周黃婉瑾

鄭州市第十一中學(xué)三年級1705班 河南省鄭州市 450000

中國中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)發(fā)展調(diào)查

周黃婉瑾

鄭州市第十一中學(xué)三年級1705班 河南省鄭州市 450000

中西醫(yī)結(jié)合在未來中國醫(yī)學(xué)甚至是世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展的調(diào)查中有著絕對的優(yōu)勢，中醫(yī)在應(yīng)對慢性病以及老年病方面具有優(yōu)勢，西醫(yī)在研究的內(nèi)容、思路等方面等具有優(yōu)勢。未來中國發(fā)展的優(yōu)勢就中西醫(yī)結(jié)合為主流。中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)作為一種新的醫(yī)學(xué)模式，已經(jīng)成為了醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)中不可或缺的組成部分，本文通過對中國中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)發(fā)展的調(diào)查，概述了中西醫(yī)結(jié)合產(chǎn)生和發(fā)展的時代背景以及未來發(fā)展趨勢和前景。

中國；中西醫(yī)結(jié)合；醫(yī)學(xué)發(fā)展；調(diào)查

1 中西醫(yī)結(jié)合在中國產(chǎn)生發(fā)展的時代背景

1.1 醫(yī)學(xué)背景

中國已經(jīng)有中醫(yī)以及西醫(yī)兩種截然不同的醫(yī)學(xué)并列存在著，不管是在西醫(yī)傳入中國之前還是傳入中國之后，中醫(yī)藥學(xué)都是我們國家防治疾病、保障健康的重要醫(yī)學(xué)，而且中醫(yī)藥學(xué)具有非常獨(dú)特的理論體系，對于診療疾病也有著獨(dú)特的而有效地方法，比如說針灸、中藥、推拿、按摩等，這是中醫(yī)藥學(xué)成為世界上從古代到現(xiàn)代中唯一沒有中斷繼承和應(yīng)用的傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)。西醫(yī)在近代時期西方國家的學(xué)者們摒棄古代西方國家的醫(yī)學(xué)之后，發(fā)展出來的一種全新的醫(yī)學(xué)體系。西醫(yī)更多的是利用先進(jìn)的醫(yī)療儀器設(shè)備和實驗室對于疾病做出準(zhǔn)確的診斷。在對于癌癥、艾滋病、白血病等疾病的發(fā)現(xiàn)和治療有一定的優(yōu)勢。中西醫(yī)并列存在、并列使用。共同發(fā)展，是中國產(chǎn)生中西醫(yī)結(jié)合研究的基礎(chǔ)。

1.2 文化背景

中國開展中西醫(yī)結(jié)合研究的時期（二十世紀(jì)中葉），正好是東西方文化廣泛交流和交融高速發(fā)展的時代。中醫(yī)藥學(xué)、西醫(yī)作為東西方文化的組成部分，必然也會伴隨著中西方文化的交融而交融，所以中西醫(yī)結(jié)合的產(chǎn)生是東西方文化交融發(fā)展的必然結(jié)果，中西醫(yī)結(jié)合研究之所以在中國首先產(chǎn)生，這本身就是中華和諧文化孕育的結(jié)果。

1.3 歷史背景

自從西方醫(yī)學(xué)傳入中國（大約是16世紀(jì)中葉以來）即存在著中、西醫(yī)藥學(xué)的互相影響，由于中西醫(yī)藥學(xué)的匯聚、碰撞、交流、溝通。大約在17世紀(jì)中葉在中國中醫(yī)界產(chǎn)生了中西醫(yī)匯通思想，到了19世紀(jì)中葉，在中國中醫(yī)界產(chǎn)生了更多的主張中西醫(yī)匯通的醫(yī)學(xué)家，逐漸的形成了中國醫(yī)學(xué)史上的中西醫(yī)匯通派。由于中西醫(yī)匯通派的主張和中西醫(yī)結(jié)合的研究主張中存在著很多的相同性，我們也可以說中西醫(yī)匯通派的形成是中西醫(yī)結(jié)合研究的先驅(qū)沒中西醫(yī)結(jié)合的研究提供了經(jīng)驗和借鑒，同時這也說明了中西醫(yī)結(jié)合研究是歷史必然性。

1.4 科學(xué)背景

在中華人民共和國成立的時候，正是全人類科學(xué)技術(shù)朝著交叉化、綜合化發(fā)展的時期，其中最為突出表現(xiàn)的就是學(xué)科的交叉、綜合、融合學(xué)科在不斷地興起和發(fā)展。中西醫(yī)結(jié)合研究以及中西醫(yī)結(jié)醫(yī)學(xué)正是順應(yīng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)這一發(fā)展趨勢應(yīng)運(yùn)而生，是屬于中醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的互相交叉、滲透、融合而產(chǎn)生的，因此，中西醫(yī)結(jié)合，是符合當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的相互交叉、滲透、融合發(fā)展的客觀規(guī)律。

2 中國中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)學(xué)的發(fā)展前景及趨勢

2.1 中西醫(yī)結(jié)合是社會發(fā)展的需求

中西醫(yī)結(jié)合的形成和發(fā)展，是根據(jù)我國既有西醫(yī)又有中醫(yī)的實際情況出發(fā)，從人民的醫(yī)療保健事業(yè)的利益出發(fā)，從科學(xué)的發(fā)展觀出發(fā)，這是一個具有非常強(qiáng)大生命力的新生事物。中西醫(yī)結(jié)合是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展的必然趨勢。雖然中醫(yī)藥學(xué)、西醫(yī)藥學(xué)有著不同的理論知識，但是這并不能代表著兩者之間不能夠進(jìn)行相互的結(jié)合?，F(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，更是為中西醫(yī)結(jié)合提供極大的幫助，不管是中醫(yī)藥學(xué)、西醫(yī)藥學(xué)以及中西醫(yī)結(jié)合的哪個方面來說，臨床療效是一切醫(yī)學(xué)方法的試金石，只要療效好，社會就會需要這兒，就能夠被研究以及進(jìn)一步的推廣。中西醫(yī)結(jié)合的就是吸收中醫(yī)藥學(xué)和西醫(yī)藥學(xué)中各自的優(yōu)勢，使兩者之間取長補(bǔ)短，讓其進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，使其能夠解決臨床的實際問題，提高療效。筆者在研究之前針對于中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)行了問卷調(diào)查，其中有百分之十七點(diǎn)八的人認(rèn)為自己喜歡中醫(yī)治療方法，有百分之十的人認(rèn)為西醫(yī)治療方法比較好，但是認(rèn)為中西醫(yī)結(jié)合療法比較好的人占到了百分之七十二點(diǎn)三，調(diào)查結(jié)果顯示，群眾對于中西醫(yī)結(jié)合的認(rèn)同度是非常高的，中西醫(yī)結(jié)合是社會的需要。

2.2 中西醫(yī)結(jié)合形成新的醫(yī)學(xué)理論

中西醫(yī)結(jié)合有不同的層析，必須要從一個更高的層析邁進(jìn)，才能夠使得中國的中西醫(yī)結(jié)合水平不斷地向前發(fā)展，使用中醫(yī)或者是西醫(yī)兩種方法進(jìn)行診斷或者是僅僅使用中藥、西藥進(jìn)行診治，這僅僅只是中西醫(yī)結(jié)合的初級階段。中西醫(yī)結(jié)合的優(yōu)勢就是將中醫(yī)與西醫(yī)兩種醫(yī)學(xué)的精華理論和實踐經(jīng)驗相結(jié)合，將現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)中的解剖學(xué)、病理學(xué)、生理學(xué)、分子生物學(xué)、等等與中醫(yī)中的系統(tǒng)論和整體觀進(jìn)行相互融合，讓我們對于各種疾病之間的認(rèn)識更加全面深入。比如說，將蛋白組學(xué)和基因組學(xué)研究癥候的本質(zhì)特征，將人體之內(nèi)的各種生化物質(zhì)進(jìn)行陰陽劃分，中醫(yī)中的宏觀概念與西醫(yī)中的圍觀概念之間進(jìn)行相互的結(jié)合進(jìn)而形成一種全新的醫(yī)學(xué)理論。

3 結(jié)束語

中西醫(yī)結(jié)合的發(fā)展一直受到黨中央以及國務(wù)院的高度重視，想要將中西醫(yī)結(jié)合得到發(fā)展，就要明確中西醫(yī)結(jié)合是我國衛(wèi)生工作的一貫方針，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、共同提高。中西醫(yī)結(jié)合能夠代表未來整體醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展的方向，使人們出現(xiàn)的一些疑難雜癥基本都能夠得到解決，盡最大的可能減少病人的痛苦，保障人們的健康。

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