文/樊樹志

?

晚明：中國與世界的對話

文/樊樹志

16世紀(jì)到19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化的東方

15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，世界歷史出現(xiàn)大變局，進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)代，即：地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，或稱大航海時(shí)代。含義有二：一是歐洲人沿著非洲的西海岸南下，繞過非洲最南端的好望角進(jìn)入到印度洋，開辟了一條通向印度和中國的新航路。通過發(fā)現(xiàn)這條新航線，歐洲人來到印度和中國，從此開始了中國和世界的對話；第二大發(fā)現(xiàn)，歐洲人越過大西洋發(fā)現(xiàn)了新大陸——美洲，成為劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)，可以稱為歷史的里程碑，所以西方的歷史學(xué)家把它作為中世紀(jì)和近代的分界線，因?yàn)樗鼧?biāo)志著一個(gè)新時(shí)代的到來。從此歐洲人的海上貿(mào)易不再局限于地中海，而是面向全球。這個(gè)是全球化初露端倪的時(shí)代，或者說全球化發(fā)端于這個(gè)時(shí)期，這是很多學(xué)者的共識。

德國學(xué)者弗蘭克，寫了《白銀資本》，副標(biāo)題叫作“重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方”。他明確提出“經(jīng)濟(jì)全球化”，而且在前面加了“重視”，在后面加了“東方”。他討論的時(shí)代是16世紀(jì)到19世紀(jì)。毫無疑問，他認(rèn)為16世紀(jì)已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)全球化開始的時(shí)期。他明確提出，從地理大發(fā)現(xiàn)到工業(yè)革命之前，已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。隨著全球化時(shí)代的到來，中國不可能置身事外，這是我分析的。正如弗蘭克所說，“19世紀(jì)以前，歐洲肯定不是世界經(jīng)濟(jì)的中心”，他還說，16世紀(jì)以來，“整個(gè)世界秩序當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的是以中國為中心的”，“外國人，包括歐洲人，為了與中國人做生意，不得不向中國人支付白銀”，“‘中國貿(mào)易’造成的后果是，中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無以匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國家進(jìn)行貿(mào)易都是順差”。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歐洲不是經(jīng)濟(jì)的中心。他重視經(jīng)濟(jì)全球化的東方，東方就是指中國，還包括印度。

江南的早期工業(yè)化

16世紀(jì)以后，我國江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期工業(yè)化和市場經(jīng)濟(jì)。

2000年，李伯重教授推出新作《江南的早期工業(yè)化（1550～1850年）》，他提到從明朝的嘉靖年間開始，到萬歷年間，一直到清朝的前期，大概在這個(gè)時(shí)間段出現(xiàn)早期工業(yè)化。他運(yùn)用歐洲學(xué)者研究歐洲的早期工業(yè)化的理論和方法研究中國的江南及早期工業(yè)化。

一般情況下，提到我國的早期工業(yè)化都會想到近代的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的早期工業(yè)化，而不會想到在這之前有早期工業(yè)化。這個(gè)早期工業(yè)化不是機(jī)器工業(yè)化，而是手工業(yè)，所以叫作“鄉(xiāng)村工業(yè)化”。手工業(yè)和機(jī)器工業(yè)都是工業(yè)，不能說手工業(yè)不是工業(yè)，它還是工業(yè)，只是動(dòng)力的方式不同。李伯重的結(jié)論是，1550年以來的三個(gè)世紀(jì)當(dāng)中，江南工業(yè)的發(fā)展逐漸超過了農(nóng)業(yè)。這是江南早期工業(yè)化的論據(jù)，就是工業(yè)超過農(nóng)業(yè)，農(nóng)民家庭的收入主要來源于手工業(yè)，而不是純農(nóng)業(yè)。有一位美國學(xué)者伊懋可，他研究江南的經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為，明清時(shí)期的江南農(nóng)村可能是“過度工業(yè)化”和“過度商業(yè)化”的。李伯重的書也引用到伊懋可的觀點(diǎn)。可見，晚明江南出現(xiàn)早期工業(yè)化，至少是一部分學(xué)者的共識。但是要說明，它不是機(jī)器工業(yè)，而是手工業(yè)，所以是“工業(yè)化之前的工業(yè)化”。

我著重分析了兩個(gè)產(chǎn)業(yè)，一個(gè)是絲織業(yè)，一個(gè)是棉紡織業(yè)，用以說明江南的早期工業(yè)化。這是很重要的經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)。

美國學(xué)者彭慕蘭非常贊同法國歷史學(xué)家布羅代爾的看法（布羅代爾是法國年鑒派的學(xué)者）：“18世紀(jì)以前的中國，非常肯定已經(jīng)出現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)，相對而言，當(dāng)時(shí)的中國幾乎沒有出現(xiàn)資本主義?！焙纹洫?dú)到的見解！我想補(bǔ)充的是，這種市場經(jīng)濟(jì)在晚明的江南已經(jīng)出現(xiàn)了。

晚明的江南已經(jīng)出現(xiàn)了早期工業(yè)化和市場經(jīng)濟(jì)。太湖流域是蠶桑絲織地區(qū)，號稱“湖絲遍天下”。太湖流域出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蠶絲遍天下，不但行銷全國，而且行銷全球。這個(gè)地方絲綢業(yè)市鎮(zhèn)周邊的鄉(xiāng)村，種桑養(yǎng)蠶，而且繅絲。這里農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)主要來源于養(yǎng)蠶、繅絲和絲織業(yè)，大大超過了純農(nóng)業(yè)收入，農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營方式完全和市場配合起來，圍繞著市場來進(jìn)行。有人記載，現(xiàn)在湖州地區(qū)的南潯鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)是著名的湖絲集散中心。那里一天的貿(mào)易量數(shù)萬金，是在明代后期出現(xiàn)的。南潯鎮(zhèn)南面的一個(gè)村莊叫作“七里村”（它離南潯只有七里路），生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蠶絲出口到海外，取的名字叫作“輯里絲”，是出口蠶絲的著名商標(biāo)品牌。

松江府是中國棉紡織業(yè)的發(fā)源地。當(dāng)?shù)刂狞S道婆引進(jìn)海南的棉紡織技術(shù)，發(fā)展了松江地區(qū)的棉紡織業(yè)，當(dāng)年也是在農(nóng)民的家庭中進(jìn)行的。以至于松江的棉布行銷全國，乃至出口海外。當(dāng)時(shí)有這樣一種說法：“綾布二物，衣被天下”。這種棉布的主要產(chǎn)地是松江府的各縣和蘇州府的嘉定縣、太倉州等等，是優(yōu)質(zhì)棉花的產(chǎn)地，也是優(yōu)質(zhì)棉布的產(chǎn)地。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)松江地區(qū)每年的棉布產(chǎn)量有三四千萬匹，絕大部分是農(nóng)民家庭手工業(yè)生產(chǎn)，就是早期工業(yè)化的產(chǎn)物。因此，種植棉花和紡紗、織布就成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的主要收入來源，超過了純農(nóng)業(yè)收入，這也是早期工業(yè)化的表現(xiàn)。

規(guī)模到什么程度呢？當(dāng)時(shí)明末清初上海縣人葉夢珠在文獻(xiàn)提到，各地客商到這個(gè)地方來采購棉布，帶來的資金，白銀動(dòng)輒數(shù)十萬兩?？梢姴皇且话阈∫?guī)模的經(jīng)營，而是大規(guī)模經(jīng)營，完全是市場經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。

作為市場經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)的另外一個(gè)特征，有了商標(biāo)品牌的意識。松江棉布是優(yōu)質(zhì)的，不法奸商冒用松江優(yōu)質(zhì)棉布的品牌和商標(biāo)，結(jié)果造成了法律訴訟案件。松江知府衙門專門刻了石碑來禁止假冒商標(biāo)品牌。但是，屢禁不止。

著名經(jīng)濟(jì)史專家全漢昇對這兩個(gè)方面都有研究，他的權(quán)威的結(jié)論足以印證我的觀點(diǎn)。他首先談絲織業(yè)：“中國的絲綢工業(yè)因?yàn)榫哂虚L期發(fā)展的歷史，技術(shù)比較進(jìn)步，成本比較低廉，產(chǎn)量比較豐富，所以中國產(chǎn)品能夠遠(yuǎn)渡太平洋，在西屬美洲市場上大量廉價(jià)出售，連原來獨(dú)霸該地市場的西班牙絲織品也大受威脅。由此可見，在近代西方工業(yè)化成功以前，中國工業(yè)的發(fā)展對中國產(chǎn)品在國際市場上的強(qiáng)大競爭力來說，顯然曾經(jīng)有過一頁光明的歷史?！睔W洲工業(yè)革命以前，中國絲綢工業(yè)的發(fā)展遙遙領(lǐng)先，產(chǎn)品行銷世界各地。

從澳門出去，到印度的果阿，過好望角，運(yùn)往歐洲的本土，是一條絲綢之路。從中國的東南沿海出去到菲律賓的馬尼拉，乘坐馬尼拉大帆船，橫渡太平洋，到墨西哥的阿卡普爾科港，把產(chǎn)品銷往美洲大陸，這是第二條海上絲綢之路。

全漢昇先生所說的中國的絲綢工業(yè)當(dāng)然是早期工業(yè)化。他講到棉紡織業(yè)，也有類似情況。他說：“自元代黃道婆把（棉紡織）生產(chǎn)技術(shù)傳播到松江以后，已經(jīng)逐漸發(fā)展，到了清中葉前后，更在江蘇經(jīng)濟(jì)中占有很重要的地位。江蘇棉紡織業(yè)的生產(chǎn)雖然仍處在手工業(yè)階段，但因?yàn)槿肆ωS富，差不多家家戶戶都紡紗織布，故生產(chǎn)棉布甚多，除了當(dāng)?shù)叵M(fèi)以外，還大量運(yùn)銷于國內(nèi)外各地……”他的結(jié)論是“江蘇省之所以特別富庶，雖然有種種不同原因，但那里的棉紡織業(yè)，既然能夠在國內(nèi)外擁有廣大的市場，給予大多數(shù)人民以就業(yè)的機(jī)會，當(dāng)然是其中一個(gè)很重要的因素”。

“海禁—朝貢”體制的瓦解

在內(nèi)部動(dòng)因和外部動(dòng)因的共同沖擊下，晚明大變局從很多方面可以顯現(xiàn)出來。在這種情況下，故步自封、墨守封閉的“海禁-朝貢”體制顯然與世界潮流格格不入。對外開放是大勢所趨。

什么叫作“海禁-朝貢”體制？明朝的開國皇帝朱元璋立下的祖宗規(guī)矩，不允許人民私自下海與外國商人進(jìn)行貿(mào)易。這叫作“海禁”。國家與國家之間的貿(mào)易被納入到“朝貢”的框架里面，簡單來說，“朝貢”就是把國內(nèi)皇帝和臣民的關(guān)系放大到周邊的國與國之間的關(guān)系當(dāng)中。周邊國家的國王要得到中國皇帝的冊封，要不定期朝貢，向中國皇帝進(jìn)獻(xiàn)土特產(chǎn)。中國皇帝居高臨下地給他賞賜。朝貢的物品很有限，而賞賜是大量的。這不是等價(jià)交換，主要是政治關(guān)系，不是經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

隨著朝貢的使節(jié)來到中國，他可以隨船帶來一些商人，在他登陸的口岸寧波、泉州、廣州上岸以后，可以在下塌的賓館附近和當(dāng)?shù)氐纳倘诉M(jìn)行小額的貿(mào)易往來。然后到北京，在北京的賓館下榻以后，首先對皇帝敬獻(xiàn)朝貢、朝拜，領(lǐng)到賞賜品。然后再在北京的賓館附近和商人進(jìn)行貿(mào)易。貿(mào)易的內(nèi)容和形式都有嚴(yán)格的限制。

在全球化貿(mào)易的背景下，海禁政策顯得不合時(shí)宜。因此，最早來到中國的葡萄牙商人、西班牙商人、荷蘭商人，以及一向在中國東南沿?；顒?dòng)的日本商人，他們和中國沿海的商人聯(lián)合起來進(jìn)行走私貿(mào)易，或者叫作私販貿(mào)易。當(dāng)時(shí)沒有海關(guān)，不允許民間貿(mào)易存在，只能沖破海禁政策的限制，進(jìn)行走私貿(mào)易。

東南沿海出現(xiàn)很多走私貿(mào)易的基地，舟山群島上有，福建沿海的漳州、泉州附近的島嶼上面也有。這樣就出現(xiàn)了官方的海禁和民間反海禁的斗爭，民間要沖破海禁政策的束縛。雙方較量的結(jié)果，朝廷作出讓步，在隆慶元年（1567年）宣布開放海禁，把朱元璋立下的祖宗規(guī)矩“禁人民無得擅自出海與外國互市”的規(guī)矩破掉了，可以允許中國的商人出海到東洋和西洋，與外國進(jìn)行貿(mào)易。這是一個(gè)很了不起的轉(zhuǎn)折。因此，私販貿(mào)易轉(zhuǎn)化成為公販貿(mào)易，走私貿(mào)易轉(zhuǎn)化成為合法貿(mào)易。

在政府允許開放的港口設(shè)立海關(guān)，征收進(jìn)口稅和出口稅，人們出海貿(mào)易就是合法的。這又是一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。它的意義不言而喻。從此進(jìn)入了一個(gè)對外貿(mào)易的新時(shí)代。

“絲銀對流”

正如弗蘭克所說，“中國和所有國家進(jìn)行貿(mào)易都處在順差當(dāng)中”，因?yàn)樗麄冃枰袊纳唐?。第一位的就是太湖流域的?yōu)質(zhì)的湖絲，第二位的是絲織品——綢緞，排在第三位的就是棉布，接下來是瓷器，以后還有茶葉，各種各樣的日用品。每個(gè)國家的狀況不同，需要的中國商品的種類也不完全一樣。大體上講起來，第一位、第二位都跟絲織業(yè)有關(guān)。因而這種貿(mào)易又稱為“絲銀對流”——中國的絲貨流出去，外國的白銀流進(jìn)來。因?yàn)橹袊冀K處在順差當(dāng)中。因此，通過貿(mào)易的渠道，源源不斷的白銀流入中國。

白銀是一種貨幣，或者說是一種資本。無論是葡萄牙、西班牙、荷蘭，還是我們的近鄰日本，和中國人做生意，他們都處在逆差當(dāng)中，他們是入超，中國是順差，出超。隨著貿(mào)易商船的到來，數(shù)量龐大的白銀貨幣流入中國。

這方面的研究是很困難的，民間貿(mào)易不會留下太多統(tǒng)計(jì)數(shù)字，只能從不同側(cè)面推論。因此有不同的數(shù)據(jù)。我舉幾個(gè)例子供大家參考：

經(jīng)濟(jì)史專家梁方仲先生在1939年發(fā)表論文，他推論，由萬歷元年到崇禎十七年（1573～1644）的七十二年間，因?yàn)橘Q(mào)易的關(guān)系，流入中國的白銀貨幣是一萬萬（一億）銀圓。西班牙在美洲建立殖民地，發(fā)現(xiàn)了銀礦，鑄成了銀幣，叫比索?，F(xiàn)在美洲還有這個(gè)貨幣單位。我們過去民間流通的時(shí)候還可以看到“鷹洋”，就是西班牙銀圓。梁先生的結(jié)論是“此時(shí)中國為銀的入超國家，已毫無疑問”。

經(jīng)濟(jì)史專家全漢昇，研究太平洋絲綢之路，以及中國與西屬美洲的貿(mào)易。從中國的東南沿海出發(fā)，到菲律賓的馬尼拉港，乘坐馬尼拉大帆船遠(yuǎn)渡太平洋，到墨西哥的阿卡普爾科港，把中國的貨品運(yùn)過去，從這個(gè)港口運(yùn)回一船墨西哥的銀圓回到馬尼拉，再到中國東南沿海采購中國的商品，再運(yùn)過去。他推定，1571年到1821年的兩個(gè)半世紀(jì)里，從美洲運(yùn)入中國的白銀貨幣大概是兩億西班牙貨幣，或者更多。他的研究結(jié)果被法國的年鑒派學(xué)者布羅代爾認(rèn)可。

另外一位學(xué)者弗蘭克在他的著作《白銀資本》中，把白銀當(dāng)作一種資本來看待。他對各個(gè)國家學(xué)者的研究成果進(jìn)行綜合分析，得到這樣的數(shù)據(jù)：16世紀(jì)到17世紀(jì)中葉，美洲生產(chǎn)白銀30000噸，日本生產(chǎn)白銀8000噸，兩者合計(jì)38000噸。流入中國的白銀數(shù)量約為7000噸到10000噸。他的結(jié)論是：“中國占有了世界白銀產(chǎn)量的四分之一至三分之一?！爆F(xiàn)在要理解這段話有一些困難。因?yàn)楝F(xiàn)在的白銀已經(jīng)沒有貨幣屬性，只是一種貴金屬，貨幣的銀本位時(shí)代早就終結(jié)了。世界白銀產(chǎn)量的四分之一到三分之一，相當(dāng)于多大的購買力，很難復(fù)原，而用現(xiàn)在的價(jià)格來計(jì)算，又難以反映當(dāng)時(shí)的狀況。現(xiàn)在白銀的國際市場價(jià)格，每噸白銀是300萬元人民幣。一萬噸白銀相當(dāng)于300億元人民幣。這個(gè)數(shù)字看起來還不盡如人意。請大家注意，現(xiàn)在的白銀沒有貨幣屬性，它僅僅是貴金屬，跟當(dāng)時(shí)不能相提并論。打一個(gè)比方，80年代的萬元戶，有一萬元人民幣就是富翁，現(xiàn)在一萬元算什么呢？月薪一萬元也沒有什么稀奇的，這個(gè)很難比較。弗蘭克告訴我們的16世紀(jì)到17世紀(jì)中葉，中國由于對外貿(mào)易而流入的白銀資本占全世界白銀資本的四分之一到三分之一，這個(gè)不得了。所以他會說，“整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)秩序當(dāng)時(shí)名副其實(shí)的是以中國為中心的”。如果不是以中國為中心，怎么會流進(jìn)來世界白銀貨幣的四分之一到三分之一？這無論如何，是前所未有的輝煌。以前沒有，后來雖然有所延續(xù)，但沒有超過當(dāng)時(shí)這樣輝煌的成就。這從另外一個(gè)層面印證了晚明大變局的深度和廣度。所以我們是不是應(yīng)該對晚明在全球化貿(mào)易當(dāng)中中國所處的地位刮目相看呢？這是大家可以思考的問題。

（作者系復(fù)旦大學(xué)歷史系教授）