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當(dāng)代圖書館學(xué)到新圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變

2016-04-13 20:14:41孫璐璐
昭通學(xué)院學(xué)報 2016年4期
關(guān)鍵詞:碩士論文圖書館學(xué)圖書館員

曹 倩, 孫璐璐

(昭通學(xué)院 圖書館, 云南 昭通 657000)

●圖書館學(xué)研究

當(dāng)代圖書館學(xué)到新圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變

曹 倩, 孫璐璐

(昭通學(xué)院 圖書館, 云南 昭通 657000)

圖書館學(xué)是一門既古老又年輕的學(xué)科,在人類社會發(fā)展歷史中扮演了屬于它的角色,留下了不一樣的歷史價值。當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式正在向新圖書館學(xué)研究范式轉(zhuǎn)變,具有獨(dú)特的時代特征。分析圖書館學(xué)研究范式的變化,了解圖書館學(xué)的主要研究對象和主要學(xué)科構(gòu)成、價值目標(biāo)、研究內(nèi)容和研究方式的變化,有利于高校圖書館員更好地為高校的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展服務(wù)。

當(dāng)代圖書館學(xué); 新圖書館學(xué); 研究范式; 轉(zhuǎn)變

從發(fā)展歷史角度而言,圖書館學(xué)大致可分為三種研究范式,一是傳統(tǒng)圖書館學(xué)(Traditional library science),二是當(dāng)代圖書館學(xué)(Modern library science),三是新圖書館學(xué)(New Librarianship)。盡管圖書館的歷史源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)圖書館學(xué)至今也僅有四百年的歷史。當(dāng)代圖書館學(xué)是跟隨著圖書館事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展而起步的,它將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)運(yùn)用到其中,在傳統(tǒng)圖書館學(xué)的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)。所以,當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變,受到了人們的高度重視,關(guān)于當(dāng)代圖書館學(xué)的研究范式,已有多篇論文作了論述[1-3]。這些論述對于圖書館學(xué)的研究和應(yīng)用,起到了一定的社會作用。

新圖書館學(xué)的概念是美國雪城大學(xué)(Syracuse University)的教授R. Dave Lankes在2011年出版的《The Atlas of New Librarianship》(《新圖書館事業(yè)地圖冊》)一書中提出的[4]。他認(rèn)為圖書館的使命在于積極幫助用戶在各自社區(qū)中提升創(chuàng)造力,圖書館員的使命在于通過幫助所在社區(qū)的知識改造以改進(jìn)社會。然而從當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式到新圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變,早在上一世紀(jì)80年代末就已經(jīng)發(fā)端。對當(dāng)代圖書館學(xué)到新圖書館學(xué)的研究范式的轉(zhuǎn)變,目前論述的文獻(xiàn)并不多見。本文試圖對此作一探索。

一、主要研究對象的轉(zhuǎn)變:從信息交流到圖書館精神

物質(zhì)文明的進(jìn)步,給各行各業(yè)都造成了一定的影響,有好也有壞,但總體而言還是利大于弊,對圖書館學(xué)的影響亦然。傳統(tǒng)圖書館學(xué)的主要研究對象是以紙張記錄為主的圖書,隨著計算機(jī)文化的興起,當(dāng)代圖書館學(xué)的主要研究對象是以多媒體技術(shù)為背景的信息交流。大量以視聽資料以及數(shù)字化“超文本”復(fù)合型的文獻(xiàn)通過系統(tǒng)化的信息體制而存在,在搜集、整理、加工、保存、傳播過程中,借助于網(wǎng)絡(luò)的信息化、數(shù)字化,這些文獻(xiàn)資料被清晰地展現(xiàn)在讀者眼前。這種信息交流成為當(dāng)代圖書館學(xué)的核心內(nèi)容,在圖書館學(xué)界出現(xiàn)了各種交流學(xué)說[2]。新圖書館學(xué)的主要研究對象則實(shí)現(xiàn)了從物到人的轉(zhuǎn)變。正如毛澤東所指出的:世間一切事物,決定的因素是人而不是物。新圖書館學(xué)研究的主要對象,是館員和讀者,是在圖書館中活動的人。而對人的研究,又主要是從精神、世界觀和價值觀、職業(yè)倫理和職業(yè)道德等方面開展研究?!缎聢D書館事業(yè)地圖冊》作者 Dave Lankes認(rèn)為,定義圖書館職業(yè)的并非具體任務(wù)或使用的工具,而是這個職業(yè)的世界觀。早在上世紀(jì)80年代末,我國學(xué)者就發(fā)表了一系列文章對圖書館精神內(nèi)涵作了系統(tǒng)探究[5]。進(jìn)入21世紀(jì),2002年,蔣永福和陳麗君提出了人文圖書館學(xué)五定律[6],其中第三條是:圖書館是科學(xué)精神與人文精神的整合體;第四條是:圖書館是體現(xiàn)人類自由與平等理想的圣地;第五條是:圖書館學(xué)是以人為核心對象的科學(xué)。此后,馮瓊、林青、高春鴻等都對圖書館精神開展了研究[7-9]。正如文[5]所指出的,圖書館學(xué)主要研究對象的轉(zhuǎn)變,順應(yīng)了構(gòu)建“以人為本”的和諧社會的時代要求。

二、主要學(xué)科構(gòu)成的轉(zhuǎn)變:從信息學(xué)、情報學(xué)到人文學(xué)、倫理學(xué)、對話理論

對于傳統(tǒng)圖書館學(xué)研究范式來說,圖書目錄學(xué)、版本學(xué)就是其主要學(xué)科,構(gòu)成了圖書館學(xué)的基本內(nèi)容。至于當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式,其主要學(xué)科則由現(xiàn)代信息學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)、情報學(xué)等等構(gòu)成。與時代發(fā)展遙相呼應(yīng),這些現(xiàn)代科學(xué)對當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式產(chǎn)生了深刻而廣泛的有利影響,在帶來挑戰(zhàn)的同時,也帶來了更多的機(jī)遇。

隨著人文圖書館學(xué)的建立,新圖書館學(xué)的主要學(xué)科已逐漸由信息學(xué)、情報學(xué)向人文學(xué)和倫理學(xué)轉(zhuǎn)變。而Dave Lankes更是采用對話理論作為《新圖書館事業(yè)地圖冊》的理論基礎(chǔ)。根據(jù)對話理論,知識是高度情境化的,只存在于關(guān)系和對話中。如前所述,新圖書館學(xué)更多地關(guān)注圖書館中活動的人的因素,注重分析館員之間、讀者之間、館員與讀者之間的相互關(guān)系,注重分析人的科學(xué)理性和人文理性之間的關(guān)系[5]。在這些方面,2004年,武漢大學(xué)彭玲玲的碩士論文對圖書館信息服務(wù)中的互動機(jī)制作了研究;2007年,浙江大學(xué)曾宇瓊的碩士論文對公共圖書館服務(wù)質(zhì)量與讀者行為意愿作了研究,南京大學(xué)張素園的碩士論文討論了高校圖書館的人本管理,鄭州大學(xué)秦金聚的碩士論文對圖書館服務(wù)倫理的發(fā)展和建設(shè)提出了建議意見;2008年,南開大學(xué)馬迪倩的碩士論文對天津市高校圖書館員的工作滿意度作了實(shí)證研究;2009年,天津師范大學(xué)史全勝的碩士論文對大學(xué)生圖書館焦慮與學(xué)習(xí)動機(jī)、讀者滿意度的關(guān)系作了研究,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)羅宏珍的碩士論文對高校圖書館與讀者的互動作了研究,黑龍江大學(xué)李寶燕的碩士論文基于圖書館權(quán)利與圖書館倫理對圖書館自律制度作了研究,南京大學(xué)鐘海燕的碩士論文就圖書館信息倫理問題作了研究。從中可以看出步入21世紀(jì)的圖書館學(xué)專業(yè)的碩士導(dǎo)師們正在引導(dǎo)圖書館專業(yè)人才按新圖書館學(xué)的范式開展研究。此外,2010年鄭勇先生運(yùn)用對話理論對高校圖書館學(xué)科服務(wù)策略作了探討[10]。

三、圖書館的類型:從數(shù)字圖書館、復(fù)合圖書館到人文圖書館

傳統(tǒng)圖書館學(xué)把圖書館視為學(xué)術(shù)殿堂和思想寶庫,在館藏方面?zhèn)戎赜谑詹貙W(xué)術(shù)價值較高的學(xué)術(shù)類書籍,認(rèn)為圖書館的主要功能和價值體現(xiàn)在為學(xué)術(shù)研究提供平臺,而收藏的文獻(xiàn)主要是紙質(zhì)文獻(xiàn)。隨著信息社會的到來,當(dāng)代圖書館逐步過渡為數(shù)字圖書館和復(fù)合圖書館。相應(yīng)地,當(dāng)代圖書館學(xué)就傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館和復(fù)合圖書館的過渡進(jìn)行了長足的研究。而在新圖書館事業(yè)中,人們正在努力將圖書館建設(shè)成為人文圖書館和創(chuàng)新圖書館。無論是公共圖書館還是學(xué)校圖書館,正在為將圖書館建設(shè)成為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的人文圖書館而努力。而這一迫切任務(wù),為新圖書館學(xué)的研究領(lǐng)域提供了廣闊的空間。例如,2003年,楊慶云借鑒韓國社區(qū)圖書館的建設(shè),對我國構(gòu)建自己的人文圖書館提出了主張[11];2006年,王堅方探討了人文圖書館的美學(xué)意蘊(yùn)[12];2008年,韓延峰在和諧社會視角下研究了高校人文圖書館的構(gòu)建[13];2011年,蔡會明對生態(tài)圖書館建設(shè)提出了自己的觀點(diǎn)[14]。

四、信息利用:從小數(shù)據(jù)到大數(shù)據(jù)

隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨,新圖書館學(xué)重視研究大數(shù)據(jù)對圖書館工作的深遠(yuǎn)影響。2012年,張文彥等對大數(shù)據(jù)時代的圖書館作了探討[15],韓翠峰分析了大數(shù)據(jù)帶給圖書館的影響與挑戰(zhàn)[16];2013年,姜山和王剛指出利用大數(shù)據(jù)對用戶偏好的分析是圖書館提升自身服務(wù)的重要手段[17];2015年,馬曉亭等研究了圖書館開放數(shù)據(jù)的內(nèi)涵,研究了圖書館在大數(shù)據(jù)時代開放數(shù)據(jù)的服務(wù)平臺和模式[18]。所謂大數(shù)據(jù),也稱巨量資料,是指不用抽樣調(diào)查的方法,而采用所能獲得的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行分析處理的數(shù)據(jù)處理方法。大數(shù)據(jù)具有大量、高速、多樣、價值和實(shí)時性等特點(diǎn),大數(shù)據(jù)依賴于互聯(lián)網(wǎng),通過多元形式,從各種來源搜集龐大的數(shù)據(jù)組,通過云計算進(jìn)行分析,為圖書館學(xué)的研究帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

五、圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變給高校圖書館員的啟示

為了適應(yīng)新形勢下的高校辦學(xué),高校圖書館員,特別是新增本科院校的圖書館員,只有及時了解和掌握圖書館學(xué)研究和應(yīng)用的動向,不斷汲取新的圖書館學(xué)研究成果并應(yīng)用于自己的專業(yè)實(shí)踐,在圖書館服務(wù)工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并上升到理論研究,才能提升自己的專業(yè)素質(zhì),更好地為學(xué)校的學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和學(xué)校發(fā)展提供良好的服務(wù),才能適應(yīng)創(chuàng)新型社會和學(xué)習(xí)型社會對圖書館員提出的新的要求。隨著當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式向新圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變,高校圖書館員需要進(jìn)一步樹立人文圖書館的專業(yè)精神,努力學(xué)習(xí)圖書館學(xué)理論、計算機(jī)科學(xué)技術(shù)和百科知識,不斷拓寬自己的視野,積極為促進(jìn)學(xué)校教學(xué)和科研的創(chuàng)新而努力工作。

圖書是保存人類記憶的一種載體,圖書館是放置這些載體的社會機(jī)構(gòu),它看似是固定不變的死物,實(shí)則是人類意識的集中匯總,是跳動著的生命。圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變,無論是研究對象、學(xué)科結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變,還是價值目標(biāo)、研究方式的轉(zhuǎn)變,都有利于人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。

[1]傅榮賢. 論當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變[J]. 大學(xué)圖書館學(xué)報,2009,27(1):23—29.

[2]王艷博.論當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變[J]. 現(xiàn)代情報,2015,35(8):144—146.

[3]劉亞玲. 圖書館學(xué)研究范式的當(dāng)代轉(zhuǎn)換[J]. 圖書館,2015(11):41—44.

[4]R David Lankes. The Atlas of New Librarianship[M]. Cambridge:The MIT Press,2011.

[5]高小艷. 論圖書館學(xué)研究的三種范式[J]. 江西圖書館學(xué)刊,2009(3):3—6.

[6]蔣永福, 陳麗君. 人文圖書館學(xué)五定律[J]. 圖書情報工作,2002(11):27—32.

[7]馮瓊. 圖書館學(xué)新老五定律與圖書館人文關(guān)懷[J]. 圖書館論壇,2007,27(1):63—65.

[8]林青. 對《圖書館學(xué)五定律》人文精神之解讀[J]. 圖書館理論與實(shí)踐, 2007, (6):18—19.

[9]高春鴻. 知識的開放與平等——文獻(xiàn)傳遞服務(wù)中圖書館人文精神的實(shí)現(xiàn)[J]. 價值工程,2010(2):182—183.

[10]鄭勇. 從對話的視角看高校圖書館學(xué)科服務(wù)策略[J]. 圖書館論壇,2010,30(2):10—12.

[11]楊慶云. 構(gòu)建人文圖書館的一點(diǎn)斷想——韓國社區(qū)圖書館建設(shè)給我們的啟示[J]. 新世紀(jì)圖書館,2003(5):69—72.

[12]王堅方. 人文圖書館的美學(xué)意蘊(yùn)述說[J]. 圖書館論壇,2006,26(20):67—68.

[13]韓延峰. 和諧社會視角下高校人文圖書館構(gòu)建研究[J]. 科技風(fēng),2008(20):146—146.

[14]蔡會明. 生態(tài)圖書館建設(shè)研究[J]. 現(xiàn)代情報,2011,31(2):12—15.

[15]張文彥, 武瑞原, 于潔. 大數(shù)據(jù)時代的圖書館初探[J]. 圖書與情報,2012(6):15—21.

[16]韓翠峰. 大數(shù)據(jù)帶給圖書館的影響與挑戰(zhàn)[J]. 圖書與情報,2012(5):37—40.

[17]姜山, 王剛. 大數(shù)據(jù)對圖書館的啟示[J]. 圖書館工作與研究,2013(4):52—54.

[18]馬曉亭, 尚慶生. 大數(shù)據(jù)時代圖書館開放數(shù)據(jù)服務(wù)平臺與開放數(shù)據(jù)服務(wù)模式研究[J]. 圖書館理論與實(shí)踐,2015(5):72—75.

[19]湯利光. 論圖書館學(xué)中的無定論問題[J]. 圖書館,2014(4):102—103.

The Transition of Research Paradigm from the Contemporary Theory of Library Science to the New Librarianship

CAO Qian, SUN Lu-lu

(The Library, Zhaotong University, Zhaotong 657000, China)

The library science is an ancient and modern subject, which plays an important role in the development of the human society and leaves a special historical value.The research paradigm of contemporary library science is making the transition to the new research paradigm,with the special characteristics of the times. It will provide the librarians with an opportunity to serveice the university in the subject construction, scientific research and school development to analyze the transition of the research paradigm in the library science, and learn its change in the main subject structure, the main value aim, and the main research object, content and methods.

the contemporary library science; new librarianship; research paradigm; transition

2016-05-08

曹倩(1977— ),女,云南昭通人,助理館員,主要從事圖書館學(xué)研究。

G250.13

A

2095-7408(2016)04-0122-03

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