齊賢

傳承傳統(tǒng)，這不是一個老朽的話題，而是歷久彌新。

兒子看完國產(chǎn)動畫《小門神》問我：“媽媽，為什么過春節(jié)我們家不貼門神呢？”我不禁啞然。別說我們家了，左鄰右舍也沒有誰家門上貼門神年畫的，連春聯(lián)都少有揮毫潑墨寫就的，替代品則是千篇一律的印刷品。至于“門神”姓什名誰？是何方神圣？恐怕現(xiàn)在的年輕人沒幾個能答出來了。

難怪作家馬伯庸在看完《小門神》后，深有感觸：“這部電影讓我想起了《山海經(jīng)》原文，這些中國傳統(tǒng)文化的精髓可能今天90%的中國人已經(jīng)不知道了……”電影《小門神》里，郁壘和神荼這兩位門神源自《山海經(jīng)》。由于眾人如今只信奉財(cái)神爺，神界的其他神仙都面臨下崗再就業(yè)的抉擇，兩位門神也只能在神界打掃衛(wèi)生。影片導(dǎo)演王微曾說，在撰寫劇本時，他一直被好奇心驅(qū)動：如果消失的神仙還活著，那種不被人需要的局面，他們又將如何面對？

如何面對？電影里，郁壘一度迷失，為了讓人類重新需要門神的保護(hù)，他冒險放出怪獸“年”；神荼沒有膽量阻止郁壘，甚至不敢開口和人類說話，以為一開口就會天塌了，在唯唯諾諾中糾結(jié)。而生活中，面對曾經(jīng)鮮活的傳統(tǒng)日漸稀少，“如何面對”這樣的問題不該去問“神仙”，而是我們自己。

最近北京衛(wèi)視真人秀節(jié)目《傳承者》第三期里的一幕在朋友圈里瘋傳：50個農(nóng)村孩子在臺上整齊劃一地表演山西稷山高臺花鼓，揮汗如雨。表演完畢，臺下幾名青年嘉賓毫不客氣地評價“沒有創(chuàng)新”，甚至有嘉賓表示“看不到個體，看到了一種孤獨(dú)……”這樣的一番評論引起了現(xiàn)場導(dǎo)師陳道明的感慨：“你們可能有很高的知識，但對于我們傳承的文化，你們連常識都沒有。因?yàn)闆]有看過，你們就否定他們的存在……”臺上的青年嘉賓臉紅了，眼神木了——他們可能這是第一次看花鼓表演，卻在內(nèi)心里用“土”字否定了傳統(tǒng)。

如何面對？放下浮躁與空想，讓傳承如綿綿春雨潤物細(xì)無聲，更需要為傳承賦予情感。我曾聽一位閨蜜說過，她十分敬重她的公婆——一對攜手走過金婚彼此仍舉案齊眉的老夫妻。正是這份相敬如賓成了他們家可以傳承的衣缽?；蛟S“傳承”聽上去有些高深，通俗些說就是居家過日子嘛。家，過的是柴米油鹽，享的是兒女情長。早年間，一家老小圍著冷鍋熱灶，循著傳統(tǒng)把日子過出了暖暖的滋味。現(xiàn)如今，網(wǎng)上線下的新鮮玩藝卻慣著老老小小不識傳統(tǒng)為何物，一個比著一個地說無聊了。

電影《小門神》里，小英跟著媽媽來到江南小鎮(zhèn)，剛開始有些難舍城市的繁華，萬圣節(jié)還想著要cosplay，卻不知道春節(jié)應(yīng)該貼個年畫，放個鞭炮。到后來，在與“年獸”的PK中，感受到了民俗，接受了傳統(tǒng)，傳承了奶奶“燒了100年的老湯”。這樣的結(jié)局讓人欣慰，聯(lián)想到身邊，許多年輕人的過節(jié)模式就是：吃飯聚會，淘寶購物，自拍點(diǎn)贊。這是了無生趣的日子，不是有滋有味的生活。節(jié)日之所以成為節(jié)日，就是因?yàn)槌休d著千百年積淀而成的情感交流與文化認(rèn)同。

我記得上初中時，有一年中秋節(jié)到了，老師布置了一份特別的作業(yè)，讓我們將對家人、朋友的贊美與祝福寫在卡片上，收集起來，共同制作了一個貼滿祝?？ㄆ奈宀薀艋\。老師說的一段話讓我印象深刻：“節(jié)日不是簡單的假日，節(jié)日是祖祖輩輩的延續(xù)與傳承，是有情感、有靈性的。當(dāng)你用充滿愛和贊賞的眼光看待周圍的人，平凡和日子也能流光溢彩。”用數(shù)典忘祖來批評當(dāng)下文化的缺失和傳統(tǒng)的凋零，或許有些言重了。但是如果傳承沒有了，我們的文化何以延續(xù)？我們的民族何以存在？傳承傳統(tǒng)，這不是一個老朽的話題，而是歷久彌新。

這個春節(jié)，兒子對門神年畫突然有了興趣。他拿起畫筆，按照自己對“門神”的理解，勾線涂色，完成了幾張栩栩如生的年畫。看著他興致勃勃地將自己的作品貼到門上，我仿佛回到了兒時的春節(jié)——新年到，穿新衣、戴新帽，包餃子、蒸年糕，打燈籠、放鞭炮……

（責(zé)編/鄧琳琳）