編者按：當(dāng)前，中日關(guān)系雖呈現(xiàn)改善勢(shì)頭，但這一勢(shì)頭仍較脆弱。以曾我祐次為會(huì)長的“日中友好21之會(huì)”的有識(shí)之士，每年定期組織植樹團(tuán)訪問中國，堅(jiān)持不懈地致力于中日友好交流，為鞏固中日關(guān)系改善發(fā)展勢(shì)頭做出了積極貢獻(xiàn)。在2015年第八、九期內(nèi)容中，我們分享了植樹團(tuán)成員親身參與中日友好交流的佳話。本期，我們主要圍繞歷史認(rèn)識(shí)問題及中日關(guān)系問題書面采訪了“日中友好21之會(huì)”會(huì)長曾我祐次及植樹團(tuán)重要成員。

“日中友好21之會(huì)”會(huì)長曾我祐次談對(duì)戰(zhàn)后70周年“安倍談話”及日本新安保法案的看法

記者：2015年8月14日，安倍發(fā)表首相談話。在您看來，“安倍談話”同“村山談話”、“小泉談話”有何不同？其中反映的歷史觀有何特點(diǎn)？

曾我：“安倍談話”較“村山談話”、“小泉談話”出現(xiàn)大幅倒退。原因有三：一是篇幅過于冗長，混淆視聽，迷惑性強(qiáng)。二是談話是安倍在各方壓力下的妥協(xié)產(chǎn)物，但其錯(cuò)誤史觀從根本上并無任何改變。三是言行不一，一方面表示不會(huì)行使任何武力或進(jìn)行武力威脅，一方面通過旨在解禁集體自衛(wèi)權(quán)的新安保法案。

從本質(zhì)上講，安倍的歷史觀和司馬遼太郎[1]相似，都認(rèn)為西方各國在對(duì)世界開展殖民統(tǒng)治期間，日本卻在明治維新后順利推進(jìn)近代化，不僅捍衛(wèi)了日本的獨(dú)立自主，日俄戰(zhàn)爭的勝利更是日本近代化的“成果體現(xiàn)”。

司馬主張兩階段論，認(rèn)為日本實(shí)現(xiàn)近代化和“國民國家”化是成功的，但之后日本卻向歐美西方國家看齊，走上強(qiáng)軍和領(lǐng)土擴(kuò)張道路，成為一戰(zhàn)后國際新秩序的挑戰(zhàn)者，最終導(dǎo)致失敗。

同時(shí)，司馬史觀并沒有把日本殖民統(tǒng)治的歷史納入視野當(dāng)中，在其《坂上之云》中就未出現(xiàn)日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣和朝鮮的內(nèi)容。安倍談話也強(qiáng)調(diào)“與殖民統(tǒng)治訣別”，卻沒有指明殖民統(tǒng)治的主體是誰。二者的共同之處就在于模糊了日本是加害者這一事實(shí)。

司馬史觀的特征是，贊同“國民國家”的架構(gòu)及其價(jià)值觀，并通過描述日本快速成為國民國家的過程及20世紀(jì)60、70年代對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的追求，為戰(zhàn)后日本發(fā)展指明了方向。他在20世紀(jì)80年代的作品又進(jìn)一步指出，日本要在全球化大潮中超越“國民國家”，融入國際社會(huì)。但是，安倍談話中完全沒有涉及這方面的內(nèi)容，他只是看到了司馬史觀的一個(gè)側(cè)面，并斷章取義加以簡單利用。

2011年“3·11地震”引發(fā)福島核電站泄漏事故后，日本本應(yīng)制定繁榮經(jīng)濟(jì)的新目標(biāo)，20世紀(jì)60年代的司馬理念也本應(yīng)就此終結(jié)。但安倍談話所追求的卻是重建“國民國家”，通過包括擴(kuò)大軍備等在內(nèi)的“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”振興經(jīng)濟(jì)，這是決定性的錯(cuò)誤。

安倍談話中說：“日俄戰(zhàn)爭賦予了深受殖民壓迫的廣大亞洲、美洲人民勇氣?！睆捻n國歷史來看，這句話讓人無法接受，十分荒謬。日俄戰(zhàn)爭是圍繞朝鮮半島和“滿洲”統(tǒng)治權(quán)的斗爭，日本打敗了俄國。日本1905年通過第二次《日韓協(xié)約》獲取韓國外交權(quán)，1910年對(duì)韓國開始了殖民統(tǒng)治。韓國國民大學(xué)教授李元德評(píng)論稱，“從朝鮮半島來看，日俄戰(zhàn)爭是悲劇的開始”。

信州大學(xué)教授久保亨說：“亞洲小國日本在日俄戰(zhàn)爭中打敗了大國俄國，的確給印度、越南的民族運(yùn)動(dòng)帶來很大影響。但若就此評(píng)價(jià)日俄戰(zhàn)爭，未免過于以日本為中心?！币肟陀^還原歷史，必須克服以日本為中心的內(nèi)向型史觀，重塑與亞洲鄰國共享的具有廣闊視野的歷史觀。在日中韓關(guān)系不睦的今天，學(xué)習(xí)歷史顯得更加重要，也是戰(zhàn)后70周年留給整個(gè)日本社會(huì)的一個(gè)重要課題。

記者：“安倍談話”發(fā)表后，日本通過了新安保法案，您對(duì)此怎么看？

曾我：安倍內(nèi)閣提出的安保法案部分修正案和《國際和平支援法案》是違憲的“戰(zhàn)爭法案”。國會(huì)審議如此這般動(dòng)搖正統(tǒng)性的法案實(shí)屬異常。這個(gè)錯(cuò)誤的開端始于2014年7月1日通過的允許行使集體自衛(wèi)權(quán)的內(nèi)閣決議。該決議的根據(jù)是1972年發(fā)表的政府見解，基本結(jié)構(gòu)如下：

1、憲法第9條并未禁止為保全我國生存采取必要的自衛(wèi)措施。

2、但該措施應(yīng)限定在最小必要限度內(nèi)。

3、因此行使集體自衛(wèi)權(quán)以阻止他國武力攻擊是不被允許的。

日本歷代內(nèi)閣都基于上述考慮作出了以下說明：日本在國際法上擁有集體自衛(wèi)權(quán)，但憲法規(guī)定不能行使集體自衛(wèi)權(quán)，如要行使必須修憲。但安倍內(nèi)閣的決議僅保留了1、2兩項(xiàng)，而把第3項(xiàng)修改為“可行使最小必要限度的集體自衛(wèi)權(quán)”。前提一致，但結(jié)論卻大相徑庭。政府就其理由辯稱“安保環(huán)境發(fā)生了根本性變化”，但環(huán)境變了就能顛倒黑白嗎？在此內(nèi)閣決議基礎(chǔ)上，新安保法案模糊了是否違憲的疑點(diǎn)，居然還得到了立法機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)。

該結(jié)果將導(dǎo)致未來的自衛(wèi)隊(duì)活動(dòng)與以往大相徑庭。此后，日本自衛(wèi)隊(duì)可加入美國等對(duì)他國的攻擊，為其補(bǔ)給彈藥、給戰(zhàn)機(jī)加油等，這完全就是軍事作戰(zhàn)的后勤部。在和平憲法第9條約束下，日本一直堅(jiān)持“專守防衛(wèi)”原則，和平國家形象也已被國際社會(huì)接受。但新安保法案公然破壞“專守防衛(wèi)”原則，世界對(duì)日本的印象將會(huì)完全改變。

安倍若認(rèn)為其舉措對(duì)保障國民安全是必要的，就必須提議修改憲法第9條，并按照憲法第96條程序執(zhí)行，最終通過國民投票獲得認(rèn)可。任何逃避法定程序的做法都明顯有違立憲主義精神。安倍政權(quán)依靠自民、公明兩黨多數(shù)席位強(qiáng)行表決，即使該法案在國會(huì)通過，也無法得到國民廣泛理解和認(rèn)同。

一旦新安保法案生效，自衛(wèi)隊(duì)員將在海外直面殺人或被殺的現(xiàn)實(shí)。但針對(duì)自衛(wèi)隊(duì)員殺人的法律并不健全，且由于其名義上不是軍人，根本不具備被捕時(shí)作為俘虜?shù)馁Y格。這種情況下，絕不能將自衛(wèi)隊(duì)員送到海外戰(zhàn)亂之地。

新安保法案還將成為日本做出國際貢獻(xiàn)的障礙。日本本應(yīng)在貧困、教育、傳染病、調(diào)停紛爭等很多全球性課題上發(fā)揮更大作用，當(dāng)前，尤其應(yīng)該抓緊討論如何應(yīng)對(duì)難民問題。在世界各地開展相關(guān)活動(dòng)的日本非政府組織（NGO）紛紛表示，如果自衛(wèi)隊(duì)擴(kuò)大軍事活動(dòng)，將有損日本的和平國家形象，NGO活動(dòng)將陷入危機(jī)。特別是在持續(xù)動(dòng)蕩的中東地區(qū)，日本的和平國家形象已深入人心，實(shí)施新安保法案可能使在當(dāng)?shù)鼗顒?dòng)的日本人風(fēng)險(xiǎn)明顯增加。如果新安保法案束縛了日本更好地為國際社會(huì)作貢獻(xiàn)，那么安倍政權(quán)所倡導(dǎo)的“積極和平主義”還有什么意義？

記者：新安保法案通過后，日本國內(nèi)其他政治力量以及社會(huì)輿論反應(yīng)如何？

曾我：安倍對(duì)在野黨將新安保法案稱為“戰(zhàn)爭法案”感到恐慌，因此在法案通過后甚至取消了臨時(shí)國會(huì)，不給在野黨就此進(jìn)行深入討論的機(jī)會(huì)。當(dāng)前，日本各在野黨應(yīng)同舟共濟(jì)，與反對(duì)“戰(zhàn)爭法案”的人們聯(lián)合起來，奪取2016年參議院選舉的勝利。各在野黨應(yīng)以單議席選區(qū)為中心積極協(xié)調(diào)候選人，與自民、公明兩黨一決勝負(fù)。只有安倍政權(quán)下臺(tái)，日本才能有光明與和平的未來。

反對(duì)新安保法案的廣大年輕人和市民團(tuán)體為了廢除該法案進(jìn)行了堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)斗爭。著眼2016年夏天的參議院選舉，大家努力呼吁廢除該法案。在自民黨強(qiáng)行表決一個(gè)月后的10月19日，廣大民眾在國會(huì)前舉行了大規(guī)模集會(huì)，呼吁“再次團(tuán)結(jié)在一起，絕不放棄！政府要進(jìn)行一億總活躍，我們要進(jìn)行一億總奮起”，并一致決定今后每個(gè)月19號(hào)都要為廢除法案進(jìn)行活動(dòng)。

日本各地方城市也相繼舉行各種小規(guī)模集會(huì)。在東京澀谷站前，年輕人團(tuán)體和以憲法學(xué)者為中心的100人左右的原告團(tuán)自發(fā)成立了“立憲民主之會(huì)”，準(zhǔn)備對(duì)政府提起訴訟。受此觸動(dòng)，中老年人也自發(fā)組織了不同年齡段的團(tuán)體，為廢除“戰(zhàn)爭法案”展開運(yùn)動(dòng)。參加者們還積極呼吁民主黨、日本共產(chǎn)黨、維新黨、社民黨的國會(huì)議員在參議院選舉中進(jìn)行選舉合作。這些都是普通市民、學(xué)生、學(xué)者的自發(fā)性活動(dòng)，與20世紀(jì)60、70年代反安保斗爭的工會(huì)、學(xué)生團(tuán)體有著本質(zhì)區(qū)別。普通民眾自下而上的自發(fā)性是十分珍貴的。我強(qiáng)烈感到，基于立憲主義的民主主義終于要在日本生根發(fā)芽，茁壯成長了。

植樹團(tuán)重要成員談對(duì)中國和中日關(guān)系的看法

記者：長岡進(jìn)先生，您長期致力于中日友好交流的舉動(dòng)令人欽佩，請(qǐng)問您這么做的出發(fā)點(diǎn)是什么？

長岡進(jìn)（現(xiàn)年71歲）：1973年，我隨以曾我祐次先生為團(tuán)長的“日本社民黨活動(dòng)家”代表團(tuán)第一次踏上中國這片土地。當(dāng)時(shí)的我年輕氣盛，心里對(duì)這個(gè)社會(huì)主義國家有抵觸情緒，特別是認(rèn)為中國和當(dāng)時(shí)表面標(biāo)榜無產(chǎn)階級(jí)國際主義、實(shí)則以國家利益為重的蘇聯(lián)本質(zhì)上是一樣的。但是，不到三天的時(shí)間，我對(duì)中國固有的偏見就煙消云散了。在旅途中，我總能不斷聽到有人這么說，“有罪的是一小撮日本軍國主義分子，日本人民和中國人民一樣都是受害者”。正是這兩句話，使我對(duì)中國的感情真正升華為一種信念。每當(dāng)聽到這些話的時(shí)候我都不禁感慨，這個(gè)國家的人民是多么寬宏大量！如今，四十多年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。但因這次訪問而在我心底扎根的國際主義精神卻一次也沒有動(dòng)搖過。我的人生也正因?yàn)橛辛巳嗣竦闹袊湃绱顺鋵?shí)而有意義，我由衷感謝中國。

記者：植木泱先生和石川美知子女士，歷史問題一直對(duì)中日關(guān)系發(fā)展形成干擾，請(qǐng)問您二位如何看待這一問題？

植木泱（現(xiàn)年78歲）：我的親人沒有參加過太平洋戰(zhàn)爭和侵華戰(zhàn)爭，更沒有誰殺害過中國人。即便如此，我始終認(rèn)為，作為日本人絕不能以事不關(guān)己的思想或態(tài)度來看待自己國家曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤。一直以來，我也始終抱著一顆贖罪的心，連續(xù)13年來華參加義務(wù)植樹活動(dòng)，希望為日中友好、兩國民間交流以及中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展做些力所能及的事情。即使日中關(guān)系因歷史問題出現(xiàn)惡化我也沒有動(dòng)搖。我反而更加深刻地感到，兩國國民間親善交流以及在華開展綠化活動(dòng)具有重要意義。日中兩國是一衣帶水的鄰邦，理應(yīng)構(gòu)建互鑒、友好、親善的關(guān)系。

石川美知子（現(xiàn)年72歲）：中日關(guān)系的不幸發(fā)端于1931年日本關(guān)東軍發(fā)動(dòng)“九一八事變”入侵中國，并在中國東北建立偽滿洲國政權(quán)，這已成為公認(rèn)的歷史事實(shí)。日本給中國人民制造了包括南京大屠殺在內(nèi)的巨大災(zāi)難和痛苦。然而，發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的人并沒有被追究責(zé)任，日本只用“一億總懺悔”簡單幾個(gè)字就敷衍了事了?，F(xiàn)在有八成以上日本人不知道那場(chǎng)戰(zhàn)爭的歷史，不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭、不為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭制造理由這一國民共識(shí)也因世界形勢(shì)發(fā)生變化和亞洲地區(qū)存在潛在威脅而出現(xiàn)動(dòng)搖。戰(zhàn)后70周年“安倍談話”盡管勉強(qiáng)繼承了“村山談話”、“河野談話”精神，但通篇沒有主語，責(zé)任主體不明確，甚至還表示不再謝罪，不讓日本的后代背負(fù)謝罪的包袱。從加害方口里說出這樣的話，簡直是無禮之極！

記者：高谷真理女士，日本軍事安保領(lǐng)域的有關(guān)動(dòng)向受到中國等亞洲國家高度關(guān)注，您對(duì)此怎么看？

高谷真理（現(xiàn)年76歲）：戰(zhàn)后70年之際，日本政府以“威懾力才能確保和平與安全”為由，選擇了以軍事力量為后盾開展外交的道路，并強(qiáng)行通過新安保法案。這種做法明顯違背憲法和平主義精神，是極其危險(xiǎn)的。安倍內(nèi)閣以亞洲形勢(shì)發(fā)生變化、“中國威脅論”為由發(fā)展軍工，擴(kuò)充軍備，建設(shè)軍事強(qiáng)國，真不知道要把債臺(tái)高筑的日本引向何方。

記者：石川美知子女士，中日關(guān)系面臨釣魚島領(lǐng)土爭端等一系列問題，您認(rèn)為在發(fā)展中日關(guān)系過程中應(yīng)如何克服這些困難？

石川美知子：在釣魚島問題（日稱“尖閣群島”）上，日本堅(jiān)稱“不存在領(lǐng)土問題”的姿態(tài)與現(xiàn)實(shí)情況完全脫鉤，實(shí)際上就是對(duì)糾紛采取了逃避的態(tài)度。這樣的處理方式過于僵化，反而降低了對(duì)方對(duì)話的意愿，導(dǎo)致事態(tài)不斷升級(jí)。為什么日本就不能承認(rèn)爭議的存在，向兩國老一輩領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)，再次將其“擱置”起來呢？正因?yàn)槭亲阋砸l(fā)兩國民族感情全面爆發(fā)的問題，更加需要兩國審慎應(yīng)對(duì)。日中兩國應(yīng)官民并舉開展各領(lǐng)域?qū)υ挘貏e是外交層面的接觸，同時(shí)廣泛開展經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的民間交流，共同構(gòu)筑東亞和平機(jī)制。

（編譯：王一迪史趙倩黎璐琪）

（責(zé)任編輯：張凱）