賴傳鴻

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！边@句話強(qiáng)調(diào)了閱讀教學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)，告訴了我們閱讀教學(xué)是一個(gè)群體合作的活動(dòng)，它是教師與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話活動(dòng)。對(duì)話教學(xué)在新的一輪課程改革正被我們所關(guān)注，課堂上也因?yàn)閷?duì)話教學(xué)的實(shí)施而盡顯精彩。那么，如何以生為本，進(jìn)行對(duì)話教學(xué)呢？筆者以為：

一、讓學(xué)生的主體在對(duì)話中體現(xiàn)

民主、平等是對(duì)話教學(xué)的第一法則，沒(méi)有民主與平等，師生之間是無(wú)法對(duì)話的。課堂上，我們不能再是“至高無(wú)上”，而是要與學(xué)生真誠(chéng)面對(duì)。

如上《別餓壞了那匹馬》一課，課題一出現(xiàn)，我就拋出問(wèn)題：誰(shuí)有什么問(wèn)題想提？

生1：“別餓壞了那匹馬”，這句話是誰(shuí)說(shuō)的？

學(xué)生一邊認(rèn)真地讀，一邊細(xì)心地畫著，思考著。一會(huì)兒，小手陸續(xù)上舉。

生：“別餓壞了那匹馬”這句話是守書攤的坐在輪椅上的殘疾青年說(shuō)的。

師：誰(shuí)還有問(wèn)題？

生1：課文幾次寫到“別餓壞了那匹馬”？ 殘疾青年說(shuō)這話的用意是什么？

生2：共出現(xiàn)了3次。

生3：因?yàn)榘职纸逃拔摇辈荒馨卓磩e人的書。

生4：因?yàn)椤拔摇焙芟胱x書，只能靠扯馬草換錢來(lái)讀書。

生5：因?yàn)槭貢鴶偟淖谳喴紊系臍埣睬嗄?，怕我不好意思白看他的書，所以就謊稱自己家里有馬，讓我每天把扯來(lái)的馬草賣給他。

生6：殘疾青年善意的謊言，一句“別餓壞了那匹馬”，讓“我”終身難忘！

又如，上《跨越百年的美麗》一課，針對(duì)學(xué)生對(duì)課題的質(zhì)疑“是什么美麗能夠流傳于世，迄今百年呢”，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的：

師：好，今天的第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)出來(lái)了。這可是你們自己制定的，了不起！那這個(gè)問(wèn)題怎么解決呢？

生（齊聲）：讀課文。

師：讀幾遍？

生：讀三遍。

師：為什么？

生：第一遍，讀通課文，第二遍……

師：要是讀了三遍還不懂呢？

生：四遍。

師：還不懂呢？

生：直到讀懂為止。

這樣，學(xué)習(xí)目標(biāo)讓學(xué)生自己定，學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生自己想，完全體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，完全體現(xiàn)了師生民主、平等的關(guān)系。通過(guò)這樣的對(duì)話教學(xué)，凸顯了學(xué)生的主體地位。

二、讓學(xué)生的個(gè)性在對(duì)話中張揚(yáng)

由于小學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)和審美情趣千差萬(wàn)別，因此，他們對(duì)文本的感受、理解具有鮮明的個(gè)性特征。新課程的對(duì)話教學(xué)正是摒棄傳統(tǒng)那種齊步走、一刀切，千人一面的教學(xué)模式，所以我們要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，引導(dǎo)他們個(gè)性化閱讀文本，培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀的能力和創(chuàng)造性閱讀的能力。這樣，我們的課堂才會(huì)流光溢彩，成了充滿活力、充滿創(chuàng)造的舞臺(tái)；我們的課堂才是與學(xué)生心靈溝通、個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。

如，上《狐貍和烏鴉》一課，我與學(xué)生這樣對(duì)話：

師：學(xué)習(xí)了《狐貍和烏鴉》這篇課文后，你有什么想說(shuō)的嗎？

生1：我們不要聽奉承話，不然，就會(huì)像烏鴉那樣上當(dāng)受騙。

生2：我同意他的觀點(diǎn)。同時(shí)，我認(rèn)為當(dāng)別人稱贊我們時(shí)，我們要學(xué)會(huì)分辨對(duì)方說(shuō)話的目的，是真的稱贊，還是帶有其它目的性的，千萬(wàn)不要像烏鴉那樣。

生3： 我覺得我們應(yīng)該要向狐貍學(xué)習(xí)，遇到困難了，要善于想辦法解決。不要一碰到困難，就當(dāng)縮頭烏龜了。俗話說(shuō)得好：辦法永遠(yuǎn)比問(wèn)題多，聰明的狐貍的做法就是最好的證明。

生4：在學(xué)習(xí)上，尤其是解數(shù)學(xué)題，我們要學(xué)習(xí)狐貍多多開動(dòng)腦筋想解決問(wèn)題的方法，不要連想都不想，就去抄同學(xué)的或者干脆放棄不解決。

師：你喜歡狐貍？還是喜歡烏鴉？為什么？

生1：我喜歡狐貍，因?yàn)?，她善于思考?/p>

生2：我不喜歡狐貍，因?yàn)?，她不誠(chéng)實(shí)。

生3：我從中悟出了一個(gè)道理：我們既要批評(píng)烏鴉不動(dòng)腦筋，也要批判狐貍，坑人的事不能做。

閱讀過(guò)程是多向互動(dòng)的、動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中讀出自己的見解，讀出自己的感受，正是個(gè)性化閱讀教學(xué)所追求的。當(dāng)然，讓學(xué)生挖掘文本的同時(shí)，也應(yīng)注意文本的價(jià)值取向，否則，會(huì)誤讀文本的。

三、讓學(xué)生的想象在對(duì)話中放飛

新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)展學(xué)生思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“強(qiáng)烈的、活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性?！卑l(fā)展心理學(xué)的研究表明：小學(xué)生處在創(chuàng)造性想象能力的最佳期，他們常常借助幻想等方式來(lái)觀察、理解和解釋他們生活世界中的一切事物。因此，通過(guò)對(duì)話，挖掘教材的創(chuàng)造因素，有利于激發(fā)學(xué)生的情感，開拓思維，與文本碰撞，感悟文章的內(nèi)涵。

我在教學(xué)《詹天佑》時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到第三自然段，“1905年，清政府任命詹天佑為總工程師，修筑從北京到張家口的鐵路……有一家外國(guó)報(bào)紙輕蔑地說(shuō)：“能在南口以北修筑鐵路的中國(guó)工程師還沒(méi)有出世呢……”我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：假如你就是詹天佑，當(dāng)你聽到了外國(guó)人這樣嘲笑我們中國(guó)人，你心里會(huì)有什么想法？一石擊起千層浪，學(xué)生展開了想象的翅膀，有的學(xué)生說(shuō)：“我一定要把鐵路修好，讓嘲笑我們的外國(guó)人，重新認(rèn)同我們中國(guó)人：中國(guó)人行！”有的學(xué)生說(shuō)：“祖國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大，連修一條鐵路外國(guó)人都要干涉，我們要奮發(fā)圖強(qiáng)！”有的學(xué)生說(shuō)：“我深深地體會(huì)了落后就要挨打！我們今天努力地學(xué)習(xí)，明天就要立志把祖國(guó)建設(shè)得更加富強(qiáng)！”有的學(xué)生說(shuō)：“周總理真?zhèn)ゴ笱剑⌒∧昙o(jì)就立志‘為中華之崛起而讀書！”

四、讓課堂的訓(xùn)練在對(duì)話中落實(shí)

語(yǔ)文是基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)是語(yǔ)文知識(shí)，核心是語(yǔ)文能力，包括識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作和口語(yǔ)交際能力。要打好基礎(chǔ)，提高能力，就必須體現(xiàn)訓(xùn)練和感悟并重，實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

我上《一個(gè)小村莊的故事》的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生讀到“一年年，一代代，山坡上的樹木不斷減少，祼露的土地不斷擴(kuò)大……”后，我問(wèn)：句中有兩個(gè)關(guān)系密切的詞，能找出來(lái)嗎？

生：“減少”和“擴(kuò)大”。

師：它們是什么關(guān)系？

生：反義詞。

師：再說(shuō)一遍。

生：反義詞。

師：同意的舉手。

學(xué)生都舉手。

師：好！如果我不砍樹，一直種樹，樹木就會(huì)怎樣呢？

生：樹木會(huì)增加。

師：如果老是砍樹呢？

生：樹木會(huì)減少。

師：“減少”的反義詞是____

生：增加。

師：由于我種樹，那祼露的土地會(huì)____

生：會(huì)“縮小”。

師：把這兩組反義詞說(shuō)一遍。

生：“減少”的反義詞是“增加”，“擴(kuò)大”的反義詞是“縮小”。

我微笑地告訴學(xué)生，剛才老師制造了一個(gè)溫柔的陷阱，你們掉下去了。但今生，你們永遠(yuǎn)都不會(huì)再錯(cuò)了。

誠(chéng)然，對(duì)話教學(xué)的實(shí)施，它昭示著新課程下我們角色的轉(zhuǎn)變。我們要凸顯以生為本，以發(fā)展為本的精神。只要我們把握對(duì)話的實(shí)質(zhì)，不斷完善對(duì)話過(guò)程，給學(xué)生一個(gè)自我發(fā)展的空間，我們的課堂必定會(huì)精彩紛呈。