□郭琪

符號(hào)互動(dòng)論視閾下《瘋狂動(dòng)物城》的價(jià)值呈現(xiàn)

□郭琪

本文依托符號(hào)互動(dòng)論的基本觀點(diǎn)，對(duì)動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》進(jìn)行解構(gòu)。通過(guò)外在表征發(fā)掘內(nèi)在價(jià)值，分析本片的符號(hào)設(shè)置特點(diǎn)，并通過(guò)視聽(tīng)、語(yǔ)言、場(chǎng)景、人設(shè)、劇情等符號(hào)來(lái)解讀影片的內(nèi)涵和意義?！动偪駝?dòng)物城》借助娛樂(lè)化的訴求方式，暗含著對(duì)刻板成見(jiàn)、政治時(shí)局、自由與秩序之爭(zhēng)等問(wèn)題的諷喻。

符號(hào)互動(dòng)論；《瘋狂動(dòng)物城》；刻板成見(jiàn)；美國(guó)夢(mèng)

20世紀(jì)30年代，符號(hào)互動(dòng)論在美國(guó)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)，社會(huì)學(xué)家米德認(rèn)為人們之間的互動(dòng)以符號(hào)為中介進(jìn)行，人們通過(guò)這些符號(hào)對(duì)它們所具有的意義做出反應(yīng)并采取行動(dòng)。在符號(hào)互動(dòng)論里，符號(hào)是最基本的概念，一切能代表人的某種意義的事物，比如語(yǔ)言、文字、動(dòng)作、物品甚至場(chǎng)景等都是符號(hào)，一個(gè)事物之所以能夠成為符號(hào)，是因?yàn)槿祟?lèi)賦予了它被公認(rèn)的意義。符號(hào)包括能指和所指兩部分，能指是外在表征，所指是內(nèi)涵和意義，也是符號(hào)的價(jià)值所在?！动偪駝?dòng)物城》是一部席卷全球票房的高評(píng)分動(dòng)畫(huà)電影，除了感嘆于其引人的劇情和精美的聲畫(huà)外，本文將致力于透過(guò)片中畫(huà)面、聲音、人物形象、劇情等符號(hào)來(lái)解讀其內(nèi)在意義和價(jià)值取向。

一、《瘋狂動(dòng)物城》的符號(hào)設(shè)置特點(diǎn)

《瘋狂動(dòng)物城》是由美國(guó)華特迪士尼影業(yè)制作的3D動(dòng)畫(huà)電影，故事講述了在一個(gè)沒(méi)有人類(lèi)、只有哺乳類(lèi)動(dòng)物生存的城市里，看似相安無(wú)事卻正醞釀著一個(gè)足以動(dòng)搖平衡的陰謀。該片全球票房達(dá)9.7億美元，網(wǎng)絡(luò)評(píng)分高達(dá)9.2分?？梢哉f(shuō)是一部口碑與票房雙贏的影片。影片導(dǎo)演對(duì)于符號(hào)的運(yùn)用十分考究。一方面，角色、場(chǎng)景和道具設(shè)置精巧，處處充滿暗示和隱喻，引人聯(lián)想，暗示出動(dòng)物城就是人類(lèi)世界的再現(xiàn)或翻版。另一方面，又刻意回避一些符號(hào)，脫離人類(lèi)世界的控制，以此來(lái)呼應(yīng)主題——?jiǎng)游餅跬邪?，顯得更加純粹。首先是片名，《瘋狂動(dòng)物城》英文名為Zootopia，由zoo和topia組成，“zoo”指動(dòng)物園，“topia”是希臘文中“地方”的詞根，常出現(xiàn)在另一個(gè)英文詞utopia，即“烏托邦”中。因此，電影更準(zhǔn)確的譯名應(yīng)該是“動(dòng)物托邦”。為了向現(xiàn)實(shí)人類(lèi)世界靠攏，片中出現(xiàn)大量存在于現(xiàn)實(shí)生活中的物品：街邊山寨的廣告牌、樓房上山寨NIKE的廣告牌“JUST ZOO IT”、山寨ebay的“ebmy”、Judy用的山寨apple的胡蘿卜手機(jī)、火車(chē)上老虎用的山寨ipad的“ipaw”平板電腦、動(dòng)物們喝的山寨星巴克等。同時(shí)，《瘋狂動(dòng)物城》中的人物設(shè)定也考慮到人類(lèi)世界的規(guī)則及觀眾的接受度，動(dòng)物歌星夏奇羊原型很明顯是拉丁歌后夏奇拉，連配音和演唱也都是夏奇拉本人；黑幫大先生的原型來(lái)自電影《教父》中的柯里昂；警察局長(zhǎng)的原型是非洲水牛，作為非洲最危險(xiǎn)的幾種動(dòng)物之一，也是少數(shù)幾種不怕獅子的動(dòng)物，所以警察局長(zhǎng)在逮捕獅子市長(zhǎng)時(shí)十分自然。除此之外，可以看到片中并未出現(xiàn)任何靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，也沒(méi)有貓、狗等被人類(lèi)馴化的動(dòng)物影子，這種回避使得動(dòng)物城脫離了人類(lèi)世界的控制，變得更加純粹?？傊诜?hào)設(shè)置上看似矛盾實(shí)則和諧的處理使得這部電影既有人情味又能暢所欲言避免尷尬。

二、《瘋狂動(dòng)物城》的符號(hào)意義與價(jià)值取向

（一）對(duì)刻板成見(jiàn)的諷刺

刻板成見(jiàn)是按照性別、種族、年齡或職業(yè)等進(jìn)行社會(huì)分類(lèi)形成的關(guān)于某類(lèi)人的固定、刻板而籠統(tǒng)的看法，是一種認(rèn)知表征，往往不以直接經(jīng)驗(yàn)或事實(shí)材料為依據(jù)，而是只憑一時(shí)偏見(jiàn)或道聽(tīng)途說(shuō)而形成的，因此，絕大多數(shù)是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。在人類(lèi)社會(huì)，本就不乏基于種族、階級(jí)、地域、性別、宗教、職業(yè)形成的偏見(jiàn)和歧視，而在《瘋狂動(dòng)物城》中，通過(guò)符號(hào)的巧妙運(yùn)用，將這種成見(jiàn)展露無(wú)疑并進(jìn)行了戲劇性諷刺。兩個(gè)主人公便是典型，兔子Judy從小就想做一名警察，但卻常被人們嘲笑，只因?yàn)樗且恢蛔≡凇班l(xiāng)下”的“弱小”的兔子，人們刻板地認(rèn)為警察只有強(qiáng)壯的動(dòng)物才能擔(dān)任，而兔子生來(lái)就應(yīng)該種胡蘿卜，但Judy通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、獲得認(rèn)可。而狐貍Nike，在兒時(shí)就受到了偏見(jiàn)的傷害，被認(rèn)為狡猾不值得信任，干脆順應(yīng)偏見(jiàn)做起了坑蒙拐騙的小生意，即便是深受偏見(jiàn)之害的兔子Judy在一開(kāi)始也對(duì)狐貍心存芥蒂，隨身攜帶防狐噴劑，直到Nike幫助兔子破案證明了偏見(jiàn)的狹隘。另外還有對(duì)食肉動(dòng)物的刻板成見(jiàn)，食肉動(dòng)物被認(rèn)為是兇悍的、不友好的、本性難移，羊副市長(zhǎng)正是利用這種偏見(jiàn)策劃陰謀并成功引發(fā)民眾對(duì)食肉動(dòng)物的恐慌，當(dāng)然，大反轉(zhuǎn)的結(jié)局再一次有力證明了刻板成見(jiàn)的狹隘和危害。

（二）對(duì)政治時(shí)局的隱喻

動(dòng)物城的市長(zhǎng)是獅子，食肉動(dòng)物，也符合人們一貫對(duì)獅子稱(chēng)王的認(rèn)知；而副市長(zhǎng)是綿羊，食草動(dòng)物，這一安排電影中有交待，為了拉攏食草動(dòng)物的支持卻并無(wú)實(shí)權(quán)。這其實(shí)暗含對(duì)美國(guó)總統(tǒng)與副總統(tǒng)的關(guān)系隱喻，表面風(fēng)平浪靜、各取所需，實(shí)則互相利用、波濤暗涌。獅子市長(zhǎng)雖外表兇悍但卻保守怯懦，羊副市長(zhǎng)雖外表溫順卻野心勃勃，這種表里不一也是對(duì)美國(guó)政治家的諷刺。這種政治諷刺在片中不止一處，身為樹(shù)懶的“閃電”凡事都慢上一拍，卻被安排在交管局擔(dān)任公務(wù)員，這何嘗不是對(duì)公務(wù)部門(mén)辦事效率低下的諷刺呢？

整部電影最大的伏筆是羊副市長(zhǎng)的陰謀，通過(guò)向食肉動(dòng)物注射毒劑來(lái)引發(fā)食草動(dòng)物對(duì)食肉動(dòng)物的恐慌和敵視，從而達(dá)到將只占動(dòng)物城人口百分之十的食肉動(dòng)物趕出動(dòng)物城、打擊政治對(duì)手、掌控動(dòng)物城的最高權(quán)力的目的。若陰謀得逞，豹警官等食肉動(dòng)物在城市生活中將被邊緣化，被清除，這不禁讓我們聯(lián)想到當(dāng)今歐洲的國(guó)際難民問(wèn)題導(dǎo)致的動(dòng)亂。除此之外，當(dāng)一直處于弱勢(shì)地位的綿羊擁有了權(quán)力之后，卻想著把對(duì)方踩在腳下爬上頂端，面對(duì)權(quán)力的誘惑，原本的政治受害者也會(huì)變成害人者，對(duì)于政治既得利益者來(lái)說(shuō)，能否維系不同利益群體的平衡，也是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

（三）對(duì)自由和秩序的考量

動(dòng)物烏托邦是一個(gè)“大同”社會(huì)，不同環(huán)境、不同種族、不同特色的物種生活在一起，保證城市和平繁榮的基礎(chǔ)便是食肉動(dòng)物能夠和食草動(dòng)物和平共處，享有平等的權(quán)利和自由，這是對(duì)食肉動(dòng)物和食草動(dòng)物體內(nèi)幾千年固有的DNA屬性的重新定位和考量。靠動(dòng)物天性必然無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是要有法律，要有執(zhí)法機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行，所謂人權(quán)、自由必然是以秩序、公平為前提，這也是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)幾千年來(lái)從未停止過(guò)討論的恒久議題，現(xiàn)代社會(huì)必然是以法制社會(huì)為基準(zhǔn)的。羊副市長(zhǎng)通過(guò)向食肉動(dòng)物注射毒劑來(lái)激發(fā)其攻擊獵捕的本能，使之拋棄人性化一面，暴露天性，無(wú)疑是將已經(jīng)形成的秩序打破，利用基因決定論和出身論等混淆視聽(tīng)的謬論來(lái)否決食肉動(dòng)物文明和和平共處的可能性，這也再次讓我們聯(lián)想到美國(guó)的種族戰(zhàn)爭(zhēng)及有色人種的生存困境。雖然陰謀未得逞，也有力說(shuō)明天性的完全解放、絕對(duì)的自由在現(xiàn)代社會(huì)是絕對(duì)不可取的，秩序的建立一方面依靠法律強(qiáng)制，另一方面也需要公眾合力維護(hù)、自覺(jué)遵守，如此，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展。

（四）對(duì)美國(guó)夢(mèng)的追求

美國(guó)好萊塢電影一貫對(duì)美國(guó)夢(mèng)的青睞和對(duì)個(gè)人英雄主義的推崇在本片中依舊可見(jiàn)，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的落差，努力奮斗一定會(huì)帶來(lái)收獲；面對(duì)強(qiáng)敵和困境，堅(jiān)持不放棄也一定會(huì)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。兔子Judy無(wú)論在面對(duì)想要成為警察的理想，還是面對(duì)在破案時(shí)的勢(shì)單力薄，都表現(xiàn)出十分正能量的狀態(tài)并最終取得成功獲得世人肯定。且不論這一論調(diào)在現(xiàn)實(shí)中有多少人贊同，至少在一部動(dòng)畫(huà)片中進(jìn)行正能量的呈現(xiàn)，對(duì)于觀影者來(lái)說(shuō)，都顯得合情合理。受眾更愿意買(mǎi)賬，并在網(wǎng)絡(luò)上給予良好的評(píng)價(jià)；父母也更樂(lè)于陪伴孩子一起觀看，順便還能做一次價(jià)值觀的正面教育。格伯納在涵化理論中明確指出，大眾傳媒能夠在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀和價(jià)值觀，美國(guó)好萊塢電影源源不斷輸出的關(guān)于美國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值也在潛移默化中感染著全球受眾。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，從米德符號(hào)互動(dòng)論的視角來(lái)看，《瘋狂動(dòng)物城》已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們對(duì)一部動(dòng)畫(huà)電影的預(yù)期，它不再是僅僅定位于兒童的娛樂(lè)產(chǎn)物，更是面向成人世界暗含深意的傳媒佳作。用巧妙的構(gòu)思和考究的符號(hào)設(shè)置，通過(guò)一個(gè)看似與人類(lèi)社會(huì)毫無(wú)瓜葛的動(dòng)物烏托邦城市，向我們展示了一系列跟人類(lèi)現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)的、事關(guān)各領(lǐng)域尚存的刻板成見(jiàn)、政治時(shí)局、自由與秩序、人權(quán)與法律等宏大卻一直沒(méi)有定論、難以解決的人類(lèi)命題。同時(shí)，正能量也始終貫穿主旨，用美國(guó)夢(mèng)激勵(lì)每一個(gè)心懷夢(mèng)想的人。作為一部動(dòng)畫(huà)電影，它先天的優(yōu)勢(shì)在于寓教于樂(lè)，霍夫蘭在他的研究中曾指出，娛樂(lè)化的說(shuō)服方式要比生硬嚴(yán)肅的說(shuō)教更易于讓人接受和信服，在看到樹(shù)懶“閃電”行事過(guò)慢而哄堂大笑時(shí)，何嘗不會(huì)引發(fā)我們關(guān)于政府公務(wù)部門(mén)辦事效率低下的反思。由此，作為一個(gè)傳播學(xué)者，看過(guò)、笑過(guò)之后，透過(guò)符號(hào)解讀其潛在價(jià)值和意義才顯得尤為重要，才能真正實(shí)現(xiàn)一部電影本質(zhì)上作為人類(lèi)交流中介符號(hào)所發(fā)揮的最大價(jià)值。

（作者系山西傳媒學(xué)院講師）