江蘇昆山市司徒街小學(xué)　高穎蔚

優(yōu)化課內(nèi)外閱讀，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

江蘇昆山市司徒街小學(xué)高穎蔚

隨著素質(zhì)教育的深入人心，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)倍受關(guān)注。鑒于語(yǔ)文學(xué)習(xí)“取法于課內(nèi)，得益于課外”的特點(diǎn)，我在致力于提高課堂閱讀效率的同時(shí)，著力提倡課外閱讀，努力構(gòu)建課內(nèi)外結(jié)合的大語(yǔ)文教學(xué)體系，給學(xué)生創(chuàng)造廣闊的發(fā)展空間，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、閱讀與訓(xùn)練同步，培養(yǎng)語(yǔ)感

新課標(biāo)把“培養(yǎng)語(yǔ)感”作為語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)涵。在閱讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感受大量?jī)?yōu)秀的語(yǔ)言材料，此時(shí)學(xué)生會(huì)自動(dòng)啟動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)機(jī)制與面前所閱讀的材料進(jìn)行信息交流，其語(yǔ)言能力和語(yǔ)文素養(yǎng)在整個(gè)閱讀實(shí)踐中自然得以不斷提高。

1.精讀細(xì)研，讀懂讀透

對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀作品的精讀細(xì)研，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中有很多優(yōu)秀的典范作品，其語(yǔ)言經(jīng)過(guò)作者的推敲琢磨，妙不可言。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生精讀細(xì)研，特別是文中那些重點(diǎn)的、精美的詞句，應(yīng)將它們作為語(yǔ)感的培養(yǎng)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生揣摩、鑒賞，讀懂讀透。這樣可以加強(qiáng)保障對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)。如品讀《三顧茅廬》中的句子“岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪水清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人”。抓住“景色秀麗宜人”設(shè)問(wèn)：什么是“秀麗宜人”？從哪里讀出“景色秀麗宜人”？學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，悟出作者運(yùn)用排比的修辭手法，抓住松林、溪水、竹林的特點(diǎn)來(lái)寫，突出“景色秀麗宜人”，這段秀麗的環(huán)境描寫巧妙襯托出諸葛亮的性格特點(diǎn)。悟出這樣的內(nèi)涵，就是語(yǔ)感。經(jīng)常這樣品詞、分析，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知力就會(huì)日益敏銳。

2.泛讀廣覽，厚積薄發(fā)

泛讀廣覽，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的又一有效途徑。教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)：班中那些愛(ài)讀書的學(xué)生語(yǔ)感特別強(qiáng)，想象力豐富，語(yǔ)言表達(dá)精練，對(duì)于語(yǔ)言文字的把握尤其準(zhǔn)確。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生廣泛閱讀，厚積薄發(fā)，積累大量的語(yǔ)言材料，幫助學(xué)生提高語(yǔ)言感受力。如每學(xué)一篇課文，我會(huì)及時(shí)搜索相關(guān)信息，為學(xué)生推薦優(yōu)秀的讀物，讓學(xué)生有豐富的精神食糧。有時(shí)補(bǔ)充與課文相關(guān)的閱讀材料，如學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》《少年王冕》后引導(dǎo)學(xué)生分別閱讀《水滸傳》《儒林外史》；有時(shí)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛(ài)的讀物，如《西游記》《成語(yǔ)故事精選》《稻草人》《魯濱孫漂流記》等。學(xué)生在長(zhǎng)期的閱讀中，大量接觸語(yǔ)言經(jīng)典、佳句范本，他們語(yǔ)感的提升就是水到渠成。

二、積累與內(nèi)化同步，應(yīng)用寫作

寫作是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)班中總有一部分學(xué)生怕寫作，發(fā)現(xiàn)他們或沒(méi)有材料可寫，或表達(dá)情意不夠。究其原因，是缺乏語(yǔ)言積累和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。因此，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)閱讀，獲得語(yǔ)言素材的積累和寫作方法的積淀，升華語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.借鑒修辭佳句，遣詞造句

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀中體悟作者心境并摘抄精彩詞句，學(xué)生習(xí)作，如重現(xiàn)心境，便能準(zhǔn)確地遣詞造句。在教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，引導(dǎo)學(xué)生模仿文中的好詞佳句，則更能有效提高學(xué)生遣詞造句的能力。如仿《鼎湖山聽(tīng)泉》中“那像……一樣……，是……；那像……一樣……，是……”的句式指導(dǎo)學(xué)生寫一段景物描寫。學(xué)生寫：“那像綢布一樣光滑的，是深藍(lán)的天空；那像燦爛寶石一樣璀璨的，是閃爍的星星?！薄澳窍裥」媚镆粯渔鼓鹊?，是岸邊的柳樹(shù)；那像眼睛一樣明亮的，是清澈的小河。那一棵棵柳樹(shù)的倒影映在河面上，成了一幅美麗的畫?！泵渭丫渥寣W(xué)生熟讀成誦，比喻、擬人、夸張等修辭手法讓學(xué)生進(jìn)行仿寫練習(xí)。有了累積的語(yǔ)言素材，有了仿寫的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生寫作時(shí)，成語(yǔ)信手拈來(lái)，修辭自然貼切，有效地提高了學(xué)生的遣詞造句能力。

2.借鑒選材構(gòu)思，巧妙立意

閱讀，不僅有利于學(xué)生在詞句上的借鑒，還能使我們?cè)谶x材、構(gòu)段等方面得到啟發(fā)，構(gòu)思創(chuàng)新，巧妙立意。如《理想的風(fēng)箏》一文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，作者善于運(yùn)用典型事例來(lái)表現(xiàn)人物形象，并注意了人物的工作態(tài)度與生活態(tài)度之間的聯(lián)系，使這兩方面的典型事例相映生輝，互為例證。受此啟發(fā)，一學(xué)生在寫“我熟悉的一個(gè)人”時(shí)不落俗套，一改爸爸關(guān)心“我”讀書、關(guān)心“我”身體這一傳統(tǒng)選題，選擇了爸爸跟“我”談《淘氣包馬小跳》啟發(fā)“我”認(rèn)真讀書和爸爸感冒發(fā)燒卻堅(jiān)持讓奶奶多休息、別干家務(wù)活這兩件事，充分體現(xiàn)爸爸對(duì)家人的關(guān)心。又如《宋慶齡故居的樟樹(shù)》《青海高原一株柳》《姥姥的剪紙》都是寫物贊人，借物抒情；《山谷中的謎底》《最大的麥穗》采用了借事說(shuō)理的寫法；《三亞落日》《煙臺(tái)的?！凡捎媒杈笆闱榈臉?gòu)思方法……這些都是我們?cè)诹?xí)作中可以借鑒的。閱讀有助于學(xué)生獲得認(rèn)識(shí)事物的嶄新視角和方法，以便寫作時(shí)的思考和立意。

三、理解與感悟同步，陶冶情操

新課標(biāo)指出：“情感、態(tài)度、價(jià)值觀是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分，并伴隨知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提高的過(guò)程孕育并發(fā)展?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和高尚的道德情操，形成正確的世界觀和積極的價(jià)值觀，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。閱讀因其豐富多彩的文化優(yōu)勢(shì)有利于學(xué)生接受美的熏陶，陶冶情操。

1.領(lǐng)會(huì)情意，汲取底蘊(yùn)

漢字是中華民族保持和擴(kuò)大凝聚力的文化內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)大量閱讀祖國(guó)的語(yǔ)言文字，不僅可以領(lǐng)略中華語(yǔ)言的形象、優(yōu)美、生動(dòng)，還能感受其蘊(yùn)含的情感、思想、哲理等，汲取民族精神的底蘊(yùn)。那“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”的優(yōu)美，那“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的精辟，那“青青子衿，悠悠我心”的含蓄，那“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已”的創(chuàng)意，無(wú)不提示莘莘學(xué)子母語(yǔ)中包含的情意。

2.提高修養(yǎng)，知書達(dá)理

優(yōu)秀的文學(xué)作品，頌揚(yáng)真善美、啟迪人生、陶冶品行，可以提高我們的修養(yǎng)。比如，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，特別是那些古今中外名著，能形象地知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是惡，什么樣的情感才是美好的……從而開(kāi)啟自己的內(nèi)心世界，升華品格，陶冶情操。教師可以組織學(xué)生搜集、品讀中華詩(shī)詞和名言警句，接受傳統(tǒng)美德的熏陶，如“兒行千里路，親心千里逐”的感恩心、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的進(jìn)取心、“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)心、“己所不欲，勿施于人”的仁愛(ài)心等。在日積月累的潛移默化中，學(xué)生定能治學(xué)修身、知書達(dá)理。

此外，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)閱讀能力，制訂閱讀計(jì)劃，確定閱讀進(jìn)程，評(píng)價(jià)閱讀效果。如學(xué)生在各種閱讀活動(dòng)中，不斷實(shí)踐，并內(nèi)化為自我監(jiān)控能力。學(xué)完《恐龍》，學(xué)生由此延伸，通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集人類揭開(kāi)自然之謎的故事，摘抄、剪貼、下載，最后在班級(jí)黑板報(bào)、學(xué)校壁報(bào)中開(kāi)辟專欄《自然之謎》，展示課外閱讀的效果。這實(shí)在是一件極具效益的妙事。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在新課改的背景下，引領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)閱讀走向課外閱讀這個(gè)繽紛世界，有利于學(xué)生完善閱讀技能，提高閱讀自制，激發(fā)自勵(lì)。這樣，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得以提高。