陳 瑩

伊麗莎白·喬利枟井枠的新歷史主義解讀

陳 瑩

安徽大學(xué)外語學(xué)院，安徽合肥，230601

新歷史主義的重要代表人物斯蒂芬·格林布拉特（Stephen Greenblatt）提出了“顛覆”與“抑制”概念。顛覆指的是傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序被顛覆，抑制則指這種顛覆性行為方式被遏制，無法達到實質(zhì)性效果。試以“顛覆”與“抑制”為切入點，分析發(fā)現(xiàn)伊麗莎白·喬利作品枟井枠中女主人公海斯特·哈珀在試圖顛覆異性戀生理性別、社會性別、性向三者關(guān)系的同時，受到了代表男權(quán)社會異性戀價值觀的“入侵者”的抑制，從而反映了挑戰(zhàn)男權(quán)社會異性戀價值觀的艱難。

枟井枠；海斯特·哈珀；新歷史主義；顛覆；抑制

1 問題的提出

伊麗莎白·喬利（1923－2007年）是澳大利亞當(dāng)代著名女作家，她的小說枟井枠寫于1986年，榮獲澳大利亞最高文學(xué)獎——邁爾斯·弗蘭克林獎。“喬利的作品一定程度上反映了有閑階級婦女的生活，尤其是她們迫切要尋找同性別性伴侶的需要。”［1］小說枟井枠描述了跛腳的老處女海斯特·哈珀與她從商店帶回來的16歲凱瑟琳之間的同性戀關(guān)系。海斯特對凱瑟琳十分寵愛，但同時又有很強的占有欲。一天，兩人在從舞會回家的路上，凱瑟琳堅持由她來開車，結(jié)果撞到了一個人，海斯特將尸體投入了她們家附近的一口廢井中。之后，凱瑟琳整天幻想著井中人跟她說話，并向她求助，她不斷地說服海斯特去救井中人，但海斯特認(rèn)為井中人不可能還活著，她開始懷疑凱瑟琳的一言一行。兩人之間貌合神離，最后那口廢井被封起來了。

近年來，學(xué)者們分別從作者生平與創(chuàng)作、小說的主題、人物形象、后現(xiàn)代敘事技巧、后殖民主義、象征主義、精神分析、同性戀、符號學(xué)等方面對這部作品進行了研究，然而鮮有人從新歷史主義角度進行分析。本文試從斯蒂芬·格林布拉特提出的顛覆與抑制這兩個概念入手，分析海斯特盡管試圖打破生理性別、社會性別、性向三者之間的穩(wěn)定性，但卻受到了代表異性戀價值觀的“入侵者”的壓制，從而反映了挑戰(zhàn)男權(quán)社會異性戀價值觀的艱難。

2 顛覆與抑制

新歷史主義的重要代表人物斯蒂芬·格林布拉特（Stephen Greenblatt）主要研究文藝復(fù)興時期的英國文學(xué)，通過研究文藝復(fù)興時期文學(xué)作品中自我意識的塑造來打破文學(xué)與歷史之間的二元對立，并從兩個方面看待文學(xué)與歷史之間的關(guān)系：“一方面是文學(xué)中所刻畫的人物與權(quán)力之間的復(fù)雜關(guān)系，另一方面則是文學(xué)與社會之間的相互聯(lián)系……因為不存在獨立于文化之外的人性，所以人性和人性的改塑都處在風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)的話語系統(tǒng)中，即由特定意義的文化系統(tǒng)所支配。”［2］因此，文學(xué)作品中所刻畫的人物并不是作為個體而獨立存在，而是被卷入紛繁復(fù)雜的權(quán)力運作之中：“他們認(rèn)為自己仿佛與社會相互獨立，不受束縛，而實際上卻已經(jīng)在潛移默化中被社會中那些主要的結(jié)構(gòu)性因素所影響，不自覺地默許了它們?！保?］這里所蘊涵的是格林布拉特針對文學(xué)的意識形態(tài)所提出的顛覆與抑制理論：“顛覆是指對代表統(tǒng)治秩序的社會意識形態(tài)提出質(zhì)疑，使普通大眾的不滿得以宣泄，而抑制則是把這種顛覆控制在許可的范圍內(nèi)，使之無法取得實質(zhì)性效果?！保?］簡而言之，“顛覆指這一統(tǒng)治秩序的被顛覆；遏制指明顯的顛覆性壓力被壓制”［5］。

隨著理論的不斷發(fā)展，新歷史主義借鑒了女性主義中關(guān)于追求女性權(quán)利、兩性平等、性別身份爭斗的成分，將其意識形態(tài)領(lǐng)域的研究范疇擴大了，不再僅僅局限于種族與階級之間形成的政治權(quán)力斗爭，而是“把社會學(xué)意義上的兩性沖突和生理學(xué)意義上的性沖突看作是對人類社會的存在方式和文學(xué)藝術(shù)都有重大影響的因素，也把它們納入權(quán)力斗爭的范疇”［6］。因此，新歷史主義中的意識形態(tài)斗爭一方面是傳統(tǒng)意義上的政治斗爭，另一方面是關(guān)于兩性以及生理學(xué)意義上的權(quán)力斗爭。

3 海斯特對異性戀價值觀的顛覆

海斯特對男權(quán)社會中異性戀價值觀的顛覆主要體現(xiàn)在她挑戰(zhàn)了異性戀中生理性別、社會性別、性向三者的關(guān)系。她大膽地向社會“常態(tài)”發(fā)出了挑戰(zhàn)。異性戀所形成的價值體系以及霸權(quán)制度通常被視為社會“常態(tài)”，而與異性戀制度相抵觸的其他行為，如同性戀，往往被視為“不正?！?。因此，在傳統(tǒng)觀念中，異性戀是人們所認(rèn)可的，而同性戀是大多數(shù)人所排斥的。生理性別、社會性別和性向這三者之間的關(guān)系是異性戀存在的根基，“一個人的生理性別就決定了他的社會性別特征和異性戀的欲望”［7］。海斯特身上所體現(xiàn)的男性氣質(zhì)以及她的同性戀行為則顛覆了異性戀存在的根基。

海斯特雖然在生理性別上無疑是女性，但她在社會性別上卻表現(xiàn)出了男性氣質(zhì)。她在生活中具有強烈的反抗性，同時她也是一個十分理智、處事果斷、具有保護能力的人。她獨自開車去鎮(zhèn)上采購日常生活所需要的用品，從商店把無家可歸的凱瑟琳帶回了家，當(dāng)她的父親詢問她帶回了什么時，她果斷地回答到：“我?guī)砹藙P瑟琳，爸爸……但是，她是我的?！保?］9-10這種回答方式不僅展現(xiàn)了她的霸道，還暗示了她對父親的反抗。在父權(quán)制的統(tǒng)治下，男性居于主導(dǎo)地位，女性相對處于從屬地位，女性在經(jīng)濟、文化教育等各個方面都受到壓制，處于社會的邊緣位置。然而，海斯特毫無畏懼地向父親宣稱她的所有權(quán)，此時凱瑟琳如同一件物品，她將凱瑟琳視為個人財產(chǎn)，不允許父親對她的私有財產(chǎn)抱有任何企圖，并且用堅定的話語保護個人財產(chǎn)不受侵犯。后殖民主義理論家斯皮瓦克在枟屬下會說話嗎枠一文中，關(guān)注了邊緣化女性的“發(fā)聲”問題。她認(rèn)為殖民地女性在父權(quán)制與帝國主義的雙重壓迫下被剝奪了話語權(quán)，她們即使開口言說也不會被傾聽，因而無法被理解。作為邊緣化女性，海斯特對父親的話語產(chǎn)生了實際的效果，在與父親的話語交鋒中，她成功地將凱瑟琳占為己有。當(dāng)凱瑟琳從舞會開車回家的路上撞到路人，嚇得不知所措時，海斯特理智而又果斷地讓凱瑟琳小心翼翼地把車開到井旁，她把尸體扔到了廢井里，掩藏真相，以此來保護凱瑟琳。此外，海斯特扭斷大公雞脖子那一幕也顯示了男性的野性，她模仿父親的做法：“把一條金鏈子串起來的所有鑰匙都戴在脖子上，集中精力打理麥田與羊群”，也表現(xiàn)了她對生理性別與社會性別二者關(guān)系的顛覆，她的生理性別并沒有使她產(chǎn)生所謂的女性氣質(zhì)。

莫尼克·威蒂格（Monique Wittig）曾說：“生理性別范疇是政治范疇，它將社會創(chuàng)建成異性戀的社會?！保?］海斯特的同性戀形象顛覆了生理性別決定論，打破了異性戀機制中生理性別、社會性別和性向三者之間的穩(wěn)定性。海斯特喜歡單獨和凱瑟琳在一起，不希望受其他人干擾。她不希望喬安娜來拜訪凱瑟琳，更不喜歡看到凱瑟琳和喬安娜互相通信，每當(dāng)凱瑟琳晚上給修道院一起長大的女孩寫信時，她就感到惱火、憤怒，“她很快就意識到她的強烈的占有欲”［8］14。學(xué)者琳達·格蘭特（Linda Grant）說道：“依我看，關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)觀念并不會持續(xù)到下一個世紀(jì)，伴隨著人類壽命的不斷延長，我對于人們能否維持50年的一夫一妻制而不發(fā)生任何變動深表懷疑。我認(rèn)為未來會出現(xiàn)另一種生活方式，它既非一夫一妻，也非通奸行為?！保?0］正如格蘭特所言，海斯特向傳統(tǒng)的異性戀機制發(fā)出了挑戰(zhàn)。她只想和凱瑟琳兩個人平靜地生活在一起。她喜歡和凱瑟琳一起穿衣打扮、一起為窮孩子縫衣織補、一起唱歌彈琴、一起洗衣做飯，飯后把臟盤子扔進那口廢井里。她很喜歡看凱瑟琳跳舞，在博登先生舉辦的聚會上，當(dāng)看到凱瑟琳跳舞時，“她最細(xì)小、最隱秘的肌肉都跳動起來。盡管看不見，她的心跳也加快了。她的呼吸急促起來。在保守的衣著之下，私下里，海斯特知道自己能夠擁有專屬于自己的內(nèi)心狂熱”［11］84。此時，海斯特的同性戀形象完全表露了出來，她在以格蘭特所談?wù)摰牧硪环N方式生活著，她的行為在挑戰(zhàn)異性戀傳統(tǒng)。

4 入侵者——顛覆的被抑制

抑制指明顯的顛覆性力量受到穩(wěn)固統(tǒng)治秩序的社會意識形態(tài)的壓制。海斯特試圖通過顛覆異性戀中生理性別、社會性別以及性向三者之間的關(guān)系以挑戰(zhàn)男權(quán)社會，挑戰(zhàn)異性戀價值體系，但她的顛覆性行為并沒有取得實質(zhì)性效果，反而一再被代表男權(quán)社會異性戀價值觀的“入侵者”所抑制。這些“入侵者”包括海斯特的父親、喬安娜、伯德、博登夫婦以及井中人。

4.1 海斯特的父親

作為父權(quán)社會的代表以及異性戀價值觀的踐行者，海斯特的父親摧毀了海斯特的同性戀行為。小說中的赫茲菲爾德是海斯特的家庭教師，她的出現(xiàn)給海斯特帶來了無限的關(guān)愛，猶如一盞明燈照亮了海斯特孤單的心扉。赫茲菲爾德對她來說或是充當(dāng)母親的角色，亦或是同性之間愛慕的對象。根據(jù)弗洛伊德精神分析理論，在前俄狄浦斯時期，不管男孩還是女孩都依戀自己的母親，并且把母親當(dāng)作原初愛的對象。海斯特本可以一直依戀著赫茲菲爾德，而父親的介入?yún)s破壞了兩人原有的親密關(guān)系?！昂Ｋ固睾芸炀鸵庾R到，還是小孩子的她，在她十二、十三、十四歲時，晚上上床睡覺以后的時間就屬于赫茲菲爾德和另外一個人了……”［11］143海斯特的父親沒有兒子，他想要個兒子來繼承他的財產(chǎn)，然而赫茲菲爾德卻意外流產(chǎn)了。

一天晚上，海斯特聽到浴室里傳來了奇怪的聲音，于是她小心翼翼地走到浴室?！霸谖⑷醯臓T光中，赫茲菲爾德蜷縮在地板上，她的睡裙像帳篷一樣撐開，身體四周滿是鮮血。”［8］121赫茲菲爾德向海斯特求助，但出于對父親的畏懼，她沒有替赫茲菲爾德把父親找來，也沒有告訴任何人，她只是“爬上了床，拉開了毯子，用毯子包住了自己的頭”［11］145。根據(jù)異性戀機制存在的生理決定論，海斯特的父親充當(dāng)著異性戀的踐行者?！巴ㄟ^鏟除異性戀以外的一切欲望，扼殺掉一切其他選擇的可能性，異性戀霸權(quán)的社會建構(gòu)了一種性欲與性感的主體”［7］。作為異性戀霸權(quán)之外的邊緣者，海斯特?zé)o法與父親對抗，無法挽留原初愛的對象。第二天早晨，赫茲菲爾德被送走了，再也不會回來了。海斯特父親的侵入打破了海斯特同赫茲菲爾德的同性之愛，使海斯特的童年再次失去光芒。

4.2 喬安娜

喬安娜是與凱瑟琳一起在修道院長大的玩伴，她們關(guān)系十分密切。盡管海斯特對凱瑟琳非常寵愛，但凱瑟琳仍然希望和同齡人一起作伴玩耍。凱瑟琳時常在海斯特面前提起喬安娜，并寫信邀喬安娜來做客。當(dāng)海斯特看到喬安娜在信中用符號向凱瑟琳表達親吻或者凱瑟琳偷偷給喬安娜寫信時，她感到喬安娜的即將到來是一種威脅，對此她焦慮不安。她害怕失去凱瑟琳，害怕凱瑟琳被喬安娜占有，就像當(dāng)初赫茲菲爾德被父親占有一樣?！八傆X得凱瑟琳在信里描述自己的時候會添油加醋，在專門寫給喬安娜的那些信中嘲笑自己?！保?1］21

凱瑟琳和喬安娜都期待著進入婚姻的殿堂，向往著校園羅曼史。在海斯特和凱瑟琳參加完博登先生舉辦的晚會后，凱瑟琳邊開車邊興奮地和海斯特談?wù)搯贪材燃磳碓L的事情，她把自己和喬安娜幻想成莎士比亞戲劇中的兩個女主人公，想象著未來的婚姻，“如果喬安娜和我可以一起結(jié)婚，同時舉辦婚禮，我們可以像這樣開車去自由地度蜜月——像電影里一樣！和夢中的男主人公結(jié)婚一定很美好”［11］79。按照弗洛伊德精神分析理論，女孩子原初愛的對象是母親，當(dāng)她認(rèn)同自己和母親一樣沒有陰莖時，她把愛轉(zhuǎn)向了父親，這一過程被弗洛伊德稱作“陰莖羨慕”或“陽具崇拜”。作為異性戀者，凱瑟琳和喬安娜都渴望男性伴侶，渴望得到男性的愛，喬安娜的來訪無非是和凱瑟琳一起回憶修道院發(fā)生的事以及談?wù)撐磥淼幕橐霭閭H，她的介入擾亂了海斯特同凱瑟琳的關(guān)系。

4.3 伯德以及博登夫婦

枟傲慢與偏見枠里有一句經(jīng)典名言，即人們普遍認(rèn)為，一個有錢的單身漢需要一個妻子。伯德先生就是這樣一位單身漢，他是海斯特父親的好朋友，他愛慕海斯特，但沒有直接表達出來，而只是在背后默默關(guān)心海斯特，幫助海斯特精心籌劃如何經(jīng)營農(nóng)場以及如何獲得穩(wěn)定的生活來源。伯德先生不只一次提醒海斯特要提防凱瑟琳，不要相信任何人，“任何人……因為你并不完全熟悉她們的生活，她們的過去等等……你有一副好心腸，你并不知道人們的陰暗面”［8］31。他認(rèn)為凱瑟琳的到來會給海斯特帶來麻煩，他不希望海斯特整天和凱瑟琳在一起揮霍享樂而疏于對農(nóng)場的打理。盡管伯德先生處處為海斯特著想，但海斯特卻不以為然，她反感伯德對她的警告，厭惡他對凱瑟琳的敵對態(tài)度。

博登先生買下了海斯特經(jīng)營的農(nóng)場，他們的家庭成員很多，這農(nóng)場正適合他們這樣的大家庭生活?！安┑翘ν?，她不停地懷孕，如今又挺上了大肚子。”［11］33一方水土養(yǎng)一方人，正如土地所蘊含著多產(chǎn)的意味一樣，這個農(nóng)場也正是像博登夫婦這樣的“多產(chǎn)者”適合生存之地，并不適合海斯特這樣的同性戀者，她無法像博登太太那樣多產(chǎn)。在博登先生舉辦的宴會上，博登太太公然對海斯特說：“我們認(rèn)為你把凱瑟琳這樣一個年輕的女孩封閉在這里是不對的……你必須意識到并不是每個女人都希望保持單身……她一定會想到婚禮的鐘聲……”［8］72作為異性戀價值觀的踐行者，博登太太反對海斯特和凱瑟琳呆在一起，她認(rèn)為海斯特束縛了凱瑟琳的自由，她的干涉使海斯特感到焦慮不安，使其與凱瑟琳之間又多了一道阻礙。

4.4 井中人

海斯特和凱瑟琳參加了博登先生舉辦的宴會，在回家的路上，凱瑟琳堅持要由她來開車，由于太興奮，車速太快，撞上了一個人，海斯特為了保護凱瑟琳將尸體丟入了廢井中。自此，海斯特與凱瑟琳的關(guān)系漸漸出現(xiàn)危機，她們不再像以前那般親密，凱瑟琳的精神逐漸崩潰，她整天幻想著井中人跟她說話?！昂Ｋ固貜膭P瑟琳的眼中看到一種從未看過的神情?！保?］115凱瑟琳告訴海斯特：“我愛他……我愛他，他說他也愛我……當(dāng)他從井中出來的時候，他將向我求婚……他是最最親切的人?！保?］115凱瑟琳對海斯特說井中男子想要出來，他不想一個人孤獨地呆在那口又臟又陰暗的廢井中。凱瑟琳一直想拿到海斯特帶在脖子上的卡車鑰匙，想從后備箱中取出繩子救出井中男子。

“那個死人，那個入侵者，徹底扭曲了她們的關(guān)系。”［11］161盡管海斯特對凱瑟琳寵愛有加，百般呵護，但傳統(tǒng)的婚姻觀念在凱瑟琳心中已根深蒂固，她需要的是異性伴侶，她一直渴望著有一天能夠披上一襲白紗進入婚姻的禮堂。井中人和凱瑟琳的談話以及向凱瑟琳求婚，可能是凱瑟琳為了離開海斯特而編的借口，包括后來發(fā)生的錢財被盜也可能是凱瑟琳所為。井中人的入侵摧毀了海斯特與凱瑟琳之前那般親密的關(guān)系，她們之前的快樂生活也隨之逝去。

5 結(jié)束語

綜上所述，海斯特身上展現(xiàn)了男性氣質(zhì)，她和家庭教師赫茲菲爾德以及凱瑟琳之間存在著同性之愛，她想留住赫茲菲爾德和凱瑟琳，然而赫茲菲爾德因父親的占有而悄然離去；她和凱瑟琳之間又先后有喬安娜、伯德、博登夫婦以及井中男子的不斷入侵，最終因井中人導(dǎo)致凱瑟琳精神崩潰，她想象著井中男子會出來向她求婚，然后一起去過幸福的婚姻生活。作為男權(quán)社會異性戀價值觀的踐行者，他們的侵入抑制了海斯特的顛覆行為，擾亂了她的平靜生活。盡管她試圖打破根深蒂固的異性戀傳統(tǒng)中生理性別、社會性別、性向三者之間的穩(wěn)定性，最后卻以失敗而告終，她與凱瑟琳的關(guān)系逐漸破裂。女同性戀者在異性戀主導(dǎo)的社會中往往備受壓制，她們無法像“正常人”一樣自由自在地生活。文章從“顛覆”與“抑制”的視角分析了女主人公挑戰(zhàn)異性戀價值觀的艱難，同時喚起了讀者對于女同性戀在異性戀主導(dǎo)的社會中如何定位自己、如何自由生存以及如何擺脫這一生存困境的思考。

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（責(zé)任編輯：胡永近）

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A < class="emphasis_bold"> 文章編號：1

1673－2006（2016）04－0069－04

2015-12-23

陳瑩（1992－），女，安徽滁州人，碩士研究生，主要研究方向：美國文學(xué)。