?王治平

問(wèn)題教學(xué)策略在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

?王治平

在歷史教學(xué)中,問(wèn)題教學(xué)策略的正確運(yùn)用,有助于確立教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，有助于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。運(yùn)用問(wèn)題教學(xué)策略時(shí)，應(yīng)依次從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流評(píng)價(jià)四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行，以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

問(wèn)題教學(xué)策略 ； 歷史教學(xué)；運(yùn)用

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提出了明確的要求,即培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣,要求學(xué)生具有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和獨(dú)立探究獲取知識(shí)的能力,并且養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。在歷史教學(xué)中，問(wèn)題教學(xué)策略是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的重要途徑。教師在教學(xué)中既要善于設(shè)疑,為學(xué)生創(chuàng)造思考、探究的機(jī)會(huì)和環(huán)境,又要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,為學(xué)生持久、深入的學(xué)習(xí)生成源源不斷的動(dòng)力。實(shí)施問(wèn)題教學(xué)策略的主要步驟有:

一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的前提是熟讀教材,勤于思考,善于思考,要有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí),是不會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的，人類(lèi)的一切發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都是從好奇心和疑問(wèn)開(kāi)始的。在日常的教學(xué)過(guò)程中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不能被某些所謂的“權(quán)威”禁錮自己的思維和智慧,不能一味地盲從書(shū)本上現(xiàn)有的結(jié)論。人類(lèi)歷史上有些巨大成就,其實(shí)就源自于對(duì)某些“權(quán)威”的挑戰(zhàn)。這一方面,人們熟知的一個(gè)典型事例就是:16世紀(jì)的波蘭科學(xué)家哥白尼在自己學(xué)習(xí)、研究的基礎(chǔ)上,大膽否定了古代羅馬天文學(xué)家托勒密提出的、并被當(dāng)時(shí)歐洲教會(huì)所維護(hù)的“地球中心說(shuō)”,提出了全然相反的“太陽(yáng)中心說(shuō)”,為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。所以積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和批判性思維方式與能力的形成,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高是有積極影響的，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是一項(xiàng)不容忽視的基礎(chǔ)性工作。只有做好了這一步工作,才能順利進(jìn)入提出問(wèn)題、探究問(wèn)題的環(huán)節(jié)。

二、敢于提出問(wèn)題

問(wèn)題是進(jìn)行探究活動(dòng)的起點(diǎn),沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題的主體應(yīng)該是師生雙方,既有教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生預(yù)設(shè)的問(wèn)題,也有學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主提出的問(wèn)題,還有在教學(xué)過(guò)程中因師生之間、生生之間的思維碰撞而共同生成的問(wèn)題。現(xiàn)在使用的新課標(biāo)教材中,編入了許多趣味性和思維性的問(wèn)題,有時(shí)還提供了一些能產(chǎn)生問(wèn)題的情境材料,通常用“想一想”、“你認(rèn)為”等形式出現(xiàn)。教師要充分利用教材中提供的材料,精心設(shè)計(jì)出有一定質(zhì)量的問(wèn)題鏈,激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情。下面從教師的角度出發(fā),談?wù)勅绾翁岢鲇兴季S含量的問(wèn)題。

總體而言,教師在提出問(wèn)題時(shí)要注意以下幾點(diǎn):設(shè)置的問(wèn)題要符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和心理特征；提出的問(wèn)題鏈要有思維上的層次性和梯度，符合學(xué)生思維發(fā)展的一般規(guī)律，既不能是過(guò)于簡(jiǎn)單化的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”，也不能讓學(xué)生跳起來(lái)都摸不著；提出的問(wèn)題應(yīng)是開(kāi)放的、有新意的、能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的,而不是那些形式上新穎,本質(zhì)上卻仍然落于俗套的,容易禁錮學(xué)生思維且向書(shū)本知識(shí)尋求答案的問(wèn)題。具體而言:

首先,要立足現(xiàn)實(shí)提出問(wèn)題?，F(xiàn)行歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出歷史教學(xué)“應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系”。歷史總是前后相承的,今天的時(shí)政即明天的歷史。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)提出問(wèn)題,能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的思維情境,拉近甚至消除歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,既讓學(xué)生身處其中,又讓學(xué)生超乎其外,讓學(xué)生有理可循、有話(huà)可說(shuō),有利于提高學(xué)生思維的興趣,也為學(xué)生提供了解決問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)空間,讓學(xué)生覺(jué)得歷史其實(shí)離自己并不遙遠(yuǎn)。立足現(xiàn)實(shí)提出問(wèn)題也有利于學(xué)生擺脫書(shū)本的束縛和固定的思維模式,解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,提高解決問(wèn)題的能力,從而達(dá)到“以史為鑒”、“學(xué)以致用”的目的。

其次,要立足能力提出問(wèn)題。這一點(diǎn)要求教師自己的思維要開(kāi)放,要敢于打破舊有的依賴(lài)教材的思維空間,不要把問(wèn)題的答案局限在書(shū)本知識(shí)范圍內(nèi),讓學(xué)生按圖索驥,生怕超出教材學(xué)生解決不了問(wèn)題,教師不好操作。教師應(yīng)當(dāng)既要立足教材的知識(shí)體系,又要善于和敢于突破教材的限制,這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。如在學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的形成”中有關(guān)“經(jīng)濟(jì)體制改革”的內(nèi)容時(shí),教師可先提出問(wèn)題:改革開(kāi)放前夕,我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中亟待解決的問(wèn)題是什么?學(xué)生閱讀教材后,能大體上歸納出當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村普遍存在的問(wèn)題,進(jìn)而一系列新的疑問(wèn)在學(xué)生頭腦中就自然而然地產(chǎn)生了:黨和政府采取了哪些重要措施?取得什么成效?教師把學(xué)生的一系列疑問(wèn)一一列出,讓學(xué)生進(jìn)行分析探究,得出結(jié)論。然后,教師引導(dǎo)學(xué)生順勢(shì)向前邁進(jìn)一大步,與當(dāng)前的時(shí)政熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái),提出能力型的新問(wèn)題:中共十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù),描述了未來(lái)中國(guó)農(nóng)村的美好前景。在現(xiàn)階段,如何建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?如何建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?這一問(wèn)題將現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)與歷史知識(shí)相結(jié)合,源于教材而又超越教材,其答案具有開(kāi)放性、多元性、靈活性,因而能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

三、 交流反饋與評(píng)價(jià)小結(jié)

一個(gè)階段的探究過(guò)程完成后,教師要及時(shí)組織學(xué)生在班上交流其探究結(jié)果,這樣可以促使學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)認(rèn)真整理其探究所得出的結(jié)論,從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并使探究過(guò)程中比較模糊、零亂的思維經(jīng)過(guò)整理后顯得清晰而條理化,這有利于學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。通過(guò)及時(shí)交流探究結(jié)果和評(píng)價(jià)小結(jié),既可展現(xiàn)個(gè)人或集體的成績(jī),也可暴露出探究過(guò)程中存在的問(wèn)題。成績(jī)的取得及師生的肯定,可以給學(xué)生以自信和動(dòng)力；問(wèn)題或不足的存在,可以讓學(xué)生及時(shí)得到師生的幫助,從而達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的目的。

歷史教學(xué)中問(wèn)題教學(xué)策略的正確運(yùn)用,有利于打破舊的教學(xué)模式,落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的要求；有利于新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的形成；有助于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

[1]邢尚普.論中學(xué)歷史教學(xué)的愛(ài)國(guó)主義教育[j].文教資料，2008.15.

[2]劉珩.在歷史課堂中渲染愛(ài)國(guó)主義情操.時(shí)代教育 ，2009.4.

湖南省衡南縣譚子山鎮(zhèn)中心學(xué)校 421107)