◎潘大成

漫步井岡山

◎潘大成

初識井岡山

我們乘坐的飛機穩(wěn)穩(wěn)地降落在井岡山機場。雖然北方已經(jīng)進入到了冬季，但此時的井岡山還下著小雨，17度的戶外也摻雜著絲絲涼意。我們乘坐大巴車，不到半個小時的路程就來到了一個叫菖莆的地方。在一處農(nóng)家小院里吃午餐，店鋪的名字叫作“菖莆好滋味農(nóng)家”。據(jù)江西干部學(xué)院的陳曉新老師介紹，2009年除夕，時任中共中央總書記的胡錦濤同志曾在這里入住就餐。農(nóng)家院穿堂的墻壁上掛著胡錦濤總書記春節(jié)期間慰問當(dāng)?shù)馗刹咳罕姇r的兩張照片，為這次小小農(nóng)家院的邂逅增添了幾分別樣的風(fēng)采。

井岡山陰雨綿綿，人和車在路上仿佛在天邊奔走，只能看清近處的綠草和翠竹，而遠處是一片片濃霧，只會看到隱隱約約的輪廓。井岡山在一片云霧之中，就像個小姑娘，顯得有些害羞，有些青澀。

午飯后，我們有15個人來到一處叫井岡山生態(tài)苑的地方暫作休息，這是國家林業(yè)局的培訓(xùn)基地。在對面的全國團干部培訓(xùn)基地，雖然近在咫尺，卻是云霧籠罩，根本看不清真實的模樣。

小睡之后，看到中央電視臺新聞頻道正在播出習(xí)馬新加坡會晤的回放。2015年11月7日，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡香格里拉飯店進行“世紀之握”，這66年后的握手，時間長達70秒左右，這歷史性的一握，沖破了兩岸交流形式的最后束縛，開啟了中華民族歷史的新紀元。正如習(xí)總書記所說：有一種關(guān)系叫做親情，有一種親情叫做骨肉相連。我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。

過了一會兒，我們15位同志回到了江西干部學(xué)院。我住在江西干部學(xué)院3號樓的3212，那是3號樓2層的12號房間，結(jié)果卻理解成3樓的212房間，結(jié)果呢，我和國東到了3樓之后又回到了2樓的12號房間。房間的臺桌上擺放著兩個塑料袋子，袋子里裝的是一套紅軍的服裝，已經(jīng)整整齊齊地放好了?？砂凑找呀?jīng)量好的尺寸準備的服裝穿起來卻一點都不合身，上衣緊巴巴的，就好像把人箍在身上一般。我想這不是衣服小，而是我們這些人太胖了。后來經(jīng)過負責(zé)我們培訓(xùn)班的小孫老師協(xié)調(diào)，在服裝室進行了更換，總算穿著合適了。

晚飯為自助餐，很多飯菜都是本地的家鄉(xiāng)飯菜，吃得也很順口。有的同志說，我們當(dāng)了紅軍，應(yīng)當(dāng)吃當(dāng)年的紅米飯南瓜湯。當(dāng)然這里真的有紅米飯南爪湯，做法還是相當(dāng)?shù)刂v究，但是吃的人還是很少，我盛上一點嘗嘗，只覺得口感粗糙，難以下咽。所以紅米飯都剩下了，而大米飯還是那樣誘人可口。正好餐廳的錄放機傳來了一段優(yōu)美的旋律，《毛委員和我們在一起》，啊，這是一段多么熟悉的聲音，“紅米飯那個南瓜湯羅咳羅咳，挖野菜那個也當(dāng)糧羅咳羅咳，毛委員和我們在一起羅咳羅咳，咳！餐餐味道香，味道香，咳羅咳?！笨上攵?，當(dāng)年紅軍有時連紅米飯都吃不上，只能挖野菜充饑，這種革命樂觀主義精神實在是難能可貴。

晚上七點整，吉林省工商聯(lián)推進“五好”縣級工商聯(lián)建設(shè)專題培訓(xùn)班舉辦了開班儀式，省工商聯(lián)兩位領(lǐng)導(dǎo)和江西干部學(xué)院的郭評生院長在1號樓三樓會議室前面的一個比較簡易的主席臺前落座。郭院長中等身材，身著深色西裝，年紀在五十上下，滿頭的黑發(fā)從左向右梳理，戴一副很普通的近視鏡，看起來特別的斯文。

在致歡迎辭的時候，郭院長不免要說上幾句客氣的話，還介紹了江西干部學(xué)院的自然情況和培訓(xùn)的概要特點，教學(xué)實踐的獨到之處，以及在社會上的反響。我饒有興致地聽著，自然而然地對江西干部學(xué)院就有一種親近的感覺。他說，中國有四塊“紅土地”，即江西的井岡山，是中國革命的搖籃；江西的南昌，是中國人民解放軍的搖籃；江西瑞金，是中華人民共和國的搖籃；第四塊“紅土地”是萍鄉(xiāng)的安源，是中國工人運動的搖籃。這四塊“紅土地”都屬于我們江西省，是我們江西的名片。聽得出來，郭院長的語氣里帶有一種自豪感。

說起井岡山，郭院長的興致很高，激動之情溢于言表。他說，在中國革命的史冊上，井岡山是“中國革命的搖籃”，是毛澤東等老一輩革命家領(lǐng)導(dǎo)湘贛軍民開創(chuàng)的中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，我們的朱老總稱之為“天下第一山”。他接著說，井岡山革命根據(jù)地位于湘贛兩省交界的羅霄山脈中段，紅色區(qū)域的主體跨越“六縣一山”，即江西的寧岡、永新、蓮花、遂川，湖南的炎陵、茶陵，以及井岡山。井岡山革命根據(jù)地鼎盛時期的面積曾達到7200多平方公里，人口50余萬。當(dāng)時的革命聲勢十分浩大，風(fēng)雨無阻，真可謂“星星之火，已成燎原之勢”。

郭院長告訴我們，井岡山的斗爭，代表了中國革命的新方向，它是沿著一條獨特的道路走向勝利的。這就是以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權(quán)的道路，即開辟了井岡山道路，開創(chuàng)了井岡山精神。說到這里，全體學(xué)員幾乎是同時報以熱烈的掌聲。

郭院長誠懇地對大家說，現(xiàn)在我不必告訴各位學(xué)員什么是井岡山精神，但是你會在今后的學(xué)習(xí)實踐中能夠深深地體會到、認識到，并且在你的心靈深處形成一種震撼，一種力量。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨革命傳統(tǒng)精神之源。我們不難看到，從井岡山到延安，從延安到北京，一直滾動、流淌著一股革命精神的洪流，這種洪流源遠流長，其源頭就是井岡山精神。在此之后繼而出現(xiàn)的蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，都是“流”，是井岡山精神的傳承、深化和發(fā)展。可以這樣說，在新中國成立后所形成的大慶精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、鐵人精神以及航天精神都是與井岡山精神一脈相承的。井岡山精神是中國革命和建設(shè)的重要法寶，是中國人民的精神支柱，也是中華民族的脊梁。時代呼喚井岡山精神！

忽然我覺得來井岡山的確不虛此行，我領(lǐng)略了創(chuàng)業(yè)的艱難，也明晰了守業(yè)的責(zé)任，發(fā)展的道路依然艱辛。

開班儀式之后的激情教學(xué)的確引人入勝。年輕的彭克老師也就三十歲左右，他身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，溫文爾雅，憨態(tài)可掬，卻又顯得非常的老道。他說：“當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地共有4個團，現(xiàn)在我把我們57名學(xué)員分成4個小組，每組為一個團的編制，第一組為28團，是當(dāng)年南昌起義的隊伍；第二組為29團，是當(dāng)年湘南農(nóng)民暴動的隊伍；第三組為31團，是當(dāng)年秋收起義的部隊；第四組為32團，是當(dāng)年袁文才、王佐領(lǐng)導(dǎo)的被改編后的地方武裝?！碑?dāng)然，紅29團在1928年“八月失敗”時潰散，隨后建制取消。紅32團在1930年2月因袁文才、王佐被錯殺而自然解體。而紅28團、31團的建制一直保持完好，后來在革命戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，戰(zhàn)功卓著，井岡山的紅軍部隊的光榮傳統(tǒng)在中國軍隊革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要影響。

我想，這一個組不足15個人的編制，忽然就演變成了一個團，番號是不是大了？要是一個步兵班還綽綽有余，忽然我醒悟了，這只不過是一次激情教學(xué)的演練模式罷了。接著彭老師又叫我們每個團推選出各團的團長和政委，然后舉行誓師大會的授旗儀式。我被我所在的28團推選為黨代表，我感到非常榮幸，真的有一種在火線立功、陣地提拔的感覺，一切來得是那么的突然。我們四個團的黨代表依次站成一排，精神抖擻地走向主席臺，好在這四位黨代表都是“60”后，年齡上沒有太大的差距，居然還有一位女士，高高的個頭，看上去也有幾分男子漢的陽剛之氣，正是“巾幗不讓須眉，爭先不落人后”。

彭老師又接著說；“我們這四個團的編制是一個師，下面，就請師政委授旗！”師政委是誰？就是我們市工商聯(lián)的黨組書記薛文革。他是一米八五的個頭，戴著一副近視鏡，紅軍服穿在他的身上，就像是事先量身定做的，看起來非常得體。當(dāng)我上前一步從政委的手中接過“八一”軍旗的時候，一股熱血頓時充滿全身，已經(jīng)是熱淚盈眶了。正像當(dāng)年從黨和人民的手中接受一項神圣的使命，有一種為人民犧牲而倍感從容和自豪的感覺。當(dāng)我們四位政委都手把紅旗站在主席臺上，向各位學(xué)員敬禮的時刻，我不禁怦然心動，一種自豪感油然而生。大家都用自己的手機拍下了這段令人難以忘懷的場景。

本來我以為這節(jié)教學(xué)課程要結(jié)束了，可這時彭老師又開了腔。他說：“現(xiàn)在，請各團都準備好，各自都要完成一個共同的作業(yè)，那就是各團要制作一面軍旗，提出一句革命的口號，要改編一首紅歌，這些只是需要在一張白紙上完成，并且要求各團在主席臺上展示，一起唱一段改編后的紅歌才算完成任務(wù)?！痹谖覀?8團，這樣的光榮任務(wù)就由我們集體討論研究，靠大家的智慧來實現(xiàn)，當(dāng)然這個神圣的任務(wù)就由28團的同志交由我來執(zhí)筆完成。我們設(shè)計的軍旗是在紅色的旗面上部，靠近旗桿的地方用黑筆畫上一個比例相合的五角星，在五角星的右下角處又寫上“八一”兩字，這樣軍旗的整體形象就出來了。我們提出的口號是“打土豪，分田地，推翻舊政府，建立新中國”。我們改編了《打靶歸來》的第一段歌詞，歌詞是這樣改寫的：“日出東方彩霞飛，戰(zhàn)士打了勝仗把營歸，鐵血丹心映彩霞，勝利的歌聲滿天飛……”當(dāng)28團的全體同志在主席臺上亮相的時候，我們都是躊躇滿志，信心十足，所講解的內(nèi)容就像是事先編導(dǎo)過似的，顯得格外引人注目。尤其是經(jīng)過改編的《打靶歸來》這首歌，唱得聲音洪亮，既粗獷又整齊，那種熱烈的氣氛在暴漲，在升華。那種感懷的激情就像室外的小雨灑滿了茨坪，灑滿了整個井岡山。

其實我們四個團在臺上的表演，雖說是你方唱罷我登場，但也有一種娛樂休閑之意，也是一場才華智慧的大比拼，既報以掌聲相互鼓勁，也是一種實力和信心的較量，都在暗中使勁，誰都不甘于落后。

井岡山烈士陵園

早晨，茨坪的天仍然是陰郁的，還在不停地下著小雨。雨水在路面的坡處形成了小溪，四處奔跑著，好像在尋找自己要去的地方。我發(fā)現(xiàn)溪水里沒有泥垢和垃圾，路面都清理得特別干凈。近處的山就像在云霧中躲閃著，時隱時現(xiàn)的，倒有一種捉迷藏的感覺。毛竹、蒼松、翠柏，還有長在巖石上的蒿草就像在清水中洗過一般，雖然已是冬季，卻依然充滿著生命力。茨坪的天氣仍然濕潤而清爽。

8點30分，我們乘坐的大巴車準時出發(fā)，不過幾分鐘的路程就到了井岡山革命烈士陵園的停車場。我們很有秩序地經(jīng)過了安檢，便來到了陵園的大門口。

跟我們隨團講解的是井岡山干部學(xué)院的楊洋老師，她中等身材，身著黑色正裝，有一股子南方女孩的機靈勁兒，也就二十幾歲的年齡。她自我介紹說自己是湖南衡陽人，由于熱愛井岡山，因此就成了井岡山的兒媳婦。其言語之中還真的不缺乏幽默感。她告訴我們：“井岡山烈士陵園是1987年開始建設(shè)的，于1997年建成，歷時10年時間。陵園坐落于茨坪的北巖峰上，其山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，又似一座神壇，這座陵園就是按照佛字型山體就勢而建的。從山下一直到山上，陵園的整體建筑包括陵園門庭、紀念堂、碑林、雕像園和紀念碑五大部分。

當(dāng)我們一踏入陵園大門，映入眼簾的是一塊由花崗巖制造的橫式牌坊，牌坊上刻有“井岡山革命烈士陵園”九個燙金大字，為井岡山老紅軍、現(xiàn)已故國家領(lǐng)導(dǎo)人宋任窮題寫，也稱為陵園的園標。

在陵園的門口，按照小組的劃分，我們站成了四列縱隊準備拾階而上。在陵園服務(wù)處，我們認領(lǐng)了一個花圈，由事先選定的兩位學(xué)員挽著花圈在隊伍前面先行，然后到紀念堂向烈士敬獻。寬闊的臺階由兩組組成，第一組49級臺階，象征著1949年中華人民共和國成立。第二組60級臺階，寓意著陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建60周年的1987年建成的。

我們走在臺階上，每一步都顯得特別沉重而又非常的堅實。沉重的是我們將為紅軍烈士敬獻花圈，以表達后人對先輩的赤誠；堅實的是我們的紅土地繁花似錦、枝葉茂盛，人民安居樂業(yè)，生活幸福。中國人民不僅站起來了，而且正在為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而不懈努力。

登上兩組臺階之后，就進入了紀念堂。紀念堂大門之上躍入眼簾的是“井岡山根據(jù)地革命烈士永垂不朽”十四個燙金橫幅大字，這是1987年彭真委員長視察井岡山時題寫的。瞻仰大廳正面是一段漢白玉墻體，墻體上寫著“死難烈士萬歲”六個燙金大字，看起來特別的醒目，幾乎占據(jù)了墻體的一半面積。這是毛主席1946年為革命烈士題寫的。我們把花圈安放在墻體下面，這里幾乎放滿了花圈和花籃，這些都是近些年來黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻的。

瞻仰大廳左側(cè)的陳列室展覽的人物是建國后在世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像，共有51位：有偉大領(lǐng)袖毛澤東；有開國元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓；大將有譚政、粟裕、黃克誠，還有陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良才4位上將；楊梅生、畢占云、張國華、譚家述中將，還有龍開富少將。還有13位在建國后離開部隊到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，都是在井岡山斗爭時期的老紅軍、老干部。這組烈士的掛像有54位。

我們滿懷著崇敬和依戀的心情，緩緩地離開瞻仰大廳，來到吊唁大廳，它在瞻仰大廳的后面，是來人最多的地方。吊唁大廳的四周墻面嵌刻著在井岡山革命斗爭時期犧牲的革命烈士英名錄，共有15744位，這是當(dāng)年井岡山根據(jù)地包括周邊七個縣市的部分烈士的名錄。

楊洋老師說：“當(dāng)時，在井岡山革命根據(jù)地以及周邊七個縣市大約有50萬人口，而且那時參加革命的群眾非常踴躍，熱情高漲，即使是赴湯蹈火流血犧牲，也在所不辭。其實在井岡山革命時期犧牲的有名有姓的烈士為4.8萬人，無名烈士更是不計其數(shù)。”因此在吊唁大廳的正上方安放著一塊漢白玉的無字碑，這是紀念在井岡山革命斗爭中犧牲的那些沒有留下姓名的革命烈士的無字碑，以此表示對無名烈士的深切懷念。我們把花圈安放在無字碑旁，按照小組排成四列縱隊，聆聽楊洋老師為我們講述的一個真實故事。

2014年9月24日，《組織人事報》上刊載了一篇題為《他為何成為干部的一面鏡子》的署名文章，寫的是江西省吉安市委組織部副部長、市人事局長曾建的事跡。多年來他積勞成疾，不幸去世，年僅58歲。他的力量源泉來自何處，是紅色土壤培植了他的忠誠信念。有一個細節(jié)讓曾建的妹妹至今難忘：“小時候，每逢假期，哥哥都會帶我們?nèi)资锿獾墓霉眉易⌒┤兆?。每次哥哥都是帶著我們到一山之隔的一個墓地拔草，添墳，掃墓。”長大后妹妹曾華才知道，那是張龍秀烈士的墓地，也是老紅軍，是解放后第一任江西省委書記陳正人的母親。

在井岡山革命時期，參與圍剿紅軍的國民黨部隊共有18個團，作為紅軍的死對頭、靖衛(wèi)團的團長肖家璧最為殘忍，被地方百姓稱為“肖屠夫”、劊子手，他是危害革命的一只國民黨惡犬。他提出了“石頭要過刀，茅廁要過火，人要換種”的反動口號。肖家璧派出暗探四處打探，將曾任中共遂川縣委書記陳正人的母親抓到，他手持一把殺豬刀，殘忍地割去了陳母的雙乳，再一塊一塊地割肉，最后用梭鏢在陳母的身體上連續(xù)戳了28個洞，張龍秀就這樣被活活地折磨致死。

我看見楊洋老師的眼睛濕潤了，淚水不禁奪眶而出，語調(diào)時而低沉，時而高亢，充滿了對劊子手的憤慨和對革命烈士的敬畏。她說：“肖匪的暴行喪心病狂，駭人聽聞，罄竹難書。1930年1月底，井岡山根據(jù)地失守，肖匪的靖衛(wèi)團開到了茨坪，對大小五井的村民實施了滅絕性的殺戮，原有的123戶村民，竟然有69戶被殺絕。據(jù)建國后統(tǒng)計，肖匪指揮靖衛(wèi)團殺害的紅軍、蘇區(qū)干部及無辜群眾2500余人，僅在黃坳、下七、五斗江三個地方就殺害1186人，燒毀房屋5300多棟。

1949年5月，另一位遂川人陳正人被中央任命為江西省委書記兼江西軍區(qū)政委，他奉命來到北京，在香山由毛主席召見。毛主席說：“正人，你回到江西后注意找一個人?！标愓藛枺骸罢艺l呀？”毛主席說：“這個人我要找，你也要找，他不是別人，還是你的同鄉(xiāng)，他是我的死敵?！标愓艘宦牐R上反應(yīng)過來：“唉，我知道了，他是肖家璧。請主席放心，我一定要抓住他?！泵飨f道：“該給他算總賬了，在井岡山的時候，我們沒有抓住他，讓他茍活了20多年。”陳正人聽后堅定地回答：“現(xiàn)在不能讓他再跑了?！?/p>

1949年11月11日，大約有4萬多人從井岡山的方圓百里的村村寨寨走出來，匯集在遂川水南中學(xué)操場，來參加審判肖家璧的宣判大會。就在當(dāng)天晚上，陳正人給北京發(fā)出了這樣的電報：“毛主席，人民死敵肖家璧已于今日公審處決，井岡民眾人心大快?！?/p>

我想，處決這樣的雙手沾滿人民鮮血的劊子手，怎么不讓人拍手稱快呢！于是我們都情不自禁地鼓起掌來，好像我們也是親臨了公審大會的現(xiàn)場，并親手宰了這個王八蛋。

我們離開吊唁大廳順路而上，就進入了碑林區(qū)域。走入碑林，映入眼簾的是“井岡山碑林”五個燙金大字，這是由一位老紅軍、中國書法家協(xié)會第一任主席舒同題寫的，他是江西東鄉(xiāng)人，原山東省委書記。舒同的一生不辦個人展覽，不出書法集，不收弟子，但他的書法作品有求必應(yīng)。毛主席說，這是一種舒體字，別有風(fēng)味，是我們紅軍自己創(chuàng)造的，不亞于古人的書法，將來革命勝利了要推廣呢！毛主席稱贊舒同為“紅軍書法家”“馬背書法家”“黨內(nèi)一只筆”。何香凝說過：“國共有兩支筆，國民黨有于右任，共產(chǎn)黨有舒同，我更喜歡舒同?！彼侵袊鴷覅f(xié)會的創(chuàng)始人。

楊洋老師說：“井岡山碑林采用的是江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種建筑造型，樓、臺、亭、閣相結(jié)合。順山而上這里陳列著139塊翰墨字碑，是一座具有井岡山特色的思想內(nèi)容豐富、藝術(shù)精湛的碑林。”她向我們介紹說，這里的碑石全都是產(chǎn)于江西玉山縣的羅紋石，你只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，在石內(nèi)有一絲絲像牛毛一樣的紋路，是碑石中的上等石料。

碑林主要分為三個部分，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人視察井岡山時的題詞，有參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞，還有部分著名書法家和知名人士的墨寶。

走過第一塊碑林即由舒同題寫的“井岡山碑林”之后，就是一塊豎碑呈現(xiàn)在眼前。這是朱德委員長在1962年3月重上井岡山時，為井岡山博物館題寫的“天下第一山”五個大字。我以為朱德同志把井岡山稱為“天下第一山”，并不是指井岡山的高度和面積，而是從政治的角度和歷史地位來贊揚井岡山。因為他是中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，是中國革命的搖籃，是中國革命的第一山。第三塊碑文是毛澤東的《西江月·井岡山》。這首詞是毛澤東在1928年秋寫的。當(dāng)年毛澤東從湖南迎接紅軍主力回師井岡山的途中，聞聽黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息之后，心情無比激動，在馬背上吟出了這首著名的詩詞。

井岡山碑林以不同的形式，從各個方面熱情地謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績，并與壯美的山河相呼應(yīng)，是一處獨特的風(fēng)景名勝，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。這139塊石碑的背后流傳著139個動人的故事，這就是139根革命的基樁，深深地根植于井岡山這塊紅土地上，讓人們永遠思念，記憶綿長。

井岡山的雕塑園坐落于陵園東側(cè)的山頭，這里是一處面積并不是很大的圓形廣場，地面非常平整。這是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園的園標為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫的。在松柏、翠竹掩映下的19尊雕像都是精神抖擻、光彩照人，無不彰顯著英雄們的革命氣概。他們分別是井岡山革命斗爭時期的中共井岡山前委、紅四軍軍委和湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士。他們是毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠、賀子珍等人的光輝形象。楊洋老師告訴我們，這些雕像都是由我國的著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等人，以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作而成，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值。

楊洋老師為我們講解道，在雕塑園里，有一位女紅軍的雕像，她的名字大家并不陌生，她叫伍若蘭，我們應(yīng)該永遠記住她。

伍若蘭是湖南耒陽人，畢業(yè)于湖南省立第三師范，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1928年2月與朱德結(jié)為伉儷，隨后就上了井岡山。1928年2月1日，在朱毛紅軍轉(zhuǎn)入贛南尋烏縣圳下村之后，沒能成為紅四軍躲禍避災(zāi)的安樂窩，卻成了朱毛紅軍損失最為慘重的厄難之地。2日天剛亮，軍委和前委機關(guān)全部陷入敵人兩個團和地方靖衛(wèi)團上千人的包圍。在萬分緊急關(guān)頭，紅28團的兩個營奮力救駕，才使朱毛等人突圍出村外，部隊在靠近羅福山的山腳下停了下來，才發(fā)現(xiàn)軍部的宣傳部長伍若蘭不見了。直到31團的一個連趕上來時，才知道伍若蘭負傷后落入敵手。其實她本來隨著部隊戰(zhàn)士已經(jīng)沖到村外，一看軍部和朱德還沒有出來，又帶上一個排殺回村內(nèi)。在激戰(zhàn)中大腿負傷，跟不上部隊而被敵人抓走。在敵人的利誘和拷打面前，伍若蘭絕不屈服。敵人勸降說，只要她和朱德斷絕夫妻關(guān)系，就給她一條生路?？墒俏槿籼m為了革命完全拋棄了生的念頭。那時伍若蘭已經(jīng)有了四個月的身孕，殘忍的敵人用刺刀挑開了她的肚子，把胎兒挑在了刺刀上，并割下了她的人頭，懸掛在城墻上示眾，她犧牲時年僅26歲。都說朱老總喜愛蘭花，其實他是在懷念他的妻子伍若蘭同志，這已經(jīng)成為他一生的眷戀和思念。

我們看到了王爾琢的雕像，他年輕、英俊、瀟灑，渾身都散發(fā)著一種正義的力量。就在王爾琢的雕像前，楊洋老師為我們講述了王爾琢的故事。井岡山革命時期，王爾琢是紅軍28團團長，袁崇全是紅軍28團的營長，他們倆是同鄉(xiāng)，是戰(zhàn)友，又是黃埔同窗。但袁崇全早已萌生反叛之心，他看到自己的黃埔同學(xué)都是國民黨的軍長、師長，自己才是紅軍的一個營長，再就是紅米飯、南瓜湯的生活讓他難以忍受，尤其是紅軍29團的覆滅，使他完全喪失了革命信心，決意投靠國民黨的部隊。因此憑借他領(lǐng)導(dǎo)幾個連的權(quán)力，擅自下令將他所率領(lǐng)的前衛(wèi)營的兩個連向新地圩開進，準備投靠贛敵劉士毅的部隊。

朱德對袁崇全擅自脫離軍部十分氣憤，一營長林彪、三營長肖克等人主張把部隊開到新地圩，將袁崇全抓回來。王爾琢卻很有把握地說：“崇全不至于投敵吧，我去把他喊回來，他會聽我的?！?月21日上午10時，當(dāng)王爾琢率領(lǐng)兩個營追到新地圩時，袁崇全已經(jīng)脅迫兩個連向思順圩開去。

黃昏時分，王爾琢率領(lǐng)部隊趕到思順圩，并布置部隊包圍上去，自己卻帶領(lǐng)警衛(wèi)排上前喊話。被脅迫的兩個連的官兵聽到王爾琢的喊話聲，迅速地從圩鎮(zhèn)上跑了出來，只有袁崇全等人還在祠堂里。王爾琢思量著他與袁崇全情深義厚，全然沒有往危險的地方去想，也沒有隱蔽自己，就站在祠堂門口大聲喊話。突然幾顆子彈向他射來，王爾琢當(dāng)場氣絕身亡。手持雙槍的袁崇全打死了平時待他親如兄弟的王爾琢，他投靠了劉士毅部。

時年27歲的王爾琢不幸英年早逝，深為紅軍將士們緬懷。紅軍大隊回到寧岡之后，10月上旬在龍市的沙洲上舉行了隆重的追悼大會。將士們用松柏枝葉扎成了一座喪樓，樓門上寫著“赤潮澎湃”四個大字，兩邊用棉花綴成的由毛澤東擬就的挽聯(lián)：

一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰承受？

生為階級，死為階級，階級念何如？得到勝利方始休！

后來林彪接替了王爾琢成為紅軍28團團長，他當(dāng)年只有21歲。

井岡山紀念碑在北峰山的最高處，也就是“佛”字型山體的頂部，是1993年開始籌建，1997年建成并對外開放的。紀念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。這是由著名的雕塑家程允賢、王中設(shè)計的，占地面積1200平方米。主碑高27米，寓意1927年毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型突出了“山”字形狀，它的含義頗多：遠看像一團火炬，寓意井岡山的星星之火，可以燎原；近視如林立的鋼槍，寓意著槍桿子里面出政權(quán)。主碑的基座部分采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座上的“井岡山革命烈士紀念碑”十個大字非常醒目，這是鄧小平同志1984年在北京為紀念井岡山烈士題寫的。

楊洋老師說，碑座上的反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，是由中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計的。正面浮雕題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1928年4月名揚天下的“朱毛會師”，和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的激動場景，還有毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。東面浮雕主題為“紅色割據(jù)”，展示毛澤東在井岡山開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊建設(shè)、黨的建設(shè)的生動場面。西面浮雕的主題為“浴血羅霄”，通過井岡山龍源大捷等戰(zhàn)斗和以茨坪為中心的軍事根據(jù)地，以及井岡山五大哨口、九龍山根據(jù)地，展示紅軍英勇善戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派多次圍剿的宏大場面?？芍^波瀾壯闊，氣勢如虹。

毛澤東茨坪舊居

我們走出烈士陵園，便來到茨坪山腳下的毛澤東同志在茨坪的舊居，大門的橫幅是由舒同題寫的，“毛澤東同志舊居”七個大字特別醒目。大門的材料是木制的，題詞也嵌刻在一整塊醬色的木板上。我們走進舊居的院子，迎面的幾棵果樹立刻吸引了大家，已經(jīng)是立冬時節(jié)，樹上卻掛滿了果實，我真想爬到樹上摘下一個嘗一嘗，品一品到底是什么味道。我們一時間沒有認出是什么樹，有的說是琵琶，有人說是檳榔。帶隊的孫老師告訴我們，這是柿子樹，它不同于北京的柿子樹，又高又大，柿子是磨盤形狀的。這與北京的柿子樹相比，就是個頭兒小一些，圓一些，但味道特別的甘甜。

孫老師介紹說，1927年10月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊到達井岡山茨坪后，這個院子的房東李利昌便騰出此屋的一大半兒給部隊居住。一直到1928年1月底，毛澤東就經(jīng)常在這里居住和辦公，當(dāng)時井岡山前敵委員會設(shè)在房屋的中廳，毛澤東也多次在這里主持召開黨政軍會議。

當(dāng)時紅軍的生活條件十分艱苦，毛澤東臥室兼辦公室的陳設(shè)非常簡樸。床鋪和桌椅都是東家的，一張油漆剝落的長條木桌上，只有一盞馬燈，一盞油燈，一小方硯臺和毛筆，這些都陳設(shè)在這里。除開會、外出、打仗外，毛澤東經(jīng)常不分晝夜地看文件，寫文章，制定作戰(zhàn)計劃。井岡山的冬季特別陰冷，毛澤東和紅軍戰(zhàn)士一樣，只穿兩件單衣，床鋪是用稻草鋪成的，只蓋一床薄薄的線毯。有時晚上辦公時，兩只手常常凍得不聽使喚，他只好把線毯披在身上御寒。為了節(jié)約用油，部隊曾經(jīng)作過規(guī)定，營以上干部晚上辦公只許點三根燈芯，連隊上只點一根燈芯。按照這個規(guī)定，毛澤東晚上辦公完全可以點三根燈芯，但是他老人家堅持只點一根。就在這一根燈芯的油燈下，毛澤東起草了《井岡山斗爭》這篇光輝著作。

后來部隊在戰(zhàn)斗中繳獲了一盞馬燈，毛澤東只是在晚上開會或者外出的時候才用。現(xiàn)在這盞馬燈已經(jīng)發(fā)黑，已經(jīng)辨認不出燈罩和燈架的原色，看上去飽經(jīng)風(fēng)霜的樣子，但卻是經(jīng)歷了革命的洗禮?，F(xiàn)在這盞馬燈就陳列在臥室里，已經(jīng)成了一件珍貴的革命文物。1928年1月14日，毛澤東率領(lǐng)紅四軍主力離開了井岡山，這棟房子于1929年2月被國民黨反動派燒毀。1961年得以重新修建，被列為國家重點文物保護單位。

黃洋界哨口

早上，天還是沒有開晴，厚厚的云層壓在頭頂，云霧繚繞在山間，徘徊于眼前，有一種不離不棄的感覺。8點30分，我們又是準時乘坐大巴車前往黃洋界。這條路好像是新修的，特別的平整，只是山路彎彎，轉(zhuǎn)彎處特別多，人在行車中有些搖晃，這不免讓一些人不太適應(yīng)。好在路邊綠樹遮掩，翠竹成行，遠山近景皆收眼底，半個小時之后我們就來到了黃洋界，那種短暫的身體不適也就隨之消失了。

在大巴車上，孫老師向我們提出個問題，他問大家：“井岡山的五大哨口都是什么？”我們知道，這是前天彭克老師講過的，可孫老師這么一問，除了黃洋界之外，誰都沒有答上來。孫老師說：“我不難為大家了，井岡山的五大哨口位于茨坪的四周，它們是通往井岡山的要道，這里山峰陡峭，峽谷幽深，地勢險要。它們分別是北面的黃洋界哨口，南面的八面山哨口，西南面的雙馬石哨口，正南面的朱砂沖哨口，東面的桐木嶺哨口。正如大家所說的，數(shù)黃洋界哨口最為有名，因為在井岡山革命時期，著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在這里。

大巴車穩(wěn)穩(wěn)地?？吭邳S洋界的停車場，當(dāng)我們走出大巴車時，偌大的黃洋界撲入了我的眼簾，巍峨的群山，綠色的戎裝，揮之不去的云霧，讓我首先想到的是天然之美、生態(tài)之美和心境之美。紅軍軍旗迎風(fēng)招展，軍旗下的我們也是滿懷激動，大家都用手機拍下了初識黃洋界的美好瞬間。

在孫老師的引導(dǎo)下，我們走出停車場，向北走過了我們剛剛經(jīng)過的這條公路，徑直走進了一處叫作“黃洋界購物中心”的三層大樓，其實它是黃洋界的一個紀念館，或者是一處觀景臺。走進大廳，我看見在大廳的南面墻壁上嵌刻著毛澤東《清平樂·井岡山》那首詩的全文，這幾乎成了井岡山革命根據(jù)地的歷史和文化的坐標。我們列隊面對著這首詩文，仔細地聆聽彭克老師為我們講述黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的故事。

1928年8月下旬，湘贛敵軍在得知我紅軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南未歸的情況下，于是調(diào)兵遣將，向我井岡山根據(jù)地發(fā)動第二次“會剿”。這期間直接向我根據(jù)地進犯的有湘敵吳尚部的3個團和贛敵的1個團。得知敵情后，留守根據(jù)地的紅軍31團團長朱云卿、黨代表何挺穎即率領(lǐng)31團一營的兩個連退守井岡山，還有袁文才和王佐的32團負責(zé)保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地。此時他們決定將主力放在黃洋界哨口，對付已經(jīng)來犯的湘贛敵軍。八面山、雙馬石、桐木嶺和朱砂沖4個哨口由32團二營把守，32團一營由袁文才率領(lǐng)，在山下負責(zé)騷擾敵軍后方，并發(fā)動群眾協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。

當(dāng)時，紅軍從大隴、茅坪兩個方向在通往山上的兩條小路上筑起了五道防線：第一道是“竹釘陣”，兩條小路旁布滿了幾里長的竹釘；第二道是竹籬笆障礙；第三道是滾木礌石；第四道是深挖的壕溝，溝內(nèi)布滿了帶有毒性的竹釘；第五道是由石頭筑起的射擊掩體。可以這樣說，當(dāng)時井岡山的軍民已經(jīng)共同筑起了保衛(wèi)井岡山革命根據(jù)地的銅墻鐵壁。

的確，當(dāng)我走進黃洋界的觀景臺，俯首而視的不是山，而是一片云海，這個海拔1300余米的黃洋界似乎在一片汪洋大海之中。在隱約之處，只見山高壁翹、雄峰聳立，幽谷萬丈、陡不可攀。山頭濃云蔽日，白霧繚繞，幾乎遮住了人的雙眼，很容易迷失方向。黃洋界坐落于寧岡縣南，遂川茨坪的北面，上山僅有通向大隴、茅坪的兩條小路，攀爬起來不僅費力，也非常危險，大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。

彭克老師接著說：“8月30日上午，敵人向我黃洋界哨口發(fā)起進攻，我們以兩個連的兵力予以還擊。敵人沿著山間小路一個挨一個地向山上爬。敵人向上仰攻，即使兵力再多也施展不開，況且兵與兵之間要保持一定的距離，否則就無法射擊。敵人進攻無效，就用機槍射擊掩護前進。然而低射會妨礙自己的士兵前進，要是高射子彈只能在空中呼嘯。等到敵人接近我們的有效射程時，我軍便一聲令下‘打’，只見彈無虛發(fā)，叫個個敵人都見了閻王。敵人連續(xù)進行了四次沖鋒，每次都是丟下了武器，留下了尸首。下午4時許，28團的士兵把在茨坪軍械所維修好的一門迫擊炮抬到黃洋界，并安放在指揮所附近。當(dāng)時的炮手是陳毅安，是黃埔軍校四期畢業(yè)的，當(dāng)時是紅軍31團的一營長。他向敵人共打了3發(fā)炮彈，第三發(fā)正落在敵人的指揮所駐地——腰子坑爆炸了。敵人聽到炮聲，誤以為我紅軍主力已經(jīng)回到了井岡山，便驚魂失魄地逃之夭夭了。”

彭克老師挺一挺胸，信心百倍地說：“紅軍保衛(wèi)了井岡山，取得了偉大的勝利，這也是中國歷史上以少勝多的典型戰(zhàn)斗，更是中國革命歷史上的一幅宏偉畫卷?！?/p>

9月下旬，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍主力返回井岡山根據(jù)地，在途中毛澤東得知黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的消息后，十分高興，他在馬背上吟誦了一首詞，就是著名的《西江月·井岡山》：

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。

黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

我們從黃洋界乘車下山，也就20多分鐘的路程就到了寧岡的茅坪。這里地勢平坦，草木蔥綠，風(fēng)景如畫，是一處絕美的山間綠洲。山上的一條小溪始終陪伴著下山的路，忽左忽右，不離不棄。當(dāng)我們打開車窗，在車上也不時地聽到那潺潺的流水聲，這條小溪也給井岡山帶來了靈性。

我們走進茅坪，心中泛起了許多往事。我們走進了八角樓，就像看到了八角樓的燈光，看到了革命前輩的身影。

這是一處清幽、靜謐的院子。帶隊的孫老師為我們講述了這個院子里發(fā)生的故事。

1927年10月，袁文才把毛澤東和工農(nóng)紅軍迎接到茅坪，茅坪的老中醫(yī)謝池香當(dāng)時把自己的住所讓給了毛澤東。因為在其樓頂有一個透光的八角形天窗，所以這座房子被稱為八角樓。朱德到了茅坪后，謝池香又將門右邊的房子讓給了朱德夫婦居住。樓下的三間房子為前委秘書和譚政、尹寧萬等幾人居住，辦公室占了兩間，剩下的一間由毛澤東的挑夫龍開富和馬夫黃達居住。就這樣，謝老把自己居住的房間都讓了出來，自己卻住到了八角樓旁邊的老屋里。

在八角樓，毛澤東和朱德、陳毅、譚震林、袁文才等人經(jīng)常請地方黨的干部和紅軍官兵召開座談會，還在這里進行紅色政權(quán)理論的探討和寫作。

在井岡山革命斗爭時期，每當(dāng)革命面臨困難，遭遇挫折時，總會有部分同志在思想上產(chǎn)生悲觀情緒，這些人曾多次提出“紅旗到底能夠打多久”的疑問。當(dāng)時這種情緒就像瘟疫一樣影響著部隊，也波及到地方，特別是紅軍29團的覆滅，又加重了這種思潮的蔓延。

在八角樓的油燈下，毛澤東一次又一次地俯首沉思，奮筆疾書。他通過走村串戶，與地方干部座談，和紅軍官兵一起討論等多種途徑，很快就挖到了病根。那就是一種對革命前途悲觀的右傾思想在作怪。

初冬的井岡山，天氣已經(jīng)有些冷了，尤其是深夜，霧凝露生，寒氣無情地襲擊著已經(jīng)接近幾個小時沉浸于寫作的毛澤東。在一旁陪伴的賀子珍，不知不覺地打了個盹兒，醒來后感覺樓內(nèi)涼絲絲的，便把鋪在床上的線毯披在了毛澤東的身上。毛澤東順手將文稿送了過去，說道：“子珍，你幫我看看吧，我的文章你是第一個讀者呢！”

八角樓的燈光經(jīng)常是亮到后半夜，有時一直會到天亮。清油燈的點點光亮映照著毛澤東奮筆疾書的身影，這是他老人家在勾畫中國革命宏偉藍圖的一個嶄新的開端。其實毛澤東的光輝著作《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》是他在茨坪等地方開始創(chuàng)作的，但這兩篇文章最后是在八角樓完成的。

龍江河在寧岡礱市穿城而過，雖然已是冬季，而河水依然清澈見底，川流不息。在龍江河下游的龍江書院是當(dāng)年朱毛紅軍會師的地方。龍江書院背依五虎嶺，面臨龍江河，是當(dāng)年寧岡三縣學(xué)子云集、人才輩出的學(xué)府。書院的門首之上懸掛著“龍門書院”黑漆描金木匾。中廳的門楣上寫著“明道堂”，為授課場所。最后面的“文心閣”可登高望遠，好景盡收。書院建筑民族特色鮮明，雕梁畫棟，曲徑通幽。宇內(nèi)九井十八廳，廳廳相通，可謂恢弘壯觀，栩栩如生。

孫老師給我們介紹說，1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義的部分隊伍和湖南的農(nóng)民軍來到礱市，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義的部隊勝利會師，這就是著名的“井岡山會師”。朱德、陳毅4月25日到達礱市。4月28日指揮部隊擔(dān)任掩護任務(wù)的毛澤東也來到礱市，他聽說朱德等人住在龍江書院，就立即帶了幾名干部趕了過來，在書院的門口和朱德第二次會面。接著大家一同登上書院的最高層文星閣，并進行了親切的交談。眼下，當(dāng)年使用過的那個木制的黑色漆面的長條桌和兩條木制的長凳還規(guī)規(guī)矩矩地擺放在文心閣的正廳。會面的場景立即浮現(xiàn)在我的眼前，毛澤東、朱德、陳毅、王爾琢、張子清、蔡協(xié)民、何挺穎、袁文才、何長工、胡少海、黃克誠、龍超清等人圍坐在一起，商談兩軍會師之后的有關(guān)事項。會議決定在5月4日召開軍民慶祝大會，并正式宣布成立中國工農(nóng)革命軍第四軍，由毛澤東任軍委書記，朱德任軍長。與此同時，召開了紅四軍第一次代表大會。

1927年11月中旬，毛澤東在龍江書院創(chuàng)辦了第一所紅軍教導(dǎo)隊，先后培訓(xùn)60多位學(xué)員，雖然只開辦了兩個月的時間，但是學(xué)員們回到各地之后，積極地投身于根據(jù)地的各項斗爭，為湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)培養(yǎng)了大批人才。龍江書院是中國人民解放軍軍政院校的搖籃。

午飯過后，我們就開始了一天中最為艱苦的行程，就是要步行當(dāng)年紅軍的挑糧小道。大巴車東行十幾分鐘之后就停在一個山腳下，下車之后我們就跟著孫老師前行，路邊有幾個當(dāng)?shù)氐膵D女在推銷自己手中的竹竿拐杖。聽到她們的吆喝聲，起初我并不以為是在賣東西，真的以為是幾個婦女在打嘴架。我覺得像我們這個年齡，不會因為走這條小路還要花去兩元錢來買一根竹竿的。然而這并不像我所想的那樣，還真的有幾位學(xué)員付錢買貨，看來這幾個婦女的推銷術(shù)還是挺靈驗的。不一會兒，我們就來到了一條上山的小路旁，只見有一尊條狀大理石深埋在路邊的草地，大理石的正面嵌刻著“挑糧小道”四個紅色的大字，我們不約而同地在石碑的一旁站立，用手機拍下了這個美好的瞬間，因為這是挑糧小道的起點。

在大巴車上，孫老師給我們講，在井岡山革命根據(jù)地，紅軍把土地分給了農(nóng)民，農(nóng)民成了土地的主人。農(nóng)民糧食豐收后就踴躍向紅軍繳納稅糧，有的農(nóng)民繳納的稅糧還超過了他應(yīng)當(dāng)繳納的比例。當(dāng)時寧岡的農(nóng)民的稅糧集中在三個地方，因此就要從這三個地方挑糧到山上的黃洋界。

挑糧一開始，紅軍官兵人人參加，形成了聲勢浩大的挑糧大軍。《朱德的扁擔(dān)》寫的就是在這里發(fā)生的故事，這篇文章出自于紅軍“秀才”朱良才的手筆。當(dāng)時朱德已經(jīng)42歲，算是年紀偏大的，又是軍長，大家都勸他不要挑糧，可朱軍長堅持要去。他讓軍需處長范樹德做了一條扁擔(dān)，戰(zhàn)士們急了，便叫通訊員朱俊才把扁擔(dān)藏在鄰居家。朱德找不到扁擔(dān)，見人就問，最后有些發(fā)火了。這樣朱俊才才把這條扁擔(dān)拿了出來。朱德便在扁擔(dān)上寫了“朱德扁擔(dān)，不準亂拿”八個毛筆字。戰(zhàn)士們看到朱軍長年紀這么大了，還挑糧上山，深受鼓舞。于是井岡山軍民就編了一首《挑谷歌》，“朱德挑谷山坳，糧食絕對可靠。大家齊心協(xié)力，粉碎敵人會剿。”

黃洋界的五里排下是挑糧軍民歇肩的地方。此時我們登上五里排已經(jīng)是精疲力盡，即使沒有挑糧，也有挑糧一樣的負重，都是汗流浹背，上衣都能擰出水來，我知道這是汗水，不是雨水。可見當(dāng)年軍民挑糧是多么的艱難。還好我們還能在歇肩處買上一廳飲料或是西瓜來緩解疲勞，補充能量。在挑糧小道上，我們遇到了四處歇肩的地方，每一處都在陡坡之上的一個緩坡一側(cè)的平地。生意人在這里搭起一處簡易的帳篷，再生上火爐，燒上一壺開水，擺上方便面、礦泉水和飲料，也算是齊備了。因此凡是在這里歇肩的，口渴的，肚子餓的，只要花上一點錢就都會如愿以償。這里的生意人叫賣的方式很獨到。尤其是那婦人的熱情招待和禮貌的措辭真的讓你無話可說，她唱的紅歌《唱支山歌給黨聽》《毛委員和我們在一起》《映山紅》，真有一種原生態(tài)的味道，非常動聽。我想她雖然不是專業(yè)歌手，但是她的音質(zhì)純正，歌聲樸實渾厚，感染力很強，在很遠的地方都能聽得到。這里雖然不是舞臺，其實這兒的舞臺很大，因為荊竹山是她的舞臺，這舞臺屬于英雄的井岡山人民。當(dāng)然這里也不缺觀眾，我們所有走紅軍路的同志都是她的忠實觀眾。于是我們不得不買了一個西瓜在火爐邊胡亂地吃了起來，那滋味、那感受真的是難以用語言可以描述的。

回想當(dāng)年，朱德是用扁擔(dān)挑糧，毛澤東是用口袋背糧，這個粗布口袋也是當(dāng)年賀子珍為毛澤東背糧縫制的。一次，毛澤東在五里排歇肩的時候，他眺望遠處的一座座群峰和眼前綠浪翻滾的竹林，思緒飄逸，感慨萬千，他說道：這如畫的江山要由我們共產(chǎn)黨人來指點！

當(dāng)我們來到山頂?shù)臅r候，隊伍里的大多數(shù)人都已經(jīng)到了山頂，并當(dāng)起了我們的向?qū)?，看來這些七零后的學(xué)員已經(jīng)在這里等待多時了。說起來，他們不到一個小時就走完了這條路，而我們呢，只差10分鐘就兩個小時了，看來由我們六零后墊底是符合科學(xué)的。

剛出一身透汗的我，怎么突然熱意全無，原來是有風(fēng)來襲。于是我不得不把拎在手上的紅軍服穿在身上，系好風(fēng)紀扣，戴上紅軍帽，鄭重其事地領(lǐng)略著黃洋界哨口的風(fēng)貌。是呀，走在海拔1300多米高的黃洋界，不免涼風(fēng)習(xí)習(xí)，寒氣逼人。那高聳入云的松柏翠竹多像當(dāng)年保衛(wèi)黃洋界的紅軍戰(zhàn)士，威風(fēng)凜凜，樂觀向上，心存大義，此時，一種敬畏和贊嘆不覺油然而生。近在眼前的哨所、瞭望哨、紀念碑和腳下的石頭的背后，都是一個個生動感人的故事。尤其是坐落在東南懸崖峭壁上的那門迫擊炮，更是虎虎生威，神勇無比，嵌刻著“黃洋界上炮聲隆”七個紅色大字的迫擊炮底座更是顯得扎實穩(wěn)健，底氣十足。我想，怪不得來犯的贛湘之?dāng)陈牭脚诼曋蟊闾又藏擦恕?/p>

我在黃洋界山頂?shù)男÷飞献吡艘蝗?，不知不覺又回到了購物中心的停車場。起初我還特別的驚訝，忽然才明白，原來這一天我們是圍繞著山上山下走了一個封閉的圓，而這個圓的起點和終點都是黃洋界哨口。

小井紅軍醫(yī)院

11日早晨，井岡山的茨坪依然是陰雨連綿。由于這里都是山地，我就很少看到積水的洼地。雖然已經(jīng)到了立冬時節(jié)，但是這里仍然是郁郁蔥蔥，蒼翠欲滴，還是一片春天的感覺，因此給我的印象就是井岡山?jīng)]有冬季。

早上8點50分，我們來到了紅軍小井醫(yī)院的門前，聽孫老師講，這個黑炭色的二層小樓被譽為北京301醫(yī)院的前身，也就是中國人民解放軍軍隊醫(yī)院的搖籃。聽了這個消息，我倒有一種小中見大的感覺，對此不禁肅然起敬。由于外面下著小雨，下車之后我們就沒有在院子里踱步，很快就集中在小井醫(yī)院一樓的教室里，在聆聽隨行的魏文君老師為我們講述的小井紅軍醫(yī)院的故事，講述那段既艱苦又快樂的紅軍生活。

1928年5月，毛澤東帶領(lǐng)紅軍打了很多勝仗，但隨之而來的紅軍傷病員也在逐漸增加。過去紅軍傷員都是住在老百姓家里，這既不利于養(yǎng)傷，照顧起來也不夠方便，也給百姓帶來了生活上的負擔(dān)。因此毛澤東決定要在小井村建一所能容納1000位傷病員的大醫(yī)院。當(dāng)時在人力物力和財力都十分匱乏的情況下，毛澤東發(fā)動群眾，在附近的幾個鄉(xiāng)村找來了60多位木匠、石匠和鐵匠。同時又在紅軍隊伍當(dāng)中開展了募捐活動，他們愿意捐多少就捐多少。有捐1毛錢的，有捐5毛錢的，有捐1元錢以上的，要知道，這些都是紅軍官兵從每天5分錢的菜金中節(jié)省下來的，他們一共捐獻了1000塊元。沒有材料怎么辦？于是他們就地取材，以木材做棟梁，以樹皮做瓦，就這樣，經(jīng)過兩個月的籌備建設(shè)，一座擁有南方古色古香建筑特色，又莊重大方古樸的小井紅軍醫(yī)院就建成了。

當(dāng)時的小井紅軍醫(yī)院為上下兩層，共有32個房間，按照當(dāng)時的條件容納三四百人還是可以的，但是要容納上千人還是不可能的。當(dāng)時醫(yī)院面臨的最大困難就是缺乏藥品和醫(yī)療器械。當(dāng)時的部分藥品是從敵人的手里繳獲過來的，還有一些藥品是醫(yī)護人員上山采挖的魚腥草、金銀花等中草藥，經(jīng)過煎熬之后給病人喝的，但是這種草藥的治傷效果并不明顯，可對于傷病員來說卻是康復(fù)的希望。醫(yī)療器械缺乏的問題是醫(yī)護人員通過當(dāng)?shù)氐耐赁k法來解決的。大家知道井岡山的竹子特別多，醫(yī)護人員就把竹子削成又薄又長的竹片，把中間彎的部分再放在火上去烤，就成了做手術(shù)用的葉子板。紗布和繃帶本來是一次性用品，可在井岡山是洗了又洗，換了又換，怎么都不舍得扔下。至于外科手術(shù)缺少骨鋸怎么辦呢？醫(yī)護人員就把木匠用的細齒鋸放在開水里進行消毒之后，再做斷骨手術(shù)。

曾經(jīng)參加井岡山斗爭的開國上將肖克將軍負傷之后就住在小井醫(yī)院，當(dāng)時他是臀部受傷。醫(yī)護人員就把木桌當(dāng)成了手術(shù)臺，肖克將軍只好趴在木桌上。由于沒有麻醉藥，醫(yī)護人員就把肖克將軍綁在木桌上進行手術(shù)。為了探清傷口的深度，醫(yī)護人員就把竹子削成竹針，順著傷口往里刺，等探清子彈的位置之后，再把針拔出來量一下深度，這樣做的目的就是查清子彈的確切位置之后再做手術(shù)。手術(shù)操作也特別簡單，就是把手術(shù)刀在開水里燙一下進行了簡單的消毒，然后把肉切開，再用手在傷口處直接掏子彈。其實在井岡山時期，我們很多紅軍戰(zhàn)士的取彈手術(shù)都是這樣做的。后來90歲高齡的肖克將軍在接受采訪的時候，談起了這段往事，當(dāng)時的面色都是鐵青鐵青的，可想而知他當(dāng)年手術(shù)的時候承受了多大的痛苦，是肉體上的一次折磨。

其實，在井岡山革命斗爭時期，紅軍的艱苦生活環(huán)境是常人無法想象的。紅軍戰(zhàn)士在面對嚴寒、面對饑餓甚至面對犧牲的時候，他們卻說，要革命，就是要吃苦，怕吃苦就不來革命了。好在我們都苦慣了，好在那個時候的生活是愉快的。當(dāng)時流行著這樣一首歌謠：“毛委員帶領(lǐng)吃野菜，艱苦作風(fēng)萬代傳。紅軍吃了野苦菜，天大的困難腳下踩?！?/p>

可惜小井紅軍醫(yī)院只使用了三個多月的時間，就被敵人一把大火給燒了。魏文君老師又接著給我們講述了小井紅軍醫(yī)院的這段往事。

1929年底，敵人用金錢收買了當(dāng)?shù)匾粋€游民陳開恩，由他帶路率領(lǐng)700多名“敢死隊”，突然從通往黃洋界背后的深山幽谷中鉆出來，直接闖入小井村。當(dāng)時小井紅軍醫(yī)院的輕傷員和大多數(shù)醫(yī)護人員都往山上突圍了，只有130多名重傷員和少數(shù)醫(yī)護人員沒有辦法，也沒有時間突圍出去，就這樣被敵軍俘虜。面對敵人的嚴刑拷打，面對敵人的屠刀，他們并沒有被嚇倒，拒絕了敵人的一切詢問，這讓敵人毫無辦法。于是敵人就把他們押到醫(yī)院附近的一塊稻田里，并在對面的小橋上架起一挺機槍進行威脅。然而我們的紅軍戰(zhàn)士們泰然自若，視死如歸，表現(xiàn)出了堅強不屈的革命意志。在敵人機槍的掃射下，130多名紅軍戰(zhàn)士倒在了血泊之中。鮮血染紅了那片稻田，染紅了小井村的溪水。井岡山人民冒著生命危險掩埋了烈士的遺體，他們帶著對敵人的無比仇恨，又投入到了新的戰(zhàn)斗。

我們走出小井紅軍醫(yī)院，步伐都非常緩慢，心情也特別沉重，雨也下個不停。在孫老師的帶領(lǐng)下，我們來到了醫(yī)院南側(cè)的一處洼地，這里是小井紅軍烈士紀念碑。我們列隊來到紀念碑前，集體緬懷死難烈士，并致以三鞠躬。在省工商聯(lián)牛主席的帶領(lǐng)下，我們都舉起右拳向死難烈士宣誓：“學(xué)習(xí)革命先烈，繼承先輩遺志，發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，踏著紅軍足跡，高舉偉大旗幟，堅定信念，為民服務(wù)，勤政務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗?！碑?dāng)我回首紀念碑的瞬間，由毛澤東同志題寫的“死難烈士萬歲”六個大字在雨中依然閃耀著燦爛的光輝，這正是我們祭拜小井紅軍醫(yī)院烈士的一個鮮明的主題。

我們繼續(xù)向南上了一個土坡，就來到了曾志同志的墓前，綠樹掩映之下的路邊，在一處稍稍隆起的土堆旁，半露著一塊石頭，在石頭上嵌刻著“魂歸井岡——紅軍老戰(zhàn)士曾志”11個大字。我覺得要是沒有這塊石頭，還真的看不出是一位當(dāng)年叱咤風(fēng)云的傳奇女英雄的墓地。從曾志墓放眼望去，就是她80年前戰(zhàn)斗過的紅軍醫(yī)院，以及在這里慘遭敵人殺害的130多位戰(zhàn)友的集體墓穴。小井紅軍醫(yī)院的第一任黨代表是肖光球，后來是曾志同志，她也是這個醫(yī)院的黨總支書記。

我們站立在曾志同志的墓前，也站立在雨中，在向曾志同志鞠躬祭拜，在聆聽孫老師為我們講述的井岡山女紅軍曾志的故事。

曾志同志是湖南宜章縣人，出生于1911 年4月1日，家庭是書香門第。她父親畢業(yè)于長沙政法大學(xué)，為人正直，又很有學(xué)問，是一個典型的書呆子。她母親是個才女，非常支持曾志同志讀書，也支持她鬧革命。曾志小時候非常聰明，有很強的好奇心。4歲那年，她想知道死人躺在棺材里是什么滋味，于是自己就躺在一個棺材里去嘗試死人的感覺，家人發(fā)現(xiàn)之后感到這事兒既可怕又好笑。還有一次，她發(fā)現(xiàn)鴨子能游泳，就想到了小雞是不是也能游泳呢？帶著這個疑問，她就把自家的下蛋母雞抓住，放到了她家附近的河里，結(jié)果母雞被水淹死了。那時的曾志非常害怕，知道闖了禍，就藏到了離家不遠的一個山林里，當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時，曾志已經(jīng)在山林里美美地睡著了。

曾志小的時候就虛心好學(xué)，14歲時就考到了衡陽省立女子師范學(xué)校，那年正趕上黃埔軍校招生，因為黃埔軍校只招男生，所以她沒有被錄取。第二年她進入了湖南農(nóng)民運動講習(xí)所學(xué)習(xí)革命知識。1926年她加入了中國共產(chǎn)黨，并來到了井岡山，17歲那年就是小井紅軍醫(yī)院的黨總支書記。

曾志同志一生有三次婚姻。她的第一任丈夫夏明震，也是她的革命領(lǐng)路人。1928年，大革命處于低潮，國民黨煽動土豪劣紳和愚昧農(nóng)民暴動，發(fā)動了“白帶子反水事件”。夏明震被暴亂分子捅了幾十刀，曝尸于河灘，現(xiàn)場慘不忍睹。這位才華橫溢英俊瀟灑的共產(chǎn)黨人，年僅21歲，是黨的郴州中心縣委書記，工農(nóng)革命軍第七軍黨代表。滿門忠烈的夏家，兄弟姐妹中有五位是革命烈士，夏明震的長兄就是著名的《就義詩》的作者夏明翰烈士。就這樣，在湘南起義爆發(fā)后，曾志就跟隨朱德、陳毅上了井岡山。

曾志同志的第二個丈夫是蔡協(xié)民同志，他是1901年生人，比曾志大10歲，是湖南華容縣人。曾經(jīng)參加過南昌起義，1928年4月跟隨朱德、陳毅上了井岡山。曾擔(dān)任紅32團、31團黨代表，紅四軍政治部主任。在福建任臨時省委書記時被捕入獄，被敵人殺害。他和曾志共有兩個孩子，其中一個很早就夭折了，另一個孩子當(dāng)時出生的時候也托付給了百姓家，后來找到之后，孩子身體已落下了殘疾。

曾志的第三個丈夫就是陶鑄同志。當(dāng)時曾志和陶鑄都在福建從事地下工作，按照組織的要求，他們假扮夫妻，相互尊敬，相互照顧，日久生情，由于共同的理想和事業(yè)走到了一起。他們有一個女兒叫陶斯亮，就是我們讀中學(xué)時課本上的那篇《我的爸爸陶鑄》的作者。

一直以來，大家都以為石來發(fā)是曾志和蔡協(xié)民的骨肉，而就在幾年前陶斯亮撰文時說道，石來發(fā)的真正父親是夏明震，這個多年來在人們心中的誤解終于有了正確的答案。1928年11月，曾志產(chǎn)下一名男嬰，在孩子出生的第26天，曾志就把自己的親骨肉托付給了王佐手下的一個叫石禮寶的副連長夫婦代為撫養(yǎng)。1929年1月，曾志隨著隊伍告別了井岡山。后來副連長夫婦都犧牲了，在此之前他們把石來發(fā)當(dāng)成自己的兒子又托付給當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)。解放后，曾志多次托人尋找他的兒子。

1952年，曾志在廣州見到了她的兒子石來發(fā)。那時候石來發(fā)是井岡山大井村的一個農(nóng)民。當(dāng)時的人們以為石來發(fā)找到當(dāng)高官的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？稍景咽瘉戆l(fā)留在身邊住了一段時間之后，又讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民。她說：“毛主席的兒子都去朝鮮打仗，你為什么不能在井岡山安心務(wù)農(nóng)呢？”曾志擔(dān)任過廣州市委書記、中組部副部長等要職，卻沒有利用手中的權(quán)力為兒子謀上個一官半職，直到2000年石來發(fā)去世，還是一個普通的農(nóng)民。石來發(fā)的兒子石金龍、石草龍也在井岡山做著普通人的工作。在我們的互動教學(xué)課堂見到了石草龍，他說：“奶奶在世的時候，我們兄弟曾經(jīng)向奶奶央求過要轉(zhuǎn)成非農(nóng)業(yè)戶口，想在城里安排個體面工作，卻被奶奶婉言謝絕了。她說，農(nóng)村多好，環(huán)境優(yōu)美，農(nóng)民通過自己的勞動享受勞動果實，吃的飯都是香的，心里也踏實。現(xiàn)在我就是江西干部學(xué)院的一個保安，但是我非常知足的，為我有這樣一個大公無私的奶奶而感到自豪?！?/p>

1998年6月21日，曾志在北京逝世。同年7月1 日，陶斯亮手捧著母親的骨灰來到了井岡山。石來發(fā)、陶斯亮遵照母親的遺囑，將其骨灰安葬在小井紅軍烈士墓旁邊的一處小山坡上，并在她的墓碑旁栽上一棵小樹，讓小樹永遠陪伴著她。因為她在去世前就立下遺囑：我住的房子是國家的，所以我沒有房產(chǎn)，也沒有存款，我的唯一愿望就是將自己的骨灰埋在井岡山的一棵小樹下，為小樹做肥料。如今這棵小樹已經(jīng)長高了。

薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰。

（責(zé)任編輯 徐文）