武 小 紅

(1.西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 陜西 西安710054； 2.陜西理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 陜西 漢中 723000)

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陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)建筑特色探究

武 小 紅1，2

(1.西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 陜西 西安710054； 2.陜西理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院， 陜西 漢中 723000)

陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居及村落，受地理位置、氣候、生態(tài)環(huán)境、人文資源、風(fēng)俗等因素影響，具有多元文化融合特征。其中以黃關(guān)古鎮(zhèn)、華陽古鎮(zhèn)、青木川古村落、蜀河古鎮(zhèn)、漫川關(guān)古鎮(zhèn)為代表的陜南小城鎮(zhèn)，運用穿斗式、抬梁式、石結(jié)構(gòu)輔助、土生建筑等營造技術(shù)，形成獨具一格的地域性建筑特色。隨著社會變遷及自然侵蝕，陜南地域性小城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)民居正面臨諸多困境，如何保護(hù)和發(fā)展之成為當(dāng)前一個急需解決的課題。

陜南； 小城鎮(zhèn)； 民居； 建筑

一、 陜南地區(qū)地理環(huán)境和人文環(huán)境特點

陜南地處秦嶺之南，在行政區(qū)劃上，包括陜西漢中、安康、商洛等地區(qū)。同處于長江流域，由于文化的交流和融合，陜南東部地區(qū)的地域性小城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)民居的建設(shè)和營造，受北方的秦文化及荊楚文化的影響較深，西部地區(qū)的傳統(tǒng)民居則明顯受巴蜀文化的影響。陜南地理東西跨度較大，加之交通不便，恰好較完整地保存了豐富的地域性建筑及村落營造，形成獨具一格的風(fēng)格特色。

陜南與周邊聯(lián)系緊密，“陜西之漢中、興安、商州；四川之保寧、綏定、夔州；湖北之鄖陽、宜昌；地均犬牙相錯。其長林深谷往往跨越兩三省，難以界劃”[1]，無論在經(jīng)濟(jì)和文化上都有滲透和融合。從漢水上游方言的交融就可以看出南北文化互相交流的痕跡，漢中的鎮(zhèn)巴和西鄉(xiāng)的方言極接近四川話，而洋縣和城固的話比較接近關(guān)中，安康的話則比較接近湖北話，這些現(xiàn)象說明在這一地區(qū)很早就存在交流，部分是因為移民的原因，使這一地區(qū)的文化呈現(xiàn)多樣和豐富性。如漢中南鄭的漢調(diào)桄桄，由于受秦風(fēng)、巴歌、蜀調(diào)、羌習(xí)等影響，形成了漢調(diào)桄桄的戲劇的多元化交融的特點。漢調(diào)桄桄的劇種既不同于川劇、京劇等，也不同于秦腔，是一種特有的綜合了各種劇種的藝術(shù)，安康地區(qū)則以漢調(diào)二黃為主。

陜南地區(qū)屬于漢水流域，而這一地區(qū)的民居建筑和營造方式以及文化特征無不烙上了漢水流域的印跡。“漢水流域地處我國中部,介于黃河、長江兩大水系之間。其上游,秦嶺聳立于北,巴山綿亙于南,漢水橫貫其中,形成兩山夾一川的壯美地形;其下游,漢水掙脫大山束縛,盡情接納兩岸支流,奔馳在開闊的江漢平原上,水勢浩蕩,景色秀美。漢水河谷自古以來就是溝通東西的走廊。流域內(nèi)的漢中盆地、南陽盆地和襄樊盆地,又是我國西部和中部地區(qū)南北交往的通道,在它們的周圍是我國古代最著名的幾個政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。西北是以長安為中心的關(guān)中平原,東北是以洛陽為中心的伊洛平原,東南是以武漢為中心的江漢平原,西南是以成都為中心的成都平原”。[2]陜南地域性建筑受到自然環(huán)境、氣候、風(fēng)俗、語言、民間藝術(shù)、生態(tài)環(huán)境等因素的影響，具有濃厚的秦文化、巴蜀文化、荊楚文化相互交融的特色。陜南地區(qū)的傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的建筑、村落及傳統(tǒng)民居營造同樣具有這三種文化相互融合的特色。

二、 陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)建筑的特色

1.南鄭縣黃官古鎮(zhèn)之特色

黃官鎮(zhèn)位于漢中市南鄭縣城西南部，處在秦嶺山脈淺山的南麓，距離縣城較近。黃官小鎮(zhèn)是典型的帶狀聚集型聚落布局，整個小鎮(zhèn)依山傍水順勢修建，在淺山的丘陵地帶因地建造民居和城鎮(zhèn)。

“漢中當(dāng)秦蜀沖，上通河隴，下扼荊揚，為自古形勝地”。[3]漢中地理位置特殊，北連關(guān)中，南接重慶，西接四川，東面連接湖北，西北接甘肅的隴南。黃官就是這一地區(qū)的小鎮(zhèn)之一，地理環(huán)境特殊，自然生態(tài)條件優(yōu)美。整個小鎮(zhèn)的建筑以民居為主，大多民居沿街道而建。沿街多為商鋪，臨街一面敞開，不舍大門，以臨街的鋪面作為整個房屋的出入主要通道，前面作為店鋪，后間居住。大多數(shù)的鋪面經(jīng)營茶館、制茶、編藤、釀酒、榨油、餐館、腌菜日雜等，多由當(dāng)?shù)鼐用褡灾鹘?jīng)營，滿足街坊和附近鄉(xiāng)民的生活所需。這種聯(lián)排的前鋪后店式傳統(tǒng)民居是黃官民居的主要建筑形式，每個小店既獨立又彼此之間相互照應(yīng)，風(fēng)格相對統(tǒng)一，充分利用了城鎮(zhèn)的地理環(huán)境，形成生動多樣的極具生活氣息的小城鎮(zhèn)聚落風(fēng)貌。

黃官古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居主要以木構(gòu)架為主，墻體只是維護(hù)的作用，不承重。這一建筑特點也是適合在特殊的山地和丘陵地區(qū)的環(huán)境，也是這一地區(qū)的民居營造的方式，房屋的承重不是墻體，而是木結(jié)構(gòu)的木柱和其的連接組合，所以具有穩(wěn)定性和一定的抗震能力。木架構(gòu)節(jié)點一般都是榫卯結(jié)合，各個構(gòu)建都有一定的尺度和規(guī)格，這些構(gòu)架的特性直接影響到民居的功能組合、空間大小、平面布局以及空間的效果。

2.洋縣華陽古鎮(zhèn)之特色

漢中市洋縣的華陽鎮(zhèn)，位于秦嶺南坡，東邊與佛坪接界，西邊緊鄰城固，儻駱古道從小鎮(zhèn)旁邊經(jīng)過。地處北亞熱帶的華陽鎮(zhèn)，屬大陸性季風(fēng)氣候，具有降雨量豐沛，濕潤溫暖等特點。小氣候差異較為明顯，氣候及植被呈垂直地帶性，有“一年有四季，十里不同天”之說，是我國植物資源的基因庫。生物和植物資源多樣豐富，自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)完整，是世界頻臨滅絕的大熊貓和朱鹮的棲息地，還生活、生長著金絲猴、羚牛等珍稀動物以及珍稀植物資源。

華陽的建筑樣式也和南方的木架構(gòu)技術(shù)一致?！敖ㄖ顒映３１环Q為“土木之事”，土在木前，隱隱透露出在中華文明的早期土重于木的信息。“全木構(gòu)架結(jié)構(gòu)代替土木混合結(jié)構(gòu)是一個漫長的過程”。[4]隨著時間的推移，南方的木架構(gòu)技術(shù)一次次沖擊北方的正統(tǒng)，逐漸取代夯土的作用，最終形成以“墻倒屋不塌”為特點的木結(jié)構(gòu)建筑。承重結(jié)構(gòu)以木構(gòu)架組成的骨干為主，土墻或磚墻不再承重，只起到圍護(hù)、分隔和扶持柱子的作用。華陽古鎮(zhèn)的民居建筑由于受地理環(huán)境的影響，大多也是采用木構(gòu)件，以木柱為骨干，部分土坯墻起圍護(hù)和空間營造的作用。土坯墻隨地域和土壤條件、自然環(huán)境的不同而變化，在生土中加入稻草、竹子等材料增加韌性，相鄰的民居之間建有封火墻，具有明顯的中國南方民居的特色。

華陽小鎮(zhèn)也是一個帶狀分布的聚落。小鎮(zhèn)空間布局合理，功能設(shè)置較為科學(xué)，整個小鎮(zhèn)沿河水而建，傳統(tǒng)民居根據(jù)地形環(huán)境建造，錯落有致。小鎮(zhèn)上既有民居、古塔、魁星樓、寺廟、官府等，也有集市、街道和連接小河兩岸的鐵索橋，還有沿街的商鋪、中藥店、餐館、茶館、油坊等。

古戲樓位于華陽老街的東北方向，建造為清初時期,在道光年間曾經(jīng)維修和加固。建筑高約8米,其檐口的開間長度15米，寬約12米,整個西樓的平面呈長方形,結(jié)構(gòu)為上下兩層，中間的二層為演出用的戲臺。整棟建筑三面圍合，在側(cè)面預(yù)留有演員出入的門。戲樓的前半部分完全敞開，便于居民從不同的方向觀看，后半部為封閉空間，用于樂師和演員的準(zhǔn)備空間。屋頂為懸山和歇山混合的處理方式，兩種建造方式同時出現(xiàn)在一個建筑物上，比較少見，戲樓的屋面以灰筒瓦為主，立柱支撐起屋頂，輕盈通透，檐口部位裝飾有精美的雕刻和構(gòu)件，戲樓的室內(nèi)頂面也做了彩繪的裝飾處理，富麗堂皇，屋頂?shù)乃慕巧蠐P起翹，造型極為優(yōu)美。

華陽古鎮(zhèn)的另外一個特色建筑是“馬頭墻”。由于古鎮(zhèn)地理位置優(yōu)越，人口密集，街市商業(yè)繁華，店鋪和民居林立，建筑緊密相連，每個獨立建筑之間通常砌防火墻，也稱封火墻或者馬頭墻，以減輕火勢的蔓延防止火災(zāi)。

3.寧強(qiáng)縣青木川古村落之特色

青木川古鎮(zhèn)位于漢中市寧強(qiáng)縣西北角，地處陜、甘、川三省交界之處，西邊緊鄰四川省青川縣，北邊和甘肅省康縣、武都縣相連，是三省的交匯之地，素有“一腳踏三省”之譽，是距離漢中市最遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)之一，亦是一個被世人所遺忘的偏遠(yuǎn)角落小鎮(zhèn)。青木川也是陜南地區(qū)最西邊的古鎮(zhèn)，距寧強(qiáng)縣城115多千米，古鎮(zhèn)自然生態(tài)環(huán)境條件優(yōu)越，植被保護(hù)良好，氣候溫潤，雨量充沛，小鎮(zhèn)民居建筑資源豐富。

青木川古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)老街道、民居建筑、民居建筑群落、宗祀祠堂、學(xué)校、會館、鄉(xiāng)土民居等，集中展現(xiàn)了古鎮(zhèn)豐富的民居建筑資源和歷史。青木川古鎮(zhèn)的建筑群落，位于蜿蜒的小河之上，小鎮(zhèn)呈帶狀聚落分布，主要以民居建筑為主，在民居中夾雜有商鋪、會館、商行、煙館等。青木川自古就是入川的主要通道之一，地理位置重要，小鎮(zhèn)現(xiàn)存的老街為明代成化年間修建，建筑的保存度較高，但是2008年的地震，部分建筑物毀壞，災(zāi)后重修了部分民居。青木川古鎮(zhèn)現(xiàn)存的古街回龍場，明朝成化年間所建，整個街道呈“S”型，是典型的帶狀聚落分布，沿河道而建，東西長800多米，寬50余米，街道寬4米，總面積達(dá)4萬多平方米。青木川老街有下街、中街、上街三部分組成。

獨立天井式院落民居。魏家大院是小鎮(zhèn)最為著名的建筑群落，是大地主魏輔唐為自己修建的居住宅院，空間營造格局呈四合院型，以天井為中心，有嚴(yán)格的中軸線，左右為偏房，中軸線的末端一邊為庭院的入口，一邊為主人居住的正房，是典型的庭院式住宅，有別于陜南普通民居的開放式平面布置。院落在設(shè)計上結(jié)構(gòu)緊湊，功能分布和建筑的空間設(shè)計上匠心獨具，建造者靈活地利用房屋建構(gòu)來順應(yīng)地形，以適應(yīng)自然地理環(huán)境的變化。

青木川老街上還分布著商鋪和茶館等建筑，民居大多都采用沿街的一面作為店面，后面作為居住使用。商業(yè)的活動和居住在同一空間，這種形式在陜南的小城鎮(zhèn)比較常見，是一種生活氣息濃厚的小鎮(zhèn)商業(yè)傳統(tǒng)模式。

4.旬陽縣蜀河古鎮(zhèn)之特色

蜀河位于旬陽的東南部，處于陜西和湖北的交界處，地理位置特殊，自古就是漢江邊的重要小鎮(zhèn)，“洵陽西北與安康、孝義、鎮(zhèn)安；東與山陽及湖北之鄖西；南與白河；西與平利；西南與湖北之房縣、竹山、竹溪均接界，犬牙相錯者共九邑，與平利均為陜邊重地”。[1]這里的文化受南北、東西文化的影響，建筑樣式有別于漢中地區(qū)，有北方建筑的特點，也有受楚文化影響的特點，民居建筑大多以穿斗式為主，也有類似的四合院。

蜀河古鎮(zhèn)地處陜西和湖北的交界地帶，是由蜀河天然彎曲的河道和漢江的交匯而形成的一個小鎮(zhèn)。蜀河的天然彎曲的河道正好成了北上和南下的過往船只的天然避風(fēng)港。除過便利的發(fā)達(dá)航運外，它還肩負(fù)著武漢通往西安的陸路轉(zhuǎn)用碼頭，發(fā)達(dá)便捷的運輸，引來了各路商賈。這一地區(qū)也是漢江流域的重要經(jīng)濟(jì)小城之一，被號稱為旬陽的錢窩子，山西和中原的錢莊當(dāng)時都在蜀河鎮(zhèn)開設(shè)有分號，足以見當(dāng)年的繁華盛況。

蜀河古鎮(zhèn)發(fā)達(dá)的商業(yè)和交通也造就了豐富的會館建筑群落。會館建筑以抬梁式為主，一般由入口處的門樓、門樓對面的正殿、輔助的配殿三部分組成。入口處的門樓，外部是整個院落的入口，而里部正好是和正殿相對應(yīng)的戲樓，建筑的空間尺度較大，建筑物做工比較考究和細(xì)致，有別于普通的民居。其中黃州館為湖北的黃州籍人所修建，故稱黃州館；楊泗廟主要為船幫的會館，可想見當(dāng)時的水路和陸路的交通盛況和商業(yè)的繁榮情形。還有三義廟，這個建筑已經(jīng)毀掉，據(jù)史料記載主要由陜西省、山西省、河南省的商人共同出資修建，所以叫三義廟，主要用于各省的商業(yè)的貿(mào)易和貨物的交換。

蜀河古鎮(zhèn)除了會館建筑和小鎮(zhèn)之上的民居之外，還有鄉(xiāng)間民居，這些民居以不同的方式存在廣大的田野和自然環(huán)境中。蜀河最為有名的就是當(dāng)?shù)氐木用窭貌灰?guī)則的石板進(jìn)行砌筑墻體，中間不加黏結(jié)材料，這種砌筑方法稱為干砌墻，老百姓也叫虎皮墻，是原住居民對材料的創(chuàng)造性的性運用，這種石墻的砌筑方法在安康地區(qū)較常見。

5.漫川關(guān)古鎮(zhèn)之特色

漫川關(guān)位于商洛市的山陽縣，地處陜西、河南和湖北的交界處。漫川關(guān)古鎮(zhèn)于明代就開始修建，后經(jīng)不斷修葺，才形成現(xiàn)在的規(guī)模和群落。漫川關(guān)古鎮(zhèn)依山傍水，位于風(fēng)嵐山和青龍山之間，被金錢河和靳家河以及萬福河所環(huán)繞。老街依勒家河而建，整個老街道北邊狹窄，南邊較開闊，呈南北走向，街道的布局外形酷似蝎子，所以也稱蝎子街。由于特殊的地理位置，古鎮(zhèn)在明清時期為水運碼頭和旱運碼頭中轉(zhuǎn)重鎮(zhèn)，水運和旱運十分繁榮，主要連接湖北和西安，這一現(xiàn)狀一直持續(xù)到鐵路的開通，當(dāng)時聚集在這里的商家和店鋪有三百多家，足以反映當(dāng)時的繁忙和貿(mào)易的繁華。

漫川關(guān)古鎮(zhèn)的老街呈“之”型布局，分為上街、中街、下街三部分，上街多為居住用民居，街道較為狹窄；中街以商業(yè)貿(mào)易為主，多為商鋪，街巷空間較大，遺存的建筑有雙鳳樓、北會館、騾幫會館、黃家藥鋪等，是最為熱鬧的地方；下街主要以商鋪和民居為主，由于緊靠碼頭，為了搬運和交流的需要，街道較寬，吳家大院就在下街。

鴛鴦雙戲樓，在騾幫會館的正對面，是一個由兩個戲樓組成的建筑，北側(cè)的戲樓被稱為關(guān)帝廟戲樓，南側(cè)的被稱為馬王廟戲樓，大概是騾幫會館出于自身的商業(yè)特殊性而建造。戲樓日常用作會館及民眾的休息和娛樂場所，也有祭祀祈福的功能。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉，屋頂?shù)奶幚硎址樾巾敚褐丸识甲隽司赖牡窨毯脱b飾。北側(cè)戲樓的屋頂處理手法為九脊重檐，而南側(cè)的戲樓則為單檐歇山屋頂。表演的劇目也不同，北側(cè)主要以秦腔為主，南側(cè)的以漢調(diào)二黃為主。兩個戲樓面闊三間，為二層的建筑。同一位置的不同造型和建筑樣式，反映出當(dāng)時的文化交融和接納。

漫川關(guān)古鎮(zhèn)除了鴛鴦雙戲樓、北會館、騾幫會館以外還有黃家藥鋪、吳家大院等傳統(tǒng)民居，沿街的民居多為前鋪后居式，也有部分下店上宅式的。民居有明顯的北方建筑的特點，主要為抬梁式結(jié)構(gòu)，增加屋內(nèi)的空間，但是在空斗墻和防火墻的處理上又有南方民居的特點。高聳的街巷空間頗具江南的特色，這一建筑特點也與當(dāng)?shù)氐摹跋潞恕钡囊泼窦吧虡I(yè)貿(mào)易有關(guān)。

三、 陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)構(gòu)筑技術(shù)特點

1.穿斗式結(jié)構(gòu)為主建筑特點

陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)民居建筑多以穿斗式木構(gòu)架為主，這種營造方式明顯和秦嶺以北的關(guān)中地區(qū)不同?！按┒肥接址Q穿逗式構(gòu)架，是中國古代木構(gòu)建筑的一種重要形式,其主要特征是用較密集的柱子支撐上部的梁架,承托屋面椽子與望板的擦子直接放在柱頭上,柱頭之上不設(shè)大梁及疊置的梁架,只在柱間使用一些穿枋,以保證柱間的橫向聯(lián)系”。[5]陜南傳統(tǒng)民居較普遍的采用穿斗式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)相對簡單，緊湊穩(wěn)定易施工。木架構(gòu)節(jié)點一般都是榫卯結(jié)合，每個構(gòu)建都有一定的尺度和規(guī)格，這些構(gòu)架的特性直接影響到民居的功能組合、平面布局以及所形成的空間效果。

2.抬梁式結(jié)構(gòu)民居

陜南的西部地區(qū)小城鎮(zhèn)受楚文化和秦文化的影響明顯，小城鎮(zhèn)的民居主要以秦嶺以北的關(guān)中地區(qū)的抬梁式結(jié)構(gòu)為主。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，也稱疊梁式。大多數(shù)民居以磚木結(jié)構(gòu)為結(jié)構(gòu)技術(shù)，也有一部分以土和木為主的土木結(jié)構(gòu)民居，

3.石結(jié)構(gòu)輔助特點

石結(jié)構(gòu)輔助的特點明顯。陜南地區(qū)傳統(tǒng)民居中普遍會使用石料，大多鋪設(shè)于民居的底部和基礎(chǔ)部分，增加房屋的承重，延長建筑的使用壽命。在屋檐的中柱底部也會有柱礎(chǔ)，民居的底部大多采用石材鋪設(shè)，作為建筑的基礎(chǔ)層，石材的巧妙的利用既防止了雨水對基礎(chǔ)的沖擊又增加了承載度。石材的這一處理和利用方式，也是先民改造自然的一種創(chuàng)造性的應(yīng)用。

4.生土建筑

生土建筑是指直接利用地殼表面的天然泥土和巖石作為建筑的建造材料，不經(jīng)過材料的加工，直接砌筑、模筑而建造的建筑物。陜南廣大地區(qū)存在的夯土墻、土坯墻、石砌墻等民居是典型的生土建筑。由于生土材料就地取用，加工簡單，容易成型，施工簡易，“熱穩(wěn)定性能好，冬暖夏涼是節(jié)能最為理想的材料。更由于它融于自然，還是保護(hù)環(huán)境維持生態(tài)平衡最好的建筑類型”。[6]對自然環(huán)境破壞較小，是一種較好的生態(tài)建筑類型。

5.土筑墻

土筑墻，一種常見的民居墻體形式，有板打墻、椽打墻、土坯墻。就地取用天然的泥土作為材料，通過模板固定，填充生土并夯實，因模板選用板材和椽的區(qū)別，形成板打墻和椽打墻。土坯墻則采用模具把生土夯實制成模數(shù)化的立方體塊，然后在經(jīng)過砌筑成型。

6.冷攤瓦

冷攤瓦，是指直接把青瓦覆蓋在椽子之間的空隙，不做粘結(jié)層，通過瓦之間的縫隙，便于室內(nèi)空氣的流通和交換。通過仰瓦和俯瓦的互相組合，直接架在椽子的上面，然后再通過封檐板進(jìn)行細(xì)部處理，這一屋頂?shù)奶幚矸椒ㄖ饕m宜于氣候濕潤且潮濕多雨地區(qū)的屋頂處理。

7.前鋪后居式民居

陜南地區(qū)還存在著一種特殊的建筑，也就是前鋪后居式民居。民居大多采用沿街的一面作為店面，后面作為居住使用，商業(yè)的活動和居住在同一空間，這在陜南的小城鎮(zhèn)比較常見，是一種生活氣息濃厚的小鎮(zhèn)商業(yè)傳統(tǒng)模式。由于空間有限，沿街的一面大多開設(shè)為店鋪，整個沿街的正立面全部為木質(zhì)的鋪板作為圍合面，這即節(jié)省空間又可以靈活的拆卸和組裝。鋪板可以完全打開，直接到達(dá)店內(nèi)，主人可以邊生活邊經(jīng)營商鋪。這種民居沿街的屋頂會有挑檐，即能遮蔽風(fēng)雨不受雨水的沖刷，也可以遮擋太陽，小鎮(zhèn)的居民一般會在檐下休息或者逢集趕場時擺攤。

8.鄉(xiāng)間民居

陜南的廣大地區(qū)還散布著為數(shù)眾多的鄉(xiāng)間民居，這些民居和小鎮(zhèn)上的民居不同，它們營造在自然的田園之間，民居的修建順應(yīng)地勢地形的變化而變化，大多采用土筑墻、石筑墻、木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)。大多數(shù)的民居采用一明兩暗的空間布局格式，建筑材料多就地取用，建筑物在材料的使用和建造的技術(shù)方面較為簡單，極少干預(yù)自然。民居和優(yōu)美的自然的環(huán)境相處融合，整個民居置于滿目蒼翠的大自然中，是一種典型的生態(tài)建筑。

四、 小城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)民居的保護(hù)與建設(shè)

陜南地區(qū)優(yōu)秀的地域性小城鎮(zhèn)建筑以及傳統(tǒng)民居面臨生存環(huán)境的變化，相當(dāng)一部分優(yōu)秀傳統(tǒng)地域性民居的營造方式和營造技巧基本失傳，留存的優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居和村落，隨著社會的變遷以及自然地侵蝕，遭到極大地破壞，原有傳統(tǒng)民居與其生存環(huán)境失去聯(lián)系。優(yōu)秀地域性傳統(tǒng)民居的保護(hù)離不開其生存的土壤，我們不僅要保護(hù)現(xiàn)有的建筑遺存，更要做好對優(yōu)秀地域性傳統(tǒng)民居和小城鎮(zhèn)的文化的宣傳和推廣，地域性風(fēng)格的形成離不開可持續(xù)發(fā)展的原生態(tài)環(huán)境，即原有的人文社會環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境，保持小城鎮(zhèn)的原生環(huán)境，對傳統(tǒng)民居可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

特殊小城鎮(zhèn)的形成和民居的營造方法，依賴于特定的民族、社會群體、風(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)水平以及具體的地理位置和條件，它是有生命的最鮮活的建筑。通過推廣優(yōu)秀的地域性小城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居的建造方法、營造方式、材料的選用，通過現(xiàn)存的小城鎮(zhèn)的建設(shè)來推廣和實踐傳統(tǒng)的幾乎失傳的陜南地區(qū)小城鎮(zhèn)和傳統(tǒng)民居的建造方法、用料選擇、村落選址，讓更多的民眾喜歡和了解這一優(yōu)秀的營造技藝，關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民居的營造理念和精髓，并使這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑資源得到保護(hù)和傳承。陜南地域性的傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)的自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)以及相伴隨的文化環(huán)境的培育和保護(hù)，是建設(shè)優(yōu)秀的地域性小城鎮(zhèn)和傳統(tǒng)民居的生存土壤以及文化環(huán)境，這也是傳承優(yōu)秀地域性小城鎮(zhèn)和傳統(tǒng)民居營造理念的方式之一 。

通過對陜南地區(qū)典型的小城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)民居的調(diào)查研究與分析，可以正確認(rèn)識到傳承和保護(hù)優(yōu)秀的小城鎮(zhèn)及傳統(tǒng)民

居的必要性。在生態(tài)環(huán)境問題突出和傳統(tǒng)民居及地域性小城鎮(zhèn)面臨不斷侵蝕的今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居資源和風(fēng)格獨具的地域特征正在被人為的破壞和消亡，如何提高對傳統(tǒng)民居和小城鎮(zhèn)的保護(hù)和合理的開發(fā)，建設(shè)有地域特點的傳統(tǒng)民居和小城鎮(zhèn)，處理好民居與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，切實保護(hù)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民居營造技術(shù)和理念，創(chuàng)新屬于陜南地域性小城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民居設(shè)計和小城鎮(zhèn)的規(guī)劃，創(chuàng)造陜南地區(qū)的小城鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居設(shè)計和生態(tài)文明，使地域性傳統(tǒng)民居和小城鎮(zhèn)得以延續(xù)和經(jīng)久流傳，在傳統(tǒng)民居和小城鎮(zhèn)的自然環(huán)境和文化環(huán)境的變遷中，不要形成傳統(tǒng)民居資源和文化的斷裂，成為當(dāng)前一個急需要解決的課題。

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[責(zé)任編輯：王建科責(zé)任校對：王建科曹 驥]

2015-05-31

2016-06-20

武小紅(1972-)，男，西安建筑科技大學(xué)碩士研究生，陜西理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向為環(huán)境設(shè)計及傳統(tǒng)民居。

J59;TU24

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1673-2936(2016)03-0028-04