高成新　武慧娟

（山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院　山西　太原　030006）

?

城市低齡老人性別分工的社會(huì)學(xué)分析

高成新武慧娟

（山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院山西太原030006）

【內(nèi)容摘要】在老齡化社會(huì)中，低齡老年人如何順利而平穩(wěn)地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換是一個(gè)有著重大實(shí)踐意義和理論價(jià)值的研究議題。通過對(duì)某兩個(gè)城市社區(qū)中的低齡老人進(jìn)行探索性調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在低齡老年人群體中，男性進(jìn)行二次就業(yè)與女性操持家務(wù)勞動(dòng)的性別分工模式具有一定普遍性。這是傳統(tǒng)的“男外女內(nèi)”性別規(guī)范型塑的結(jié)果，直接有利于男女兩性在退休后避免角色失調(diào)，并且在深層次上具有著復(fù)雜的社會(huì)功能。

【關(guān)鍵詞】低齡老年人角色轉(zhuǎn)換性別分工功能

由于出生率顯著下降與醫(yī)療事業(yè)飛速發(fā)展等因素的共同作用，我國當(dāng)前正處在典型且快速的老齡化進(jìn)程之中。截至2013年底，我國60歲及以上老年人口共計(jì)20243萬人，占總?cè)丝诘?4.9%[1]。與此同時(shí)，未富先老及空巢老人等問題又使我國的老齡化面臨著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜的挑戰(zhàn)。作為一種新的社會(huì)形態(tài)類型，老齡社會(huì)有著全新的年齡結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)與文化價(jià)值導(dǎo)向[2](P359-363)。因而，正視老齡化社會(huì)里老年人的權(quán)益訴求、角色扮演及功能發(fā)揮等議題，無疑具有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值?，F(xiàn)實(shí)而言，由于老年群體在性別、年齡及地域等方面存在著較大的異質(zhì)性，因此本文將關(guān)注點(diǎn)置于城市低齡老年人這一群體，通過引入社會(huì)性別分析視角，在某兩個(gè)城市社區(qū)中由滾雪球抽樣法選取了20位男女兩性受訪者，對(duì)他們?cè)谕诵莺蟮纳钅Ｊ竭M(jìn)行了探索性調(diào)查，并做出了相應(yīng)的功能分析。

一、理論回顧

人之進(jìn)入老年，既是依據(jù)時(shí)序年齡而做出界定的結(jié)果，同時(shí)也會(huì)遵循與社會(huì)年齡相應(yīng)的角色期待來展開調(diào)整與適應(yīng)。作為在老年研究領(lǐng)域中較早進(jìn)行解釋且得到較多應(yīng)用的范式，角色理論對(duì)老年人這一群體做出了有益的分析。這一流派認(rèn)為，人在老年化后會(huì)經(jīng)歷角色的轉(zhuǎn)型，這體現(xiàn)在：從職業(yè)角色進(jìn)入閑暇角色，從主體角色變?yōu)橐蕾嚱巧?，從配偶角色轉(zhuǎn)為單身角色，角色趨于單一、社會(huì)關(guān)系縮小等方面[3](P83-86)[4](P230-232)。而老年人重新選擇角色的意義則在于它是老年人“自由支配生活的新起點(diǎn)”、“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的新機(jī)遇”、“建立一套適應(yīng)新角色的生活方式”以及“老年主體能動(dòng)性的體現(xiàn)”[2](P77-82)。

依據(jù)老年人的年齡階段，可將之分為低齡老年人（60—69歲）、中齡老年人（70—79歲）及高齡老年人（80歲以上）三類。而對(duì)老年人的亞群——城市老年人而言，他們進(jìn)入老年階段往往與退休這一制度安排相互關(guān)聯(lián)。目前，我國的法定退休年齡（特殊情況除外）為男性（干部與工人）年滿六十周歲，女性年滿五十周歲（工人）或五十五周歲（干部）。由于工作之于個(gè)人——特別是城市居民之地位與生活的重要意義，因而“退休”這一節(jié)點(diǎn)往往在公眾意識(shí)中等同于“年老”，即“退休”成為了城市老年人之為“老人”的社會(huì)文化表征。因而，本文所指稱的“老年人”是泛化意義上的，那些因自然年齡而經(jīng)歷了退休事件的人群皆屬此類。在此基礎(chǔ)上，我們將低齡老人（男60—69歲，女5055—69歲）所體驗(yàn)的角色轉(zhuǎn)換概括為：①從性質(zhì)來說，由更受約束的規(guī)制性角色轉(zhuǎn)向更加自由的自主性角色；②從場(chǎng)域來說，由以事業(yè)為主的工作型角色轉(zhuǎn)向以家庭為主的家庭型角色；③從代際來說，由具有權(quán)力與權(quán)威的父輩角色轉(zhuǎn)向被照顧和關(guān)懷的長輩角色。毋庸置疑，“退休”將老年人的生活在形式上截然一分為二，如果應(yīng)對(duì)不當(dāng)就可能導(dǎo)致他們陷于角色失調(diào)的危機(jī)。

另一方面，作為劃分群體的重要標(biāo)準(zhǔn)，性別變量為男女兩性設(shè)定了不同的社會(huì)期待，老年群體亦概莫能外。社會(huì)性別分析視角關(guān)注以生理性別為基礎(chǔ)、以支配—服從為本質(zhì)、以強(qiáng)化差異為表現(xiàn)的建構(gòu)性的社會(huì)性別的產(chǎn)生根源、實(shí)踐機(jī)制及深遠(yuǎn)影響，是對(duì)“普遍存在的社會(huì)性別差異和不平等問題”[5](P265)進(jìn)行研究的社會(huì)學(xué)闡述。但當(dāng)前學(xué)界對(duì)相關(guān)議題的經(jīng)驗(yàn)研究多集中于性別形成的幼兒及青少年階段和為性別困擾的中青年時(shí)代，對(duì)于老年人如何受已經(jīng)定型的性別規(guī)范影響這一現(xiàn)象卻鮮有論及。鑒于此，本文將社會(huì)性別的分析視域引入對(duì)城市低齡老年人生活的調(diào)查研究，探討了老年男女兩性的不同情狀及其后果。

二、調(diào)查結(jié)果

在強(qiáng)制性退休制度的安排下，老年人雖然會(huì)發(fā)生身份的轉(zhuǎn)變，即由在崗轉(zhuǎn)為退休，但他們的精力與能力卻并未因退休而消失殆盡，而是在一定程度上依然延續(xù)著退休前的狀態(tài)，因此突然的生活方式變化往往會(huì)將他們拋入角色失調(diào)的危機(jī)之中。對(duì)此，剛剛退休與退休不久的低齡老人會(huì)采取怎樣的方式來應(yīng)對(duì)由退休老化帶來的角色轉(zhuǎn)變？其中是否存在著因男女性別不同而導(dǎo)致的差異？我們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在城市低齡老年人群體中通常會(huì)呈現(xiàn)出一種普遍而穩(wěn)定的應(yīng)對(duì)模式，即男性參與社會(huì)勞動(dòng)和女性從事家務(wù)活動(dòng)的分工形態(tài)。具體而言：

1.男性多偏重于二次就業(yè)。低齡老年男性退休后常通過他人（強(qiáng)關(guān)系及弱關(guān)系）的介紹而重新實(shí)現(xiàn)就業(yè)，所從事的新工作多與其原有的知識(shí)技能相匹配；但由于工作單位對(duì)年齡的限制，因此他們多就業(yè)于那些相對(duì)“安逸”的工作崗位，這些職業(yè)對(duì)老年勞動(dòng)者在時(shí)間投入及精神付出等方面的要求并不高，如維修工（有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)者）和保安、下夜（為受雇單在夜晚看護(hù)物品）等，其月薪在一千至兩千余元。調(diào)查得知，城市低齡老年男性仍舊工作的驅(qū)力可以分為“貢獻(xiàn)余熱”及“生計(jì)考慮”兩種類型：對(duì)前者而言，經(jīng)濟(jì)因素在退休金的保障下并不是其再就業(yè)的主要緣由，“貢獻(xiàn)余熱”的老年男性更看重工作本身之于他們的意義——受訪的低齡老年男性表示，“身體又沒問題，閑著也是閑著，就出來打打工，要不干嘛呢”；對(duì)后者而言，一則其退休金數(shù)額偏低，多為一千余元，二則其子女的工作與生活往往不理想，時(shí)常需要父輩資助，因而“家庭所迫”的老年男性選擇再就業(yè)便更多了份無奈，因?yàn)椤翱倸w能掙些錢，幫幫孩子們”。

2.女性多側(cè)重于家務(wù)勞動(dòng)。與男性不同，低齡老年女性退休后多單純操持日常家務(wù)，并且她們往往還承擔(dān)起了撫育孫輩的職責(zé)——受訪的低齡老年女性表示，“每天收拾家，做做飯，照顧孫子，忙忙碌碌，日子挺充實(shí)的”，“退休了的生活清閑了許多，不用每天忙著上班了，原來做個(gè)‘全職太太’也挺好的”。除此之外，低齡老年女性也會(huì)積極參加一些休閑性或健身性的集體活動(dòng)，如跳廣場(chǎng)舞、節(jié)日表演等等。

三、分析討論

我們認(rèn)為，城市低齡老年群體中這種男性就業(yè)與女性持家相配合的分工格局主要與傳統(tǒng)性別規(guī)范的模塑有關(guān)。我國當(dāng)下的低齡老年人生于20世紀(jì)50、60年代，在他們的生命歷程中，先后經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代倡導(dǎo)的去性別化的“男女都一樣”的平等思想、改革開放后流行的“完全由男權(quán)文化主導(dǎo)的市場(chǎng)需求來決定”的強(qiáng)調(diào)個(gè)人“現(xiàn)代性素質(zhì)的培養(yǎng)和提高”的話語體系[6](P9)，以及堅(jiān)持“男尊女卑”的傳統(tǒng)男權(quán)制性別文化的持續(xù)滲透；但是由于市場(chǎng)力量開始活躍時(shí)這些老年人的性別意識(shí)大多已定型，所以其作用力并不顯著，因而這一同期群所扮演的性別角色更多地帶有國家與文化雙重影響的鮮明痕跡。調(diào)查發(fā)現(xiàn)的城市老年男女的差異化分工事實(shí)表明，當(dāng)前低齡老年人的性別社會(huì)化過程及結(jié)果首要受傳統(tǒng)性別觀念的影響——這與他們接受的男權(quán)文化的深刻浸淫以及改革開放前的男女平等運(yùn)動(dòng)帶有“女人必須包攬家庭‘內(nèi)務(wù)’的格局依舊”之局限性[7](P193)等因素有關(guān)，因而便決定了低齡老年人中“男外女內(nèi)”分工模式的合理性；但與此同時(shí)，由于這一代低齡老年人皆經(jīng)歷了國家自上而下推動(dòng)的性別平等觀念的洗禮與熏陶，他們大多參加過工作且享有退休金，這就保障了低齡老年女性社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立及其家庭地位的相對(duì)平等，為她們?cè)诩覄?wù)勞動(dòng)之外參與放松身心的多樣化社會(huì)活動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這種“男外女內(nèi)”的性別分工模式具有一個(gè)極其顯明的正功能，即它極大降低了低齡老人在退休后進(jìn)行繼續(xù)社會(huì)化的不適程度。毋庸置疑，老年兩性的差別分工是其內(nèi)化了性別規(guī)范的退休前生活方式的自然延伸。一方面，功能學(xué)派的巨擘帕森斯（Talcott Parsons）認(rèn)為，家庭成員在所事活動(dòng)的類別方面會(huì)產(chǎn)生分化，表現(xiàn)為“婦女履行表達(dá)性的任務(wù)，而男子履行工具性的任務(wù)”[5](272-273)。因此在退休前從事社會(huì)工作時(shí)，男性往往單純以打拼事業(yè)為重，而女性則多處于“工作—家庭沖突”之中；另一方面，連續(xù)學(xué)派認(rèn)為人的價(jià)值在一生中是連續(xù)而基本不變的，即“老年人的社會(huì)價(jià)值是由其先前的生活階段打下基礎(chǔ)的”[2](P20)，因而老年人“根據(jù)自己的個(gè)性選擇能讓自己繼續(xù)獲得滿足感的生活方式”[4](P235)，這體現(xiàn)了個(gè)體生命事件的前后一貫性和社會(huì)化機(jī)制的巨大影響力。一般而言，在剛剛退休后的幾年中，低齡老年人的身心兩面及社會(huì)參與狀況并未與退休前狀態(tài)出現(xiàn)較大的脫離和斷裂，并且由偏重強(qiáng)制角色而向親和非強(qiáng)制角色的轉(zhuǎn)化使他們對(duì)于自己的生活安排擁有了更多自主性，這時(shí)讓低齡老人在一定程度上保持其原有的生活方式——男性繼續(xù)工作與女性轉(zhuǎn)向家庭，無疑會(huì)有利于他們?cè)诶夏瓿跗诘慕巧D(zhuǎn)換。

從深層次來說，低齡老年人的這種性別分工形式還有著更加重要的功能。其一，對(duì)低齡老年男性而言，他們繼續(xù)從事工作不僅有利于自身的角色過渡與價(jià)值發(fā)揮，而且作為勞動(dòng)力資源，他們積淀的人力資本對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行具有不容忽視的意義。面對(duì)由勞動(dòng)年齡人口帶來的人口紅利正趨于消散終結(jié)這一現(xiàn)況，我們認(rèn)為老年人口——特別是低齡老年人的勞動(dòng)價(jià)值尚有待更多的重視和發(fā)掘：雖然在社會(huì)的刻板印象中，“老人”往往被視為“保守”的同義詞和“創(chuàng)新”的對(duì)立面，但是不僅那些擁有較高知識(shí)水平或?qū)嵺`技能的老年人的豐富儲(chǔ)備可以作為行業(yè)與社會(huì)的寶貴財(cái)富，即使對(duì)那些學(xué)歷偏低、技術(shù)單一的老年人而言，由于他們?cè)谕诵莺笤倬蜆I(yè)時(shí)并沒有過高的職業(yè)期望，因此往往能夠坦然樂意從事那些不為中青年人所青睞的工作，從而構(gòu)成了勞動(dòng)力市場(chǎng)中的一股重要有生力量。其二，對(duì)低齡老年女性而言，雖然家務(wù)勞動(dòng)的潛在價(jià)值還沒有得到應(yīng)有的重視，雖然固化的性別分工模式服從于男權(quán)統(tǒng)治并侵損了女性權(quán)益，但是從心理認(rèn)知維度來看，低齡老年女性對(duì)傳統(tǒng)性別文化持有高度的認(rèn)同感，她們?cè)谛詣e秩序所依賴的符號(hào)暴力的約制下，接受了統(tǒng)治者對(duì)其價(jià)值觀念和行為模式所施加的性別化規(guī)訓(xùn)，認(rèn)為“女人就應(yīng)該多做家務(wù)活”。而退休后相對(duì)自主的老年生活無疑為這種將女性從事家務(wù)勞動(dòng)視為當(dāng)然的性別規(guī)范得到進(jìn)一步加強(qiáng)與鞏固而提供了更多的機(jī)會(huì)和空間，亦即城市老年女性在退休后，得以擺脫之前由“工作—家庭沖突”所帶來的角色緊張，并且能夠?qū)ψ陨砀鼮槭祜驼J(rèn)可的家務(wù)勞動(dòng)投入比退休前更多的時(shí)間與精力。從這個(gè)意義上來說，退休老年生活對(duì)老年女性是一柄雙刃劍，它一方面卸去了她們?cè)诠ぷ鲿r(shí)面臨的雙重負(fù)擔(dān)，另一方面卻延續(xù)了她們實(shí)際上的從屬地位，從而形成了一個(gè)短期有利而長遠(yuǎn)不利、個(gè)體有利而群體不利的深刻悖論。

概言之，城市低齡老人退休后的老年生活往往是其退休前已經(jīng)形成的高度認(rèn)同傳統(tǒng)性別規(guī)范的生活方式的延續(xù)，它在固化“男外女內(nèi)”的性別刻板印象的同時(shí)，也促進(jìn)了老年男女平穩(wěn)而順利地實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換——包括一定程度上的男性事業(yè)型角色的接續(xù)與女性的家庭型角色的回歸，從而避免了老年人因突然的退休到來與相應(yīng)的進(jìn)入老年而遭遇難以化解的角色沖突與心理老化，并且有益于老年人人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)意義的彰顯。而這，正如保羅·帕伊亞（Paul Paillat）所言，“阻止身體和心理過早衰老，恰好是人們所說的努力方向”[8](P133)。

參考文獻(xiàn)：

［1］新華網(wǎng).我國60歲及以上老年人口2.02億人占總?cè)丝?4.9%［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2014-06/-17/c_1111187546.htm，2014-06-17.

［2］張仙橋，李德濱.中國老年社會(huì)學(xué)［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011.

［3］李德濱.老年社會(huì)學(xué)［M］.北京：人民出版社，1998.

［4］陳濤編.老年社會(huì)學(xué)［M］.北京：中國社會(huì)出版社，2009.

［5］［澳］馬爾科姆·沃特斯著，楊善華等譯.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)理論［M］.北京：華夏出版社，2000.

［6］吳小英.市場(chǎng)化背景下性別話語的轉(zhuǎn)型［J］.中國社會(huì)科學(xué)，2009（2）.

［7］金一虹“.鐵姑娘”再思考：中國文化大革命期間的社會(huì)性別與勞動(dòng)［J］.社會(huì)學(xué)研究，2006（1）.

［8］［法］保羅·帕伊亞著，楊愛芬譯.老齡化與老年人［M］.北京：商務(wù)印書館，1999.

·法學(xué)探討·

*作者簡(jiǎn)介：高成新（1963—），女，山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)樾詣e社會(huì)學(xué)；武慧娟（1989—），女，山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院碩士研究生。

中圖分類號(hào)：C913.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-9106（2016）02-0107-03