郭存亭

2011年“七一”前夕，由中共潞城市委黨史研究室編、中共黨史出版社出版了《潞城記憶》（上、下冊），其中在上冊第三組稿“鄉(xiāng)親難忘”里，原中共太原市紀(jì)委副書記張桂芳的《我在潞城工作的回憶》一文，回憶了1938年潞城建立犧盟會的情況。當(dāng)時(shí)潞城建立犧盟會的主要領(lǐng)導(dǎo)大多是來自上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。張桂芳對鄉(xiāng)村師范這樣回憶道：“那時(shí)鄉(xiāng)村師范是最進(jìn)步的，史紀(jì)言是鄉(xiāng)村師范學(xué)校的校長，王中青是教導(dǎo)主任，趙樹理為美術(shù)教員?！?/p>

趙樹理是家喻戶曉的文學(xué)大師，為什么在張桂芳的回憶里趙樹理卻是一位美術(shù)教員？

細(xì)讀由一丁編著、國際交流出版社2012年10月出版的《趙樹理年記》，以及其它相關(guān)資料可知：趙樹理不僅是一位文學(xué)大師，還是一位優(yōu)秀的教師；在他的一生中，有6年時(shí)間是在學(xué)校的講臺上度過的。

1923年趙樹理經(jīng)人介紹，在沁水縣端氏鎮(zhèn)野鹿村當(dāng)小學(xué)教師，該村地處巍山腳下，轄7個(gè)自然莊。1924年又到端氏鎮(zhèn)東南部的板掌村當(dāng)小學(xué)教師，1925年春還到陽城縣西馮村教私塾。1928年8月，趙樹理在沁水縣西關(guān)高小當(dāng)教師，1931年4月，在洞庵高小任教；1933年8月，趙樹理在太谷縣北洸村教國語課，1936年趙樹理被長治上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校聘任為國文教員。

當(dāng)時(shí)的農(nóng)村小學(xué)教學(xué)環(huán)境很不好，設(shè)施非常簡陋，教材缺乏且不規(guī)范，主要以《上下論語》《通俗國文》為主，課程設(shè)置也很亂，課堂教學(xué)狀況多是復(fù)式教學(xué)。另外還有兵匪頻繁擾亂鄉(xiāng)村，一些鄉(xiāng)紳敵視鄉(xiāng)村教育，私塾的存在也不斷沖擊鄉(xiāng)村教育，再加民眾對教育的一些不理解等，這些惡劣的教學(xué)環(huán)境，嚴(yán)重影響著鄉(xiāng)村的教育。但這些情況，趙樹理是一清二楚的。他在教學(xué)中采用的教學(xué)方法與我們今天素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的完全一樣。在課堂上，他善于啟發(fā)學(xué)生，講話頗有趣味性，使學(xué)生聽得入迷，興趣極高。趙樹理喜愛上黨曲藝，有時(shí)課堂上講到精彩處，他便情不自禁地用手敲打著節(jié)拍，放開嗓門唱起來，課堂氣氛異?；钴S。

在那時(shí)的私塾和鄉(xiāng)村學(xué)校，先生、老師對學(xué)生施行體罰教育往往要用一種木板，也叫做“戒尺”，用兩只木塊制成。趙樹理不管在哪個(gè)學(xué)校任教，課堂上的他最不喜歡拿講桌上的板子，總是笑盈盈地給學(xué)生講課。他對作文教學(xué)非常重視，讓學(xué)生自己命題，要求學(xué)生熟悉什么、對什么感興趣就寫什么。1932年冬天，趙樹理為陳萬國等幾位同學(xué)進(jìn)行升學(xué)輔導(dǎo)，他每周安排兩次作文，一次由他命題，一次由學(xué)生自擬題目，而且讓學(xué)生們自改、互改，最后他才改。講評作文時(shí)，他以優(yōu)秀文章為范文，給學(xué)生反復(fù)講評寫作方法。他在工作中往往帶多門課程，在洞庵高小他教過的課程就有數(shù)學(xué)、音樂、圖畫、體操、歷史、地理等，可以說他是教學(xué)上的多面手，被師生稱為“全把式”。

不僅如此，趙樹理還特別重視學(xué)生的課外活動(dòng)。在板掌村初小任教時(shí)，課后常領(lǐng)著學(xué)生到麥場上放風(fēng)箏。交口村廟會上，他還領(lǐng)著學(xué)生敲著鼓、唱著歌去趕會。教學(xué)中，他定期組織召開家長會，與家長就孩子的學(xué)習(xí)與教育問題進(jìn)行溝通交流。對誤課的學(xué)生利用午休時(shí)間給他們補(bǔ)課；對買不起書的孩子，他就把教學(xué)內(nèi)容抄在白綿紙上給學(xué)生裝訂做課本。趙樹理在他的課堂上，從來沒有先生的架子，更沒有自古傳下來的師道尊嚴(yán)，完全以學(xué)生為主，關(guān)心、愛護(hù)、引導(dǎo)學(xué)生，這種因材施教的方法，這種和諧的師生關(guān)系，與我們今天基礎(chǔ)教育課程改革的教學(xué)理念非常吻合。

趙樹理在私塾和鄉(xiāng)村學(xué)校的教學(xué)經(jīng)歷為他“鄉(xiāng)師”任教奠定了基礎(chǔ)。“上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)?！背闪⒂?932年7月，是長治較早的中等師范教育學(xué)校，校址在潞安府城外西北處的北寨村，簡稱“鄉(xiāng)師”，也稱北寨師范、上黨簡易師范。這是一所由晉東南地區(qū)19個(gè)縣的知名紳士集資聯(lián)辦、實(shí)行股東制管理的學(xué)校。董事來自晉東南各縣，都是當(dāng)時(shí)有名的社會人士，董事會推舉郭寶清為名譽(yù)校長。1936年夏學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)換屆，新一屆校領(lǐng)導(dǎo)分別是：代理校長史紀(jì)言，教導(dǎo)主任王中青。史、王兩人在長治一帶很有名望：史紀(jì)言被黎城縣人譽(yù)為“黎城新十才子”，王中青被長治人譽(yù)為“潞安狀元”。他們上任后為把“鄉(xiāng)師”辦成一所對革命有利的學(xué)校，便物色了一批思想進(jìn)步的教師來學(xué)校工作，其中就聘請了趙樹理任國文教員。

“鄉(xiāng)師”的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師。學(xué)生都來自鄉(xiāng)村，畢業(yè)后回鄉(xiāng)任教，解決了平民孩子上學(xué)難的問題。“鄉(xiāng)師”在史紀(jì)言、王中青、趙樹理的領(lǐng)導(dǎo)下，完善了學(xué)校的教育教學(xué)機(jī)制和管理體系，其辦學(xué)宗旨更為鮮明：造就鄉(xiāng)村良好的小學(xué)教師，傳授先進(jìn)的文化和兒童應(yīng)有的各種生活習(xí)慣及技能；辦學(xué)目標(biāo)也非常清晰，即培養(yǎng)上黨鄉(xiāng)村小學(xué)良好師資，培養(yǎng)不畏難、不茍且、奮勇邁進(jìn)的精神?！班l(xiāng)師”學(xué)制四年，開設(shè)課程有：國語、黨義、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、中外史地、英語、兒童心理學(xué)、教育入門、農(nóng)機(jī)概要、衛(wèi)生、音樂、體育、美術(shù)等。每日五節(jié)課，早晚有自習(xí)，學(xué)生食宿全部在學(xué)校，費(fèi)用自理。趙樹理在“鄉(xiāng)師”受聘后很快就投入教學(xué)中。工作中，趙樹理與史紀(jì)言、王中青三人采取敬教勸學(xué)、禮賢下士、適應(yīng)形勢、改革教學(xué)等措施，改變了學(xué)校落后的面貌。

趙樹理的教學(xué)科目主要是國語，但在國語課程外還兼任其他科目的教學(xué)，其中就有美術(shù)課、音樂課等。不管哪種課程，他的教學(xué)方法多姿多彩，深受學(xué)生喜愛。趙樹理的課堂從不局限于教材，敢于質(zhì)疑教材，走進(jìn)學(xué)生中去。他在教學(xué)中注重研究學(xué)生，課堂風(fēng)趣幽默，學(xué)生非常喜歡上他的課。據(jù)《長治市郊區(qū)區(qū)志》記載：“趙樹理和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)史紀(jì)言、王中青經(jīng)常深入學(xué)生，了解學(xué)生，以自己的行為帶動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生感到他們既是良師又是益友，既是長輩又是伙伴，是一種新的師生關(guān)系?！壁w樹理除完成教學(xué)任務(wù)外，還忙于學(xué)校的其它瑣事，在同事與學(xué)生中有很高的威望，深得人心，大家對他是個(gè)個(gè)稱贊，人人敬佩。在《長治市郊區(qū)區(qū)志》里的《上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)?！芬晃挠羞@樣的記載：“趙樹理多才多藝，能上能下，能屈能伸。”渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院張學(xué)義在他的《趙樹理的教師風(fēng)采》中寫道：“如果趙樹理不是成為作家，肯定能當(dāng)一名好教師?！?/p>

趙樹理的教師生涯中，“鄉(xiāng)師”的經(jīng)歷使他的教學(xué)思想達(dá)到一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。他在“鄉(xiāng)師”工作期間，也正是進(jìn)步的抗日力量和落后保守的反動(dòng)勢力激烈斗爭的階段。他和史紀(jì)言、王中青等為積極扭轉(zhuǎn)一般師范陳腐落后的辦學(xué)方向，密切聯(lián)系學(xué)生思想與時(shí)勢，組織學(xué)生開展了各種形式的課外小組活動(dòng)，成立了魯迅讀書會、哲學(xué)研究會、世界語學(xué)習(xí)會等宣傳革命真理。趙樹理在一次教學(xué)生唱歌時(shí)，原歌詞是：“搖、搖、搖小船，輕輕向前流，快樂呀！快樂呀！一生一個(gè)夢?！彼麨榱思訌?qiáng)學(xué)生的思想奮斗教育，直接把歌詞改為：“努力呀，努力呀，人生要奮斗！”

在抗戰(zhàn)時(shí)期，美術(shù)宣傳活動(dòng)也是抗戰(zhàn)文藝中最為活躍的一環(huán)，美術(shù)工作者是抗戰(zhàn)中的一支重要的生力軍，廣大愛國畫家不僅創(chuàng)作了大批反對侵略、發(fā)動(dòng)民眾起來抗戰(zhàn)的優(yōu)秀美術(shù)作品，而且還通過舉辦畫展的方式募集捐款支援祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)，甚至投筆從戎，拿起武器投身于戰(zhàn)斗，為中國的抗戰(zhàn)事業(yè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。趙樹理以他的多才多藝和人格魅力，在學(xué)生中樹立了一位教師的光輝形象。趙樹理在“鄉(xiāng)師”對培養(yǎng)“老師”的教學(xué)工作是得心應(yīng)手的，除了完成他主教的國語課程教學(xué)外，為了公開宣傳革命的需要，還兼任了美術(shù)課教員，積極致力于革命文藝的大眾化宣傳。他組織學(xué)生開展各種活動(dòng)，使校園里到處是書聲郎朗，歌聲嘹亮。他的一言一行對學(xué)生的影響很大，這些辦學(xué)措施培養(yǎng)了一大批進(jìn)步青年。

1936年9月，山西抗日犧牲救國同盟會在太原成立。同月，王中青作為長治犧盟會會員代表到太原參加了犧盟會第一次代表大會。12月8日，犧盟會特派員宋乃德到長治開展工作，他常到“鄉(xiāng)師”做抗日形勢報(bào)告，宣傳犧盟會的宗旨和任務(wù)，“鄉(xiāng)師”當(dāng)即成立了當(dāng)?shù)貭廾藭?。在校長史紀(jì)言、教務(wù)主任王中青的支持下，又有趙樹理的影響和教導(dǎo)，“鄉(xiāng)師”一些學(xué)生與教師參加了犧盟會，開始接受馬列主義思想，并逐步樹立起共產(chǎn)主義世界觀。趙樹理在一次講話中說：“現(xiàn)在我們來播撒革命種子，以后讓黨來收獲。”那時(shí)的上黨聯(lián)立鄉(xiāng)村師范學(xué)校，已成為晉東南地區(qū)青年向往進(jìn)步、宣傳抗日救國的中心，成了晉東南宣傳抗日的大本營。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，鄉(xiāng)村師范學(xué)校的學(xué)生不斷走上街頭宣傳抗日。1937年底，有名的上黨鄉(xiāng)村師范，被日本鬼子一夜之間燒為平地。

趙樹理在“鄉(xiāng)師”工作任教的時(shí)間雖然只有短短一年，但對“鄉(xiāng)師”的影響確實(shí)很大。他在工作中傳播新思想，進(jìn)行文藝創(chuàng)作，影響了“鄉(xiāng)師”一大批學(xué)生。他不僅在文學(xué)上被尊為大師，其才藝也被后人所敬仰。單就他斷斷續(xù)續(xù)的教師生涯來說，也堪稱一位為人師表、業(yè)務(wù)過硬的優(yōu)秀老師?！斑^硬的”教學(xué)本領(lǐng)，在他后來的文學(xué)創(chuàng)作與革命中也發(fā)揮了較大的作用。他在文學(xué)作品中塑造的人物很少用心理刻畫或肖像描寫的手法，而是善于白描。如果用繪畫藝術(shù)來比喻的話，他的小說是寫意畫而不是工筆畫，他不追求形似而講求神似?！丁把盼幕币曈蛑械内w樹理》一文對趙樹理的才藝這樣評價(jià)：“除文學(xué)創(chuàng)作外，趙樹理還兼具多門才藝，不僅通曉農(nóng)民的藝術(shù)，能說書，會唱戲，精通鑼鼓笙笛等樂器，而且不失文人的雅致，喜繪畫，能下棋，酷愛書法，熟諳書法之道，承續(xù)著中國博大精雅的書法及其文化傳統(tǒng)。墨舞之中見精神，書法文化顯風(fēng)雅?！?/p>

趙樹理參加革命工作后，“教學(xué)才藝”仍然沒有丟。1937年他給犧盟會訓(xùn)練班講課；1946年在華北新華書店開辦的“新華補(bǔ)習(xí)學(xué)校里代了半年數(shù)學(xué)課。1950年2月23日，在北京市中小學(xué)教師寒假學(xué)習(xí)會上作《如何教文藝作品》報(bào)告等。無論在哪種場合，亦或他以著名作家的身份與學(xué)校師生接觸、交流等，均展示了一位優(yōu)秀教師所具有的“教學(xué)才藝”。1977年全國科學(xué)教育工作會議后學(xué)生使用的教材實(shí)行統(tǒng)一編印，開始了全國第五次基礎(chǔ)教育課程改革。到1980年第五套教材全部統(tǒng)編完畢，趙樹理的作品首次被收入教材中。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中小學(xué)乃至大學(xué)的語文、文學(xué)教學(xué)中，趙樹理的作品先后被選入教材、進(jìn)入課堂的有《田寡婦看瓜》《手》《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《小經(jīng)理》《傳家寶》《孟祥英翻身》《地板》《也算經(jīng)驗(yàn)》等。通過這些作品，使我們的學(xué)生看到了趙樹理這位多才多藝的大師形象。

趙樹理大師的多門才藝以及他的藝術(shù)魅力，影響了他所教過的學(xué)生的一生。他的學(xué)生因自己的喜愛不同，留在記憶中的老師形象也不同：有的記憶中趙樹理是他的國語教員，有的記憶中趙樹理是他的音樂教員，還有的記憶的趙樹理是他的美術(shù)教員等等。不管怎樣講，趙樹理不僅僅是一位文學(xué)大師，還是一位多才多藝的優(yōu)秀教師。