林巧鶯++詹曉燕

【摘要】自我校開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”校本課程以來(lái)，經(jīng)過(guò)深入研究，我們發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容與國(guó)家課程、地方課程存在交叉、重復(fù)的現(xiàn)象。為此我們開(kāi)展了以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”校本化教學(xué)內(nèi)容為引領(lǐng)，探索各級(jí)課程多學(xué)科聯(lián)動(dòng)的主題式閱讀教學(xué)的契合點(diǎn)，初步形成國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)的行動(dòng)研究。通過(guò)研究，突出國(guó)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)多形式的結(jié)合和綜合運(yùn)用，注重兒童多樣化的學(xué)習(xí)方式，形成了較典型的教學(xué)策略，真正服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)為兒童的國(guó)學(xué)。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)策略

國(guó)學(xué)是中華文明的根源和靈魂。國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承中華文明、弘揚(yáng)名族精神和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要載體。目前我國(guó)的義務(wù)教育小學(xué)階段的課程中，國(guó)學(xué)教育內(nèi)容十分有限，不能滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求。根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，我校開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)經(jīng)典”校本課程，經(jīng)過(guò)深入研究，我們發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容與國(guó)家課程、地方課程存在交叉、重復(fù)的現(xiàn)象。為此我們開(kāi)展了以“國(guó)學(xué)經(jīng)典”校本化教學(xué)內(nèi)容為引領(lǐng)，探索各級(jí)課程多學(xué)科聯(lián)動(dòng)的主題式閱讀教學(xué)的契合點(diǎn)，初步形成國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)的行動(dòng)研究。通過(guò)研究，探索教學(xué)策略，突出國(guó)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，真正服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)為兒童的國(guó)學(xué)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)是以主題為中軸，圍繞閱讀主題來(lái)實(shí)施教學(xué)的。教學(xué)主題居于中心位置，教學(xué)目標(biāo)、形式、方法、評(píng)價(jià)以及教師行為與學(xué)生行為等均圍繞閱讀主題展開(kāi)。小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)策略的研究，是在校本課程開(kāi)發(fā)理念指導(dǎo)下進(jìn)行的，我們倡導(dǎo)合作、探究與交流的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要，是我們開(kāi)展研究的出發(fā)點(diǎn)和生命力。

很多學(xué)校的國(guó)學(xué)教學(xué)往往采用死記硬背的模式，束縛了學(xué)生的天性。我校采用的不是單一的讀經(jīng)典、誦經(jīng)典的模式，取而代之的是生活化、兒童化的多種教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)多形式的結(jié)合和綜合運(yùn)用，注重兒童多樣化的學(xué)習(xí)方式，由淺入深、循序漸進(jìn)地加以引導(dǎo)學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程實(shí)施的靈活的教學(xué)策略。

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式教材編排結(jié)構(gòu)一般為“整體—部分—整體”，注重從整體上培養(yǎng)學(xué)生朗讀、誦讀、背誦、理解和表達(dá)等基本技能。在單元主題教學(xué)中，我們?cè)谡n例研究的基礎(chǔ)上，提煉了“吟詠誦讀法”“情境教學(xué)法”“趣味教學(xué)法”“生活化教學(xué)法”等。

一、 吟詠誦讀法

吟詠誦讀法，是小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的基本方法?！罢b讀為主，理解為輔”是吟詠誦讀法教學(xué)的依據(jù)。小學(xué)低中年段重在背誦積累，小學(xué)高段側(cè)重于讀講并背誦。誦讀時(shí)不僅“高聲朗讀，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”，讓學(xué)生在熟讀理解、有一定領(lǐng)悟的前提下，再次吟唱，心中復(fù)現(xiàn)情景，從而進(jìn)一步入情入境，更深切地領(lǐng)悟詩(shī)文內(nèi)涵。余光中先生說(shuō)：“老派的吟誦，隨情轉(zhuǎn)調(diào)，一詠三嘆，無(wú)論是當(dāng)眾吟誦，對(duì)于體味古文和詩(shī)詞的意境，最具感性的功效?！币髟佌b讀法，重點(diǎn)突出課堂朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)以讀代講，以讀促悟，以讀激情的教學(xué)思路。

吟詠誦讀法教學(xué)時(shí)，要注意五點(diǎn)：① 情境導(dǎo)入時(shí)要結(jié)合主題，整體設(shè)計(jì)教學(xué)情境；② 誦讀課文時(shí)要釋詞解字，讀正確、讀流利；③ 再讀課文時(shí)，注意把握節(jié)奏，讀出韻律；④ 品詞析句要讀出韻味；⑤ 體驗(yàn)情感時(shí)要反復(fù)吟誦，熟讀能背，在理解背誦的基礎(chǔ)上適當(dāng)拓展延伸，還可適時(shí)進(jìn)行道德情感熏陶。

除教師講解外，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性也很重要。除教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀；“小老師”帶讀，學(xué)生齊讀；師生對(duì)讀，生生對(duì)讀；男女賽讀；同桌合作讀等外，將背誦內(nèi)容融于各種游戲之中是很好的方法。比如：邊跳繩（踢毽、做室內(nèi)操、跳皮筋等）邊念，這樣的游戲鞏固法，讓學(xué)生在誦讀的同時(shí)感受到了韻律美、節(jié)奏美、思想美?！兜茏右?guī)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容，就可以很好地讓學(xué)生邊學(xué)邊玩，邊玩邊樂(lè)，邊樂(lè)邊背，它讓學(xué)生盡情體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

二、 情境教學(xué)法

馬一浮先生強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)“不是陳舊呆板的物事，是活潑潑的；此學(xué)不是勉強(qiáng)安排出來(lái)的道理，是自然流出的?！蔽倚ｋm強(qiáng)調(diào)背誦，但重視生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)方式和方法，運(yùn)用現(xiàn)代媒體使深?yuàn)W難懂的國(guó)學(xué)經(jīng)典變得生動(dòng)形象，易于學(xué)生理解，在輕松愉悅的氛圍中喚起學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教師利用各種手段創(chuàng)設(shè)情境，將聲、像、文融為一體，使學(xué)生處于樂(lè)學(xué)的境界，使國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)童趣化。

我校選用了人民大學(xué)育靈童國(guó)學(xué)研究院編寫(xiě)教材中的單元主題，確定了“孝愛(ài)”“禮儀”“守規(guī)”“勤學(xué)”“誠(chéng)信”“健康”“盡責(zé)”“友愛(ài)”八個(gè)研究主題，采用了與之相配套的教學(xué)資源（動(dòng)畫(huà)、朗讀、小故事等）。例如，講讀《論語(yǔ)》中“子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄白釉唬寒?dāng)仁不讓于師。”時(shí)，伴隨悠長(zhǎng)的古曲，學(xué)生齊聲誦讀，在講“三人行，必有我?guī)熝伞边@兩句時(shí)，老師運(yùn)用“兩小兒辯日”的故事動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生明白：連孔子這樣的大學(xué)問(wèn)家都有回答不出的問(wèn)題，可見(jiàn)，人人都有自己的不足，要注意學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。再如，老師用動(dòng)畫(huà)片中“懶羊羊家里亂七八糟，衣服、帽子、襪子亂扔一地……”讓學(xué)生感受臟亂的壞處，引導(dǎo)孩子自己動(dòng)手整理教室和自己的課桌，在學(xué)生訴說(shuō)勞動(dòng)成果的同時(shí)，體會(huì)《弟子規(guī)》中“置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢”的含義。

三、 趣味教學(xué)法

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)無(wú)論是誦讀課還是賞析課，都必須注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，特別是國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容多是一些古詩(shī)文，與小學(xué)生的生活有著一定的距離。所以，要注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到文道結(jié)合。把國(guó)學(xué)經(jīng)典與思想教育密切結(jié)合，以?xún)和呐d趣為基點(diǎn)，從具體的事物講起，將經(jīng)典具體化、故事化、口語(yǔ)化，挖掘其后面的故事，避免教條化的說(shuō)教，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣，提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。具體包括：講故事、猜謎、游戲、課本劇、戲劇表演等多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

例如我校每周的國(guó)學(xué)課上，教師課前講一個(gè)“小故事大道理”來(lái)暖身，這往往是學(xué)生最喜歡和期待的，內(nèi)容多是以經(jīng)史子集等的人物軼事為主，以便學(xué)生透過(guò)故事了解所讀人物的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。再如，趣味合唱，將一些詩(shī)詞歌賦改編成童話式的、具有不同角色的合唱，再將角色分配給不同學(xué)生，組織學(xué)生以表演音樂(lè)的形式來(lái)體驗(yàn)國(guó)學(xué)。又如在引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，運(yùn)用生動(dòng)形象的手語(yǔ)，有助于鞏固理解、積累內(nèi)化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展也是有一定作用的。

四、 生活化教學(xué)法

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀教學(xué)不僅僅是簡(jiǎn)單的吟誦，在教學(xué)方法上同樣是積淀。教師要思考如何讓國(guó)學(xué)與兒童生活相聯(lián)系，走進(jìn)家庭，讓教育回歸生活世界。生活化教學(xué)是指國(guó)學(xué)課的教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受，加深對(duì)課文的理解，從中受到潛移默化的教育。聯(lián)系生活是為了提高教學(xué)的時(shí)效性，讓學(xué)生學(xué)以致用，汲取古人的智慧，指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活。教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受的環(huán)節(jié)，把學(xué)國(guó)學(xué)與學(xué)做人聯(lián)系起來(lái)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解國(guó)學(xué)，拉近古今文化的距離，使遙不可及的古文化走入學(xué)生的生活。

國(guó)學(xué)教育的生活化，使學(xué)生把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想內(nèi)化為一種品質(zhì)，外化為良好的行為，使他們“我欲仁，斯仁至矣”。如有實(shí)驗(yàn)老師發(fā)現(xiàn)，每節(jié)下課學(xué)生走出教室，學(xué)生的身體難免會(huì)無(wú)意中碰到過(guò)道中的桌椅，造成班級(jí)課桌椅七扭八歪的。于是，老師在講《弟子規(guī)》中“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”時(shí)，讓學(xué)生排隊(duì)站到前面演示，怎樣做才是“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”。通過(guò)學(xué)生的親身演示，以后每節(jié)課上下課都井井有條了。這是課程實(shí)施以?xún)和纳鐣?huì)生活為中心，內(nèi)容生活化教學(xué)的一個(gè)案例。

教師還在課堂上探索、總結(jié)了多種方法，如：意境渲染、多媒體輔助、動(dòng)作演示、設(shè)身體驗(yàn)等，都對(duì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受力大有幫助，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、體味，加深了對(duì)文本內(nèi)涵意境的理解。上述的這些獨(dú)特的教學(xué)方法和策略，突出了師生互動(dòng)的理念，通過(guò)激勵(lì)學(xué)生的參與，使學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)中，激發(fā)起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的強(qiáng)烈興趣和學(xué)習(xí)熱情?？傊?，探索教學(xué)策略，突出國(guó)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，將國(guó)學(xué)校本課程內(nèi)容與教學(xué)方式相融共生，兼容并蓄，使其真正服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)為兒童的國(guó)學(xué)。

（本文系張家港市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式閱讀的行動(dòng)研究》課題研究成果）