萬迎迎

（江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330013）

抗戰(zhàn)題材的音樂文學研究之我見

萬迎迎

（江西科技師范大學 音樂學院，江西 南昌 330013）

抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作經(jīng)歷了激昂的開幕、全面抗戰(zhàn)時期、抗戰(zhàn)以后至今三個階段；抗戰(zhàn)音樂文學涵蓋了軍事、政治、文化、生活等許多領域，因而題材內(nèi)容具有廣闊性；抗戰(zhàn)音樂文學作品無論是抗日征戰(zhàn)、寫景抒情、山水田園、即事感懷、流離懷鄉(xiāng)、詠物懷古等，都繼承了中國文學傳統(tǒng)的美刺手法，深刻地揭示了民族矛盾的尖銳對立，提煉中華民族不屈不撓的反抗侵略精神，因而主題思想具有深刻性。抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作無論是音樂，還是文學，在體裁形式多樣性、悲壯美學范疇的開拓、風格多樣化等方面，都取得了巨大的藝術成就?？箲?zhàn)音樂文學無論是在中國音樂史還是在中國現(xiàn)代文學史上都具有重要的歷史地位與現(xiàn)實意義。

抗戰(zhàn)；歌曲創(chuàng)作；音樂文學

抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作，不僅激勵當年抗戰(zhàn)并取得最后勝利，而且以其輝煌的藝術成就，給后人留下了豐厚的成果。2015年是中國抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的紀念日子，因此我選擇了這樣一個題目進行探討，不當之處，敬請方家指正。

一、抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作的階段分析

抗戰(zhàn)題材的音樂文學的創(chuàng)作，學界通常認為始于1937年，終于1945年。而我認為上可以追溯到1931年“九一八事變”，下可以延續(xù)到當代抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作，一直沒有間斷，而且還將隨著抗戰(zhàn)題材影視的延續(xù)而持續(xù)下去。據(jù)此，抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作可以劃分為三個時期：

第一個時期：激昂的開幕（1931到1937年）。1931年發(fā)生了“九一八”事變，繼之而起的是中國東北抗戰(zhàn)、長城與綏遠抗戰(zhàn)、上?！耙欢丝箲?zhàn)”等，如火如荼，烽煙四起，抗戰(zhàn)音樂文學創(chuàng)作也隨之拉開序幕。黃自1931年年底創(chuàng)作了《抗敵歌》，推出第一首抗戰(zhàn)歌曲；接著1932年又創(chuàng)作了《贈前敵將士》，1933年又創(chuàng)作了《旗正飄飄》與《九一八》，成為第一批抗戰(zhàn)歌曲作品。繼之而起的是，隨著抗日題材的電影、戲曲等藝術形式的傳播，聶耳于1934年推出《畢業(yè)歌》（電影《桃李劫》插曲）、《前進歌》（軍旅曲）、《自衛(wèi)歌》（影片《逃亡》主題曲），1935年推出《義勇軍進行曲》（影片《風云兒女》主題曲）；光未然、閻述詩推出《五月的鮮花》（獨幕劇《阿銀姑娘》序歌），冼星海于1936年推出《救國軍歌》，張寒暉推出《松花江上》，涌現(xiàn)出一批著名歌曲家與歌曲作品，上海左翼戲劇家聯(lián)盟歌曲小組推動“抗日救亡歌詠運動”，共同推動抗戰(zhàn)音樂文學創(chuàng)作進入第一個繁榮時期。這時期作曲家有20多位，作詞家30多人，作品近100首。

第二個時期：火熱的戰(zhàn)斗號角（1937年到1945年）。從1937年瀘溝橋事變，到1945年8月日本侵略者投降，是全面抗戰(zhàn)時期。這階段抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作有幾個特點：一是產(chǎn)生了一批優(yōu)秀音樂家，音樂文學作品數(shù)量提升與質(zhì)量全面提高，作品達到1000多首，作曲、作詞家500多人［1］。闞培桐《救亡之聲》一書［2］，收集整理了3621首抗戰(zhàn)歌曲，成為目前收錄抗戰(zhàn)歌曲最多的書籍，作者如胡適、趙元任、聞一多、劉半農(nóng)、葉圣陶、艾青、鄧拓、豐子愷、老舍、田漢、聶耳、冼星海……，涵蓋眾多文人、學者、將軍、政治家及其他社會名流；同時也產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的音樂教育家如謝抱忱［3］等；以及一批優(yōu)秀的傳唱眾口的高質(zhì)量作品，如麥新《大刀進行曲》、冼星?！兜綌橙撕蠓饺ァ罚?937）、《在太行山上》（1938）、《黃河大合唱》，端木蕻良、賀綠汀《嘉陵江上》（1939），馬思聰《第一交響曲》（1941）等，至今依然回蕩。從體裁、表現(xiàn)形式來看，既有歌曲作品，又有合唱作品，更有交響作品，中國音樂創(chuàng)作進入了第二個高峰時期。二是抗戰(zhàn)音樂文學作品題材擴大、主題挖掘深廣，主旋律藝術非常強烈。三是產(chǎn)生了一大批抗戰(zhàn)音樂創(chuàng)作運動及其組織，全國形成了兩個抗戰(zhàn)音樂文學創(chuàng)作中心：一個是國統(tǒng)區(qū)音樂創(chuàng)作中心，先是武漢［4］，后移到重慶［5］；一個是解放區(qū)音樂創(chuàng)作中心：延安［6］；創(chuàng)辦了抗戰(zhàn)音樂刊物如《音樂月刊》、《歌曲月刊》等，影響巨大?？梢娺@是一場有組織的音樂創(chuàng)作活動，而國民政府軍事委員會政治部第三廳、魯迅藝術學院在其中發(fā)揮著重大的組織作用。

第三個時期：永恒的旋律（1946年至今）。這一點往往被抗戰(zhàn)音樂史研究所忽視。事實上，抗戰(zhàn)勝利后，抗戰(zhàn)題材的音樂創(chuàng)作并沒有停止。1949年以來，大陸拍攝了海量抗日題材的電影、戲劇與電視作品（包括抗日神?。?，其中就有大量的反映抗戰(zhàn)題材的主題曲或插曲。比如《重整河山待后生》（1985年《四世同堂》的主題歌），《抗日的烽火》（《東方紅》第四場）。當然，“主題曲也有不少20世紀二三十年代早期蘇俄革命歌曲抄襲嫌疑（如《亮劍》等)”［7］。臺灣也拍攝了大量抗戰(zhàn)題材影視作品，如《英勇勛章》（1974《英烈千秋》主題曲）、《歌八百壯士》（1975《八百壯士》主題曲）、《吾土吾民》（1975）、《梅花》（1976《梅花》電影背景音樂）、《筧橋英烈傳》（1977）、《強渡關山》（1977）、《望春風》（1977）等，港產(chǎn)抗日電影如《肉搏》、《焦土抗戰(zhàn)》、《大義滅親》、《兒女英雄》、《時代先鋒》、《錦繡河山》、《鐵血鋤奸》、《女性之光》、《回祖國去》、《時代先鋒》、《錦繡河山》、《鐵血鋤奸》等，都產(chǎn)生了一批片頭曲、片尾曲、插曲、主題曲等多種形式的優(yōu)秀音樂作品。甚至2015年海峽兩岸在紀念中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年時期，《當代音樂》雜志等單位還在組織抗戰(zhàn)題材的音樂文學征稿活動［8］，可見抗戰(zhàn)題材的音樂文學創(chuàng)作依然方興未艾。由于這部分不是論文主體，可以專題另論，所以就此點到為止。

二、抗戰(zhàn)音樂文學的題材廣闊性與主題深刻性

抗日戰(zhàn)爭時期產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的音樂文學作品，以抗日救亡為母題，高分貝地吼出了國家和民族的最強音，具有極為鮮明的時代氣息。其數(shù)量之多，主題之集中，題材之廣闊，創(chuàng)作速度之快，作品流傳之廣，超過了中國歷史上以往的任何一個時期。

（一）抗戰(zhàn)音樂文學作品的題材廣闊性

作為音樂文學，抗戰(zhàn)歌曲題材的廣泛性是非常突出的，涵蓋了政治、軍事、文化、生活（如愛情、苦難）等方方面面，其中最值得一提的兩類：

1.軍旅生活。這是抗戰(zhàn)文藝中最多也最為突出的題材。堪稱抗戰(zhàn)歌曲奇葩的軍歌，一支獨秀，主要反映廣大抗戰(zhàn)將士的艱辛，以及表達抗戰(zhàn)將士的殺敵衛(wèi)國之情。大量宣揚新四軍、八路軍抗日宗旨、征戰(zhàn)生活很多，如《抗日軍政大學校歌》、《八路軍軍歌》、《新四軍軍歌》、《炮兵進行曲》、《我們的鐵騎兵》，《露營之歌》、《行軍小唱》、《反掃蕩》、《進軍曲》等。其中《八路軍軍歌》由音樂家鄭律成譜曲、公木作詞，嘹亮唱徹六十載，最后成為“中國人民解放軍軍歌”?？箲?zhàn)國軍也推出了新一軍抗日軍歌、知識青年從軍歌、新六軍軍歌、七十四軍歌（田漢采訪抗戰(zhàn)將領有感而作）、二百師軍歌（即《義勇軍進行曲》）、六十軍歌、第十四集團軍軍歌、遠征軍軍歌、海軍軍歌、陸軍軍歌等，極大鼓舞了抗戰(zhàn)士氣，成為中國音樂史上的奇跡。歡慶勝利的歌曲，如《打個勝仗哈哈哈》（1941）、《勝利鼓舞》（1942）等作品，運用襯詞和笑聲，載歌載舞的表演形式，充分表達出抗日勝仗后的喜悅?！豆补病酚申惛栊磷髟~曲，本是反映中國人抗戰(zhàn)勝利后的喜悅，因其中喜慶氣氛濃郁，膾炙人口，所以今天被用作拜年歌。反映國軍抗戰(zhàn)最有名的有二首音樂文學作品：一是《大刀進行曲》。時當1933年，日寇犯我長城各口，宋哲元率領的第二十九軍“大刀隊”在喜峰口揮舞著大刀，砍向鬼子頭顱，第一次殺出了中國人民的國威。這種英雄事跡剎時傳遍全國，23歲的曲家麥新感激奮發(fā)，創(chuàng)作了這首慷慨激昂的歌：“大刀——向鬼子們的頭上砍去！”這一句一唱三嘆，點醒主題，最后一“殺！”字，表達了中國人民對侵略者的深仇大恨。另一首是1939年萬家?guī)X戰(zhàn)役獲得勝利后，田漢采訪了擔任戰(zhàn)爭主要任務（張古山戰(zhàn)役）的74軍領導，為此創(chuàng)作《74軍軍歌》（任光譜曲），其中說：“我們保衛(wèi)過京滬，大戰(zhàn)過開封，南潯線，顯精忠，張古山，血染紅。我們是七十四的將士，抗日的先鋒；七十四的將士，抗日的先鋒！”表現(xiàn)了抗日將士的英雄與殺敵豪情。這些作品至今唱起來猶然砰然心動，熱血沸騰。

2.百姓生活。首先是反映百姓在日寇的侵略下背井離鄉(xiāng)、顛沛流離生活的歌曲作品?？箲?zhàn)期間，百姓被迫兩次大遷徙，每次大遷徙都產(chǎn)生了悲情欲絕的歌曲：一次是“九一八”事變后，日軍占領了東北，大批東北人背井離鄉(xiāng)，流落西安街頭，張寒暉目睹慘狀，欣然命筆，將北方女性的哭聲藝術化，譜成了《松花江上》的曲調(diào)，唱盡東北人民的血淚史。一次是上海、南京、武漢相繼失陷，大批百姓隨著國府機關人員，遷移到西南大后方，端木蕻良、賀綠汀于1939年在重慶推出《嘉陵江上》，寄托了作者對失去的家園——東北三省的懷念，同情“徘徊在嘉陵江上”的同胞，表達了對日寇侵占家鄉(xiāng)的切齒痛恨，以及收復失地的決心。劉雪庵的《流亡三部曲》，就是根據(jù)《松花江上》續(xù)寫的一部套曲，分為《離家》、《流亡》、《戰(zhàn)場》三部分，從人們四處流亡，寫到他們走上抗日，給戰(zhàn)亂下的中國人指示一條出路。其它如《長城謠》（1937）、《鐵蹄下的歌女》（1935）、《流浪之歌》等，揭露日軍暴行，同情人民災難，所以演唱時要帶著哭聲，所謂“長歌當哭”。祖國大好河山的美麗與富饒，父老鄉(xiāng)親的勤勞與樸素，同日本鬼子的蹂躪與破壞形成鮮明的對照，從而激起人們抗日御侮的決心。

（二）抗戰(zhàn)音樂文學作品的主題深刻性

抗戰(zhàn)音樂文學在題材內(nèi)容上體現(xiàn)出空前的廣闊性，而且在思想上也體現(xiàn)出高度概括性與深刻性?？箲?zhàn)歌曲思想的深刻性主是通過美刺傳統(tǒng)、比興與象征手法、民族精神提煉等手段達成的。

1.歌頌了國共抗戰(zhàn)將士殺敵報國乃至英勇就義的愛國主義精神。除了上面提到的《74軍軍歌》、《大刀進行曲》等外，還有《白求恩大夫挽歌》、《狼牙山五壯士》等，緬懷英雄先烈的抗敵事跡；《歌八百壯士》（1975臺灣影片《八百壯士》主題曲），熱情謳歌了淞滬會戰(zhàn)后期國民黨88師524團謝晉元團長，為掩護國軍戰(zhàn)略轉移，率領八百壯士固守四行倉庫，表現(xiàn)了國軍打擊侵略者英勇無畏的精神，以及上海人民熱烈聲援的同仇敵愾之情。

2.憤怒譴責了日寇的侵略行徑，反映了侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來的深重災難。如《忘不了》（1943）寫日寇的掃蕩，《北淇村》控訴侵略者暴行，民歌如《小日本坑百姓》、《灤河怨》、《跑敵情》、《不甘做奴》等，都從不同側面譴責侵略者、團結抗敵的真摯情感。歌頌也好，譴責也好，思想傾向性都非常強烈。

3.揭露了投降派和敵特漢奸的罪惡。代表作有《罵閻錫山》、《反投降小調(diào)》等。

4.提煉了偉大的反抗侵略、反抗壓迫民族精神。臺灣電影《梅花》主題曲《梅花》，運用比興、象征手法，將代表抗戰(zhàn)精神的梅花，提煉為象征國族“愈冷愈開花”、不怕“冰雪風雨”的“堅韌”精神，然后再圍繞著梅花中心，展開情節(jié)發(fā)展與人物性格命運，是一首藝術性與民族精神高度提煉的優(yōu)秀音樂作品。光未然、冼星海合作的《黃河大合唱》，繼承了以自然風光描寫為主的中國傳統(tǒng)邊塞詩歌傳統(tǒng)，以黃河為背景，涵蓋了日本侵略、百姓苦難、軍民抗戰(zhàn)等諸多方面的題材，揉合了李白黃河題材詩歌的意象與英雄主義精神、抗日衛(wèi)國的愛國主義精神，控訴了日本侵略者給中國人民造成的深重災難，謳歌了中國軍人面對外族入侵時抗日衛(wèi)國的偉大精神和無敵力量?！鞍?！朋友！黃河以它英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲的原野，它象征著我們民族的精神：偉大而崇高！這里，我們向著黃河，唱著我們的贊歌?！边@一首抗日衛(wèi)國民族精神的史詩，無論從藝術性還是思想性來說，都是抗戰(zhàn)音樂文學創(chuàng)作的一座豐碑。

美刺傳統(tǒng)是中華幾千年的樂教傳統(tǒng)，抗戰(zhàn)音樂文學作品的歌頌與揭露，正是這一光榮傳統(tǒng)在新時期的繼承與發(fā)揚。而以梅花、黃河作為比興與象征手法，將中華民族反侵略、反壓迫的偉大抗爭精神升華，大大升化了抗戰(zhàn)題材的音樂文學作品主題。

三、抗戰(zhàn)音樂文學作品創(chuàng)作的藝術成就

抗戰(zhàn)音樂文學，具有雙重性：一方面它以歌詞的形式呈現(xiàn)在世人面前，具有文學性；一方面它又以音樂的形式表現(xiàn)出來，具有音樂性。所以，一般抗戰(zhàn)歌曲由作詞家、作曲家共同完成，當然也有的是兼作詞、作曲于一身。下面我們主要就音樂方面分析它的藝術成就。

（一）體裁形式的多樣化

抗日音樂文學的體裁多種多樣，表現(xiàn)形式豐富多彩，主要有進行曲、抒情歌曲、兒童歌曲、小型合唱、大型合唱等，有片頭曲、片尾曲、插曲、主題曲、背景曲等。其中《二小放牛郎》、《只怕不抵抗》等作品，反映了中國童子軍中的抗戰(zhàn)英勇和愛國精神；其中《到敵人后方去》、《保衛(wèi)黃河》等作品，運用簡單的聲部和輪唱等小型合唱形式進行演唱。但最能代表當時主旋律的是進行曲，最能代表當時音樂最高藝術成就的是大型合唱曲。

進行曲是一種用步伐節(jié)奏寫成的樂曲，與軍隊要求統(tǒng)一行進、步伐一致有一種天然的合拍，以偶數(shù)拍作周期性反復，常用2/4，4/4的拍子，易于產(chǎn)生雄渾悲壯的基調(diào)、雄偉磅礴的氣勢、雄勁剛健的旋律與節(jié)奏。早在清末袁世凱練新兵時，就將進行曲引進中國，經(jīng)過二、三十年的發(fā)展，到抗戰(zhàn)期間音樂創(chuàng)作領域發(fā)揮重要作用，成為最適合表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的一種形式。如《救國軍歌》等，就是把原有的器樂曲上填詞改編為聲樂曲；《大刀進行曲》等則按演唱效果、重新修改發(fā)表；《騎兵進行曲》等則是器樂進行曲；《救亡進行曲》等則是群眾進行曲，《向著祖國前進》等則屬于三拍子進行曲，《義勇軍進行曲》等屬于戲劇進行曲，后來提升為國歌，成為典禮進行曲。中國的進行曲不僅要繼續(xù)發(fā)揚民族調(diào)式和節(jié)奏上的特色，更要借鑒西洋進行曲的形式和內(nèi)容，豐富、充實并提升進行曲的表現(xiàn)力，因而在中國軍樂史上是一種質(zhì)的飛躍發(fā)展。

從抗戰(zhàn)歌曲作品的音樂結構來看，有單段體（如《二小放牛郎》），有單二部（如《在太行山上》、《保衛(wèi)黃河》），有單三部（如《游擊隊歌》），有小型回旋曲（如《到敵人后方去》）、有大合唱中的自由曲體（如《黃河頌》）。大型合唱曲最顯著特點是堂廡特大、結構恢閎，敘事性極強，愛憎、美刺分明，在抗日救亡斗爭中，涌現(xiàn)了多部氣勢磅礴的大型合唱曲。

最有名《黃河大合唱》，體大恢宏，凡有八章，每章開頭都有配樂詩朗誦。它們依次是：（1）《黃河船夫曲》（混聲合唱）；（2）《黃河頌》（男中音獨唱）；（3）《黃河之水天是來》（配樂詩朗誦）；（4）《黃水謠》（女聲二部合唱加混聲合唱）；（5）《河邊對口唱》（男聲對唱）；（6）《黃河怨》（女高音獨唱）；（7）《保衛(wèi)黃河》（輪唱）；（8）《怒吼吧，黃河》（混聲合唱）。既有獨唱、對唱、輪唱，又有配樂朗誦、混聲合唱等，熔多種歌唱形式于一爐，音樂手法豐富而多變，表情達意恰到好處，結構嚴謹富有變化，感情激昂充沛而波瀾起伏，近代的交響合唱形式與濃郁的民族風格水乳交融，文學構思新穎獨到，音樂形象豐滿深厚，無論是內(nèi)涵主題的發(fā)掘深刻，還是藝術表現(xiàn)手法的豐富運用，都有厚重的歷史感和鮮明的時代精神，代表了抗戰(zhàn)音樂的最高成就。

（二）慷慨悲壯的美學風格

從文學方面來說，有現(xiàn)實主義風格作品，也有浪漫主義作品；感情表現(xiàn)有悲慘的，有壯烈的；也有抒情的，有敘事的，口號式的。抗日音樂文學因其悲壯激憤的感情基調(diào)，雄壯豪放的動人旋律，生動而緊張的脈膊節(jié)奏，鮮明的時代精神、濃郁的民族氣息，加之通俗易懂的歌詞而傳唱眾口。“悲”來自于日本侵略者給中國人民帶來的各種深重苦難，來自于23次大會戰(zhàn)、1 117次中型戰(zhàn)役、38 931次小型戰(zhàn)役的慘烈，“壯”來自于中國人民的反抗精神與英雄情結。這種慷慨悲壯風格的成因，除了時代背景、作家作曲家個人的思想氣質(zhì)等外，與他們采取的獨特的體裁形式、抒情形式分不開。

從某種意義上說，大部分抗戰(zhàn)音樂文學作品抒情性非常濃郁，抒情藝術相當高超，雖有大量的敘事、寫景成份，但總體上還是屬于抒情歌曲，反映人們各種思想感情。比如《梅娘曲》、《鐵蹄下的歌女》等，站在被壓迫被損害者的立場上，聲淚俱下地控訴對黑暗社會的憤恨?！端苫ń稀?、《嘉陵江上》也都用了控訴的音調(diào)，以調(diào)式的主和弦分解展開旋律主題的陳述，然后又虛勢逆轉，為全曲奠定悲憤的基調(diào)［9］。風格總體哀婉凄慘、深沉厚重。張寒暉以北方女人哭墳之聲為基本曲調(diào)，采用二部曲式結構，反復吟唱，悲憤之情不斷積聚，并在歌曲的尾聲爆發(fā)，滿懷離鄉(xiāng)之思、國難之痛。這是“悲”的典型。又如電影《八百壯士》譜寫的主題曲《歌詠八百壯士》（夏之秋作）：“同胞們，起來!同胞們，起來!快快上戰(zhàn)場，拿八百壯士做榜樣！中國不會亡、中國不會亡、不會亡!”《還我山河》譜寫的主題曲《旗正飄飄》（黃自作）：“國亡家破，禍在眉梢，挽沉淪全仗我同胞，戴天仇怎不報，不殺敵人恨不消，快團結快奮起”，這些都是吶喊、是號角，表現(xiàn)出“壯懷激烈”的愛國熱情和戰(zhàn)斗豪情。這些都是“壯”的表現(xiàn)。

所謂“悲壯”指的是心緒哀傷，意氣激昂，風格上悲憤感慨，雄渾豪壯。一定題材風格的音樂文學與一定的文學藝術表達方式相關?？箲?zhàn)歌曲悲壯基調(diào)的形成，除了音樂表現(xiàn)手段外，還表現(xiàn)在文學表現(xiàn)手法運用：比如大量凄慘惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境，鮮血淋淋的戰(zhàn)爭場面，體現(xiàn)了以賦為主、直抒胸臆的表達方式，夾敘夾議的文學手法，質(zhì)樸口語而又充沛熾熱濃情的語言，往往營造了一種荒涼肅殺、情景交融的深邃意境。以《大刀進行曲》為例，它不需要典雅華麗的詞藻，只須以純粹口語化的表述，近乎口號式的吶喊，就能給人以巨大的沖擊力。首句“大刀向鬼子們的頭上砍去”，居高臨下，夾帶著勇猛之勢、殺伐之聲足以震懾敵人，奠定了全詩悲壯基調(diào)；“沖??！”和“殺”的呼喊，顯得干脆利落，不僅與首句相呼應，而且給人一種“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的痛快感，非如此不足以暢其情、盡其勢，透出雄壯之氣，表現(xiàn)出一種浩然正氣長存、英雄氣慨，表現(xiàn)了報國立功的信心、慷慨赴死的英雄主義、樂觀主義精神，以及寧死不屈，奮發(fā)圖強，“饑餐胡虜肉”、“收拾舊山河”的神威，中間“抗戰(zhàn)的一天來到了”和“把他消滅”二句重復，又給人一種一唱三嘆、沉郁頓挫、回環(huán)往復的旋律動感，從而成為反對日本侵略者的名篇。

（三）音樂藝術風格的多樣化

抗戰(zhàn)音樂作品數(shù)量多，在堅持抗戰(zhàn)主旋律的同時，在以慷慨悲壯、豪邁雄渾為主導的風格下，無論是文學語言還是音樂語言，都呈現(xiàn)多樣化局面。

1.中式風格的抗戰(zhàn)音樂作品。這類風格的作品數(shù)量最多，最能代表民族傳統(tǒng)。它們往往借鑒了中國民歌傳統(tǒng)，運用一些地方民族曲調(diào)填詞和用民間音調(diào)素材來創(chuàng)作，如《長城謠》（1937年影片《關山萬里》的插曲）的旋律沒有大起大落，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，音域不寬，整個曲調(diào)建立在五聲音階的基礎上，唱起來口語化、民族化明顯，聽起來親切優(yōu)美，因此便于傳唱和引起共鳴?！端苫ń稀酚玫氖莻鹘y(tǒng)的“哭靈”調(diào)，表現(xiàn)日寇給東北人民帶來的深重災難。有的直接引用傳統(tǒng)民歌曲調(diào)和秧歌曲牌，填詞演唱；有的是在吸收了它們的基本音樂元素后，推陳出新篇章。這些抗戰(zhàn)民歌膾炙人口，易于傳播。

2.西式風格的抗戰(zhàn)音樂作品。西洋音樂也通過傳教士、外籍人士來華演出等途徑，早已傳入我國。五四文化就影響人們接受西方音樂創(chuàng)作技法。即使沒有出國留學的音樂家對西洋藝術也耳濡目染，如聶耳于三十年代初中期就成立了“蘇聯(lián)之友社”和左翼劇聯(lián)音樂小組等組織，他創(chuàng)作的《義勇軍進行曲》運用了三連音，就是借鑒西方作曲技術的明證。此外，《松花江上》采用西洋大調(diào)式，用帶尾聲的二部曲式，具有傾訴性、敘述性、抒情性結合的特點。從第一部分的富于敘事與抒情的音調(diào)，到第二部分回環(huán)往復、回腸蕩氣的旋律，再到呼天搶地、疾痛慘怛的末尾高潮，脈絡清晰地展示出作品層次遞進的感情發(fā)展軌跡。《旗正飄飄》中大小調(diào)交替和模進手法的運用、多聲織體的設計、主題動機反復呈現(xiàn)、回旋曲式結構的使用、四個聲部的安排、mf-f-ff-fff的力度對比與變化，會全首結構完整嚴飭、氣勢威武雄壯、聲部錯落有致，與影片鋪排的情節(jié)、塑造的主題及人物的性格命運相得益彰，是一部用西洋作曲技法反映中華民族精神的成功典范。

3.中西合璧風格的抗戰(zhàn)音樂作品。許多抗戰(zhàn)音樂家早年都有學習音樂、同時留學歐美學習西樂的經(jīng)歷。如冼星海1929年去巴黎，師從著名提琴家帕尼·奧別多菲爾和著名作曲家保羅·杜卡斯。所以他創(chuàng)作的《黃河大合唱》，“利用我國的五聲階，dore misola為骨干音，以fa xi為輔音來組成旋律，結合西樂技巧，以達到適應于我國廣大人民的愛好，并易于傳唱的習慣，使之達到‘普遍音樂的思想’體系?！保?0］《嘉陵江上》也采用了二部曲式的結構，運用了西洋歌劇詠嘆調(diào)與朗誦調(diào)的藝術形式，揉合了中國傳統(tǒng)的聲韻和節(jié)奏，也采用了宣敘風格和中國戲劇對白的和弦填補伴奏手法，以其獨特的歌曲風格、深刻的歷史內(nèi)蘊和濃烈的感情色調(diào)，成為我國音樂史上獨樹一幟的又一座豐碑。其它如《黃水謠》、《河邊對口曲》等，皆屬此類作品的成功之作。

總之，抗戰(zhàn)音樂文學作品，是題材最為廣闊性、思想性最深刻性的一部分，也是文學藝術性、音樂藝術最強的一部分，是我國傳統(tǒng)邊塞題材詩歌與傳統(tǒng)軍樂藝術在特殊歷史時期的新發(fā)展。它們既有時代性、民族性，又借鑒了西樂藝術，在中國文學史、音樂史上具有特殊的歷史地位。

［1］解放軍歌曲編輯部.抗日戰(zhàn)爭歌曲選集（1～4）［M］.北京:中國青年出版社,1957.

［2］闞培桐.救亡之聲［M］.香港:星克爾出版有限公司, 2005.

［3］王南.激情滿懷話樂教-析李抱忱的抗戰(zhàn)音樂教育思想［J］.音樂藝術（上海音樂學院學報）,2010（4）.

［4］李莉,田可文.“國共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂活動［J］.武漢音樂學院學報,2005（3）:4-15.

［5］葉語.烽煙萬丈，戰(zhàn)歌震天——漫話陪都抗戰(zhàn)音樂［J］.人民音樂,1995（12）:12-16.

［6］張艷偉.論延安新音樂運動［J］.鄭州大學學報,2015（4）:186-189.

［7］唐曉梅.抗日影視劇藝術審美模式初探［J］.戲劇之家，2014（9）:210.

［8］吉林省音樂家協(xié)會.紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年歌詞、歌曲征稿啟事［J］.當代音樂，2015（3）:48.

［9］杜蕾.抗日戰(zhàn)爭時期的歌曲創(chuàng)作及抗戰(zhàn)歌曲的教學［J］.陜西教育（高教）,2011（4）:43.

［10］陳四海.論冼星海的音樂思想-兼談他的-黃河大合唱［J］.人民音樂,1999（9）:10.

（責任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

Music Literature in the Period of Anti-Japanese War

WAN Ying-ying
（Jiangxi Science＆amp;Technology Normal University）

Music literature of Anti-Japanese war experienced three stages,a passionate opening period,allround Anti-Japanese period and post-war period.The content of Anti-Japanese musical literature has a breadth of subject matter and covers many aspects of military,political,and cultural life.Anti-Japanese music literature works inherited Chinese literary tradition of praise and satire approach,profoundly revealed the sharp opposition of ethnic conflicts and Chinese nation indomitable spirit of resistance to aggression.Anti-Japanese music literature,whether music or literature,have made great artistic achievements in terms of genre diversity, category development of tragic aesthetics,and style diversification,therefore,Anti-Japanese music literature has an important historical role in Chinese literary history and music history.

Anti-Japanese war;song composition;music literature

J605

A

1008-018X（2016）06-0082-06

2016-05-08

萬迎迎（1990-），女，江西南昌人，江西科技師范大學音樂學院音樂2011級本科生。