于寧

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

戰(zhàn)爭(zhēng)語(yǔ)境下的成長(zhǎng)敘事
——陳光軍、陳芮伊長(zhǎng)篇小說《天下蒼葦》①研究

于寧

（山東師范大學(xué) 文學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

現(xiàn)代中國(guó)是戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)離不開成長(zhǎng)，因而成長(zhǎng)的敘事方式也是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的革命主題小說不可或缺的。長(zhǎng)篇小說《天下蒼葦》以其精妙絕倫的故事構(gòu)思、跌宕傳奇的故事情節(jié)，由“成長(zhǎng)”視角切入小說主題，充分展示了兩位主人公丁振龍、田銀杏從熱血青年到優(yōu)秀戰(zhàn)士的不平凡成長(zhǎng)道路，以及抗戰(zhàn)環(huán)境下以利津人民為代表的全民族抗日成長(zhǎng)之旅。

戰(zhàn)爭(zhēng)；成長(zhǎng)；《天下蒼葦》

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以戰(zhàn)爭(zhēng)作背景講述故事的作品不在少數(shù)。有寫的頗具紳士意味的，如老舍的《四世同堂》；有野性張力的，如蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》；有女性隱秘視角的，如蕭紅的《生死場(chǎng)》：這些作品紛紛把關(guān)注視點(diǎn)投向“戰(zhàn)爭(zhēng)”題材。通過對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的描摹和刻畫展現(xiàn)了時(shí)代的興衰、人性的深層面，同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)也展現(xiàn)了一個(gè)民族的榮辱發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)，帶給一個(gè)民族最顯著的影響便是成長(zhǎng)，一個(gè)民族經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗練，才會(huì)倍加懂得自立自強(qiáng)，方能屹立不倒。所以，“成長(zhǎng)”成為了以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的革命主題小說不可或缺的一個(gè)主題。以成長(zhǎng)視角進(jìn)行創(chuàng)作的革命主題小說并不在少數(shù)，如解放區(qū)著名的《新兒女英雄傳》，就是以牛大水和楊小梅的革命成長(zhǎng)為線索的一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說。

2013年9月，陳光軍、陳芮伊父女聯(lián)合完成的“黃河三角洲系列長(zhǎng)篇小說”由山東教育出版社正式出版。作為該系列之一的《天下蒼葦》以如火如荼的山東抗戰(zhàn)史為背景，講述了1940-1944年間，丁振龍、田銀杏等黃河口兒女自覺投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，演繹了這片原始而質(zhì)樸的土地上，平凡的老區(qū)人民面對(duì)國(guó)恨家仇。“寧為玉碎，不為瓦全”的慷慨悲歌，以真切質(zhì)樸的平民視角審視了那場(chǎng)侵略與反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。全書近40萬(wàn)字，以其精妙絕倫的故事構(gòu)思、跌宕傳奇的故事情節(jié)，由“成長(zhǎng)”視角切入小說主題。而這一“成長(zhǎng)”視角有兩條主線：一是主人公丁振龍和田銀杏由熱血青年成長(zhǎng)為優(yōu)秀戰(zhàn)士的自身成長(zhǎng)道路；二是以利津人民為代表的全民族反侵略斗爭(zhēng)，即全民族的成長(zhǎng)史詩(shī)。

小說對(duì)丁振龍的成長(zhǎng)敘述完整立體，既有他在浴血奮戰(zhàn)中成長(zhǎng)為一名成熟優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的自身成長(zhǎng)，即為“生理成長(zhǎng)”，又有他在感情道路上收獲坎坷愛情的情感成長(zhǎng)，即“完整成長(zhǎng)”［1］。

丁振龍出場(chǎng)時(shí)二十出頭，是個(gè)“孤兒”，“個(gè)子中等，雖說瘦削了些，但卻勻稱結(jié)實(shí)，五官分明，兩眼黑而有神，顯得彪悍而血?dú)夥絼??！彼麛嚭土藵h奸魏思緒霸占田銀杏的婚禮，又救田銀杏于金家水火之中，倉(cāng)皇之下，兩人出逃?？梢哉f，丁振龍的出逃，是這個(gè)人物成長(zhǎng)過程中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。但凡有創(chuàng)造性的人物，在其青春之時(shí)，都有一段逃離的沖動(dòng)。逃離，意味著自我的叛逆、靈魂的反抗。經(jīng)過了這個(gè)階段，人才成其為“人”，或成其為“自我”。張國(guó)龍?jiān)凇冻砷L(zhǎng)小說概論》里將成長(zhǎng)主題的小說基本模式總結(jié)為“幼稚→受挫→釋懷→長(zhǎng)大成人”［2］，丁振龍出走之后，種種經(jīng)歷恰恰驗(yàn)證了他所經(jīng)歷的從受挫到長(zhǎng)大成人的過程。丁振龍這個(gè)人物前期的成長(zhǎng)是帶有偶然性的，和田銀杏出逃路上決定參軍，陰差陽(yáng)錯(cuò)加入了梁老七的匪幫，依靠自身過硬的本領(lǐng)，經(jīng)歷了去陳家莊據(jù)點(diǎn)搶武器等系列事件，迅速成為梁家屋子的三當(dāng)家的。這一系列的經(jīng)歷既帶有偶然性又是丁振龍所經(jīng)歷的必然成長(zhǎng)過程。本來(lái)綠林瀟灑自由的生活對(duì)一般人而言也算是歸隱之樂了，但丁振龍一心只想?yún)④姶蚬碜?，除卻他家仇未報(bào)之外，還有一種“個(gè)體倫理價(jià)值訴求向革命倫理的主動(dòng)迎合與歸依”［3］的意識(shí)。在一次外出搶糧過程中，梁匪遭遇敵人埋伏，腹背受敵，恰巧被來(lái)墾區(qū)開展抗日工作的魏思穎等八路軍戰(zhàn)士所救。魏思穎在丁振龍的成長(zhǎng)過程中扮演了“引路人”的角色，并且是從正面引導(dǎo)的引路人。幾乎所有的革命題材小說，初期的個(gè)人斗爭(zhēng)都沒有章法，斗爭(zhēng)的結(jié)果并不顯著。正如丁振龍，加入匪幫，雖然也抗日，但不可避免會(huì)有些打家劫舍的行為，顯然，這種斗爭(zhēng)方式是不被認(rèn)可的，所以走向革命集體也勢(shì)在必行。這也就是弗洛伊德所說的“人是一種部落動(dòng)物，是生活在一個(gè)有一個(gè)首領(lǐng)的部落中的個(gè)體造物?！保?］丁振龍加入八路軍后，先后成功執(zhí)行了幾次任務(wù)，例如劫軍火庫(kù)、護(hù)送運(yùn)糧車、在清河區(qū)史上著名的“二十一天大掃蕩”中，帶領(lǐng)部分隊(duì)員佯裝突圍，為大部隊(duì)轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取時(shí)間等。至此，他的革命成長(zhǎng)可說是幾近完成，已然具備一個(gè)合格的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的素質(zhì)。

丁振龍的愛情成長(zhǎng)，即“完整成長(zhǎng)”［5］可稱之為是本書的動(dòng)人之處。幾乎所有革命題材的作品，都會(huì)和愛情聯(lián)系在一起。十七年時(shí)期的主旋律作品，著名的“三紅一歌一創(chuàng)”，里面或多或少都會(huì)有些愛情的浪漫痕跡。革命題材的作品，當(dāng)然要有戰(zhàn)場(chǎng)上的熱血廝殺，但多么嚴(yán)肅的主題都需要有美的因素浸染，人性中對(duì)愛的渴望，仍是不可或缺的部分。丁振龍的愛情史中，曾經(jīng)閃現(xiàn)過兩個(gè)女人的身影，田銀杏和月月。同《新兒女英雄傳》中的楊小梅一樣，田銀杏的經(jīng)歷正是回答了魯迅先生關(guān)于“娜拉出走以后會(huì)如何”的經(jīng)典問題?，F(xiàn)代中國(guó)的女性成長(zhǎng)是一部摻雜著血與淚的悲壯歷程，諸多作家用真誠(chéng)的筆觸書寫了為求得自身解放而歷經(jīng)坎坷的女性群，她們大多成功脫離舊家庭，但結(jié)果迥異。有碰壁回到舊家庭被逼死的；有掙扎于社會(huì)一生風(fēng)雨飄搖終被男人殺死的；也有參加革命為自己掙一個(gè)正大光明的好前途的……田銀杏就是第三種結(jié)局：她被丁振龍從金家救走之后，先是跟隨丁振龍?jiān)诹杭椅葑勇洳轂榭?，后?lái)參軍擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)地醫(yī)院護(hù)理人員。中國(guó)幾千年的封建積淀導(dǎo)致女性求得自我解放的道路異常曲折。首先，出走是否成功是關(guān)鍵性的一步；其次，出走后的種種遭遇更是充滿了重生與毀滅的博弈。丁振龍和田銀杏的愛情故事，比一般的情節(jié)多了一份傳奇色彩，這也是本書特別值得肯定的地方。沒有因?yàn)楦锩鼣⑹露鴮矍椴糠忠宦訋н^，而是用心編織了一段略帶苦澀卻回味良久的浪漫故事。田銀杏的母親畢蕙蘭恰好是丁振龍父親丁迎風(fēng)的前妻，當(dāng)年跟田青邦遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，后來(lái)生下銀杏兒，其實(shí)銀杏兒和丁振龍是沒有血緣關(guān)系的。但由于銀杏兒母親的顧慮，就撒謊承認(rèn)他們的姐弟關(guān)系，于是兩個(gè)有情人暫時(shí)分開。這一構(gòu)思的確出乎意料，但作者很巧妙的將其敘述圓潤(rùn)，可見其創(chuàng)作功力非可一般。小說將銀杏兒得知她和丁振龍是姐弟后的狀態(tài)非常細(xì)膩地表述出來(lái)，可謂神來(lái)之筆?！盎秀敝校乃季w穿過幾乎流干的淚云逆流而上，一對(duì)渾身是血的鴛鴦猙獰地在眼前飛來(lái)飛去。她飛起來(lái)，想去抓住它們，為它們擦血，為它們療傷，可當(dāng)她正要捧住這對(duì)鴛鴦的時(shí)候，卻突然，一支飛刀飛來(lái)，將兩只血鴛鴦刺穿，她隨著鴛鴦轟然落地，便什么也看不到了?！碧镢y杏無(wú)奈之下服從組織安排，服從“革命事業(yè)的需要”，嫁給軍區(qū)戰(zhàn)地醫(yī)院副院長(zhǎng)于硯甫，于硯甫在田銀杏的心里，只不過是“目中無(wú)人，自高自大，講吃重喝，貪圖享受，瞧不起農(nóng)村戰(zhàn)士，卻整天色瞇瞇地愛泡女人堆兒”的猥瑣之人。資產(chǎn)階級(jí)出身的于硯甫在被捕后沒有抵制住敵人的威逼利誘而叛變，最后田銀杏親手槍決了這個(gè)叛徒，田、丁二人也終于歷經(jīng)磨難走到了一起。革命主題小說慣于把人物最后的結(jié)局與革命歷史走向聯(lián)系在一起。在那個(gè)年代，革命才是最具話語(yǔ)權(quán)的，女性不再是單純地求得自身個(gè)性解放，五四時(shí)期的個(gè)性主義和人道主義在革命年代都要讓位于集體主義。關(guān)于田銀杏和于硯甫的婚姻，軍區(qū)醫(yī)院院長(zhǎng)范保良的態(tài)度說明了一切，“干部婚姻問題很多時(shí)候不再屬于個(gè)人私事，而是被納入了革命事業(yè)的軌道?！庇诔幐ε炎兒?，田銀杏發(fā)現(xiàn)自己懷有身孕，于是用盡各種辦法想把孩子打掉，僅僅因?yàn)檫@是于家的“孽種”。種種具有濃厚革命色彩的話語(yǔ)，在今天看來(lái)，似乎略顯扁平和夸張，但卻是那個(gè)年代革命代替一切、集體主義代替?zhèn)€性主義最有力的說明。關(guān)于丁振龍和銀杏兒結(jié)合的描述，作者用比較細(xì)致的筆觸表現(xiàn)出來(lái)，相較于十七年時(shí)期“政治高于性愛”的文學(xué)模式，這是個(gè)進(jìn)步的敘述方式。所謂“成長(zhǎng)小說對(duì)‘性’之成長(zhǎng)的詩(shī)意呈現(xiàn)在于：重身體之美而避免赤裸裸的肉欲暴露，重性意識(shí)、性心理和性的詩(shī)性之美，讓靈與肉如影隨形，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)性和教育性的有效互動(dòng)?！保?］愛情的圓滿只可歸一雙人，由此可知，月月注定是這場(chǎng)感情追逐中的失敗者。只是，作者在銀杏兒身上的憐憫到了月月身上就只是冷酷與決絕了。月月外出送信時(shí)被三個(gè)日本兵輪奸，丁振龍趕到時(shí)為時(shí)已晚，他親手結(jié)果了三個(gè)日本兵的性命，在結(jié)束的那一刻，月月跳進(jìn)了冰洞里，走向了“恒久的清洗”。愛情沒有得到它想要的結(jié)果，生命也隨著愛情的終結(jié)而凋零，終究這是一個(gè)悲痛并值得銘記的故事。似乎所有關(guān)于愛情磨難的故事都離不了家庭的阻礙和第三者的介入，只不過是敘述力度和情節(jié)構(gòu)思的差異?！缎聝号⑿蹅鳌分袟钚∶泛团４笏畾v經(jīng)楊小梅和丈夫張金龍離婚、牛大水未婚妻翠花兒遭鬼子輪奸后自殺身亡之后才能名正言順地走到一起。我們不能詰難作家想象力的匱乏，只能認(rèn)為愛情是最古老的題材之一，阻礙愛情的因素也是古往今來(lái)所形成共識(shí)的幾種，這似乎已經(jīng)達(dá)到了近乎母題的程度。

巴赫金在談及現(xiàn)實(shí)主義成長(zhǎng)小說時(shí)說道：“他與世界一同成長(zhǎng)，他自身反映著世界本身的歷史成長(zhǎng)。他已不在一個(gè)時(shí)代的內(nèi)部，而處在兩個(gè)時(shí)代的交叉處，處在一個(gè)時(shí)代向另一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。這一轉(zhuǎn)折寓于他身上，是通過他完成的?！保?］《天下蒼葦》所描述的時(shí)代無(wú)疑是處于轉(zhuǎn)折中的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)近代史上是一段歷經(jīng)蹉跎倍加坎坷的時(shí)光，在真實(shí)的歷史時(shí)間里，中華兒女以錚錚鐵骨抵擋了外敵的入侵，而小說則以藝術(shù)的手法為讀者展現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河里的一個(gè)縮影。書中以丁振龍和田銀杏兩位主人公的故事為線索，穿插了利津人民由最初的含屈忍耐到最終的奮起反抗的種種事跡，這無(wú)疑是一部血淚斑駁的民族成長(zhǎng)史。作品塑造了一系列視死如歸的反抗者形象，如朱冬來(lái)，叛徒的出賣導(dǎo)致其全家被日本人殘忍殺害；丁迎霜，將日本人帶進(jìn)雷區(qū)，與敵人同歸于盡；梁老七寧死不向日本人屈服，終被殘忍割去四肢，喪失了性命；岳世賢和山田一郎論戰(zhàn)，論戰(zhàn)結(jié)束被殺害……每一個(gè)鮮血淋漓的例子，都會(huì)在讀者心中蕩起洶涌的愛國(guó)主義波瀾?！渡蠈W(xué)記》中提到，“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的情結(jié)，我們那時(shí)代的情結(jié)就是仇恨日本?！保?］中國(guó)的底層百姓在最危急的時(shí)刻，寧愿用鮮血祭奠即將淪落的山河，也不愿投降茍活，這就是民族氣節(jié)，是中華民族幾千年來(lái)遭遇磨難卻始終屹立不倒的根本原因。正如丁振龍最后的那段訴說：“如果說荷的品格在于不染污泥，梅的品格在于傲雪斗霜，蒲的品格在于嫵媚婀娜，那么，葦?shù)钠犯?，就在于它的百折不撓，寧折不屈……”成片的蒼葦，屹立于黃河三角洲，是世代黃河三角洲人民的品性象征，華夏大地上這樣的地方還有很多，它們都是民族脊梁的立足之地和民族魂的根基。

作者在后記中提到：“我們是把小說當(dāng)作國(guó)運(yùn)、家運(yùn)、人生命運(yùn)來(lái)寫的?！边@樣的創(chuàng)作原則，使得《天下蒼葦》以真誠(chéng)的筆觸為革命主題的文學(xué)作品增添了又一例成長(zhǎng)敘事的文本。熱血青年歷經(jīng)戰(zhàn)火考驗(yàn)，從懵懂無(wú)知成長(zhǎng)為堅(jiān)定的革命戰(zhàn)士，在戰(zhàn)爭(zhēng)中譜寫了一曲動(dòng)人的成長(zhǎng)之歌。

注釋：

①陳光軍，陳芮伊.天下蒼葦［M］.濟(jì)南：山東教育出版社，2013.文中引用此書的內(nèi)容不一一標(biāo)明出處。

［1］［2］［5］［6］張國(guó)龍.成長(zhǎng)小說概論［M］.合肥：安徽大學(xué)出版社，2013.26.36.25.26.

［3］孫紅震.解放區(qū)文學(xué)的個(gè)體書寫再審視［J］.小說評(píng)論，2014，（5）.

［4］［奧］西格蒙德·弗洛伊德.弗洛伊德后期著作選［M］.林塵等譯.上海：譯文出版社，1986.131.

［7］［俄］巴赫金.巴赫金全集（第三卷）［M］.白春仁等譯.石家莊：河北教育出版社，2009.228.

［8］何兆武.上學(xué)記［M］.北京：三聯(lián)書店，2013.47.

（責(zé)任編輯：郭偉宏）

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2095—7416（2016）04—0118—03

2016-05-16

于寧（1991-），女，山東威海人，山東師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生。