【摘要】電影音樂作為電影的重要組成部分在電影中起著重要的作用。新中國成立后，我國的電影音樂伴隨著電影事業(yè)有了長足的發(fā)展。筆者通過對新中國成立后至今六十余年電影音樂的時代劃分、內(nèi)容、風(fēng)格演變以及新時期的特點及文化內(nèi)涵進行回顧、探究，旨在對過去六十年的電影音樂發(fā)展進行小結(jié)的同時，進一步促進電影音樂的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】電影音樂；演變；文化內(nèi)涵

【作者單位】金相莉，綏化學(xué)院音樂學(xué)院。

【基金項目】黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《建國后創(chuàng)作歌曲文化內(nèi)涵及其形態(tài)學(xué)研究》，編號：2015C033；綏化學(xué)院人文社會科學(xué)研究項目《建國后藝術(shù)歌曲文化意蘊研究》，編號：R1502018。

自1949年新中國第一部故事影片《橋》上映，我國電影已經(jīng)走過了六十余年的歷程。電影音樂作為有聲電影中不可或缺的一部分，在這六十年中得到了長足的發(fā)展，其音樂的內(nèi)容、風(fēng)格不斷發(fā)生改變，并出現(xiàn)了不同時期的獨有特征。這使得我國電影音樂文化的內(nèi)涵不斷發(fā)生著變化，也產(chǎn)生了更多新的、富于啟示性的詮釋。

一、六十年電影音樂的時代劃分

我國的電影音樂是伴隨著電影藝術(shù)的發(fā)展而成長的，大致可劃分為三個歷史階段。

1.1949—1966“文革”前，簡稱“十七年”

新中國的成立，使得整個國家發(fā)生了翻天覆地的變化，音樂戰(zhàn)線也不例外。新中國成立最初幾年的音樂文化建設(shè)，處在一個全新的國際、國內(nèi)環(huán)境中，一方面，人民掌握了國家政權(quán)，為音樂文化事業(yè)的發(fā)展開辟了廣闊的前景，但國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)長期受到嚴重破壞，音樂文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)相對比較薄弱；另一方面，由于國際資產(chǎn)階級對新中國實行全面封鎖政策，以及不久爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭對中國和平建設(shè)所形成的現(xiàn)實威脅，中國的音樂文化建設(shè)不得不處于相對封閉的國際環(huán)境中。

盡管處在這樣的現(xiàn)實條件下，新中國最初幾年的電影音樂工作，在堅持毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的基礎(chǔ)上，不斷研究新情況，解決新問題，努力開創(chuàng)電影音樂工作新局面，仍然取得了可喜的成績并出現(xiàn)了一大批膾炙人口的電影音樂作品，例如，《北風(fēng)那個吹》《數(shù)九寒天下大雪》《敖包相會》《彈起我心愛的土琵琶》《九九艷陽天》《義勇軍進行曲》等。

2.1966—1976十年浩劫時期

“文化大革命”是中國歷史上一個前所未有的“非常時期”，全國各專業(yè)音樂團體、音樂院校、科研部門、黨政機構(gòu)、社會團體和一切正常的音樂藝術(shù)活動全部陷于癱瘓，電影界更是重災(zāi)區(qū)。由于四人幫對中國電影的全盤否定，在“文革”開始后相當(dāng)長的一段時間里，全國人民所能看到的電影只有“三戰(zhàn)”（《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《南征北戰(zhàn)》）。

3.1976至今新時期

粉碎“四人幫”以后，中國歷史開始了新紀元，中國電影音樂也進入了一個前所未有的新時期。 在“二為”方向（文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)）和“雙百” （百花齊放，百家爭鳴）方針的指引下，電影音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的局面，中國電影音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)出百花齊放、多樣并存的大好局面。經(jīng)過1976—1978的短暫恢復(fù)，改革開放后，中西音樂文化在20世紀80一90年代進行了第二次交流與撞擊；20世紀90年代至21世紀后，電影音樂創(chuàng)作開始多元化，我國的電影音樂進入了鳳凰涅槃的再生與騰飛階段。

二、六十年電影音樂內(nèi)容、風(fēng)格演變

在我國，電影作為一種大眾媒介在很大程度上受到政治的影響，是一種傳播主流價值觀和意識形態(tài)的“黨的喉舌”。國家的政治環(huán)境與黨在文化領(lǐng)域的政策與方向直接影響著電影及電影音樂的內(nèi)容與風(fēng)格。這種現(xiàn)象在建國初期的十七年與“文革”時期尤為明顯。

1.從領(lǐng)導(dǎo)人、黨、英雄到生活、情感等多元化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變

新中國初期的電影音樂創(chuàng)作呈現(xiàn)出—派欣欣向榮的景象，涌現(xiàn)出大批以歌唱新中國、歌唱新生活、歌頌中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東和歌唱工農(nóng)兵的優(yōu)秀作品。在對“十七年”中革命歷史、英雄主義影片（軍事題材影片）、名著改編影片、驚險片、愛情片、兒童片和藝術(shù)性紀錄片等主流電影類型中的音樂進行分析后，筆者發(fā)現(xiàn)，“祖國”“共產(chǎn)黨”“毛主席”“英雄”“幸?！薄皥F結(jié)”等關(guān)鍵詞頻繁出現(xiàn)?？傮w來說，“十七年”中的電影音樂受到當(dāng)時“戲劇式”電影的影響，電影音樂的內(nèi)容樣式比較單一，但“十七年”的電影藝術(shù)家們也沒有停止過探索。盡管在倚重于宣傳愛國、愛黨和革命英雄主義這些政治主題的背景下，依然有一些與政治聯(lián)系不那么緊密，十分具有藝術(shù)性的電影音樂作品出現(xiàn)，例如，《阿詩瑪》《怒潮》《早春二月》《舞臺姐妹》《球迷》（陳鑰作曲）等。這些具有藝術(shù)性的電影音樂體現(xiàn)了電影音樂內(nèi)容向生活的各個方向拓展，藝術(shù)上大膽突破的藝術(shù)特征。1966—1976的十年間，中國文藝界進入了黑暗時期，“文革”的炮火把經(jīng)過幾代人艱苦努力才建造起來的20世紀中國音樂轟成廢墟，許多優(yōu)秀的電影作品、電影音樂由于不符合“四人幫”的要求而被打入冷宮?！皹影鍛颉边@種時代的產(chǎn)物應(yīng)運而生。

1973年以后，我國電影事業(yè)得以部分恢復(fù)，國家領(lǐng)導(dǎo)人在群眾不斷高漲的呼聲下，批示創(chuàng)作一批高質(zhì)量的故事電影。這些電影雖然不可避免地帶有時代的烙印，但其中的電影音樂作品較“文革”初期，已經(jīng)呈現(xiàn)出了藝術(shù)性逐漸復(fù)蘇的態(tài)勢。當(dāng)時，《青松嶺》（施萬春作曲）、《創(chuàng)業(yè)》（秦詠誠作曲）、《閃閃的紅星》（博庚辰作曲）等優(yōu)秀電影音樂作品陸續(xù)出現(xiàn)。

新時期的電影音樂創(chuàng)作，在改革開放條件下，無論從美學(xué)觀念到表現(xiàn)手法都出現(xiàn)了重要變革，從而形成多種內(nèi)容并存互補的局面。

電影音樂內(nèi)容開始脫離政治逐漸向關(guān)注百姓生活的轉(zhuǎn)變始于1979 年的電影歌曲《我們的明天比蜜甜》（又名《我們的生活比蜜甜》）。歌曲突出了自豪感和幸福感，表現(xiàn)了人們對美好未來的堅定信念。真正結(jié)束、擺脫政治性電影歌曲的里程碑式的代表作是1979 年《三峽傳說》中的《鄉(xiāng)戀》。這首歌曲傳遍了祖國的大江南北，真正象征著中國電影音樂及人民思想的解放。

改革開放后，隨著中國電影的迅猛發(fā)展，中國電影音樂在20世紀80—90年代迅速出現(xiàn)了一批影響了一代人的優(yōu)秀作品，如電影《小花》中的歌曲《妹妹找哥淚花流》《絨花》；電影《海外赤子》中的傳世之作《我愛你中國》；電影《紅高粱》中的插曲《妹妹你大膽地往前走》等。這些作品內(nèi)容多樣，歌頌愛情、親情、生活等，滲入到生活中的各個層面，體現(xiàn)了向生活靠攏、對當(dāng)代社會題材的重視與深入挖掘。

21世紀以來，中國的電影音樂多元化的趨勢愈加明顯，作品的內(nèi)容愈加多樣化，民族性的內(nèi)容與國際性元素都得以融入。例如，電影《臥虎藏龍》的民族性元素13段音樂與電影《立春》中舒伯特藝術(shù)歌曲與普切尼歌劇詠嘆調(diào)的運用。這種多元化的電影音樂內(nèi)容的發(fā)展，更加貼近現(xiàn)代人的審美需求與情感需求。

2.從聲樂、器樂、戲曲為主到多元化的風(fēng)格演變

在電影發(fā)展的第一階段“十七年”的初期，人民群眾相對于對藝術(shù)的渴望和追求更加重視通過生產(chǎn)和勞動來改善、解決自身的溫飽問題。長期的社會動蕩、戰(zhàn)爭導(dǎo)致電影事業(yè)的發(fā)展受到影響，音樂創(chuàng)作人才十分缺乏，故而電影音樂在當(dāng)時并未形成完善的體系，也談不上有明確的風(fēng)格，只是基本延續(xù)了新中國成立前將聲樂歌曲作為電影音樂主要表現(xiàn)形式的左翼電影音樂的傳統(tǒng)做法，如《義勇軍進行曲》《我們是共產(chǎn)主義的接班人》《游擊隊歌》《救國軍歌》等。這一時期的電影音樂很多都為進行曲風(fēng)格，并且將我國的民族音樂與西方的音樂創(chuàng)作技法相結(jié)合。

1953年，中央電影局音樂處成立，電影音樂得到了較高的重視。一大批音樂創(chuàng)作人才通過出國學(xué)習(xí)與國內(nèi)培訓(xùn)積累了更多的電影音樂知識與經(jīng)驗。在大量吸取前人創(chuàng)作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，這一時期的電影音樂創(chuàng)作雖未脫離聲樂作品的局限，但已經(jīng)體現(xiàn)出了音樂與文學(xué)、民族風(fēng)格相結(jié)合的風(fēng)格特色，例如，《我的祖國》《九九艷陽天》《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等一系列膾炙人口的聲樂作品。

進入新時期，電影藝術(shù)的不斷進步與發(fā)展帶動著我國電影音樂風(fēng)格向多元化發(fā)展。20世紀70、80年代的恢復(fù)期，電影音樂仍然以歌曲、器樂曲凸顯其主要風(fēng)格，如《邊疆的泉水清又純》《知音》《角落之歌》及電影《紅樓夢》中的許多插曲。進入20世紀90年代，電影行業(yè)的繁榮逐漸受到電視等其他媒體沖擊，電影音樂開始尋求新的出路與發(fā)展，更多呈現(xiàn)為藝術(shù)家個人的追求、個人的風(fēng)格，進入到全面的、多元化發(fā)展階段。

三、新時期電影音樂新特點及文化闡釋

受到電影音樂在內(nèi)容、風(fēng)格上多元化發(fā)展的影響，新時期的電影音樂出現(xiàn)了一些新特點。

1.商品性與商業(yè)化運作

由于電視的普及，我國的影院觀影人群從20世紀80年代末就開始下滑，1992年—1993年尤為明顯。對此，1993年1月5日，國家廣播電影電視部正式下發(fā)《關(guān)于當(dāng)前深化電影行業(yè)機制改革的若干意見》（又稱“3號文件”）及其《實施細則》。文件要求電影行業(yè)全面按照市場經(jīng)濟規(guī)律來實施電影體制改革，國內(nèi)電影體制改革隨即展開，商業(yè)片也開始大量出現(xiàn)。隨著2002年由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《英雄》上映，中國的商業(yè)片時代來臨。

面對電影的商業(yè)化發(fā)展，電影音樂的娛樂性與商品性也逐漸得到了重視。電影音樂不再僅僅為了推動劇情、創(chuàng)造流行而存在，而是成為可以為投資方獲取利潤的商品。2005年由成龍、金喜善主演的電影《神話》的主題曲《美麗的神話》獲得第25屆香港電影金像獎最佳原創(chuàng)電影歌曲提名，并在當(dāng)年以10萬人民幣的價格出售給中國移動，而中國移動將其作為彩鈴出售，所獲取的利潤遠遠超過其購買價格。同樣的例子還有2008年上映的商業(yè)電影《十全九美》，當(dāng)中的兩首歌曲《梨花香》《海盜船長》彩鈴下載率也一直居高不下?？梢哉f，當(dāng)電影音樂具備了商品的屬性，它就具備了商品的價值和使用價值。

2.亞文化與非主流意識形態(tài)凸顯

電影音樂作為一種文化產(chǎn)物，同時具有電影文化與音樂文化的雙重特征。它既是一個時期諸多社會文化、意識形態(tài)的載體，同時也是這個時期不同音樂風(fēng)格的外化反應(yīng)。新時期的電影音樂無論是作為一種文化意識的載體，還是一種商品，它所表達出的意識形態(tài)，都顯現(xiàn)出亞文化與非主流的特征。

受電影商業(yè)化的影響，電影音樂更加強調(diào)娛樂性及與特定人群的情感呼應(yīng)。其內(nèi)容所表現(xiàn)的經(jīng)常是屬于亞文化層面的愛情、成長等主題，在一些作品中還出現(xiàn)過較為悲觀消極的情緒。這些內(nèi)容雖然與社會主流意識形態(tài)反差較大，但由于其更多地從個體出發(fā)，貼近普通人的情感，能夠滿足個體的情感要求，所以電影音樂中這種與主流文化相通但反差較大的亞文化特征愈加明顯。

電影音樂作為社會文化中非主流意識形態(tài)的一種，其在受眾上也體現(xiàn)出了明顯的年齡亞文化特征，主要為青年、少年所接受。在各個年齡層中，年輕人毫無疑問是為電影及電影音樂買單的主要消費群體。所以，電影音樂的創(chuàng)作也要以年輕人所關(guān)注的內(nèi)容、風(fēng)格為主要著眼點，來迎合年輕人的心態(tài)與品位。

3.網(wǎng)絡(luò)化與傳播方式的革新

20世紀90年代，互聯(lián)網(wǎng)的普及改變了我國媒介的整體格局，電子媒介的出現(xiàn)為我國電影文化的傳播帶來了一場空前的變革。傳統(tǒng)的影院與電視不再成為電影播放的唯一途徑，人們在觀看電影的方式上有了更多的選擇，而電影與電影音樂最初承擔(dān)的媒介屬性減弱，更加具有商品的特質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)作為一種媒介，其最大特點是開放性與交互性，人們不再單純地被動接受信息的推送，而是可以通過一對一、一對多和多對多的多種方式進行互動，而網(wǎng)絡(luò)的迅速、快捷性，與其跨越地域的能力，使得人們在選擇、欣賞電影音樂的過程中變得更主動。

發(fā)行通道與宣傳通道的統(tǒng)一是網(wǎng)絡(luò)化為電影音樂的傳播帶來的新改變。傳統(tǒng)的電影歌曲都是隨著電影的上映才出現(xiàn)在公眾面前，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使這種情況發(fā)生了改變。為了配合電影的發(fā)行宣傳，制作方會提前在網(wǎng)絡(luò)上公開并未植入電影內(nèi)部的歌曲。如電影《梅蘭芳》中的《我們的愛只有你懂》，就是在電影上映前采用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布的手法作為電影與電影音樂在推廣時的一種配套商業(yè)宣傳。

除網(wǎng)絡(luò)的點對點直接傳播外，數(shù)碼技術(shù)的提高也為電影音樂的傳播方式帶來了革新。從早期的唱片、隨身聽到現(xiàn)在的MP3、MP4、手機和平板電腦等高科技的發(fā)明成果，科技的發(fā)展使電影音樂的傳播方式發(fā)生了巨大的變化，同時也使電影音樂更加向流行音樂靠攏，為其廣泛流行、傳唱提供了最大限度的可能。

以上三點是我國的電影音樂在新時期所顯現(xiàn)出的新特征，這些新特征的出現(xiàn)與我國電影音樂主流社會意識的形態(tài)性、民族性和政府文化部門的規(guī)范性等傳統(tǒng)的文化特征并不相違背。在社會文化環(huán)境發(fā)生變化的同時，電影音樂的內(nèi)涵與外延都會隨之改變。這就說明電影音樂作為一種社會文化，是受其所處社會文化環(huán)境中的各種文化因素影響的。

中國的電影音樂藝術(shù)事業(yè)，在六十多年的發(fā)展歷程中，走過了三個不同的發(fā)展時期。六十年的電影音樂是一本打開著的歷史教科書、一本活生生的巨著，既有創(chuàng)造的歡樂和豐收的喜悅，又有壓抑的痛苦和心靈的創(chuàng)傷；光輝成就與嚴重失誤共在，寶貴經(jīng)驗與沉痛教訓(xùn)并存。通過對六十年我國電影音樂發(fā)展的內(nèi)容、風(fēng)格、新特點及文化的闡釋，我們能夠得出：中國電影音樂的整體發(fā)展特點主要體現(xiàn)在社會文化環(huán)境與電影音樂文化的互動關(guān)系之中，其不同歷史階段的不同特征都與當(dāng)時的社會政治、文化環(huán)境緊密相關(guān)。而電影音樂能否在當(dāng)今社會主義音樂文化的建設(shè)和發(fā)展中獲得健康發(fā)展，則需要電影音樂人不斷地創(chuàng)造出更符合社會文化發(fā)展方向、更貼近百姓生活情感的作品。

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