韓永紅

摘 要：20世紀(jì)90年代初，部分學(xué)者將教育敘事引入教育史研究中，經(jīng)過十幾年的發(fā)展，教育敘事研究從當(dāng)初的學(xué)理層面的引進(jìn)介紹，演變成教育研究實(shí)踐層面的運(yùn)用，成果頗豐。本文以《思想肖像》為例，分析教育敘事研究在教育史學(xué)科中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：教育史；教育敘事；研究

中圖分類號(hào)：G529 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-02-07

一、教育史研究中存在的問題

1.教育史研究與當(dāng)代教育實(shí)踐的剝離

教育史研究的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)價(jià)值體現(xiàn)在通過對(duì)歷史上的教育事件、教育發(fā)展做探究，尋找其現(xiàn)實(shí)啟示意義，從而為現(xiàn)行教育改革提供指導(dǎo)，具有聯(lián)結(jié)過去教育與現(xiàn)行教育的功能。但目前學(xué)科研究中出現(xiàn)了嚴(yán)重的實(shí)踐剝離現(xiàn)象。

2.教育史研究與社會(huì)文化的割裂

教育史學(xué)成立之初，就形成了教育史研究的傳統(tǒng)，即主要從政治、經(jīng)濟(jì)變革中探索教育變革，忽視了文化變革對(duì)教育變革的影響，出現(xiàn)社會(huì)背景中有關(guān)文化方面的空白，進(jìn)而形成了教育史研究與社會(huì)文化的割裂。

3.教育史研究以宏觀層面為主導(dǎo)

學(xué)者更多從宏觀層面分析某一歷史時(shí)期，在某種政治、經(jīng)濟(jì)背景下，教育制度、教育思想的產(chǎn)生與發(fā)展史。在對(duì)其進(jìn)行闡述的過程中多運(yùn)用概括性、抽象性學(xué)術(shù)語言，以體現(xiàn)其學(xué)術(shù)價(jià)值。宏觀層面的教育史研究聚焦于大教育事件、大教育變革及教育大家，對(duì)歷史上的“大多數(shù)人”的教育經(jīng)歷與實(shí)踐“漠不關(guān)心”或只關(guān)注國(guó)家層面上的教育制度變革而忽視歷史上地方對(duì)教育政策與變革的探索。使得我們所了解的歷史是“空洞”的歷史，缺少鮮活性。

面對(duì)當(dāng)前教育史學(xué)研究出現(xiàn)的諸多難題，學(xué)者們紛紛作出探索與嘗試。而將教育敘事研究應(yīng)用于教育史學(xué)科研究無疑是一次成功的嘗試，為教育史研究帶來了新的生機(jī)。

二、《思想肖像》中教育敘事研究的應(yīng)用

國(guó)內(nèi)最先倡導(dǎo)教育敘事研究學(xué)者之一的丁鋼教授，出版了《中國(guó)教育敘事研究叢書》。許美德所著的《思想肖像》一書，作者通過對(duì)王承緒、李秉德、劉弗年等11位學(xué)者的深入訪談，接觸到他們的生活世界，以敘事的方式呈現(xiàn)了他們從童年開始的教育、生活、學(xué)術(shù)經(jīng)歷。作者用細(xì)膩的筆觸描繪了教育家們的“思想肖像”，使讀者可以透過這些“思想肖像”看到20世紀(jì)中國(guó)教育的發(fā)展歷程及中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。

1.個(gè)人與學(xué)校

作者以敘事的手法講述11位教育家的教育生活，通過生活細(xì)節(jié)的描寫為我們揭示教育家們的教育思想，而不是哲學(xué)思辨上的“空談”。如關(guān)于“進(jìn)步教育”的看法上，劉弗年認(rèn)為進(jìn)步主義教學(xué)忽視知識(shí)基礎(chǔ)，因此更傾向于強(qiáng)調(diào)體系的課程方法；而魯潔則更傾向于進(jìn)步主義教育。

教育敘事研究的運(yùn)用改變了傳統(tǒng)教育家教育思想研究只重視教育思想而忽視教育經(jīng)歷和教育實(shí)踐、忽視將其與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活聯(lián)系的傳統(tǒng)。而《思想肖像》以時(shí)間為線索，講述教育家們的人生“故事”，使讀者更容易融入其中，從“切身體驗(yàn)”中發(fā)現(xiàn)教育的啟示作用。

2.個(gè)人與群體

作者通過個(gè)體和群體相結(jié)合的方式勾畫出近百年來中國(guó)教育的復(fù)雜變化和艱難前行經(jīng)歷。11位教育家中，有4位出生于民國(guó)初年，于20世紀(jì)30年代末接受大學(xué)教育；兩位出生于1920年和1921年，第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間他們正忙于完成大學(xué)學(xué)業(yè)；還有4位出生于1928～1930年間，解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間他們正在上中學(xué)，而等到上大學(xué)時(shí)新中國(guó)已經(jīng)成立。最后一位——葉瀾，出生于1941年，新中國(guó)成立前后正在上小學(xué)和中學(xué)。從11位教育家的求學(xué)經(jīng)歷就可以看出20世紀(jì)前期中國(guó)教育的發(fā)展歷程。

作者又通過教育家的教學(xué)歷程及其所在大學(xué)的變革揭示出新中國(guó)成立后中國(guó)教育經(jīng)歷新中國(guó)成立初期的“蘇聯(lián)模式”、1958年“大躍進(jìn)”摒棄蘇聯(lián)模式、1966年“文化大革命”直至1978年鄧小平復(fù)出，最終迎來教育發(fā)展的新局面的歷程。由個(gè)體組成的群體中共性的顯現(xiàn)，揭示了傳統(tǒng)教育思想對(duì)教育家們的教育實(shí)踐產(chǎn)生了深刻影響。

教育敘事研究增強(qiáng)了教育史研究的解釋功能，使其不再局限于學(xué)術(shù)語言，使歷史上的“沉默的大多數(shù)”獲得話語權(quán)，彌補(bǔ)了宏大敘事空泛說理的弊端，使讀者更加貼近歷史史實(shí)，促進(jìn)了教育史學(xué)科的多元化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]（加）許美德.思想肖像：中國(guó)著名教育家的故事[M].周勇譯.北京：教育科學(xué)出版社，2008.