■蔡明

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生態(tài)的主張智慧的課堂

■蔡明

陳芳是生態(tài)語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)的核心成員。

她堅(jiān)持“傾聽(tīng)+對(duì)話”的主張，就是以生為本，就是尊重與關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，了解和走近每一個(gè)學(xué)生，盡可能多地了解學(xué)情，以便組織和落實(shí)為每一個(gè)學(xué)生都能得到關(guān)心、對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有意義的課堂教學(xué)活動(dòng)和課堂對(duì)話。

而陳芳老師的“對(duì)話”主張，正是新課程背景下，許多老師的主張。但在陳老師這里，做得更為生態(tài)。她是在“傾聽(tīng)”之后的“對(duì)話”；她不灌輸，不“師道尊嚴(yán)”；她民主、平等、溫和，春風(fēng)化雨，循循善誘；她注重課堂的生成，與學(xué)生在圍繞文本的對(duì)話中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，進(jìn)而激發(fā)思維，培養(yǎng)能力。

這里提供的一堂課，如果從常態(tài)的評(píng)課來(lái)說(shuō)，我們可以這樣說(shuō)：《阿里山紀(jì)行》是美學(xué)家吳功正的一篇游記作品。如何挖掘出這篇游記的文本特質(zhì)，走進(jìn)美學(xué)大師的游記文學(xué)，感受和學(xué)習(xí)滲透在寫(xiě)景狀物中的審美品質(zhì)，是教學(xué)本文的一大挑戰(zhàn)。同時(shí)，這也是一篇文本較長(zhǎng)的游記，在初二年級(jí)教學(xué)，且是一個(gè)課時(shí)教學(xué)，取和舍，也是對(duì)教者的一大考驗(yàn)。

應(yīng)該說(shuō)，陳芳老師接受了挑戰(zhàn)，也經(jīng)受了考驗(yàn)。這堂課無(wú)論是從教什么角度的取舍來(lái)看，還是從如何教角度的設(shè)計(jì)來(lái)看，都是可圈可點(diǎn)的。抓牢文眼句“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”，備課鉆研，深掘文本，找出隱藏在優(yōu)美文字背后的美學(xué)意境，選擇兩個(gè)精彩畫(huà)畫(huà)作為切入，讓學(xué)生在品讀中感受“寫(xiě)實(shí)、傳神、妙悟”有機(jī)結(jié)合且層層推進(jìn)的意境表達(dá)藝術(shù)，收到了讀景讀神讀境的美的享受。

品讀中適時(shí)引入的常建的詩(shī)、宗白華的美學(xué)觀以及結(jié)尾處愛(ài)米兒的“一片自然風(fēng)景就是一種心境”的名言，為理解和品讀提供了依據(jù)，也為審美品質(zhì)的培養(yǎng)提供了豐富的礦藏，開(kāi)拓了學(xué)生的視界。特別讓人興奮的是初二學(xué)生在老師的引導(dǎo)和組織下，對(duì)于“靜謐的原始森林”和“神木”的品讀，不只是視角令人耳目一新，更在品讀的深度上讓人嘆為觀止。

結(jié)合陳芳老師“傾聽(tīng)+對(duì)話”生成語(yǔ)文課堂的“精彩”這一教學(xué)主張來(lái)看，這是一堂充分體現(xiàn)教學(xué)主張的課，更是智慧地體現(xiàn)教學(xué)主張的精彩課堂。

1.智慧的對(duì)話，不放過(guò)每一個(gè)語(yǔ)文常識(shí)。課堂伊始，老師便有親切的三小問(wèn)，其實(shí)，正是在做學(xué)情調(diào)研，充分體現(xiàn)了“傾聽(tīng)”的個(gè)人主張。在兩名學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師用“相當(dāng)準(zhǔn)確”給出充分肯定。但，老師有了更好的示范，把易誤和易簡(jiǎn)單對(duì)待處特別做了強(qiáng)調(diào)和細(xì)化，使學(xué)生對(duì)“紀(jì)行”這一文體常識(shí)的認(rèn)識(shí)更加清晰、條理和深刻。這不能不說(shuō)是教師的智慧。

2.智慧的對(duì)話，尤其關(guān)注語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。關(guān)于課文第3自然段的信息提取這一環(huán)節(jié)的安排和推進(jìn)，不但非常生態(tài)，而且非常智慧。是“一泓水潭”還是“姊妹潭”的對(duì)話過(guò)程，簡(jiǎn)潔而機(jī)智。其中圍繞姊妹潭的特點(diǎn)的概括，老師更是不急躁，決不把答案直接給出，而是根據(jù)學(xué)生的回答，及時(shí)調(diào)整誘導(dǎo)，旨在方法的獲得，“作者也真是的，何以要讓‘水墨畫(huà)’‘倒置’呢？”提醒了學(xué)生作答時(shí)沒(méi)能理清句與句之間的關(guān)系這一錯(cuò)誤，于是，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)糾正。段內(nèi)句間關(guān)系理順了，概括的方向是對(duì)了，但所答還不是最理想的，老師在肯定的同時(shí)，讓全班學(xué)生參與評(píng)價(jià)，結(jié)果又充分肯定了全班同學(xué)是“英雄所見(jiàn)略同”。于是再度對(duì)話：“能打滿分嗎？”最后，又提出了字?jǐn)?shù)的限制，得到了這一段的最后概括。這樣的對(duì)話，不是一般的生態(tài)，而是智慧的生態(tài)。對(duì)話的過(guò)程，不只是研讀文本的需要，也是學(xué)生訓(xùn)練信息捕捉、篩選和確定能力的重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。師生之間的課堂隨機(jī)對(duì)話非常精彩，學(xué)生的課堂投入程度相當(dāng)?shù)母?，最終再在這一示范之后，進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，再次對(duì)其余各段進(jìn)行信息提取與概括，把這一能力點(diǎn)的訓(xùn)練實(shí)實(shí)在在地落實(shí)在課堂上。

3.智慧的對(duì)話，源于老師的善于“傾聽(tīng)”。聽(tīng)完這堂課，對(duì)于“滿眼”一詞咀嚼的對(duì)話環(huán)節(jié)，誰(shuí)也無(wú)法忘記，因?yàn)?，老師的智慧不一般。而這個(gè)“不一般”，正是源于她的教學(xué)主張，是“傾聽(tīng)”的教學(xué)習(xí)慣成就的對(duì)話智慧。學(xué)生的回答本來(lái)已經(jīng)讓人激動(dòng)不已，可陳老師因?yàn)樯瞄L(zhǎng)傾聽(tīng)，便能敏銳地發(fā)現(xiàn)非常好聽(tīng)的語(yǔ)言表達(dá)中存在的理解與欣賞的錯(cuò)誤。于是，在適當(dāng)強(qiáng)調(diào)和充分肯定學(xué)生正確的內(nèi)容之后，輕輕一問(wèn)，“只是，老師有一點(diǎn)不明白，從繪畫(huà)藝術(shù)上講，既然有‘廣闊的背景’，那么就該有‘突出的主體’，而你說(shuō)是‘給出了特別的審美對(duì)象’，是說(shuō)‘背景’呢，還是‘主體’呢？”如此一問(wèn)，便把全班同學(xué)的品味和欣賞帶入了更深層面，也讓我們?cè)俅胃惺艿疥惱蠋煛皟A聽(tīng)”的能耐，甚至可以這樣說(shuō)，因?yàn)閮A聽(tīng)，所以精彩。當(dāng)學(xué)生們對(duì)“滿眼”的品味漸漸深入后，老師自己也適度參與其中，作出拓展性的示范，并幫助學(xué)生把先前發(fā)言中的最后一句話做了修改與完善。這樣的對(duì)話，真的是讓人佩服！語(yǔ)文老師的魅力，其實(shí)是課堂對(duì)話的魅力，而課堂對(duì)話的精彩，某種意義上源自于老師的善于傾聽(tīng)、敏銳發(fā)現(xiàn)和循循善誘。這就是例證，其實(shí)，這堂課就是例證。

4.智慧的對(duì)話，其實(shí)就是不斷地激發(fā)、喚醒和鼓舞。這一點(diǎn)，可以說(shuō)充滿在整個(gè)課堂對(duì)話過(guò)程之中。但在第5自然段課堂學(xué)習(xí)與對(duì)話中體會(huì)得非常突出，尤其是當(dāng)科代表的深情朗讀之后，這一點(diǎn)達(dá)到了高潮。學(xué)生的誦讀之好，是出乎意料的。學(xué)生對(duì)所以這樣閱讀的陳述，更是出乎意料的。陳老師在充分肯定之后，沒(méi)有滿足于此，依然期待著同學(xué)們還有什么欣賞的新發(fā)現(xiàn)，果不其然，學(xué)生又有了一個(gè)接一個(gè)的新發(fā)現(xiàn)，并把這種發(fā)現(xiàn)引向了對(duì)“原始森林”這幅風(fēng)景畫(huà)的美學(xué)意韻的挖掘和美學(xué)層級(jí)的發(fā)現(xiàn)上去。這要感謝陳老師的不斷投石激水，感謝陳老師的“精彩”“真好”的鼓勵(lì)，當(dāng)然，更要感謝老師本身對(duì)文本獨(dú)到深刻的欣賞和個(gè)人的美學(xué)素養(yǎng)。正如葉圣陶先生所說(shuō)，閱讀和品味，“不要抽出而講之”，必須以心契心，以文解文，以言傳言。陳老師，做到了。

5.智慧的對(duì)話，在陳芳老師這里，更是語(yǔ)文的對(duì)話。正如她本人在教學(xué)主張里所說(shuō)的那樣，“僅就某一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題的對(duì)話而言，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師必須在提問(wèn)與展示、交流與探討、獨(dú)白與傾聽(tīng)、欣賞與評(píng)價(jià)等多種形式和豐富樣態(tài)的交替變化中追求如下三個(gè)漸次上升的生成境界：相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)接受的科學(xué)性——有關(guān)問(wèn)題的理解與回答的正確性——語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性與藝術(shù)性”。陳老師是這樣主張的，更是這樣去實(shí)踐的?！叭浴钡母爬ㄏ喈?dāng)語(yǔ)文，落實(shí)了“三性”，也就有了真正意義的語(yǔ)文教育。

（作者系江蘇省特級(jí)教師，教授級(jí)高級(jí)中學(xué)教師）