李薩

[摘 要] 80后導(dǎo)演群體堪稱中國影壇的新興力量，他們非凡的創(chuàng)造力以及多元化的電影藝術(shù)觀念儼然已經(jīng)成為一條亮麗的風(fēng)景線。作為新崛起的一代，80后不但群體共性鮮明，而且具有各自獨特的藝術(shù)風(fēng)格特征，在敘事策略、主旨內(nèi)涵和藝術(shù)意識形態(tài)表達(dá)上都區(qū)別于以往的導(dǎo)演。80后導(dǎo)演是中國電影創(chuàng)作的后起之秀，其肩負(fù)著文化傳播的使命，決定著電影藝術(shù)的發(fā)展與未來，因此對他們及其創(chuàng)作的評述則顯得意義重大。

[關(guān)鍵詞] 中國80后導(dǎo)演；成長；回憶

80后導(dǎo)演及其電影是伴隨著80后群體在社會各領(lǐng)域逐漸產(chǎn)生影響力、取得話語權(quán)而出現(xiàn)的。帶著特有的時代印記，80后導(dǎo)演粉墨登場，他們在電影創(chuàng)作方面表現(xiàn)出了極大的潛力，無論是語言特性還是適應(yīng)市場的能力，都不同于以往的導(dǎo)演。他們的影像圖譜反映了這一代人獨有的文化語境和價值體系。

一、集體記憶喚醒與主流價值認(rèn)同

80后是一個獨特的群體，他們成長于中國傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會裂變的夾縫中，是計劃生育國策實施的第一代，與過去完全不同的成長背景和經(jīng)歷賦予了他們一個完全不同的視角。相同的歷史環(huán)境中培育出來的一代人，身上所反映出來的特質(zhì)是基本一致的，所以80后導(dǎo)演創(chuàng)作出來的電影能夠得到80后群體的普遍認(rèn)同。他們通過“回憶”來喚醒集體意識中的主流價值觀，在贏得社會和群體認(rèn)可的同時也實現(xiàn)了自我價值。

“快餐型”的生活節(jié)奏，使現(xiàn)代人在忙碌間丟失了很多美好的東西，所以80后導(dǎo)演從自身經(jīng)歷出發(fā)，通過追尋“回憶”來喚醒沉睡在80后群體心中的“精靈”。而這種重塑集體記憶的創(chuàng)作策略不僅僅是為了迎合觀眾的喜好，更多的是為了展現(xiàn)屬于這類特殊群體的創(chuàng)作特質(zhì)和思想內(nèi)涵。微電影《老男孩》就使用了記憶喚醒的創(chuàng)作方式，并以描寫了青春歲月的電影同名主題曲《老男孩》結(jié)尾，余音繞梁，引起觀眾的共鳴，其超高的票房業(yè)績便是對導(dǎo)演最直接的肯定。

“懷舊”是一種情懷，更是一種對人生的思考。所以，不可以將80后導(dǎo)演的“追憶”圈禁在電影領(lǐng)域，這其實是一種大眾化的社會現(xiàn)象并且應(yīng)該受到關(guān)注。因為單純從時間上分析，80后這種“懷舊”情緒出現(xiàn)得過于提前，進(jìn)而可以將其視為現(xiàn)代化發(fā)展過快的后遺癥。快節(jié)奏的現(xiàn)代化生活不免會給80后制造更多的挑戰(zhàn)和壓力，所以他們更喜歡通過回憶來追溯那些已經(jīng)消逝的文化，以達(dá)到心靈上的滿足。隱藏在這種“平衡”狀態(tài)下的是80后群體兩難的處境。改革開放初期，政府提出了“一孩化”的計劃生育國策，雖然給80后營造了一個相對平穩(wěn)并且舒適的生活環(huán)境，但是也給他們埋下了很多隱疾。80后普遍有一個短暫卻相對溫馨的童年，可謂集萬千寵愛于一身。但進(jìn)入社會后，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和全球化進(jìn)程的加劇，讓他們在工作與家庭間辛苦奔波。80后是時間遷移的見證者，所以根本不能從表象上判斷他們是幸福的還是不幸的。但事實是，這一代人在忙碌之余更迫切地想要找到一種慰藉方式，而“憶童年”便成了最好的選擇。

于新舊時代的交替中成長起來的80后，在緬懷過去的時候最關(guān)注三個方面：對重大事件的回憶，對美好童年的回憶和對情感歷程的回憶?！皯浲辍睍且欢蚊篮玫男撵`體驗過程，就像《李獻(xiàn)計歷險記》中出現(xiàn)在李獻(xiàn)計童年里的二叔，儼然就是成年后的他。

能夠產(chǎn)生重大影響的或能夠成為歷史轉(zhuǎn)折點的事件即可定義為重大歷史事件。所以，對于80后而言，這樣的事件會成為回憶中的時間坐標(biāo)，例如，著名電影明星張國榮的離世、來勢兇猛的“非典”疫情和北京的申奧成功等，人們對這些事件的印象會十分深刻，所以一旦將其投放在大銀幕上，必然會喚醒觀眾心中的某段記憶。

對情感歷程的回憶便是80后對自己青春的回味，可能會遭遇甜美的愛情、轟轟烈烈的友情，也可能會經(jīng)歷傷痛的父母離異。就80后自身而言，本來就深陷于獨生子女的困境當(dāng)中，所以在面對情感問題時就會顯得更加敏感。《老男孩》雖然是以喜劇的方式追憶了青春歲月中的過往，但始終沿著“懷舊”的傷感路線前行，真實地反映了凝結(jié)在80后群體身上的情感經(jīng)歷。

與其說80后導(dǎo)演在創(chuàng)作的時候更懂得迎合觀眾的喜好，不如說他們是在尋得同類人的認(rèn)可，尋得社會的贊同。所以，80后創(chuàng)作的電影作品中隱含著個性鮮明的主流價值觀，他們對“回憶”的熱衷也充分體現(xiàn)了他們對情感回歸的迫切需求。

從表達(dá)訴求的角度考慮，80后的導(dǎo)演會選擇用非常柔和的方式將個人的真實情感和體驗過程適當(dāng)?shù)厝谌腚娪暗慕巧?dāng)中，沒有盲目的自戀，也很少有情緒的宣泄。從80后導(dǎo)演身上散發(fā)出來的大多是不畏艱辛、努力拼搏的精神，例如電影《盲人電影院》《瘋狂的螞蟻》《80后》和《十七》，里面的主人公們都會經(jīng)歷一段坎坷的過去，甚至弄得自己遍體鱗傷，但他們從不自甘墮落，更不怨天尤人。因此，80后導(dǎo)演的電影中罕見迷茫、頹廢等相對負(fù)面的情緒，整體感覺都是積極向上的。而對于情感，80后導(dǎo)演所堅持的也是水晶般純潔的、正統(tǒng)的愛情價值觀。

二、成長母題與“生而受傷”

作為一類具有充分話語權(quán)的群體代表，80后導(dǎo)演以其獨特的特質(zhì)構(gòu)建了一套特殊的電影敘述母題，并聚焦于個體的成長與情感的表達(dá)。所以，80后的電影創(chuàng)作多起源于真實生活的土壤，不追求對宏大歷史的展現(xiàn)，不迷戀于民族情結(jié)的表達(dá)，而是將個體經(jīng)歷與故事主人公合為一體，以喚醒集體的回憶。在80后導(dǎo)演的電影作品中，個體在面對傷痛時剛開始都會表現(xiàn)得十分抗拒甚至回避，但在經(jīng)歷過一些事情后，便學(xué)會了面對與承擔(dān)。這就是成長的代價，也是獲得群體及社會認(rèn)同的重要途徑。身體從幼小變成高大，心智從青澀走向成熟，情緒從極易暴怒慢慢轉(zhuǎn)化為容忍和寬容。就像電影《80后》，整個劇情橫跨了20年的時間長軸，詳細(xì)地描繪了沈星辰與明遠(yuǎn)的成長歷程。導(dǎo)演李芳芳的創(chuàng)作初衷就是為了打造一部能夠為80后代言的作品，表面是對個體的展現(xiàn)，其實是在影射這一代人的情感經(jīng)歷，在喚醒人們記憶的同時贏得高度的認(rèn)同感。

與“第六代”電影作品中頗具邊緣特性的人物相比，80后影片中的個體相對鮮活，并且充滿青春的氣息。首先，80后電影中的主人公多為80后，是當(dāng)下社會的主流，更是導(dǎo)演用來審視自己的一面鏡子。所以，這類電影更像是導(dǎo)演的“獨白”。至于劇情中糾纏不清的人物譜系也多半以導(dǎo)演的情感經(jīng)歷為藍(lán)本，以至于從影片中滲透出的情感會尤其強烈。作品的創(chuàng)作者將自己的情感毫無保留地傾注在電影中，自然會令其變得有血有肉。就像郭凡在打造《李獻(xiàn)計歷險記》的時候就將自己與父親間發(fā)生過的事情加入電影當(dāng)中，所以更具真實感，更能夠得到觀眾的認(rèn)可。80后是一個充滿朝氣的群體，最小的可能剛剛步入社會，最年長的也不過才度過了而立之年，他們剛從青春期破繭而出，所以身上還留有那段青蔥歲月的印記。青春是人生中的躁動期，也是成長的必經(jīng)過程，在這期間迸發(fā)的情感雖然幼稚卻更純潔，更值得銘記。作為獨生子女的第一代，80后的成長又增加了孤獨的煩惱，“生而受傷”的狀態(tài)給不同的個體造成了不盡相同的缺失。將這些沉淀下來，便形成了80后群體共同的“傷”。生于改革開放的大好時期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成長，物質(zhì)水平提高了，家庭關(guān)系的維持也變得越來越難。80后的孩子是遭遇父母離異困境最直接的一代，這種親情的缺失對他們心理造成的傷害是不可逆的，也是無法彌補的。叛逆、自卑以及對愛情的質(zhì)疑慢慢在這個群體中蔓延開來，并且勢頭越來越猛。

細(xì)細(xì)品味80后的成長，“孤獨”是其最顯著的特征，也是80后電影中無處不在的情感問題?！肮陋殹辈皇莾H僅因為“獨生子女”政策，而是有多方面的因素，例如與父母間的情感溝通問題，與朋友間的相處問題，或是夢想與現(xiàn)實間的差距問題。仍以《李獻(xiàn)計歷險記》為例，主人公自語式的獨白、與他人間的疏離感都將這種“孤獨”放大化了。就連他與王倩的愛情也似乎并非源于荷爾蒙的作用，而是兩個孤獨者的相互慰藉。不得不說，獨生子女的身份的確給予了80后足夠豐厚的物質(zhì)生活和足夠多的父愛母愛，但同時也讓他們失去了體驗手足親情的機(jī)會，那么就難免會出現(xiàn)人格上的缺陷。當(dāng)與他人的相處變得越來越困難時，孤獨感便會油然而生。

三、游戲思維與后現(xiàn)代特性

時間從來不會因為某一代人停止，80后已經(jīng)茁壯成長起來。但在科技飛速發(fā)展的今天，兒時的玩具、游戲和書籍已經(jīng)離80后越來越遠(yuǎn)。童年之所以美好，是因為有自由自在的空間和那些充滿誘惑的電子游戲?！坝螒蛭幕痹缇颓那臐B透進(jìn)了80后的慣性思維之中，并左右著他們看待和解決問題的方式。而80后電影的創(chuàng)作也自然脫離不了“游戲文化”式的敘事風(fēng)格。另外，80后導(dǎo)演更偏愛喜劇電影，而游戲恰好是可以用來放松和娛樂的一種存在，換言之，“游戲”即創(chuàng)作。

為了在忙碌并且高壓的生活節(jié)奏中跳出來，80后導(dǎo)演非常愿意將影像“游戲化”，其中最典型的敘事模式就是“闖關(guān)奪寶”式。比如在《李獻(xiàn)計歷險記》中，李獻(xiàn)計就像在游戲中打通關(guān)了一樣，最終挖掘到了生活中的寶藏，得到了50萬元。在影像的處理上，也用極具動感的畫面代替了古板的現(xiàn)實：在拆除公園的過程中，導(dǎo)演沒有表現(xiàn)現(xiàn)實版的爆破和清理，而是借助挖掘機(jī)上演了一幕“憤怒的小鳥”。尤其在李獻(xiàn)計回憶童年的美好時光時，“小李獻(xiàn)計”酷愛打“紅白機(jī)”，并在游戲中完成了超現(xiàn)實的想想，實現(xiàn)了時空的穿越。

與“游戲化”有異曲同工之妙的敘事表現(xiàn)手法就是將影像“漫畫化”。電影《李獻(xiàn)計歷險記》本身就改編自漫畫，所以在拍攝的過程中也在多處保留了原作的某些細(xì)節(jié)。而且導(dǎo)演也特意沿用了漫畫中的調(diào)度方式進(jìn)行故事情節(jié)的設(shè)定。例如，李獻(xiàn)計在街角的電話亭打電話購買興奮劑時，就套用了色彩上明暗對比的手法，并按照漫畫中的畫格進(jìn)行鏡頭的剪輯。另外，由于受到文化全球化的影響，80后的視角更為寬廣，其在進(jìn)行電影創(chuàng)作的時候尤其注重對好萊塢電影敘事模式的借鑒，并樂于吸取韓國新銳電影中的優(yōu)勢部分。80后是從《泰坦尼克號》中哭過來的，并經(jīng)歷了“韓流”的洗禮，所以更能接受新概念的電影文化，其創(chuàng)作也更具新意。

在《李獻(xiàn)計歷險記》中導(dǎo)演采用“游戲化”的敘事模式將大戰(zhàn)恐怖分子描摹出來，頗有一種解構(gòu)好萊塢特工的感覺。而電影《一只狗的大學(xué)時光》則集動作片、驚悚片、愛情片和公路片等多種類型于一身。另外，還有一些80后的影片承襲了新晉韓國影片的特征，就像在電影《夜·店》中隨處可見《加油站襲擊事件》的影子一樣，而其成功之處就在于可以融入本土文化的特征，達(dá)到“勝于藍(lán)”的超越效果。至于電影對細(xì)節(jié)的描述和人物的設(shè)置，依然可以輕易捕捉到國外電影的痕跡。

作為新時代最高速并且快捷的一種傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)對80后電影的影響也是顯而易見的。首先，網(wǎng)絡(luò)賦予80后電影較快的敘事節(jié)奏和高度自由的時空觀。電影《李獻(xiàn)計歷險記》中超現(xiàn)實的時空穿越就是最突出的代表，其沒有受現(xiàn)實空間格局的限制，用極具跳躍性的影像帶領(lǐng)觀眾回顧了一下人類發(fā)展的文明史，雖然略顯滑稽，但效果顯著。

四、結(jié) 語

從電影創(chuàng)作角度分析，80后導(dǎo)演是一股新生代力量，雖然具有足夠的可塑性，但其作品難免會出現(xiàn)不同程度的缺憾與不足。在眾多80后電影中，有的過于強調(diào)政策倫理，有的像“寫作業(yè)”一樣古板刻意，有的則浮華無內(nèi)涵。但在這些80后導(dǎo)演之中大部分人也只不過僅完成了自己的處女作，電影的敘事語境和策略略顯稚嫩是可以理解的。而且畢竟有很多成功的作品擺在了觀眾面前，80后導(dǎo)演這個具有自己獨特風(fēng)格的群體的確具有巨大的潛力，假以時日，他們必然能夠破繭而出、隨風(fēng)起舞，屆時世界都將為之震動。

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