“文學(xué)是語言的藝術(shù)”，眾多的文學(xué)作品之所以能成為經(jīng)典就在于其獨(dú)特的語言魅力。南朝劉勰曾曰：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！逼湟馑际牵簩懽魑恼碌娜艘蚋星榕哦ㄟ^辭章表達(dá)出來，閱讀文章的人通過文辭來了解作者所要表達(dá)的感情，沿著文辭這個(gè)波浪找到文章的源頭，即使是深幽的意思也能夠被人理解?，F(xiàn)今語文教材中的選文多為語言大師們的典范之作，許多精彩深藏其中，很值得我們?nèi)バ蕾p、玩味。

一、欣賞圖畫美

許多作家往往能借助優(yōu)美的文學(xué)語言引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，每當(dāng)我們吟誦時(shí)，總能覺得意趣無窮而又真切如畫。只不過這畫是作者借助生花妙筆描繪出來的，但同樣也能帶給我們圖畫般美的享受。唐代大詩人王維詩、畫成就都很高，其詩如畫卷，美不勝收。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”，閉了眼睛想開去：黃沙莽莽，無邊無際，不見草木，更絕人跡。極目遠(yuǎn)眺，天盡頭，一縷孤煙在升騰。蜿蜒的河道中閃爍著粼粼的波光，一輪落日低垂河面，恍然出沒于這道長河之中。畫面開闊，意境雄渾，被王國維稱之為“千古壯觀”的名句。試想，那蒼茫無邊的大漠，只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景下，一縷白煙直上云霄，“孤煙”二字恰能狀其神韻。而隨后的“直”字，使景物顯得單純簡凈，震撼人心。茫茫大漠中，沒有任何景物相稱，只有蜿蜒的黃河橫貫其間，視野所及，遙無盡頭，“長”字自然恰如其分。“長河”之上，則是那輪圓圓的、橘紅色的夕陽靜靜地懸掛在天邊，于蒼涼寂寞中透露出些許溫暖。畫一樣的構(gòu)圖，畫一樣講究的線條，再加上豐富的色彩，給人以極強(qiáng)的情感沖擊力。也難怪《紅樓夢》中的香菱讀了此詩后不禁慨嘆：詩的好處，有口里說不出來的意思，想來卻是逼真的。有似乎無禮的，想去竟是有理有情的。再如《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕煙西下，斷腸人在天涯。”小令前三句，全名詞，共九種事物，看似沒有必然聯(lián)系，但經(jīng)由作者的匠心妙筆，卻又宛若一幅立體畫卷，凄涼、冷清之情觸目可感，使“斷腸人”更添悲愁。

眾多散文、小說作者在創(chuàng)作中也注意構(gòu)建圖畫美。朱自清的《春》中有一段描寫春花的文字，作者就從色味、虛實(shí)、動靜、高低幾個(gè)方面，描繪了一幅五彩繽紛、立體感極強(qiáng)的優(yōu)美畫面。此外，作者精于遣詞造句，使景物描寫極具情態(tài)。如：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒?！边\(yùn)用擬人化的手法，描寫了花多，表現(xiàn)出歡欣躍動的活潑與情趣?！凹t的像火，粉的像霞，白的像雪”則運(yùn)用排比手法，且選用極其貼切的描寫顏色的詞語，寫出花的鮮艷。“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”一句中“鬧”字用得好，不僅寫出了聲音，而且寫出了情態(tài)。寫“地上的野花”“像眼睛”，“像星星”，不僅寫出了鋪滿原野的野花之多，而且寫出了其閃閃發(fā)光、輕輕擺動的明麗色彩，讓人不得不嘆服作品語言之精妙。

魯迅的小說《社戲》為我們展現(xiàn)的則是一幅優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)夜色圖。月下行船、船頭看戲、月下歸航宛若一幅幅流動的畫面。月下行船中“碧綠的豆麥”、“水中朦朧的月色”、“淡黑的起伏的連山”、“星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火”、“宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的歌吹”，極力渲染了我得以看戲的喜悅之情及急于看到戲的迫切之情。還有船頭看戲時(shí)那宛若畫中仙境的舞臺，月下歸航中充滿童真童趣的偷豆，以及始終陪伴我身旁的熱情淳樸的小伙伴們，這些本來尋常的農(nóng)村生活場景，經(jīng)過魯迅先生藝術(shù)的加工，簡直成了人間的仙境。讓我們深切感受到魯迅先生對精神故鄉(xiāng)的永久眷戀和對美好童年的真摯追懷。

二、欣賞音樂美

老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來?！弊骷以诮M織文學(xué)語言時(shí)，不僅要追求表“意”，而且還要追求表“音”，這一點(diǎn)在中國古典詩歌中表現(xiàn)得尤為突出。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》押“an”韻，韻腳是“天”、“年”、“寒”、“間”、“眠”、“圓”、“全”、“娟”，讀音曲折有致，情感跌宕起伏，淋漓盡致地體現(xiàn)了詩人出世、入世的矛盾，離別的憂傷，以及豁然開朗的曠達(dá)情懷。闊達(dá)的詞境、浪漫的色彩、行云流水般的語言，帶給我們美的享受?，F(xiàn)代詩歌中也有這一特點(diǎn)，毛澤東的詩詞算得上是一個(gè)突出的代表。像他的《沁園春·雪》、《卜算子·詠梅》、《七律·長征》等在這方面都體現(xiàn)了作者刻苦的追求，也體現(xiàn)了詩人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。

語言的音樂美，除了與音韻有關(guān)之外，還跟語音的節(jié)奏有密切的關(guān)系。文學(xué)作品中疊字的使用及排比、反復(fù)手法的運(yùn)用等都能增強(qiáng)文章語言的節(jié)奏感，使文學(xué)作品富有音樂美。如在疊字運(yùn)用上頗受歷代詞論家贊賞的李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”開頭十四個(gè)疊字極為自然，極力表現(xiàn)了作者孤獨(dú)至極、冷清至極的凄涼處境?！皩ひ捯挕睂懶闹腥粲兴?，思考追尋?！袄淅淝迩濉睜町?dāng)時(shí)空虛寂寞?！捌嗥鄳K慘戚戚”則突出其無可奈何之凄涼心情。疊字的使用不僅在思想內(nèi)容上加重了語氣，增強(qiáng)了情感，而且在藝術(shù)技巧上營造了一種急促、跳動、鏗鏘的音樂效果。其他的還有“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”“暗暗淡淡紫，融融恰恰黃”“傳花蝴蝶深深見，點(diǎn)點(diǎn)蜻蜓款款飛”等。現(xiàn)代文學(xué)中也有此特點(diǎn)，像朱自清的《荷塘月色》，全文用了三十多個(gè)疊字，曲曲折折的荷塘、田田的葉子、亭亭玉立的荷花、脈脈的流水、薄薄的青霧、淡淡的云、蓊蓊郁郁遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低的樹景，不但傳神的摹寫出眼前之景，同時(shí)加強(qiáng)了語氣，讀起來節(jié)奏明朗、韻律協(xié)調(diào)，富有音樂美。

排比、反復(fù)修辭的使用也能增強(qiáng)文章節(jié)奏，使文學(xué)作品具有回環(huán)往復(fù)的音樂美。如劉成章的《安塞腰鼓》，“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇……是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”這部分是寫安塞腰鼓的表演場面，主要采用了排比、比喻、反復(fù)的修辭，先是生動的表現(xiàn)了后生們的力量美、豪放美，突出腰鼓奏響時(shí)的聲、形、光彩和力量，然后由眼前之景聯(lián)想到古代勇敢的戰(zhàn)士。在遼闊的大漠上，勇士們騎著戰(zhàn)馬，舉著戰(zhàn)旗，為保衛(wèi)邊關(guān)，勇往直前、奮勇殺敵。排比反復(fù)的修辭使語言氣勢恢宏、語氣連貫、節(jié)奏明快、語句鏗鏘，富有節(jié)奏美、詩意美。這是一曲生命之歌、力量之歌，也是一曲昂揚(yáng)向上的民族魂魄的贊歌?！昂靡粋€(gè)安塞腰鼓”獨(dú)立成段，在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次，每次出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景，使文章富有一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音樂美。

三、欣賞哲思美

在很多文學(xué)作品中，我們都能找到或者領(lǐng)悟到一些人生的哲理，這不僅是一種文學(xué)的價(jià)值，更多帶來的是心靈的洗滌與啟示，其中包括生命的思考、人生的真諦、自然的規(guī)律、事物的奧秘、歷史的變遷等。如陸游的《游山西村》：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)了人生發(fā)展變化的某種規(guī)律性，即在逆境中蘊(yùn)涵著無限的希望。王灣的《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年”揭示了新舊更替的自然規(guī)律。羅隱的《蜂》中“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”反映的是一種高尚的人生價(jià)值取向：人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。孟子的《生于憂患，死于安樂》、《得道多助，失道寡助》則是對歷史的總結(jié)，既有王朝興亡的原因，又有對人生的啟迪。冰心的《談生命》“快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗”、“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命”則給我們生命的啟示：只有同時(shí)擁有快樂和痛苦的人生才是完整的人生，我們才會真正體會和理解生命的意義。無論我們的人生是否稱心如意，我們都應(yīng)該對生活抱有一顆感恩的心。魯迅的《故鄉(xiāng)》“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路”則有自然辯證法的道理，表現(xiàn)了作者對生存、生命、生活、未來的執(zhí)著的追求。此外，教材中很多作品都具有這些特點(diǎn)。張抗抗的《地下森林?jǐn)嘞搿分小按笞匀幻恳淮蝿×业倪\(yùn)動，總要破壞和毀滅一些什么，但也總有一些頑強(qiáng)的生命，不會屈服，絕不屈服?。〉叵律?，我們古老的地球生命中新崛起的驕子，謝謝你的啟迪。”朱熹的《觀書有感》中“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睏钊f里的《過松原晨炊漆公店》“正入萬山圈子里，一山放過一山攔?！碧K軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！标懹蔚摹抖棺x書示子聿》：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”等等。這些富有哲理的語句，好比耕耘于人們的心田，進(jìn)而在心坎上開放出奇異芬芳的花朵，結(jié)出累累的碩果。在人的心靈深處，給人以美的享受和滋養(yǎng)，產(chǎn)生巨大的美的感染力。

法國藝術(shù)大師羅丹曾經(jīng)說過：“對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币虼?，在語文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從字句入手，走進(jìn)文學(xué)作品，這不但感受作品的語言美，而且獲得審美享受，逐漸提高審美能力。尤其在當(dāng)今社會人心浮躁，網(wǎng)絡(luò)垃圾語言橫行，低俗讀物泛濫的情況下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生吟誦揣摩那些擁有優(yōu)美語言的文學(xué)經(jīng)典作品，其意義是極其深遠(yuǎn)的。

徐彩，教師，現(xiàn)居江蘇豐縣。