摘 要：詩詞教學(xué)應(yīng)該采用何種方式才能達(dá)到最佳的效果這一問題，已成為時下高中語文詩歌教學(xué)探討的一個焦點(diǎn)。以柳永詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》教學(xué)為例，試從寫作緣由、賞析意境和把握詩歌主旨三個方面進(jìn)行論述，探討詩歌教學(xué)方式由“譯”向“悟”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞： 寫作緣由；意境賞析；教學(xué)方式；詩歌主旨

近來，筆者觀摩了一節(jié)以柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》為課題的公開課。課中，教者要求學(xué)生在充分誦讀的基礎(chǔ)上，通過逐句翻譯的方法，揣摩詞人融入詞中的情感，并進(jìn)而賞析詞作所運(yùn)用的藝術(shù)手法。

很明顯，在教學(xué)理念上，教者的詩詞教學(xué)以翻譯為切入點(diǎn)，并以此為詩詞內(nèi)容理解的重心。事實(shí)上，從平時的大量課例來看，不少語文教師是這種做法的堅(jiān)定擁護(hù)者和自覺踐行者。但是，從實(shí)際教學(xué)效果來看，學(xué)生對詩詞的理解多限于字面含義，繼而對詞人情感的解析也多浮于淺表層面。例如，對于“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的賞析，不少學(xué)生對其直接翻譯“自古以來，多情的人最為傷心之事就是離別，又哪能經(jīng)受得了這蕭瑟凄冷的清秋季節(jié)？”由此，學(xué)生得出結(jié)論：詞人抒發(fā)的情感是離愁別緒。很明顯，學(xué)生對詩詞的把握是走了“捷徑”，僅滿足于對語句的翻譯。但穿過這個“捷徑”的代價也很明顯，學(xué)生并沒有從路途中觀賞到隱匿于詞作豐茂枝葉下的繁花，對于詞作的意境領(lǐng)悟不足，對于詞人借以抒發(fā)的情感分析不夠細(xì)膩和全面。

從日常教學(xué)以及學(xué)生習(xí)題作答情況來看，以上所述問題可謂通病。我認(rèn)為應(yīng)從詩歌創(chuàng)作發(fā)生的源頭和文本的深層解析兩個角度，突破“譯”的局限，借助“悟”的方式，全面而準(zhǔn)確地賞鑒詞作。

一、解析事件，明了創(chuàng)作緣由

俗話說，有因才有果，一切皆是因果，沒有偶然和巧合的事。對于詩人而言，他也不會進(jìn)行無病呻吟式的詩詞創(chuàng)作。為此，在學(xué)生不太知情的情況下，教者自身必須先行明了事件在詩詞創(chuàng)作中所體現(xiàn)出的無可替代的作用，繼而引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加解析這些事件。

首先談外顯的事件。只要具備一定的詩歌鑒賞基礎(chǔ)，即使是運(yùn)用翻譯的方式，學(xué)生也可以輕易判斷出作者情感的類型及情感取向，進(jìn)而分析出具體的情感。這是相當(dāng)一部分學(xué)生能做到的，但大多又僅僅局限于此，總給人以解析得浮光掠影之感。

除此之外還有內(nèi)隱的事件。從創(chuàng)作心理學(xué)來看，詩人的創(chuàng)作都有動因，它包括內(nèi)部根本和外在誘因兩個部分。正因如此，詩詞呈現(xiàn)的情感往往具有內(nèi)蘊(yùn)和多元的特點(diǎn)。因其內(nèi)蘊(yùn)，僅靠對詩詞的翻譯，難以深入而全面地領(lǐng)會詩人的思想情感。就如前文所述，學(xué)生最多從翻譯中把握詩人因離別而產(chǎn)生的愁緒，至于其深層的情感，學(xué)生們往往是無法透徹領(lǐng)悟的。與此相關(guān)的是，因其多元，僅靠字面的翻譯，學(xué)生也很難從這首詞作中解析出柳永更多的情感。

對作者創(chuàng)作根本動因的探求，應(yīng)該成為學(xué)生詩歌鑒賞的重中之重。就這首《雨霖鈴·寒蟬凄切》而言，柳永的創(chuàng)作也是有其深層原因的。這首詞寫作于詞人離開北宋都城汴京之時，在此之前，詞人一直處于仕途失意之中。對于一個志在有為的士子而言，這是一個極大的人生打擊。在此情境中，戀人在郊外為他送行這一行動直接誘發(fā)了詞人情感的噴薄而出。在中國古典詩歌領(lǐng)域，有著“男子作閨音”的獨(dú)特傳統(tǒng)。就這首詞而言，教師可引導(dǎo)學(xué)生在明晰柳永政治失意的基礎(chǔ)上，對詞人生發(fā)的“多情自古傷離別”產(chǎn)生全新的理解。這里經(jīng)由與戀人的不舍與離別，融入其個人的政治遭遇，自然生發(fā)對當(dāng)政者的政治依戀，就像戀人對他的依戀一樣。當(dāng)產(chǎn)生這種認(rèn)識時，對詩歌的解析就上升到一個更高的層次了。

二、賞析意境，揣摩詞人心境

詩歌的最大魅力應(yīng)在于意境的營設(shè)與領(lǐng)悟，但翻譯式解析無疑使其喪失了韻味，也成為學(xué)生疏遠(yuǎn)詩歌、不能從中汲取營養(yǎng)的重要緣由。在由表及里地解析詩歌事件的基礎(chǔ)上，教者很有必要，也很需要用心地幫助學(xué)生融入詩歌，合乎意境，進(jìn)入作者的心靈世界。

首先，引導(dǎo)學(xué)生張開思維之羽翼馳騁詩歌海洋。詩歌是凝練的語言藝術(shù)，內(nèi)蘊(yùn)著豐富的思想內(nèi)容。必須跨越翻譯的藩籬，進(jìn)入詩歌靈動的世界，想象是學(xué)生必須倚仗的“法寶”?？梢灾v，不少學(xué)生拘泥于現(xiàn)實(shí)的存在，他們難以將現(xiàn)實(shí)之物與意念之物有機(jī)關(guān)聯(lián)起來。即如對“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的賞析，學(xué)生們習(xí)慣于將其理解為前路之遙遠(yuǎn)，云霧之繚繞。此時，教者需要幫助學(xué)生將“煙波”與“暮靄”對應(yīng)為比喻之物，想象為充滿曲折和眾多變數(shù)的個人前程。如此，詩歌的境界頓出，韻味驟生，魅力無限。

其次，學(xué)生需具備共情意識。詩歌的解讀本來就是一種情感碰撞的過程，需要讀者由語言融入詩境，由詩境揣摩作者外顯和內(nèi)隱的情感。例如對“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的賞析，學(xué)生需要進(jìn)入離別的情境，需要領(lǐng)會詞人與戀人彼此不舍與珍惜的情感，需要剖析出詞人少有人懂而又與懂他之人離別的痛楚。只有達(dá)到這種情感共鳴，詞作的真意與深意才會真正顯現(xiàn)。

三、全盤領(lǐng)悟，掌握創(chuàng)作主旨

詩歌雖然簡短，但它全然是個整體。既然是整體，就需要站在全詩的高度，全盤領(lǐng)悟詞作的精妙之處以及作者的創(chuàng)作主旨。

就柳永的這首詞而言，教者需要站在闊大的背景下，在大腦里還原事件的來龍去脈，明晰事件的緣起——仕途失意，被迫離開京城。帶著這樣的心境，在凄涼急促的秋蟬鳴叫聲中，急雨驟停的傍晚，戀人為柳永送別。在這種倍加讓人感動而珍惜的時刻，詞人珍惜戀人的摯誠情誼，感嘆船夫不解風(fēng)情的催促，反思自身在京都的種種坎坷遭遇，進(jìn)而迸發(fā)無盡的愁思。他想象自身在酒醒之時的情境，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，自己孤身一人，無人相識，也無從認(rèn)知所在何處，充分表白他對前途的迷惘與困惑。于是乎，“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，在這竭盡心力的表達(dá)中，詞人恰當(dāng)表白了自己的一腔哀怨之情：不管自身怎樣表達(dá)對統(tǒng)治階層的忠誠之心，但是又有什么人接受自己的表白呢？于是，在這滿腔哀怨之中，哀無人理會，但怨有學(xué)生的領(lǐng)會，學(xué)生對詞作的理解也自然超越對離別的認(rèn)知，進(jìn)而升華至對政治“分手”的深層認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，詞人的創(chuàng)作主旨自然顯現(xiàn)。

詩詞賞鑒是一大難點(diǎn)，但只要掌握方法，一切皆有可能。筆者建議教者引導(dǎo)學(xué)生以事件的起因及詞作發(fā)展的動因，以想象的方法融入詩歌意境，突破翻譯的局限，以心靈的感悟?yàn)樽谥迹栽娫~的整體賞鑒為出發(fā)點(diǎn)，全面而透徹地把握住作者的創(chuàng)作主旨。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹穎.獨(dú)辟蹊徑 探尋詩味——以教授《雨霖鈴》為例談古詩詞教學(xué)藝術(shù)[J].江蘇教育研究，2014，（8）：42-44.

作者簡介：劉亞萍（1980—），女，江蘇省泰州市第三高級中學(xué)一級教師，主要從事高中語文課堂教學(xué)研究。