郭春敏

(沈陽(yáng)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧　沈陽(yáng)　110004)

?

朝鮮族舞蹈長(zhǎng)鼓的運(yùn)用
——以舞劇《長(zhǎng)鼓舞》為例

郭春敏

(沈陽(yáng)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院，遼寧沈陽(yáng)110004)

作為朝鮮族的特色舞蹈，長(zhǎng)鼓舞有著悠久的歷史和獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。長(zhǎng)鼓舞的音樂內(nèi)涵豐富，形式多樣，富有變化，獨(dú)特樂器長(zhǎng)鼓的使用更是錦上添花。

《長(zhǎng)鼓舞》；朝鮮族舞蹈；長(zhǎng)鼓

引言

作為一個(gè)能歌善舞的少數(shù)民族，朝鮮族在器樂演奏、舞蹈表演等方面都有著杰出的表現(xiàn)，其中，最能體現(xiàn)其民族藝術(shù)特色的是長(zhǎng)鼓舞，這個(gè)發(fā)源于古印度的舞蹈，如今已經(jīng)成為朝鮮族重要的藝術(shù)特色。長(zhǎng)鼓舞的音樂內(nèi)涵豐富，形式多樣，富有變化，獨(dú)特樂器長(zhǎng)鼓的使用更是錦上添花。因此，本文對(duì)朝鮮族舞蹈中的長(zhǎng)鼓的運(yùn)用特色進(jìn)行研究，這對(duì)提升對(duì)朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的理論研究具有一定的參考意義。

一、長(zhǎng)鼓的起源

根據(jù)相關(guān)的史料記載，長(zhǎng)鼓舞最早可以追溯到古代的印度，可以看作是細(xì)腰鼓的一種演變。到了中國(guó)漢代，隨著絲綢之路的不斷延伸，長(zhǎng)鼓舞也慢慢地傳入了我國(guó)的內(nèi)地。直到今天，我們?cè)谝恍┦妨虾蜌v史遺跡中仍可看到有關(guān)長(zhǎng)鼓舞的記載，例如，在敦煌的石窟中就可以看到當(dāng)時(shí)稱為“杖鼓”的畫像。隋唐時(shí)期是大發(fā)展大繁榮的時(shí)期，各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度已完備。長(zhǎng)鼓至清代以后，中原就無跡可尋了，但其在朝鮮族民間中仍流傳較為廣泛，并根據(jù)其形有了新的名稱——長(zhǎng)鼓，成為朝鮮族樂器中音色最美并特色獨(dú)具的樂器之一。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，連年的災(zāi)荒與日軍的野蠻侵襲使朝鮮半島民不聊生，飽受摧殘的民眾從朝鮮半島大批涌入我國(guó)東北地區(qū)，并定居于此，成為我國(guó)民族大家庭中的一員，長(zhǎng)鼓舞作為朝鮮族道具舞中最具代表性的舞蹈之一，深受群眾喜愛。20世紀(jì)60年代崔喜善首次演出了舞劇《長(zhǎng)鼓舞》，而后又多次編排，成為了經(jīng)典之作。

二、長(zhǎng)鼓的形態(tài)結(jié)構(gòu)

古代的長(zhǎng)鼓為兩面，左面由鼓皮獐皮制成，較厚；右面略薄的鼓皮為狗皮所制，由此決定了長(zhǎng)鼓兩端的音高不同。鼓筒多以木材或多層紙、薄鐵等為主要材料?，F(xiàn)在我們?cè)凇堕L(zhǎng)鼓舞》中所見的長(zhǎng)鼓鼓身呈圓筒形，用一段椿木、樺木或楊木多塊木料拼合而成。右邊鼓皮薄，左邊鼓皮厚。因鼓腔大小和蒙皮薄厚有別，可發(fā)出兩種不同音色，粗端為柔和深沉的低音，細(xì)端為清脆明亮的高音。左手執(zhí)鼓棰敲擊細(xì)端鼓面，鼓棰用細(xì)竹條做成，長(zhǎng)40厘米左右，棰頭稍大；右手執(zhí)鼓鞭，鼓鞭則是用細(xì)竹條做成。

三、《長(zhǎng)鼓舞》的風(fēng)韻

長(zhǎng)鼓舞中的舞蹈動(dòng)作以長(zhǎng)鼓擊打的長(zhǎng)短為基礎(chǔ)，在舞蹈動(dòng)作中體現(xiàn)長(zhǎng)短的特征。隨著歷史的演變，長(zhǎng)鼓舞逐漸發(fā)展成一種獨(dú)立的舞蹈表演形式。舞劇《長(zhǎng)鼓舞》是20世紀(jì)60年代初崔美善首次演出的，是根據(jù)傳統(tǒng)民間舞改編而來，整支舞蹈表現(xiàn)出朝鮮族女性的賢惠，舞蹈中將長(zhǎng)鼓與技術(shù)技巧相結(jié)合，節(jié)奏有快有慢，舞者運(yùn)用自如。慢節(jié)奏時(shí)細(xì)膩委婉、蓄放有度，快節(jié)奏時(shí)熱情豪放、瀟灑飄逸。這樣不僅為舞劇增添了光彩，而且還將舞蹈的風(fēng)格、特點(diǎn)、生活方式以及對(duì)美的追求，展示得淋漓盡致。

(一)《長(zhǎng)鼓舞》的表演形式

經(jīng)歷代藝人改進(jìn)，長(zhǎng)鼓舞成為獨(dú)立的舞蹈形式。延邊歌舞團(tuán)在崔喜善所跳女子獨(dú)舞《長(zhǎng)鼓舞》的基礎(chǔ)上，加以整合創(chuàng)作，編排出群舞。舞者以優(yōu)美的舞姿和嫻熟的鼓技抒發(fā)內(nèi)心的情感，給人以美的藝術(shù)享受，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。

在整體表演中，《長(zhǎng)鼓舞》主要可以細(xì)分為三個(gè)部分。第一部分以突出女性的形態(tài)之美為主，女性舞者在舉手抬足之間，彰顯其獨(dú)有的女性魅力。同時(shí)，在嫵媚中又平添幾分剛強(qiáng)，在含蓄中綻放自然的灑脫，將朝鮮族女性所特有的藝術(shù)氣質(zhì)，表達(dá)得淋漓極致。在舞蹈表演的第二個(gè)階段，則借助歡快的節(jié)奏與不斷變化的步伐，給人以眼花繚亂的感覺。這種感覺撲面而來，在喜慶與歡快中將舞蹈的藝術(shù)張力與表現(xiàn)力推向一個(gè)小高潮。舞蹈的最后一個(gè)階段，也就是舞蹈的尾聲階段，風(fēng)格陡變，現(xiàn)場(chǎng)的氣氛到達(dá)沸點(diǎn)，棒槌飛速擊打長(zhǎng)鼓，舞者身影快速旋轉(zhuǎn)，各種高難度技巧一一呈現(xiàn)，讓人回味無窮。

(二)《長(zhǎng)鼓舞》的擊打技法及節(jié)奏

一種是舞者剛?cè)雸?chǎng)時(shí)，舞者將鼓槌(長(zhǎng)約尺許，擊鼓的一端為扁圓頭的木槌)插于鼓上，左手持鼓鞭(一般為一尺左右，飾有彩穗的細(xì)長(zhǎng)竹鞭)，與指掌配合來?yè)艄模S音樂舞動(dòng)，此種打法適合慢板節(jié)奏。另一種是舞至快板時(shí)，抽出鼓槌表演技巧，鼓鞭與鼓槌兼用敲擊鼓面，節(jié)奏錯(cuò)落有致。身體運(yùn)動(dòng)不一定就是舞蹈動(dòng)作，因?yàn)橐股眢w運(yùn)動(dòng)成優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，就必須使節(jié)奏成為身體運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在基礎(chǔ)。那么，何為節(jié)奏抑揚(yáng)？它不是來自普通拍子的強(qiáng)弱，是按著節(jié)奏構(gòu)成的特點(diǎn)而產(chǎn)生的強(qiáng)弱，換句話說，節(jié)奏抑揚(yáng)在本質(zhì)上是由情緒所需而產(chǎn)生的獨(dú)特的有致錯(cuò)落。由于有了節(jié)奏的強(qiáng)弱，才使得舞蹈具有了自身固有的“味道”，如果只體現(xiàn)有拍子本身形成的強(qiáng)弱，就不能體現(xiàn)朝鮮族舞蹈的韻味。當(dāng)然，在表演長(zhǎng)鼓舞時(shí)，如果想充分體現(xiàn)舞蹈的特點(diǎn)，除了正確地把握和理解每個(gè)長(zhǎng)短的節(jié)奏抑揚(yáng)外，更需要將舞蹈的節(jié)律特點(diǎn)化解于舞蹈動(dòng)作中，只有如此，才能體現(xiàn)出舞蹈所固有的獨(dú)特韻味。

長(zhǎng)鼓在崔美善的敲擊下，演奏技巧豐富，左手有單鼓點(diǎn)、單花點(diǎn)、雙花點(diǎn)和悶鼓點(diǎn)四種，右手有單鼓點(diǎn)、單花點(diǎn)、雙花點(diǎn)、滾奏、震奏等多種變化。長(zhǎng)鼓擊打的輕重緩急與舞姿的完美配合，實(shí)際指鼓聲與舞韻的完美融合，擊打的長(zhǎng)短是鼓與舞的重要銜接和內(nèi)涵。舞蹈時(shí)，上肢需在暫不擊打鼓面時(shí)才能體現(xiàn)出優(yōu)美的線條，做各種手部動(dòng)作，擺出舒展的舞姿，并且由于作品結(jié)構(gòu)、情緒發(fā)展變化等原因，舞蹈的固有節(jié)奏型在表演時(shí)就有了變化。

(三)《長(zhǎng)鼓舞》的動(dòng)作特點(diǎn)及風(fēng)格特征

《長(zhǎng)鼓舞》中舞者身穿白色短衣，紅色長(zhǎng)裙以示清潔、淡雅、樸素、大方，象征著純潔、善良、高尚、神圣，在動(dòng)態(tài)上有“甩、抻、彈、推”。舞蹈節(jié)奏或明朗歡快，或舒緩穩(wěn)重，舞姿端莊嫻雅、輕盈柔美，動(dòng)作看似簡(jiǎn)單，實(shí)則韻味十足。呼吸也是舞蹈動(dòng)作特點(diǎn)的重要因素之一。舞蹈動(dòng)作的呼吸，要與長(zhǎng)短的韻律擺動(dòng)密切結(jié)合，才能保障律動(dòng)性，達(dá)到表現(xiàn)舞蹈作品形象的要求，其緣由在于舞蹈的呼吸是舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)，因此，舞蹈動(dòng)作呼吸的處理，只有為順利完成舞蹈動(dòng)作而進(jìn)行的自身的呼吸和作為塑造形象的長(zhǎng)短呼吸相一致，才稱得上是高水準(zhǔn)的呼吸處理。所謂長(zhǎng)短的呼吸，即指在充分體現(xiàn)長(zhǎng)短的律動(dòng)性和強(qiáng)弱、速度變化的同時(shí)，為表示一個(gè)長(zhǎng)短或長(zhǎng)短內(nèi)部中呈現(xiàn)的段落而用的呼吸，也是為了更好地體現(xiàn)情緒的變化而進(jìn)行的呼吸。在舞蹈的呼吸中，通常有長(zhǎng)呼吸和短呼吸，但也可按作品的需求，劃分為內(nèi)在呼吸(即靜呼吸)、外在呼吸(即抻呼吸)、心理性呼吸(即感覺呼吸)等。

(四)《長(zhǎng)鼓舞》與技術(shù)技巧的融合

《長(zhǎng)鼓舞》與技術(shù)技巧的融合過程，是對(duì)藝術(shù)作品所表達(dá)出來的一種美感的享受與欣賞的過程。從文化的視角，闡釋《長(zhǎng)鼓舞》在藝術(shù)審美中所表現(xiàn)出來的文化特點(diǎn)，尤其是關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化在舞蹈藝術(shù)中的表現(xiàn)，則效果更佳。例如，“單抗手點(diǎn)轉(zhuǎn)”接“原地轉(zhuǎn)”，后又接“連續(xù)變化的舞姿轉(zhuǎn)”，手中的鼓棰和鼓鞭隨著旋轉(zhuǎn)而動(dòng)，舞姿豐富多彩，絢爛奪目。最后的“墊步圈平轉(zhuǎn)”，舞者旋轉(zhuǎn)的次數(shù)越來越多，旋轉(zhuǎn)的頻率越來越快，卻絲毫沒有受到鼓的阻力的影響，舞者的重心平穩(wěn)，手臂與身體協(xié)調(diào)配合，舞動(dòng)時(shí)淡定從容，依然保持著柔美飄逸的身姿。旋轉(zhuǎn)給人以“圓”的視覺效果，五彩斑斕的旋轉(zhuǎn)技巧將朝鮮族舞蹈“圓”的韻律表現(xiàn)得淋漓盡致，使得舞蹈更加有魅力。在舞者旋轉(zhuǎn)時(shí)要始終保持垂直體態(tài)，身體與鼓相統(tǒng)一，平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)，雙肩下落，軀干直立，氣息下沉，旋轉(zhuǎn)要均勻、快速。在轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上加入鼓的打擊，對(duì)于舞蹈演員的技藝要求更高，只有將鼓與身結(jié)合到一起，才能鼓身相得，益彰攜舞。除此之外，還有“翻身”和“跳躍”，在《長(zhǎng)鼓舞》中也有獨(dú)特的表現(xiàn)手法，使劇目更加得到了升華。在整個(gè)表演中，氣氛的營(yíng)造、色彩的搭配、技法的靈活運(yùn)用，都讓其具有了很高的藝術(shù)價(jià)值與審美魅力。

《長(zhǎng)鼓舞》能夠成為經(jīng)典的一個(gè)主要原因，是它包含著中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化的元素。從這個(gè)層面上來進(jìn)行分析《長(zhǎng)鼓舞》的技法與審美，不能僅僅局限在畫面所呈現(xiàn)出來的動(dòng)作與技巧上，應(yīng)該更深層次地挖掘作品背后所要表達(dá)的意境及所要傳遞的思想。因?yàn)?，任何一種藝術(shù)審美，都承擔(dān)著傳播民族文化與民族思想的使命。將自身的舞蹈藝術(shù)與悠久的歷史文化結(jié)合起來，才能展現(xiàn)出蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)的藝術(shù)作品，所以，在《長(zhǎng)鼓舞》技術(shù)技巧的運(yùn)用上，不能簡(jiǎn)單地拘泥于其外在的表現(xiàn)形式，應(yīng)該將審美的目光更多地聚焦在其所要表達(dá)的文化思想內(nèi)涵上。

四、《長(zhǎng)鼓舞》的表現(xiàn)內(nèi)容

作為一種朝鮮族自?shī)实谋硌菪问?，《長(zhǎng)鼓舞》在20世紀(jì)60年代被搬上舞臺(tái)，成為朝鮮族最具代表性的藝術(shù)形式之一。在這個(gè)舞蹈中，舞者將長(zhǎng)鼓舞的藝術(shù)創(chuàng)作特色與舞者人物的自然美感融為一體，兩者相得益彰，形成了音樂與人物形體之美的完美配合。從這個(gè)層面上來看，雖然《長(zhǎng)鼓舞》在藝術(shù)的表現(xiàn)上是通過不同的載體與形式來進(jìn)行表現(xiàn)的，但是，舞蹈中所傳達(dá)的自然與人的和諧與美感，卻很好地闡釋了《長(zhǎng)鼓舞》作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式所要傳遞的重要內(nèi)容。

作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，《長(zhǎng)鼓舞》是朝鮮民族文化的集中表達(dá)與呈現(xiàn)，舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)形式層面的精益求精，將這種對(duì)藝術(shù)美感的追求更是推上一層樓。在時(shí)代不斷的變化與發(fā)展中，《長(zhǎng)鼓舞》藝術(shù)在表現(xiàn)形式上將會(huì)呈現(xiàn)出更加多樣的藝術(shù)特色，但是無論其在藝術(shù)形式方面做出何種變化。一個(gè)最終的落腳點(diǎn)與歸宿就是，將藝術(shù)的表現(xiàn)與藝術(shù)的審美進(jìn)行很好的對(duì)接，這種對(duì)藝術(shù)美感的孜孜不倦的追求，也是《長(zhǎng)鼓舞》藝術(shù)能夠綻放出更加璀璨奪目的藝術(shù)光彩的重要基礎(chǔ)與保證。

《長(zhǎng)鼓舞》是民族文化交流的重要紐帶。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族有著不同的文化。隨著各個(gè)民族之間文化及經(jīng)濟(jì)方面交流的不斷深入，更好地認(rèn)知民族文化，已經(jīng)成為當(dāng)前民族交流中的一個(gè)重要訴求?！堕L(zhǎng)鼓舞》，為世人提供了一個(gè)很好的了解朝鮮民族文化的機(jī)會(huì)。在《長(zhǎng)鼓舞》中，表演者的舞蹈動(dòng)作，將一個(gè)有著悠久文化歷史的民族的喜怒哀樂進(jìn)行了很好的傳遞與詮釋，它所表現(xiàn)的內(nèi)容，也是極為豐富的。

《長(zhǎng)鼓舞》所表現(xiàn)的是朝鮮族的精神風(fēng)貌，在載歌載舞中，給人以熱情洋溢的美感。隨著《長(zhǎng)鼓舞》藝術(shù)審美魅力的不斷提升，其所具有的藝術(shù)價(jià)值與美感價(jià)值也將更加凸顯。在朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的發(fā)展和推廣中，應(yīng)該在繼承其原有的藝術(shù)傳統(tǒng)特色的同時(shí)，進(jìn)一步從其表演的張力出發(fā)，進(jìn)一步提高其視覺、聽覺效果。弘揚(yáng)朝鮮民族的藝術(shù)特色，也是弘揚(yáng)中華民族大家庭優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

結(jié)語(yǔ)

在少數(shù)民族不斷的發(fā)展與變遷中，由于獨(dú)特的地理位置及民族文化，在藝術(shù)的表達(dá)形式方面呈現(xiàn)出了自己的發(fā)展特色?！堕L(zhǎng)鼓舞》是朝鮮族舞蹈的代表作，也是其文化寶庫(kù)中的瑰寶。本文主要分析了長(zhǎng)鼓舞的起源及發(fā)展歷程，重點(diǎn)分析了長(zhǎng)鼓在舞蹈藝術(shù)表達(dá)中的運(yùn)用特色。最后，分析了長(zhǎng)鼓舞的打擊技法、動(dòng)作特色、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格及表現(xiàn)內(nèi)容。對(duì)朝鮮族長(zhǎng)鼓舞的藝術(shù)特色加以研究，對(duì)長(zhǎng)鼓舞的進(jìn)一步發(fā)展必有裨益。

(責(zé)任編輯：鄭鐵民)

10.3969/j.issn.1002-2236.2016.03.007

2016-03-04

郭春敏，女，沈陽(yáng)音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授。

J732.2

A

1002-2236(2016)03-0038-03