李鷗漫
(遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 遼寧 大連 116029)
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宣傳教育語(yǔ)境下馬克思主義大眾化傳播路徑研究
李鷗漫
(遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院遼寧大連116029)
【內(nèi)容摘要】從宣傳教育語(yǔ)境下,做好馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作,有利于國(guó)家健康全面發(fā)展、提升國(guó)際影響力和傳統(tǒng)中華文化的傳承和傳播。宣傳教育語(yǔ)境下馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建,要進(jìn)一步優(yōu)化馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的教育內(nèi)容、創(chuàng)新馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的教育方法、強(qiáng)化馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的組織體系、轉(zhuǎn)變馬克思主義大眾化傳播模式。
【關(guān)鍵詞】宣傳教育語(yǔ)境馬克思主義大眾化傳播路徑
當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化日益深入,宣傳教育語(yǔ)境下馬克思主義大眾化水平和程度也在日益提升。在宣傳教育語(yǔ)境下,要充分發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家的教育管理資源優(yōu)勢(shì),做好對(duì)國(guó)家公民大眾的正面引導(dǎo),讓他們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義大家庭獨(dú)特的文化氛圍中健康成長(zhǎng);要逐步更新教育方式和方法、創(chuàng)新教育內(nèi)容,讓教育方式方法更加符合國(guó)家的特征和個(gè)性化發(fā)展的需要,增強(qiáng)國(guó)家公民大眾適應(yīng)社會(huì)、文化、社會(huì)思潮的能力。
在當(dāng)前較為復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下,從宣傳教育語(yǔ)境下,做好馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作,從國(guó)家自身發(fā)展來(lái)看,有利于其健康全面發(fā)展,從國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和對(duì)社會(huì)建設(shè)的意義來(lái)看,有利于提升地位和國(guó)際影響力,更有利于傳統(tǒng)中華文化的傳承和傳播。
每一個(gè)國(guó)家都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,國(guó)家公民大眾置身于其中,必定會(huì)受到中華文化和歷史文明的感染和熏陶,并通過(guò)他們獨(dú)有的方式,不斷地向外推介和交流。從這方面來(lái)看,開(kāi)展有效的馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作,從宣傳教育的角度來(lái)考察,這樣能讓國(guó)家公民大眾們更加意識(shí)到自身使命和任務(wù)的重要性,讓更多的公民大眾更好地展現(xiàn)和繼承中華文化。從宣傳教育的角度來(lái)做好馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作,不僅有利于保障公民大眾群體擁有一個(gè)積極健康的生活狀態(tài),而且有利于提升他們對(duì)困難的抵御能力,快速深入適應(yīng)國(guó)家的生活。國(guó)家在不斷的馬克思主義大眾化過(guò)程中,可以逐步的規(guī)范公民大眾的行為,提升國(guó)家公民大眾自身的素養(yǎng),向社會(huì)各界傳遞當(dāng)代公民大眾的正能量。
改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入,宣傳教育缺失化程度也隨之提升。由于國(guó)家的人員構(gòu)成、地域構(gòu)成差異大,導(dǎo)致國(guó)家公民大眾在生活習(xí)慣、民族宣傳教育、思想傳統(tǒng)等方面存在的差別也較大。同時(shí),由于對(duì)馬克思主義大眾化傳播路徑管理工作的重視程度層次不高、構(gòu)建水平存在欠缺等因素,這些問(wèn)題為新時(shí)期馬克思主義大眾化傳播和管理帶來(lái)了挑戰(zhàn),在此背景下,開(kāi)展公民大眾的馬克思主義大眾化工作具有如下的必要性:
一是公民大眾自身行為特征要求必須在開(kāi)展宣傳教育語(yǔ)境下進(jìn)行馬克思主義大眾化工作體系的構(gòu)建。公民大眾群體是以一種相同的生活模式生活在同一個(gè)空間里的。這樣的生活方式,造成了他們之間逐漸形成了相互交織的群體關(guān)系,也為他們接受群體教育提供了空間,行為方式更具可控性。但是同時(shí),由于當(dāng)代公民大眾群體行為不太講究習(xí)慣規(guī)范,思想意識(shí)積極活躍,有著美麗的中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想,但是也有部分群體由于接觸社會(huì)少,成熟度不夠高,需要進(jìn)一步幫助,指導(dǎo)其向著正確的方向發(fā)展。
二是公民大眾個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)要求必須在開(kāi)展宣傳教育語(yǔ)境下進(jìn)行馬克思主義大眾化工作體系的構(gòu)建。作為主要教育工作對(duì)象,廣大的公民大眾群體才是真正需要無(wú)論是物質(zhì)還是精神關(guān)照的人群。無(wú)論他們處于多么困弱的狀態(tài),他們都會(huì)有自己的尊嚴(yán)和價(jià)值追求,都會(huì)有追求美好生活的本能和愿望。公民大眾群體能實(shí)現(xiàn)自我管理以及自我鍛煉,他們既是治理的主人,也是參與的主體。然而,推動(dòng)馬克思主義大眾化傳播路徑的進(jìn)程中,如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人尊嚴(yán),而忽視群體的共識(shí),就會(huì)過(guò)分遷就少數(shù)不良的個(gè)人思想行為,引起不良的社會(huì)反應(yīng)。
三是當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)要求必須在開(kāi)展宣傳教育語(yǔ)境下進(jìn)行馬克思主義大眾化工作體系的構(gòu)建。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)下,國(guó)家的馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建內(nèi)容必須是符合時(shí)代要求,與國(guó)家生活實(shí)際相結(jié)合的,因此,在馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建內(nèi)容的選擇上,要培養(yǎng)馬克思主義大眾化傳播管理部門(mén)高尚的職業(yè)道德情感,要熱愛(ài)自己的公民大眾同胞和公民大眾事業(yè),要把對(duì)待公民大眾事業(yè)的熱愛(ài)和公民大眾同胞的情感變?yōu)樽约汗ぷ鞯暮诵?。因此,從長(zhǎng)期來(lái)看,在任務(wù)型馬克思主義大眾化理論指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的公民大眾群體,必須在相關(guān)的紀(jì)律要求下開(kāi)展個(gè)體的活動(dòng),因此公民大眾的相關(guān)管理規(guī)定約束了公民大眾群體必須在一定的規(guī)則下過(guò)著有約束性的生活。
(一)進(jìn)一步優(yōu)化馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的教育內(nèi)容
一是要讓國(guó)家選擇與他們的成才觀、國(guó)際觀、勞動(dòng)觀相適應(yīng)的教育內(nèi)容。作為一個(gè)特殊的教育群體,在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,公民必須擁有艱苦奮斗、求實(shí)創(chuàng)新的精神,必須在中華文化熏陶的大環(huán)境中,積極吸收中華文化的精神,轉(zhuǎn)變自身的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度,培養(yǎng)積極向上的、誠(chéng)實(shí)守信的群體特性,不斷提升公民審美情趣,激勵(lì)公民樹(shù)立正確的品行,彼此之間互相信任、包容,在教育的內(nèi)容上也更加具有廣泛性和開(kāi)放性。
二是要加強(qiáng)國(guó)家的實(shí)踐。要將馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建的豐富理論成果與國(guó)家的生活實(shí)踐相結(jié)合,在國(guó)家的各種社會(huì)實(shí)踐、各種文化活動(dòng)以及參與的社會(huì)活動(dòng)等過(guò)程中,鼓勵(lì)他們鍛煉和塑造健康的人格,同時(shí),強(qiáng)化各種活動(dòng)的影響力,擴(kuò)大公民大眾的參與范圍,充分展示公民大眾自身的優(yōu)勢(shì)和特色,發(fā)揮他們的聰明才智,在彼此相處與活動(dòng)的過(guò)程中,使其思想得到提升,意志品質(zhì)得到鍛煉。公民不應(yīng)該被物質(zhì)世界所遮蔽,應(yīng)該以更開(kāi)放的人文精神,實(shí)現(xiàn)自身內(nèi)部世界與外部世界的完美統(tǒng)一,成為一個(gè)有責(zé)任、有修養(yǎng)的、完美的人,馬克思主義大眾化過(guò)程中,公民逐步建立其共同的社會(huì)秩序理念,并在不斷的強(qiáng)化中塑造成為一種“公共”品質(zhì),這種公共品質(zhì)為社會(huì)秩序的建立、和諧社會(huì)的營(yíng)造提供了良好的思想基礎(chǔ)和行為保障。
(二)進(jìn)一步創(chuàng)新馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的教育方法
一是馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建方式要注重將思想問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相統(tǒng)一。國(guó)家在開(kāi)展馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建時(shí)的傳播和教育方式必須是合情合理、能為廣大公民能力范圍內(nèi)所能接受的。因?yàn)槔碚撔螒B(tài)與實(shí)踐形態(tài)是有差異的。對(duì)于廣大公民大眾群體來(lái)說(shuō),理論往往是高深難懂的,系統(tǒng)地掌握理論體系是一個(gè)很大的學(xué)習(xí)難題。因此,宣傳教育語(yǔ)境下馬克思主義大眾化就應(yīng)該依據(jù)現(xiàn)實(shí)情況,注重教育過(guò)程和教育內(nèi)容的可實(shí)踐性,實(shí)現(xiàn)高深理論語(yǔ)言與普通群眾話語(yǔ)體系的有效對(duì)接。
二是馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建方式要注重將國(guó)家的情感關(guān)懷與精神面貌相統(tǒng)一。馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作者要增強(qiáng)與國(guó)家的情感交流,了解他們的需求和心理狀態(tài),了解他們的真實(shí)想法,隨時(shí)掌握他們的情感狀態(tài)和精神狀態(tài),進(jìn)一步更新馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的價(jià)值觀念。廣大公民大眾事務(wù)管理部門(mén)在實(shí)際馬克思主義大眾化事務(wù)工作中,要做好表率和發(fā)揮帶頭作用,在公民大眾事務(wù)管理考核上,要注重德才兼?zhèn)?,以德為先的原則,要選擇一批受到人們喜愛(ài)的能力強(qiáng)、職業(yè)道德高尚的人開(kāi)展公民大眾事務(wù)管理工作。
三是馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建方式要注重將群體性教育與個(gè)性化教育相結(jié)合。要進(jìn)一步創(chuàng)新教育工作體系構(gòu)建工作的教育方法,深入了解其群體的共性特征。同時(shí)也要尊重國(guó)家的個(gè)性化特征,并結(jié)合國(guó)家各個(gè)地方的情況以及個(gè)體生活的具體情況進(jìn)行個(gè)性化的體系構(gòu)建,要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化工作體系構(gòu)建因地制宜、因人而異。馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建的方式,既要保證整個(gè)教育方式讓群體接受,也要保證讓所有公民大眾個(gè)體都參與。
(三)進(jìn)一步強(qiáng)化馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作的組織體系
馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作是一個(gè)系統(tǒng)性、參與性很強(qiáng)的工作。層次分明的實(shí)施程序、純熟的操作技術(shù)以及多元化的評(píng)價(jià)手段等都是必不可少的因素,這一體系的構(gòu)建為公民系統(tǒng)掌握馬克思主義大眾化的意識(shí)提供了基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為,要組建國(guó)家公民大眾的自治組織,通過(guò)這一組織的構(gòu)建,激發(fā)他們自我完善的激情,給予他們更多的鍛煉機(jī)會(huì),培育他們自我管理的意識(shí),引導(dǎo)公民大眾的健康成長(zhǎng),營(yíng)造一個(gè)和諧、積極向上、健康的生活環(huán)境。同時(shí),要建立社會(huì)與全方位合作管理的體系。要做好國(guó)家的馬克思主義大眾化傳播路徑構(gòu)建工作,它不僅需要自身做好相關(guān)的教育工作,而且需要全社會(huì)的共同參與。在此背景下,就要積極推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播管理服務(wù)事務(wù)回應(yīng)性建設(shè),要及時(shí)解決社會(huì)和公民大眾反映的呼聲和強(qiáng)烈的問(wèn)題,對(duì)一些突發(fā)事件都應(yīng)該具有很強(qiáng)的快速反應(yīng)、駕馭和處理的能力。為此,馬克思主義大眾化傳播管理人員需要提高快速反應(yīng)能力,通過(guò)這種快速及時(shí)的回應(yīng),才能更好地為公民大眾服務(wù),獲得公民大眾和社會(huì)的認(rèn)同,才能更好提升馬克思主義大眾化傳播管理人員在公民大眾心目中的公信力,應(yīng)當(dāng)根據(jù)公民大眾的自身特點(diǎn),擴(kuò)大黨組織的影響力和號(hào)召力,營(yíng)造良好的公民大眾文化氛圍,開(kāi)展維護(hù)馬克思主義大眾化的“優(yōu)秀公民大眾”等評(píng)比活動(dòng),表彰表現(xiàn)突出的公民大眾,并將他們的事跡通過(guò)櫥窗、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行廣泛宣傳。通過(guò)先進(jìn)典型引導(dǎo)激勵(lì)公民大眾不斷進(jìn)步,可以為公民大眾提供一個(gè)教育的機(jī)會(huì),分享心得感悟的平臺(tái)。
(四)轉(zhuǎn)變馬克思主義大眾化傳播模式,發(fā)揮公民大眾主體性
目前的馬克思主義大眾化傳播中,還是在使用傳統(tǒng)的、由馬克思主義傳播者作為馬克思主義大眾化主體的灌輸型的馬克思主義大眾化模式,這種情況不僅對(duì)于公民大眾馬克思主義大眾化的實(shí)際運(yùn)用能力形成了忽視,更是與馬克思主義理論所要求的內(nèi)容不符。在馬克思主義理論及方法在馬克思主義大眾化傳播工作中的應(yīng)用模式的轉(zhuǎn)變中,第一,靈活引入和運(yùn)用建構(gòu)主義理論、多元智能理論以及任務(wù)型馬克思主義大眾化理論等,科學(xué)地對(duì)于馬克思主義大眾化模式進(jìn)行調(diào)整。要做到在有限的課堂資源背景下最大程度達(dá)到優(yōu)秀馬克思主義大眾化效果,對(duì)于馬克思主義大眾化目標(biāo)能夠充分完成。同時(shí),宣傳教育語(yǔ)境下馬克思主義大眾化傳播更要做到使公民大眾的馬克思主義大眾化水平得到明顯上升,在生活實(shí)踐中可以靈活運(yùn)用,要以公民大眾為馬克思主義大眾化活動(dòng)的主體。第二,在馬克思主義大眾化中積極發(fā)揮公民大眾的學(xué)習(xí)主體性,馬克思主義傳播者在馬克思主義大眾化中的工作由之前的灌輸、傳播知識(shí)轉(zhuǎn)化為對(duì)于公民大眾進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)公民大眾主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考。這種馬克思主義大眾化模式重視公民大眾的動(dòng)手實(shí)踐能力,重點(diǎn)關(guān)注公民大眾具體的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程,避免了在傳統(tǒng)馬克思主義大眾化模式中只注重考試能力,不關(guān)注知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的誤區(qū)。第三,在馬克思主義大眾化中要轉(zhuǎn)變思路,所傳輸?shù)膬?nèi)容不應(yīng)該單純只是已知的教科書(shū)上的結(jié)論,而應(yīng)該是由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題的思考過(guò)程。在這一過(guò)程中,公民大眾能夠?qū)τ谒鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分思考和認(rèn)識(shí),從而對(duì)知識(shí)點(diǎn)能夠做到切實(shí)的掌握,進(jìn)而完成公民大眾在馬克思主義大眾化過(guò)程中的整個(gè)知識(shí)建構(gòu)過(guò)程。第四,在馬克思主義大眾化活動(dòng)中,要重視公民大眾的個(gè)體差異性,對(duì)于公民大眾在學(xué)習(xí)中的擅長(zhǎng)點(diǎn)充分挖掘,進(jìn)而對(duì)于公民大眾所擁有的擅長(zhǎng)的智力部分進(jìn)行發(fā)揚(yáng),使公民大眾在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,找到最為適合自己的學(xué)習(xí)方法。這種更加注重培養(yǎng)公民大眾學(xué)習(xí)方法和思路的馬克思主義大眾化模式不僅能從長(zhǎng)遠(yuǎn)方面提高公民大眾的學(xué)習(xí)能力和成績(jī),更適合大眾化學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)方法不科學(xué)的特殊現(xiàn)狀。針對(duì)公民大眾的這一特點(diǎn),在平時(shí)的馬克思主義大眾化活動(dòng)中要重視情感教育,對(duì)于每個(gè)公民大眾的個(gè)性特征進(jìn)行了解和把握,與公民大眾建立起深厚的教育感情,以馬克思主義傳播者的個(gè)人情感魅力影響公民大眾對(duì)于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的態(tài)度,并根據(jù)公民大眾個(gè)體情況的不同,對(duì)于公民大眾進(jìn)行個(gè)性化、針對(duì)性的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo),使公民大眾感受到被重視,在情感方面增加對(duì)于馬克思主義大眾化學(xué)習(xí)的熱情和積極。
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*作者簡(jiǎn)介:李鷗漫(1981—),女,遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,主要從事馬克思主義理論教育研究。
中圖分類(lèi)號(hào):A81
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1007-9106(2016)02-0015-04