（6）：110-112，141.

[4]何彪，牛星麗.關(guān)于貴州民族地區(qū)留守兒童問題的幾點(diǎn)思考[J].貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（3）：121-125.

[5]王凱.留守兒童教育問題研究[D].華中師范大學(xué)，2014.

[6]彭德華，吳本高.麻江：多舉措讓留守兒童共享幸福陽光[EB/OL]. http：//www.qdnwm.gov.cn.2015年8月5日.

[7]麻江縣留守兒童村校共建等機(jī)制全省推廣[EB/OL].黔東南州教育網(wǎng)，2015年11月9日.

[8]陶斯文.民族地區(qū)農(nóng)民工外出務(wù)工對(duì)留守兒童生活的影響及對(duì)策探討[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2009（12）：82-83.

Research on the Educational Problems of Left behind Children in Majiang County，Guizhou Province

YU Wei
（School of history and political science，Guizhou Normal University，Guiyang，Guizhou 550025）

The education of left behind children in multi ethnic areas has become increasingly prominent，and gradually developed into a social problem to be solved.Majiang County，Guizhou province is a multi-ethnic country，the proportion of local children left behind large and outstanding problems.The field survey in Majiang County of Guizhou province Xingshan apricot town primary and secondary schools to support education of left-behind children based on the analysis of the education of the children left behind in the area， from the perspective of school， society， family and government governance problems put forward countermeasures left-behind children education.

Multi nationality； left-behind children； education problem

G75

A

1671－9743（2016）10－0108－04

2016－09－20

貴州師范大學(xué)2015年度研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目“社會(huì)治理視角下多民族地區(qū)留守兒童教育問題研究—以貴州省麻江縣杏山鎮(zhèn)為例”（研創(chuàng)201507）。

余 偉，1990年生，男，貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)人，碩士生，研究方向：民族政治學(xué)。